Lección VIII Metempsícosis

 

No es nuestro propósito entrar en una discusión de la doctrina del viejo mundo y ancho mundo de Metempsícosis, Renacimiento, reencarnación, Reincorporación, o por cualquier otro nombre que se pueda conocer. El mundo moderno ha despertado a un nuevo conocimiento de esta antigua doctrina y verdad, pero al aprenderla ha absorbido muchos errores con el principio de verdad. No intentaremos probar la doctrina de Metempsícosis. Todo verdadero ocultista sabe que cada alma que alguna vez ha experimentado reincorporación o renacimiento tiene una seguridad institucional de la verdad de haber vivido antes, en algún momento, en alguna parte-una seguridad tal vez vaga, pero aun persistente. Aquellos que no tienen esta seguridad interna en algún grado nunca han experimentado un renacimiento, aunque pudieran tener un renacimiento esperándolos después de la presente vida terrena. Para aquellos que no tienen esta seguridad interna, sería tonto intentar probar la Metempsícosis-lo mejor es que la recibirían meramente como una de un número de inútiles especulaciones sobre el desconocido más allá. Para aquellos que tienen la seguridad interna, en algún grado, ninguna otra prueba es necesaria, aunque explicación y enseñanzas en relación a la misma es afanosamente buscada después. En esta, y la siguiente lección, le pediremos considerar la Enseñanza Arcana en relación a los detalles de la Metempsícosis, Reencarnación, y Renacimiento. Muchos de los puntos de la Enseñanza pueden parecer extraños y sorprendentes a aquellos quienes hayan estudiado otras enseñanzas-pero un cuidadoso estudio y comparación mostrará la Verdad a pesar de las contradicciones dese el exterior. 

Para el primer punto, atiendan al aforismo:

Aforismo xiii. Conoce esta primera Verdad de la Metempsícosis: El Ego se ha desarrollado del Personal Mismo. Cada cosa viviente posee un Personal Mismo, pero aun entre los hombres, muchos fallan a alcanzar la Egoidad. Esta se gana, no es conferida como un regalo natural universal. Muchas personalidades nacen, pero pocos Egos se desarrollan. La Personalidad perece en el Mundo Astral, después de la muerte del cuerpo físicoEgoidad persiste en Reincorporación y Renacimiento. Esta deslumbrante verdad, encarnada en el Aforismo, ES uno de los principios fundamentales de la Enseñanza Arcana. 

La mayoría de las religiones y filosofías se han sostenido en la idea de la universalidad de la inmortalidad, aunque ha habido algunas notables excepciones a la regla. La Enseñanza Arcana sin embargo siempre ha mantenido que la Egoidad (con supervivencia y renacimiento) es condicional y excepcional. Ha mantenido que debe haberse ganado y desarrollado un Ego, antes que ese Ego pueda persistir en Reencarnación y Renacimiento. 

Muchas de las enseñanzas ordinarias en relación a Reencarnación mantienen que hay una continua cadena de Renacimientos o Reencarnaciones desde la más baja forma de vida animal (y a menudo aun más baja) a la de el Hombre avanzado y más allá. Esto no se mantiene así en la Enseñanza Arcana. La Enseñanza Arcana mantiene que hay una Evolución Física desde las más bajas formas de vida a las más altas (hasta una cierta etapa avanzada que se destacará en lo sucesivo), pero la Evolución Espiritual comienza sólo cuando el Ego se desarrolla del Personal Mismo de alguna criatura del plano de la humanidad, o algún plano igual a este en otros mundos. De aquí en adelante hay Evolución Espiritual, y Metempsícosis, Renacimiento o Reincorporación, la que luego continúa hasta que el Ego pasa a través de esa etapa y desde entonces prosigue su Evolución Espiritual sin la necesidad de Renacer. Lo que más positivamente hace la Enseñanza Arcana es negar que Ud., el Ego, como un alma, haya surgido por pasos de Evolución espiritual de las varias etapas de almas de los animales. La Enseñanza arcana también mantiene que la mayoría de los seres humanos sobre la tierra hoy día no han desarrollado Egoidad, y por tanto no es probable que hayan renacido o reincorporado, pero, después de un periodo de vida en el Mundo Astral, en sus cuerpos astrales, de nuevo morirán y disiparán, siendo resueltos en sus elementos originales en el Cosmos.

Todo ser viviente tiene Personalidad, y es capaz de distinguir entre “Mí y No-Mí”-entre su personal mismo y las cosas del mundo exterior. Pero solamente una porción de la raza humana ha desarrollado la fase llamada por los psicólogos “Auto-Consciencia”, o “El Sentido de Individualidad”, en la que son capaces de distinguir entre el “Yo” y el “Mí”. 

Por el “Mí” se quiere decir las cosas de la personalidad-el cuerpo, los estados mentales, las sensaciones, los deseos, las características de la personalidad, et. Por el “Yo” se quiere decir ese Algo trascendental en uno mismo que es capaz de apartarse y apartar y considerar el “Mí” como desde fuera- ese algo que nos habilita para sentir “Yo Soy”-ese Algo que nos habilita a saber que es superior al cuerpo, o la personalidad, y que siempre será “Yo Soy” sin importar en qué parte del Cosmos pueda estar, o después de tantos eones de tiempo que pueda decir. Es de lo más difícil describir esta fase de consciencia, pero quienes la tienen la reconocerán, y aquellos quienes no la tienen igualmente reconocen la carencia. Algunos pueden no reconocerlo bajo el término Ego o el “Yo Soy”, pero entenderán cuando decimos que es aquello que puede ser llamado “Consciencia del Alma”-eso es, una consciencia de que Eres un Alma, habitando un cuerpo y usando una mente-un Algo sobre y por encima de personalidad y vida mortal-un Algo destinado a vivir, y vivir, y vivir-un Algo que siente y sabe lo que es. La gran mayoría de personas no reconocen este Algo Dentro de ellos, sino más bien creen que ellos tienen un alma, o al menos tendrán una-su idea de “alma” es algo que emergerá de ellos después de la muerte. El Alma verdadera se reconoce a sí misma como que es Ahora-puede decir “! Yo Soy el Alma-Aquí y Ahora!” Esto es Egoidad en sus tempranas etapas.

La Voluntad Cósmica, o Una Vida, comienza su obra de evolución física, trabajando desde las formas bajas a más altas y más altas, siendo transmitidos los beneficios de la adquirida experiencia consciente a través de las leyes de Secuencia o Herencia. De esta manera los animales inferiores avanzaron en la escala de evolución, y apareció el Hombre. 

Pero el Hombre fue, y en muchos casos es ahora, no más que una forma superior de los animales inferiores-su vida anímica viene después. Al avanzar el Hombre en la escala, hubo personalidades desarrolladas que experimentaron las punzadas del nacimiento del alma. Ellos sintieron las luchas de los Algo Dentro desarrollándose, y comenzaron a darse cuenta que ellos eran individuos-el “Yo Soy” comenzó a manifestarse por sí solo. Estos individuos no fueron siempre “buena” gente-ambos polos de los opuestos se manifestaron aquí como en otra parte-ellos eran simplemente gente más fuerte y más conmovedora.-gente que sintió el Real Mismo dentro de ellos. Así surgió el Ego. Cuando la muerte física superó a estos individuos, después de gastar su asignado y usual tiempo en el Mundo Astral, y hundiéndose en el sueño astral que precede la usual disolución astral y muerte final, estos Egos despertaron a una nueva vida en nuevos cuerpos-Metempsícosis en sus más tempranas etapas. Cada Ego renació en un nuevo cuerpo, a lo largo de las líneas de sus caracteres y deseos generales, aunque no preservó más que una vaga memoria de su vida pasada. El Ego preservó su Carácter, sin embargo, aunque su Personalidad se había escabullido de él. Desde entonces estos Egos procedieron a lo largo de las líneas de Evolución Espiritual, en conexión con la Evolución Física-y así la Una Vida Cósmica fue habilitada para desarrollarse y progresar a lo largo de dos líneas de evolución, en vez de de una como antes-la Voluntad Cósmica duplicó sus recursos. Para ver el “por qué” y “cómo” de este proceso de reincorporación, o renacer, atendamos al Aforismo:

Aforismo xiv. Conoce esta segunda Verdad de Metempsícosis: Persistencia en Egoidad en Renacer o Reincorporación, no es sino la Recolección o la Memoria de la Voluntad Cósmica, en el Cerebro Mundo. Como el cerebro mortal recolecta (y así encarna) una idea, o cosa-así el Cerebro Mundo recolecta (y así encarna) los Egos. Esta es la Verdad de Metempsícosis, y las fases de la Vida más allá de Metempsícosis. A aquellos que han ser incapaces de solucionar el “cómo” de Reincorporación, la Verdad contenida en anterior Aforismo vendrán como un relámpago iluminando la oscuridad de la medianoche. La analogía se ve en seguida por aquellos familiarizados con las leyes de la mente y los fenómenos del cerebro. Una idea o cosa, la impresión de lo que está en la memoria (los ocultistas dicen que la memoria es mayormente astral en su naturaleza) es evocada o recolectada, e inmediatamente pasa dentro del campo de la consciencia. Y para pasar dentro del campo consciente debe estar encarnada en la substancia o células cerebralesse le debe dar un cuerpo apropiado. La Voluntad Cósmica recuerda el Ego en el Mundo Astral, y en el Cerebro Mundo de Nuevo lo encarna en forma material. Le instamos a estudiar esto cuidadosamente y meticulosamente, antes de proceder más adelante, para que pueda hacer suya esta gran Verdad en adelante. Considere esto: ser recordado por la Voluntad Cósmica en el Cerebro Mundo, es persistir en Ser-porque lo que así sea recordado no puede perecer mientras el Cerebro Mundo persista y exista.

Y ahora oiga el Aforismo, que dice la tercera verdad de Metempsícosis: Aforismo xv. Conoce esta tercera Verdad de Metempsícosis: al reconocer y conocer el “Yo”, el individuo reconoce y conoce la Voluntad Cósmica-y la Voluntad Cósmica conoce y reconoce al Individuo. Egoidad es mutuo reconocimiento consciente-todo debajo de esta fase pertenece al plano subconsciente del Cerebro Mundo.

En este Aforismo está contenida otra Verdad remarcable. Nos informa que l “Yo Soy”, o “Yo” o “Alma” reconocida por el individuo, aun ligeramente, es el reconocimiento consciente de la Voluntad Cósmica o Una Vida que es nuestro Real Mismo. Y, igualmente, tal reconocimiento es mutuo, porque en él también está comprendido el reconocimiento del individuo por la Una Vida. Cuando conocemos, reconocemos y alcanzamos el “Uno” dentro de nosotros; entonces el “Uno” nos reconoce dentro de él. Y en adelante nos recuerda, y nuestra Evolución Espiritual comienza. Como dice el Aforismo: “Egoidad es mutuo reconocimiento-mutuo reconocimiento entre el Individuo y el Todo”. El Aforismo también nos informa que debajo del plano del Ego, todas las actividades de la vida del Cerebro Mundo están a lo largo de líneas subconscientes-debajo del plano de Consciencia. 

En otras palabras, el Ser en quien estamos, sabe y es consciente de nosotros, solamente cuando estamos conscientes del Ser dentro de nosotros. El reconocimiento es mutuo en consciencia. Y, correspondientemente, a medida que avanzamos en la gran escala de la Consciencia, llegamos a un reconocimiento y consciencia más cercanos del Uno, y el Uno llega a un reconocimiento y consciencia más cercanos de nosotros. Finalmente, en el Alto Mediodía de la Consciencia Cósmica, llegamos a saber que somos el Uno-y el Uno llega a saber que es nosotros. Y hacia esto es el propósito y meta de la Evolución Espiritual. Pero no todos los Egos alcanzan esta etapa-muchos caen por el lado del camino o se hunden en el lodazal. Hablaremos de esto en las siguientes lecciones, y lo mencionamos aquí meramente para prevenir un malentendido.

La Enseñanza arcana no mantiene que el Renacer es impuesto arbitrariamente sobre el Ego, o a razón de castigo o recompensa por acciones “buenas o malas” de la vida física; sino, por el contrario, que ello procede de acuerdo con la operación de las Siete Leyes siguiendo el camino general del Deseo y Carácter del Individuo. En otras palabras, el “carácter” del individuo que está compuesto por la suma de su experiencia y sus deseos, sigue la línea de la general Expresión de sus Deseos al decidir sus futuras incorporaciones y vida. Deseo es la poderosa fuerza motriz de la Vida, como explicaremos en una futura lección, y su ansia hacia la expresión le lleva dentro de ciertos canales de Renacer. El entender de Deseo y la Voluntad capacita al individuo a regular su carácter de forma que puede prácticamente planear sus vidas futuras en vez de permitir que sean determinadas por un Ciego Deseo como es el caso con la mayoría de las razas. Ni mantiene la Enseñanza Arcana que Metempsícosis continuará siempre a lo largo de líneas inconscientes. El alma avanzada alcanza el plano de Renacer Consciente, después que haya pasado un cierto estado-y acompañando esto viene la Memoria de las Vidas Pasadas, así que la Vida resulta continua en consciencia y memoria, después que una cierta etapa de progreso se alcance. 

Al presente el Ego promedio está experimentando una etapa de evolución espiritualsimilar a la etapa mental de un niño de unos pocos años de edad. El niño recuerda pero poco de su pasado-lo sucedido hace pocos meses se olvida-aun los asuntos de ayer aparecen borrosos hoy día. Pero a medida que el niño avanza en años tiene un mejor recuerdo del pasado. Y, de la misma manera el alma que avanza desarrolla una más clara recolección de sus vidas pasadas. Los borrosos recuerdos, y destellos de memorias del pasado, que muchos de nosotros tenemos ahora, serán eventualmente logradas por una completa memoria de los detalles de nuestras vidas pasadas. Es más, la Enseñanza Arcana no mantiene que Metempsícosis es la etapa final de Evolución espiritual. Por el contrario, ella sostiene que eventualmente el Ego en desarrollo alcanzará la etapa en la que Reincorporación ya no es necesario-y en adelante el Ego será capaz para realmente crear su propio vehículo corpóreo de vida desde el Principio de Substancia en el que está inmerso. 

La Enseñanza Arcana también sostiene que Reincorporación en este planeta continua solamente mientras el Ego sea atraído por las cosas de la Tierra-cuando pasa más allá de las atracciones terrenas asciende al encuentro de atracciones de mundos superiores en el plano, y así sigue, y sigue. O, igualmente, puede resultar tan grosero que puede hundirse a niveles inferiores de mundos por debajo del nuestro en desarrollo. Muchos de nosotros ahora perdurando en este planeta, hemos sido atraídos aquí por razones de haber caído del estrato superior de mundos superiores a razón de nuestras nostalgias materiales. Esto da cuenta por las sensaciones poseídas por muchos de que están “lejos de casa”, acompañados por ligeros y amargos relámpagos de remembranzas de una vida más brillante, más feliz y más gloriosa en algún plano superior en el pasado. Pero la lección será atendida, y estas “almas perdidas” quienes son “extraños lejos de casa” seguirán la “bondadosa luz” que los llevará a casa una vez más. 

La Enseñanza Arcana sostiene que la naturaleza dual en individuos-las “dos naturalezas luchando por supremacía”-surgen de la lucha entre el “Yo” que es el Ego reencarnado, y “Mí” que es la Personalidad a lo largo de las líneas herencia, raza ancestral, pensamiento, etc. el “Yo” es el Real Mismo-el “Mí” es la personalidad que ha sido heredada. El “carácter del individuo surge del detenido balance entre los dos. El alma débil permite al “Mí” arrastrar el balance en su propia dirección; mientras que el alma fuerte afirma el “Yo”, y se sienta sobre el trono de la Individualidad. El mismo hecho de la existencia de tal lucha entre el “Mí” y el “Yo” del individuo, muestra que deba haber un “Yo” o Ego superior a y en una medida independiente del “Mí” heredado y adquirido. Y el hecho de que el individuo experimente esta naturaleza duales su prueba de que ha alcanzado al menos algún grado de Egoidad, porque aquellos de la raza quienes carecen de Egoidad son como los animales inferiores y simplemente siguen deseos heredados y raciales. El único “conflicto” en las mentes de aquellos que carecen de Egoidad es el conflicto entre deseos opuestos de sata clase-no hay “Yo” que apartar el deseo, o para dominarlo por voluntad. 

El fuerte Ego es capaz de dominar Deseo por Voluntad-capaz no solo de desear a voluntad, sino de hacer voluntad a voluntad. Deseo y Voluntad son los dos polos de la manifestación de “Voluntad”. Deseo gobierna al individuo, a menos que él lo domine por Voluntad. El Ego puede afirmar su voluntad sobre los deseos heredados del “Mí” o Falso-Mismo. Personalidad está conectada con el cuerpo físico y sus herencias psíquicas, adquiere tendencias. Individualidad está conectada con el Ego, Real Mismo, que está sobre y por encima de Personalidad, o las cosas de la personalidad. Personalidad está unida y atada por las cosas relativas personas conectadas con la presente encarnación personal de uno.

Individualidad es libre de esas ataduras, enlaces, y limitaciones, y revuelos encima de ellos en su vuelo Cósmico. Personalidad dice “Yo soy John Doe, de Akron, tendero, edad 48”; o “Mary Roe, soltera, edad 45”; o el caso que sea. Individualidad dice “”Yo soy el que Soy”-por encima de nombres, y formas, y pantallas o vehículos personales. Cada Ego ha sido incorporado en numerosas personalidades durante la Evolución Espiritual. La vieja Atlantis; Caldea; Egipto; Grecia; y otras antiguas tierras nos han conocido. Roma, Tiro, Cartago, Babilonia, Troya, y otras ciudades del pasado han sido nuestras. Hemos adorado a Júpiter; Isis; Thor; Odín; Baal, Pan; y muchos otros dioses extraños. Hemos aprendido muchas lecciones-hemos tenido muchas derrotas y muchas victorias. Y estamos ahora emergiendo en una consciente realización de lo que todo eso significa. Hemos alcanzado el punto donde tendremos “algo que decir en esta cuestión”. 

Estamos encarando la Aventura Cósmica con los ojos abiertos, y corazones audacesestamos avanzando, y más, y más! La aurora del Conocimiento Cósmico está sobre nosotros. La luz se está alzando sobre las colinas, ordenándonos despertar a las tareas del día. Que ni Tiempo ni Espacio nos aterroricen. Que las naciones se esfumen, y mundos desaparezcan-¿qué es eso para nosotros? El Cosmos es nuestro Hogar-todas las partes del Espacio nuestras-todo Tiempo nuestro para vivirlo y emplear. Todo el Tiempo es-todo el Espacio es-todo el Conocimiento es-es nuestro para poseer y mantener. Todo esto es la herencia de quien pueda decir, y sentir, ¡“Yo Soy!”.

Lección VII El Uno y Los Muchos

 

Ahora le invitamos a considerar el importante problema filosófico de El Uno y Los Muchos, como es explicado por la Enseñanza Arcana. En las filosofías que sostienen que La Una Vida es el Absoluto, este problema es inexplicable, porque es imposible concebir del Absoluto, que es inmutable e indivisible, cambiar y dividirse a sí mismo en partes, o hacer eso aparentemente. Con el reconocimiento del hecho de que la Una Vida Cósmica no es el Absoluto, sino que está bajo Ley, entonces la dificultad desaparece. Oigamos al Aforismo: 

Aforismo xii. Sepan ustedes, que en Verdad, no hay sino Una Vida y no muchas vidas. Separatividad no es sino relativa y parcial-ilusoria-la ficción creativa del Cosmos. 

Quien enseña otra cosa, yerra. En la Voluntad Cósmica no hay sino Una Vida en la cual, y por la cual, se manifiestan las Muchas. En la lección previa hemos visto que la Voluntad Cósmica es la “vivencia” de toda Vida, así como Consciencia es su “viveza”. Detrás de, y bajo, todas las manifestaciones de Vida, está siempre la Voluntad Cósmica. Pero la Voluntad Cósmica precede la particular manifestación que llamamos “vida”, porque existió antes que apareciera Vida en el Cosmos. Las grandes energías y actividades Cósmicas que se manifestaron en construir mundos en todas sus fases, no fueron sino manifestaciones de la Voluntad Cósmica estimulándose a sí misma.

Las actividades fundamentales no muestran sino poca evidencia de lo que llamamos Vida-no parece haber sino poca Vida en el reino mineral-pero aun así la Voluntad se ve en operación allí, construyendo y demoliendo; arreglando y rearreglando; combinando y recombinando. La atracción y repulsión de los átomos (y de las partículas que componen los átomos) nos muestran que la Voluntad está presente y en operación en estas modestas manifestaciones. En Gravitación, vemos una maravillosa evidencia de la operación de la Voluntad Cósmica. En Afinidad Química y Cohesión Molecular tenemos similares evidencias. En todas las grandes Leyes Naturales, en evidencia a través del Cosmos, podemos ver la operación de la Voluntad Cósmica, siempre. Las leyes de la Física demuestran claramente la existencia de algún gran poder Conativo, animando, energizando, y manifestándose en cada parte y partícula de la creación. Uno debe ciertamente ser un ciego materialista para dejar de ver siempre obrando ese “Algo Dentro” manifestándose como el “Algo Fuera”. La construcción del cristal, de líquido a regular y exacta forma geométrica, debería ser suficiente para convencer a cualquiera que hay un “Algo trabajando” en eso. Aun el materialista está forzado a reconocer estos hechos-y lo reconoce, y llama ese Algo por el nombre de “Naturaleza”. No tenemos problemas con nombres-si el término “Naturaleza” le gusta, úselocomo quiera. Pero si lo piensa bien, debe reconocer que su “Naturaleza” es Conativa, y actúa y se manifiesta como una Voluntad Cósmica.

Estas actividades y manifestaciones fundamentales de la Voluntad Cósmica o Una Vida, son similares a las actividades y manifestaciones de nuestras propias vidas. Deje de considerar que su cuerpo fue hecho de una simple célula por sus Fuerzas de Vida-no solo sus partes carnosas, sino su cabello, uñas, dientes, y aun los huesos más duros que forman su armazón. E, igualmente, las caparazones como piedras de almejas, ostras, y otras corazas duras de animales fueran así construidas; sin hablar de las formas más duras de cristales geométricos del diamante y otros minerales, que no son sino estilos y formas edificadas.

El diamante está compuesto de carbono, que no es sino una substancia gaseosaque resulta sólida bajo ciertas condiciones. El duro marfil del colmillo de elefante fue hecho de células, por las Fuerzas de Vida dentro del mismo animal. Así se ve la Vida puede construir substancias duras también como blandas. Y la misma fuerza que construye estas substancias duras, construye las rocas y colinas, y montañas, y minerales que forman el cuerpo de la Naturaleza. Justamente como ciertas funciones del cerebro animal o humano se manifiestan en construir el cuerpo del Cosmos. La Voluntad Cósmica desde el principio ha buscado encarnarse en forma objetiva, para manifestar Consciencia, que es la “vivencia” de la Vida, como hemos explicado en lecciones previas. Como las Fuerzas de Vida en cualquier ser, primero se interesó en proveerse de un cuerpo para sí mismo, de forma que tuviera una fundación substancial para más y mayores manifestaciones de su Vida. En el Cosmos el plano material de actividad es el primero sobre el que se opera. 

Luego viene la disminución de las vibraciones del Movimiento, y el Principio de Substancia produce las partículas elementales que, combinándose, forma materia. Entonces la materia comienza a desarrollarse en formas superiores, hasta que al fin se produce la combinación en la que es posible la manifestación de lo que llamamos Vida Orgánica. Desde las modestas criaturas vivientes como las células en las limosas profundidades de las primitivas camas oceánicas, surgen paso a paso, lentamente, tediosamente, dolorosamente, arduamente, y titubeante, pero seguramente y firmemente, forma tras forma de más altos y aun superiores organismos vivientes. La moderna teoría científica de Evolución-que, sin embargo, fue antecedida unos dos mil quinientos años por los Antiguos Filósofos Griegos—nos cuenta un relato verdadero del lento ascenso y desarrollo de las formas de vida.

Finalmente el Hombre-un pobre, débil, brutal criatura con maravillosas posibilidades, fue desarrollado por la Una Vida en su urgencia hacia la Vida Consciente. Y esta pobre criatura ha avanzado maravillosamente. Y la Evolución no se detiene aquí-porque el Hombre no es sino un paso intermedio. En otros mundos en el Cosmos, hay seres tan superiores al Hombre, como el hombre es superior que los gusanos de tierra. Nuestro planeta no es sino uno de millones entre millones de millones de mundos, en los que la Evolución está laborando. Estamos muy por debajo en la escala de mundos y seres. Hay seres tan grandiosos como las concepciones del hombre de los dioses de antes, habitando en algunos de estos planetas y mundos. Algunos de nosotros han habitado en estas esferas más brillantes, pero hemos sido enviados atrás uno o dos grados para completar tareas dejadas inconclusas; o para ganar experiencias necesarias; o porque los fuegos del deseo material no han muerto aun en nosotros, y necesitamos “conseguir suficiente de ello” una vez más, para ser libres de la escoria. Hay planos de Vida tan trascendentalmente grandes y elevados, que la más grande imaginación del hombre no puede concebir de ellos. Y, por otro lado, hay mundos inferiores en la escala tan hundidos en materialidad y repugnancia, que el infierno ortodoxo sería preferible a ellos.

El Hombre va donde le lleven sus deseos. Atraviesa los caminos de sus deseos y pensamientos. Él hace su propia ruta-él guía su propio navío. El Hombre es su propio Destino. Las Muchas Vidas no son sino Centros de Vida en la gran Una Vida. Separatividad no es sino la “ficción creativa” del Cosmos-ilusoria y relativa. Toda Vida no es sino Una, en su naturaleza fundamental. El Cosmos entero no es sino Una Vida, en la cual somos partes o centros-en su Ser “vivimos y movemos y tenemos nuestro ser”. La Una Vida no está lejos, sino que es todo nuestro rededor, e inmanente dentro de nosotros. Mientras una fase de la Paradoja Cósmica se muestra al individuo no ser sino una unidad infinitesimal en un completo estupendo, la otra fase se muestra al individuo ser idéntica con el Totalconectada con todo por enlaces y uniones espirituales-compartiendo las infinitas posibilidades del Todo. La vida del individuo no está obligada por sus limitaciones personales, sino que incluye la vida del Todo. Entendiendo y reconociendo esto se encuentra la reconciliación, unidad y acuerdo entre las fases contradictorias de vida el universo. El avance espiritual verdadero depende sobre el aumento de reconocimiento e identificación del individuo con el Todo.

Un punto importante en la Enseñanza Arcana es aquella que mantiene que el Cosmos es, y puede ser, consciente solamente a través y por medio de los varios centros de consciencia dentro del mismo. Sin estos centros de consciencia dentro del mismo-la consciencia del Tú y Yo y todo el resto-la Una Vida sería inconsciente. Exactamente como el individuo puede ser consciente solamente a través de su corriente de unidades deconsciencia, así puede la Una Vida ser consciente a través de su corriente de unidades de consciencia. Destruya estos centros de consciencia, y el Cosmos una vez más es resuelto a su condición de La Nada Inconsciente. Y, es más, la Una Vida puede vivir solamente a través de sus centros de Vida-los centros llamados Tú y Yo, y el resto. Voluntad es la “vivencia” de Vida-Consciencia es la “vivacidad” de Vida-y el individuo es el centro de ambos Voluntad y Consciencia, y por tanto de Vida. A medida que el Cosmos avance en el Día Cósmico, se manifiesta un constante aumento de combinación o unificación de los varios centros de Vida-un constante aumento de unificación del individuo con el Todo. Y, así se alcanza la aproximación al Alto Mediodía Cósmico, cuando la Una Vida, como una vida y consciencia, vive, desea y es consciente. Antes que ese tiempo llegue, la ilusión de Separatividad es manifiesta-la “ficción Creativa” del Cosmos opera en el desarrollo de la aproximación a la Consciencia Cósmica. Así se ve que el Cosmos, o Una Vida, no se manifiesta como unidades separadas de vida para entretenerse, o para hacer experimentos, o cualquiera de las varias “explicaciones” arriesgadas por la filosofía, metafísica, o teología. Se manifiesta a través de los centros, porque debe hacerlo así para vivir y ser consciente.

La Creación y el Universo no son una cuestión de capricho, deseo irracional, o decreto caprichoso de la Una Vida del Cosmos. Lejos de eso. Es la Necesidad Cósmica. Así como se debe vivir para estar vivo así debe el Cosmos manifestar Vida para vivir y ser consciente. Así como se encuentra la imperativa demanda por vida dentro de uno mismo; así la Vida Cósmica encuentra la imperativa demanda por Vida dentro de sí. La Una Vida está bajo la Ley, así como uno está bajo las Leyes. La necesidad de “Deber” está siempre empujándolo hacia adelante. No es Libre-está bajo la Ley y Las Leyes. La Ley está siempre sobre y encima-las Siete Leyes están constantemente en operación en su interior. La Una Vida no es un cruel, arbitrario dueño o gobernante. Es vuestro Más Grande Ego, y sujeto a las mismas leyes que os gobiernan. Está haciendo lo mejor que puede, por sí mismo, y por tanto por Ud. cuando el individuo se da cuenta de este hecho-el hecho de que la Una Vida está haciendo lo mejor que puede; que está obligada por las Leyes tanto como lo está el individuo; que no hay manifestación de un deseo arbitrario, o un antojo irracional en la maquinaria Cósmica; que Uno es Todo. Y Todo es Uno; entonces aparece una razón y explicación por mucho en la vida que ha hasta ahora desafiado explicación o razón; o teoría de justicia y equidad. Entonces se ve una explicación de esa aparentemente arbitraria, despótica manifestación de poder, que hizo al viejo Omar Khayyam decir sus rebeldes protestas, y gritar en voz alta:

“Dentro de este Universo, y “Por Qué” sin conocer,

Ni “De Dónde”, como Agua como sea fluyendo;

Y fuera de eso, como Viento entre los Despojos,

No conozco “A Dónde” como sea soplando.

“¿Qué, sin preguntar, acá de prisa “De Dónde”?

¡Y, sin preguntar, “A Dónde” de prisa por tanto!

¡Oh, muchas copas de este prohibido Vino

Deben ahogar la memoria de aquella insolencia!

Un supuesto momento-luego vuelta detrás del Pliegue

Inmerso de la Obscuridad alrededor del Drama laminado,

El que por el pasado de la Eternidad

El mismo planifica, actúa, mira.

“No somos otros que una fila en movimiento

De Mágicas formas de Sombra que vienen y van

Muchos pensadores osados quienes apartando “el soborno del cielo y la amenaza del infierno” se han atrevido a mirar la Vida en la cara, han sido vencidos por un sentido de impotente sometimiento a un arbitrario Ser quien, siendo capaz de remediar condiciones, y sabiendo de las penas de la vida mortal en el universo, sin embargo deliberadamente han impuesto tales condiciones sobre cosas vivientes. Tales pensadores encuentran imposible reconciliar las cualidades declaradas de Amor y Bondad en tal Ser, con las manifestaciones de aparente injusticia, iniquidad, dolor y sufrimiento que hicieron pesimistas a grandes almas como Buda, Lao-Tze, y el escritor del Koheleth o Eclesiastés. Ciertamente, viendo la Vida desde este punto de vista, uno encuentra difícil eludir la convicción que inspiró las palabras más amargas del viejo Omar, cuando gritó:

Pero con el conocimiento mañanero de que la Una Vida, o Espíritu Mundo, no es El Absoluto, sino que está bajo Ley y Leyes superpuestas sobre ello, luego tenemos un cuadro de un Ser Universal que sufre con nosotros y a través de nosotros; asciende con nosotros y a través de nosotros; lucha con nosotros y a través de nosotros; logra con nosotros y a través de nosotros; se regocija con nosotros y a través de nosotros; conquista con nosotros y a través de nosotros-y cuya Vida está compuesta de nuestras vidas; cuya consciencia está compuesta de nuestra consciencia. Tal Ser se ve como si fuera, al final, uno con nosotros mismos, en vez de un poder externo-y consecuentemente, tal Ser se ve como si estuviera haciendo eternamente un Bienhacer por nuestro bien, porque somos uno con él mismo. Tal Ser se ve como si no fuera sino el Compuesto Mismo de todos los mismos individuales del Cosmos-el Real Mismo. Y al reconocer todo esto, nuestra amargura debe desvanecerse, y debemos manifestar una gran sensación de compasión, conmiseración, entendimiento y amor-y sentido por nosotros. Luego debe venir aquel sentido de Unicidad con el Todo que es el gran reconciliador-el que armoniza los Opuestos, y establece el Balance Cósmico. Esta Una Vida eres Tú-y Tú eres ello. Centros de Vida, aparentemente separados somos ahora-pero creciendo constantemente hacia ese tiempo, fase y estado de Consciencia Cósmica, en la que el Todo se sabrá a sí mismo como Uno-y el Uno se conocerá como Todo.

A medida que el Ego se desarrolla a través de etapas de Evolución Espiritual, su consciencia se agranda y se expande, incluyendo más y más del Cosmos dentro de él como el Mismo, hasta que las etapas de Consciencia Cósmica se alcancen en las que el Ego se encuentre combinándose así mismo dentro del Entero, y el Todo combinándose dentro del Mismo. Esto es lo que significa Consciencia Cósmica; Consciencia Espiritual; consciencia Trascendental; la Consciencia Superior; la Moksha, de los Brahmanes; el Nirvana, de los Buddhistas; la Unión con Dios, de los Místicos; el Divino Matrimonio, de los Sufís; el Esplendor Bráhmico, de los poetas Orientales-de todos aquellos estados trascendentales de Consciencia, en los que el Mismo se une dentro del Todo, en variados grados de acuerdo al desarrollo del alma. Este es el Secreto de los Místicos de todos los tiempos y tierras-este el Misterio de Buddha-este el Goce Divino de los Brahmanes-este el “Vino” de la simbología Sufí, que aun el viejo Omar, en su amarga queja, fue verdad a su instinto Sufí, y reconoció al Uno:

Y esto fue el pensamiento que inspiró estas impactantes líneas de un poeta desconocido:

Éste es el gran Espíritu Cósmico-Voluntad Cósmica-Principio de Vida-Una Vida del Cosmosen la que los Maestros arcanos encuentran el Real Mismo y Ser Universal: este es el gran Principio de Vida y Ser, en el que “vivimos, y movemos, y tenemos nuestro ser”. Esta es la gran Vida Cósmica que despierta en la Aurora del Día Cósmico, y desde allí procede gradualmente para desarrollarse en la Consciencia Cósmica del Alto Medio Día; y de allí descansa en estado estático de Éxtasis trascendental, Consciencia, y Ser- sat-chit-ananda, lo llaman los Hindús-el Reino del Cielo, otros místicos lo han llamado-durante la Tarde del Día Cósmico, cuyo dominio se extiende sobre incontables eones de tiempo; de allí pasa a la inactividad parecida al sueño del Ocaso del Día Cósmico; de allí hacia la resolución en el estado de Inconsciencia en la Infinitud de La Nada de la Medianoche Cósmica; de allí al Nuevo Despertar de los primeros destellos de la Aurora del nuevo Día Cósmico. Como Encima, sea Debajo; como Debajo, sea Encima! De Uno, Conoce Todo! Este es el Gran Ciclo del Cosmos-así el Obrar de las Leyes. Y, siempre sobre todo mora La Ley, inalterada, tranquila, imperturbada-siempre la misma-Sola-Absoluta.

Lección VI Involución y Evolución

 

Para entender la Enseñanza Arcana en relación al proceso por medio del cual se manifiesta la Voluntad Cósmica en el universo de vida y acción; estilo y forma; cambio, apariencia, y variedad; busquemos la sabiduría de los Aforismos. Atiendan a los Aforismos: Aforismo viii. Por la Ley de Analogía puede conocerse el Cosmos Manifiesto. “Ex Uno disce Omnes”-de Uno conoce Todo.

Como lo que al Cerebro-Mundo es el Cosmos; Su substancia-cerebro es el Principio-Substancia; su energía-pensamiento es el Principio-Movimiento; su Mente es el Principio-Consciencia. Su voluntad es la Voluntad Cósmica. Su espíritu es el Espíritu Cósmico. Sus leyes son las Siete Leyes. Su Soberana es La Ley.

Muchas filosofías han mantenido que el universo es mental, en sus análisis últimos, y que la Mente Universal es la realidad, detrás de las apariencias. Otros han mantenido que el universo es meramente una imaginación, ilusión, o dramatización, en la mente de un Ser Supremo. Pero todas estas concepciones usan el término “mente” o “mental” como algo que no tiene conexión con substancia material, siendo lo último una ilusión. 

Pero la Enseñanza Arcana reconoce Substancia como siendo tan real y actual como Mente o Movimiento- no siendo las tres sino aspectos de la misma cosa-los Tres Principios que son realmente Uno. Y al dar al Substancia y Movimiento iguales lugares que la Mente, la concepción se ve que es más bien más como un “Cerebro-Mundo” que una “MenteMundo”, porque como el cerebro, aquel contiene los principios de Substancia, Movimiento y Consciencia. Pensamiento es el producto de estos tres-la acción de Consciencia sobre Substancia, por medio de las vibraciones de Movimiento. Como en el cerebro humano, así es en el Cerebro Cósmico-“como encima, sea debajo; como debajo sea encima”

De Uno conoce Todo. Substancia y Movimiento no son ilusiones-ellos son coiguales con Mente, en realidad y actualidad. No puede haber Mente sin Substancia y Movimiento; no puede haber Substancia sin Mente y Movimiento; no puede haber Movimiento sin Mente y Substancia. Los “Tres Principios” se encuentran siempre juntosen Cada Cosa se encuentran los tres. No hay separatividad en los Tres Principios-están, y deben estar, siempre en combinación. Y esta combinación en el Cosmos, nos da lo que puede ser llamado Cerebro-Mundo.

Aforismo ix. En el Cerebro-Mundo del Cosmos surge y se manifiesta todo fenómeno natural. Todo fenómeno natural no es sino la perpetua acción y reacción; combinación y recombinación; distribución y redistribución; de los Tres Principios, en el Cerebro-Mundo, por la Voluntad Cósmica. Como en el cerebro humano los cambios materiales de forma, estilo, combinación, carácter, y grado, provienen de actividades mentales-cambios orgánicos estructurales acompañan estados mentales-estados de consciencia son incorporados en formas de substancia cerebral material-así en el Cerebro-Mundo, por la Voluntad Cósmica, Pensamientos resultan Cosas; Deseos toman Forma Material; Ideas resultan Manifestadas; Imágenes Mentales resultan reproducidas en las Formas, Estilos, y Apariencias Materiales y Físicas. Estados Mentales preceden Forma Material-Imágenes Mentales preceden Materialización.

En este aforismo está contenida una maravillosa verdad científica, poco sospechada por la mayoría de los pensadores. Cada estado mental produce un correspondiente cambio material en la estructura y substancia del cerebro-las células cerebrales responden al más ligero estado mental. La Enseñanza Arcana nos informa que el Cosmos, siendo un gran Cerebro-Mundo, es gobernado por las mismas leyes-“como debajo, sea encima”. Siendo esto así, podemos ver cómo el Cosmos mientras aun siendo mental puede sin embargo manifestarse en formas y fenómenos materiales y físicos reales, bajo la dirección de la Mente. Hay Mente detrás de cada forma y apariencia material y física. Aquí está la reconciliación entre mentalismo y materialismo-idealismo y naturalismo. Lea el anterior Aforismo cuidadosamente, un número de veces-el contiene la clave del Cosmos material, y el secreto de Mentalismo. Lea entrelíneas. Él le informa por qué y cómo Pensamientos resultan Cosas-Estados Mentales producen Formas MaterialesImágenes Mentales causan Materialización. Aquí está la Clave para abrir muchas Puertas Ocultas. ¿Puede Ud. usarlo?

Aforismo x. Lo que los hombres llaman “Materia” no es sino los incontables centros producidos por Voluntad en el Principio Substancia, a través de la acción del Principio Movimiento. Lo que los hombres llaman “Fuerza y Energía” no es sino la acción del Principio-Movimiento sobre el Principio-Substancia, inducido por la Voluntad. Lo que los hombres llaman “Pensamiento” no es sino la acción de la Voluntad sobre el PrincipioConsciencia, empleando la Principios Substancia y Movimiento en la operación. En cada acción de la Voluntad Cósmica todos los Tres Principios se emplean y se envuelven, en varios grados y combinaciones. La Voluntad es el Fuerza Motriz detrás de toda manifestación en el Cerebro-Mundo del Cosmos.

El anterior Aforismo dice lo que algunos de los más avanzados científicos y filósofos modernos sostienen ahora que es un hecho probado. Ciencia y Filosofía están rápidamente tendiendo a un punto de encuentro, donde verán que detrás de las actividades y fenómenos del universo se habrá de encontrar una Conciencia Cósmica manifestándose en la multitudinaria variedad de estilo y forma; vida y acción. Ciencia y la Enseñanza Arcana concuerdan en este punto. Como dijo un célebre filósofo-científico:

“El universo material no es sino la envoltura externa detrás de la cual está escondida experimentamos una actividad creativa espiritual; una esforzante, sensible, perceptiva, como la que experimentamos en nosotros mismos”. Conación (el poder voluntario que nos empuja a esforzarnos) es sostenida por Wundt como la esencia fundamental de esta actividad. Así Wundt postula la existencia de una Voluntad Cósmica, similar a la de la Enseñanza Arcana. Una reciente publicación de un científico inglés dice: “No hay sino una substancia, y ella es Espíritu. Materia, así llamada, no es nada sino lugares rígidos en Espíritu”. Se sabe ahora que Materia que no es sino combinaciones de los iones o electrones, que se dice que son poco más que “centros de fuerza” en el éter. Concebidos sin substancia-pensante y movimiento se sostiene que es impensable. 

Así como la ciencia mantiene ahora que hay vida y mente en toda substancia material, del átomo al protoplasma. La Ciencia como las Enseñanzas Arcanas, encuentra los Tres Principios, Substancia, Movimiento y Consciencia en cada cosa. Y la Ciencia está comenzando a ver en “energía y fuerza” las evidencias de “algo parecido a la conación”. “Conación” es “el poder voluntario que impele al esfuerzo; la facultad de agencia voluntaria”, etc.; o como dice Mill: “Conación, en otras palabras, es Deseo o Voluntad”. Así que Ciencia está encontrando la Enseñanza Arcana cara a cara, a ras de suelo. El símbolo del “Cerebro-Mundo” es seguro que venga a uso general en la ciencia del futuro.

Y ahora a la inevitable pregunta-la pregunta que pincha la burbuja filosófica y metafísica del Panteísmo: “¿Por qué esta Voluntad Cósmica manifiesta esta energía, actividad, deseo, anhelo, lucha, búsqueda y evolución?-¿cuál es la necesidad de todo esto?-¿Cuál es el fin que se busca? Por muy difícil que esta pregunta pueda ser-y aunque repetidamente se ha calificado como “incontestable”-la Enseñanza Arcana no se encoge por su consideración; sino que da la lógica y única respuesta, porque la respuesta existe. Escucha al Aforismo!

Aforismo xi. La Voluntad Cósmica, como el Cerebro-Mundo, buscando Consciencia a través de su Principio apropiado, manifiesta los fenómenos naturales del universo. De un estado de Inconsciencia, a través de muchas etapas de Semi-Consciencia-a través de muchos grados de Consciencia Sencilla; Auto-Consciencia; Super-Consciencia; y estados aun más altos en la escala; no soñados por mente mortal, hacia las más altas etapas de la Consciencia Cósmica-Espíritu consciente de Sí Mismo; procede la Voluntad Cósmica. Consciencia, en todas sus fases, procede a través del Cambio-Consciencia depende del Cambio Constante. Consciencia siempre produce Actividad, y manifiesta Movimiento. 

Consciencia siempre se manifiesta objetivamente en Cambio y Movimiento en Substanciaen estilo y forma substancial. En esto, entonces, se hade encontrar la explicación de los fenómenos de la involución y evolución del Cosmos, con todos los incidentes del mismoen esto se encuentra la respuesta al Definitivo “Por Qué”.

El anterior es uno de los más importantes de los Aforismos Básicos-el que explica el “Por Qué” de Evolucionante Cosmos Manifiesto. La respuesta se entiende solamente a través del símbolo del Cerebro-Mundo. El Espíritu Cósmico o Voluntad, despertando de su sueño de Inconsciencia, durante la Noche Cósmica en la Infinidad de La Nada, busca Consciencia. Consciencia es la “vivencia” de la Vida-por tanto el Cosmos por sí busca Vida. El Cosmos se manifiesta para ganar Vida Consciente. Como el mortal despertar de un profundo sueño, casi como la muerte en su intensidad, el Cosmos comienza su tarea de reganar Consciencia, que es la “vivencia” de su Vida. Y como al mortal durmiente, tal Consciencia le viene lentamente.

Para apreciar por completo el significado del Aforismo, debemos considerar la naturaleza y significado de “Consciencia”. Consciencia significa “reconocimiento”, y, por supuesto, es puramente mental en principio. El Aforismo dice: “Consciencia en todas sus fases, procede de Cambio-consciencia depende de Cambio constante”. Es esto confirmado por la psicología moderna-veamos! Las mejores autoridades en psicología moderna acuerdan este enunciado. Para ellos, Consciencia es una corriente de cambios de estados mentales, con sus correspondientes cambios físicos. Los libros de texto dicen: “Cada acto de consciencia envuelve un cambio de un estado pasado a uno presente”. Una destacada autoridad: “Consciencia está en constante cambio”: también:”Ningún estado una vez ido puede recurrir y ser idéntico con aquel que fue antes”; también: “Consciencia no se aparece cortada en pedazos… No es nada articulado; fluye. Un “rio” o un “arrollo” son las metáforas por las que es más naturalmente descripta. Al hablar de ella, llamémosle la corriente de consciencia”. Otra autoridad dice: “Consciencia resulta de cambio perpetuo. 

Es imposible mantener un estado de consciencia uniforme. Una sensación uniforme de presión resulta rápidamente imperceptible-la presión debe perpetuamente variar o la sensación cesará, y esto es verdad para todos los estados conscientes de lo que sea”. 

Todas las mejores autoridades concuerdan en la anterior posición. La Voluntad Cósmica que está encarnada en la Substancia Cósmica, así como es la voluntad del hombre encarnada en su substancia-cerebro, debe constantemente manifestar cambios dentro de esa substancia para que pueda ser Consciente. Debe hacer esto constantemente y perpetuamente, si no, resulta Inconsciente.

Cuando se recuerda que estados de conasciencia están siempre acompañados por correspondientes cambios materiales y físicos.-que pensamientos resultan cosas-cerebroentonces podemos ver la explicación del constante cambio en el mundo físico, a lo que llamamos fenómenos naturales. El Aforismo también dice: “Consciencia siempre produce actividad, y manifiesta Movimiento”. La psicología moderna también sostiene este enunciado. El Prof. William James ha asomado este punto contundentemente en sus trabajos. Él dice, entre mucho más sobre el mismo sujeto: “toda Consciencia es Motor”, también: “Usando términos de gran amplitud e ignorando excepciones, podríamos decir que cada posible sensación produce un movimiento, y que el movimiento es un movimiento del organismo entero, y de todas y cada una de sus partes… En resumen, un proceso establecido en los centros reverbera en todas partes, y de alguna manera u otra afecta al organismo a todo lo larg, haciendo sus actividades o más grandes o menos”. ¿No está claro que, dada la existencia de la Voluntad Cósmica en su aspecto de Cerebro-Mundo, entonces cada estado de consciencia dentro de ella deba producir actividad y movimiento en su interior; y deba también manifestar los correspondientes cambios en su substancia y estructura orgánica?¿Esto no hace que, acoplado con el hecho de que la consciencia depende del constante cambio, nos dé, en las palabras del Aforismo, “la explicación de los fenómenos de involución y evolución del Cosmos, con todo incidente! de esto?¿No nos explica esto la obra de la Ley de Secuencia?

Esta entonces es la causa detrás de la involución y evolución del Cosmos como lo dice la Ciencia Moderna. Al despertar en Consciencia el Cerebro-Mundo crea centros de estilo y forma material dentro de sí. Entonces por formas más complejas de bajos grados, y combinaciones aparecen. Sobre los mundos creados aparece el material apropiado para la manifestación de vida orgánica. Entonces Vida, como la conocemos, aparece. Entonces vienen formas más altas. Entonces el hombre. Entonces, como en ciertos de los mundos, seres mucho más altos en la escala que el hombre, aparece. Y entonces, sigue, y sigue , y sigue, siempre en una escala ascendente de Vida y Ser; estilo y forma; combinación y grado.

En el Cerebro-Mundo, hay muchos planos de consciencia, así como hay en nuestra propia mente-cerebro. Hay los planos instintivos, y aquello a aun más bajos-lo subconsciente, y aquellos por encima-y los superconscientes, y otras etapas de las que el hombre aun no ha soñado. Así como los varias células-cerebro desempeñan sus varias funciones, variando en el grado de importancia y función-así los varios centros en el Cerebro-Mundo juegan las suyas, en la misma variante importancia y grado. Cada una es parte del Todo. Y hay una relación e interdependencia entre todas. Ninguna está sola y separada. Separatividad es una ilusión. Todo en Uno. La parte que juega el Hombre-Ud.-en este gran Drama Cósmico, será considerada en las siguientes partes de estas lecciones. En ellas se enseñará la lección de “Hombre, Conócete a Ti Mismo! Al considerar el CerebroMundo, no cometa el error del estudiante corriente, de pensar meramente en esta partícula de polvo llamada Tierra, como si fuera todo lo que es incluido en el Cosmos. En el cosmos están contenidos una infinitud de infinitudes de universos; de soles, de planetas. El Espacio mismo debe ser agotado antes que se agoten los universos. El Número mismo debe agotarse, antes que sus números se agoten. Recuerde, ellos son los productos de la Infinitud, y consecuentemente sus números, grados y variedad es infinita en extensión y posibilidad. Tampoco, cometería la equivocación de explicar el Cosmos en términos de Tiempo, excepto como una conveniencia al pensar. Concepciones de tiempo y espacio finitos no tienen lugar en la consideración del Cosmos-eso es, la mente está incapacitada para pensar en un período de tiempo suficientemente grande para cubrir aun una fase del Proceso Cósmico. El Día Cósmico es impensable en figuras. Las figuras más altas posibles para la mente del hombre no representarían los períodos-año envueltos en un simple segundo del Día cósmico. Aun estamos en la Aurora del Día, y aun así aquello que los hombres llamarían una Eternidad ya ha pasado en el presente Día Cósmico. El pensamiento nos traiciona. Estamos tratando en términos de Infinitud. El símbolo es ∞.

En esta lección hemos escuchado la respuesta a la Pregunta Definitiva del “Por Qué” del Cosmos. Hemos visto que la Respuesta es “Necesidad y Ley”. Es la Ley del Cosmos lo que la Voluntad Cósmica desearía y querría para vivir; y, que para vivir, Consciencia (la “vivencia de Vida”) es necesaria: y que para ganar consciencia, continuo y constante cambio es una real necesidad. Y este constante cambio produce el fenómeno del Cosmos Manifiesto. De manera sencilla: El Cosmos se manifiesta para Vivir-y Vive porque la Vida es una necesidad de su naturaleza bajo las Leyes, y subordinada a La Ley. Esta es la Respuesta Arcana a la “Pregunta Incontestable” de los filósofos de las escuelas. 

Y en la concepción Arcana del Cerebro-Mundo del Cosmos, tenemos otra gran verdad fundamental expresada en términos sencillos y por un símbolo familiar. El cerebrohumano tiene su analogía en el Cerebro-Mundo. En esta Enseñanza Arcana podemos entender los principios de la encarnación de la mente en la materia, y la acción de la mente sobre la materia por medio de energía.

Compare esta Enseñanza del Cerebro-Mundo con las enseñanzas de la ciencia en sus fases de Evolución Inorgánica, y Evolución Orgánica, y vea cómo la Enseñanza lanza luz sobre el proceso completo. Vea cómo siempre hay una acción mental precediendo la manifestación física. Deseo siempre precede a la función, figura y forma. Mente es siempre encarnada en substancia. Substancia siempre contiene mente. La formación del cristal; el crecimiento de la forma animal desde la célula simple; la evolución del pollo desde la célula creativa en el huevo; todas estas son manifestaciones de acción física, cambio estructural, y movimiento de substancia en respuesta a causas mentales internas. De Uno, conoce Todo. La Ley de Analogía está siempre manifiesta en el Cosmos-“Como Encima, sea Debajo; como Debajo, sea Encima”.

La concepción del Cerebro-Mundo también lanza mucha luz sobre muchas fases de fenómenos mentales, psíquicos, y ocultos, en los que el mundo está ahora tomando tal decidido interés. Si los Pensamientos se transforman en Cosas en el Cerebro Cósmico, entonces siguiendo la Ley de Analogía es posible que los Pensamientos se materialicen en Cosas en otros planos de actividad. Está envuelto el mismo principio-el principio de actividad creativa mental. Este es el Secreto del Mentalismo. Esta es la Clave para los Fenómenos Psíquicos. Esta es la explicación del Ocultismo. Con un Cosmos, mental en su naturaleza, con energía y substancia; materia y movimiento; todo receptivo, responsable, y plástico y obediente a la Mente-¿qué no puede ser realizado por aquellos que entienden las Leyes del Mentalismo? Con Voluntad como el gran poder creativo en el Cosmos-¿qué no es posible para quien entienda el Arte de Estar Dispuesto? Con el Deseo como la gran Energía Creativa, ¿no podemos ver por qué el Deseo debería ser guarnecido, controlado, dirigido, guiado, mandado y empleado en nuestras vidas, carreras y destinos? Aplique estas varias concepciones de la Enseñanza Arcana a los varios problemas filosóficos y metafísicos que le han desconcertado a Ud.-y vea cuantos enredos se enderezan; cuántas desarmonías se reconcilian; cómo trae orden al caos de teorías en conflicto, dogmas y enseñanzas. La Enseñanza Arcana es una Perturbadora de enseñanzas-pero también es la gran Reconciliadora. Es la Química de la Verdad, que aclara las aguas del Pensamiento.

Lección V La Voluntad Cósmica

 

Esta es la Enseñanza Arcana en relación al Mundo-Espíritu; el Uno-Vida; la VidaPrincipio; el Logos; el Demiurgo, o ese Algo que los hombres han llamado aun por otros nombres, pero lo que en Verdad no es sino la Voluntad Cósmica de la que surge toda vida, y acción, y forma y estilo, y cambio, y apariencia, y variedad, y manifestación-en efecto, todo lo que incluimos en el término “El Cosmos”. Atiende al Aforismo.

Aforismo vii. “Del seno de lo Inmanifiesto, surge aquello que los hombres llaman el Mundo-Espíritu; el Uno-Vida; el Ser Universal; el Vida-Principio; el Logos; el Demiurgo; pero lo que en Verdad no es sino la Voluntad Cósmica de la que surge toda vida, y acción y forma y estilo, y cambio, y apariencia, y variedad, y manifestación. La Voluntad Cósmica es el Uno que se convierte en Muchos-la Unidad en la que es Diversidad-el Primer Nacido de la Matriz de la Infinitud-el Huevo Cósmico del que sale el Universo. Pero esto también está bajo La Ley.”

Por el término “La Voluntad Cósmica” la Enseñanza Arcana designa el Principio del Uno Universal Creativo Viviente que ha sido reconocido en todas las grandes filosofías de todos los tiempos y lugares. Desde la más temprana aurora del pensamiento filosófico, los grandes pensadores de la raza han postulado la existencia de un Gran Principio del Uno Universal Creativo Viviente del que procedían los Muchos. En algunos casos el Uno se mantuvo como un Ser Universal-aun un Ser Personal o Deidad-mientras en otros fue considerado simplemente como un Principio. Pero la subyacente concepción era la misma: 

“Un Algo Creativo Viviente del que emergían los Muchos”-Unidad de la que procedía la Diversidad. Este Principio Universal Creativo Viviente fue a menudo confundido con Lo Absoluto, aunque otros mantenían que era subordinado. Las tradiciones Atlantes muestran que aquellos pueblos antiguos mantenían esta idea fundamental; los Egipcios mantenían la existencia del Principio de de Vida Universal; los caldeos igualmente; los Hindúes se apegaban a la existencia del Principio de Brahman, o Ser-Vida-Universal, y los antiguos filósofos Griegos se apegaban firmemente a la existencia del Principio del UnoVida.

Los Atlantes, Caldeos, y Egipcios mantenían que su Principio de Vida Universal subdividido en las muchas formas de vida y cosas, en obediencia a una ley interna de su ser. Los antiguos Hindúes mantenían que el Uno manifestado como los Muchos, dando las varias escuelas diferentes “razones” para la manifestación como sigue: una escuela mantenía Brahman se manifestó como los Muchos, de forma de gozar de existencia objetiva; otra escuela mantenía que Prakriti, el Principio Universal de Substancia, se llevó a cabo por los Purushas, Principios-Alma, a los que había atraído hacia sí, y surgieron manifestaciones por razón de esto; otra escuela mantenía que Brahman era meramente un principio creativo subordinado, el cual fue motivado para crear universos por el poder de Para-Brahm; otra escuela mantenía que toda manifestación era meramente un sueño ilusorio de Maya (el Principio Creativo), en la mente de El Ser Supremo; los Budistas mantenían que la manifestación era causada por Tanha o “sed”, en la Voluntad-para-Vivir Universal que surgió del Vacío de La Nada; otras escuelas mantenían ideas parecidas a las ya mencionadas, o variaciones o combinaciones de ellas.

Los Griegos siempre mantuvieron la existencia del Principio Universal de Vida, llamándolo por varios nombres. El propio término, “El Cosmos”, fue usado por los Estoicos y otros para representar la idea del anima mundi o “alma-mundo”. Heráclito mantenía lo de “espíritu-mundo” lo que simbolizó como llama. Pitágoras, en sus enseñanzas exotéricas o populares enseñó la doctrina del Principio de Vida, simbolizándolo como luz o llama. Otras escuelas reconocieron la existencia de este Principio de Uno-Vida llamándolo “Ser”, un término que ha persistido en la filosofía moderna.

Por algunas escuelas, notablemente la Platónica, el Principio Universal de Vida fue llamado “El Demiurgo”, significando literalmente el término el “obrero universal”. El Demiurgo se mantuvo para ser un agente exaltado y misterioso, por y a través de quien El Absoluto se supuso haber creado el Universo-la vida del Demiurgo brotó en diversas formas, y resultó se los Muchos. A esta idea se adhirieron los Gnósticos de la temprana iglesia Cristiana.

El término “El Logos” fue también aplicado por algunas de las escuelas a este Principio Universal de Vida. El Logos se mantuvo como el Principio Creativo de la Naturaleza, objetivo en el mundo, dando orden y regularidad al universo de formas, y estilos que ha manifestado. Esta idea de El Logos fue inherente en muchas antiguas religiones, y permeó aun la temprana Cristiandad.

Ueberweg, en su Historia de la Filosofía, dice: “El Logos era un ser intermedio, entre Dios y el mundo”. El Logos no existe desde la eternidad como Dios, y aun así su génesis no es como la nuestra y la de todos los otros seres creados; es el primer unigénito hijo de Dios, y es para nosotros, quienes somos imperfectos, un dios. “A través de la acción de El Logos, Dios creó al mundo, y se ha revelado El Mismo a él”. 

En la temprana Iglesia Cristiana había mucha disputa sobre El Logos, pero la revolución en la Iglesia, efectuada por Constantino, lo llevó de su lugar de importancia en la teología Cristiana. Pero, sin embargo, la idea ha persistido, como atestigua Cudworth, el eminente teólogo y filósofo Inglés (1617-1688) quien mantenía la existencia de una “Naturaleza Plástica”, de la que él decía: “Bien puede concluirse que hay una Naturaleza Plástica, bajo Dios, la que, como un instrumento inferior y subordinado, ejecuta a regañadientes esa parte de su providencia que consiste en el movimiento ordenado y regular de la materia”; Cudworth mantenía que esta idea de Naturaleza Plástica era razonable en vista del hecho que “el lento y gradual proceso en la generación de cosas sería una vana y ociosa pompa, o una insignificante formalidad, si el poder de movimiento fuera omnipotente; como también pueden notarse aquellos errores y trampas que se cometen donde la materia es inepta y contumaz; lo que argumenta que el poder de movimiento no es irresistible, y que la Naturaleza no es del todo incapaz de ser algunas veces frustrada y decepcionada por la indisposición de la materia. Un Poder de Movimiento Omnipotente, siendo capaz de despachar su trabajo en un momento, siempre actuaría infaliblemente e irresistiblemente, ya que ninguna ineptitud y terquedad de la materia sería capaz de entorpecer tal cosa, o hacerLe hurgar o degradar en nada”.

La Naturaleza Plástica de Cudworth, y sus seguidores, no era sino el viejo Demiurgo, o Logos, de los Gnósticos-sino otro nombre para el Principio Creativo Viviente Universal, subordinado a la Ley Superior.

Filósofos y pensadores modernos se aferran a esta idea del Principio Creativo, tomándolo más bien como un Principio de Vida que como un Ser, sin embargo. Bruno tomo la existencia de un anima mundi, o principio-alma-mundo; otros han mantenido el Principio de “Naturaleza”; Schopenhauer se aferró a la existencia de una Voluntad-paraVivir Universal, la que manifestó su vida a el universo de forma y estilo y variedad; von Hartman mantuvo que existía un “Inconsciente”, o Principio Creativo, similar al de “Voluntad” de Schopenhauer; Wundt se aferró a la existencia de una “Voluntad Universal”; Crusius acogió a una Dominante Voluntad Universal; Balzac se abrazó a un “Algo Universal, similar a Voluntad”; Nietsche abrazó una “Voluntad-Mundo”; Maeterlinck se aferró a un Principio de Vida; Bernard Shaw postula la existencia de una Energía Creativa Universal a la que llama, “Las Fuerzas de Vida”.

La Escuela Naturalista de filosofía postula la existencia de un algo compuesto a lo que llama “Natura”, la que actúa como la Energía Creativa Universal; otros pensadores de “Natura” en su sentido metonímico, como “El agente, productor, o creador de cosas; los poderes que llevan a cabo los procesos de creación; los poderes que conciernen a producir fenómenos existentes, bien en suma o en detalle; la personificada suma y orden de causa y efecto”. Spencer postula la existencia de una “infinita y eterna energía, de la que todas las cosas proceden”, lo que trasciende nuestra razón y aun nuestra imaginación”. En resumen, este Principio Creativo Viviente Universal o Principio-Vida, se encuentra, bajo un nombre u otro, en casi todas las destacadas filosofías o escuelas de pensamiento, antiguas o modernas. Los más altos reportes de la razón humana concuerdan en su concepción y postulado.

Pero la verdadera concepción filosófica debe ser distinguida de aquella del Panteísmo, la que al primer pensar parece ser la misma. El Panteísmo clama que este principio Creativo es Deidad; Dios; o Lo Absoluto; que Deidad y Natura son idénticas; que el Universo es Dios, y Dios es el Universo. 

Aquí yace un gran error, al que los filósofos y verdaderos ocultistas se oponen vigorosamente. La idea de un Absoluto, de un Ser Omnipotente, Omnisciente (todopoderoso, todosabio), siendo obligado a trabajar Su ascenso gradualmente, titubeando, con equivocaciones y tropiezos, es absurdo. Cudworth (citado hace poco) pone este punto claro. Y declarar que un Ser Absoluto está tratando de “ganar experiencia” de esta manera, es ridículo. La idea de que el Absoluto está “tratando de lograr algo” por la manifestación universal, es ilógico, porque si no ha sido capaz de alcanzar su meta en todo el pasado de la Eternidad, no puede alcanzarlo en todo el futuro de la Eternidad, porque el uno es igual al otro. Es más, lo Absoluto debe por necesidad ser autosuficiente y no puede querer nada para perfeccionarse. En resumen, cualquier intento de postular Lo Absoluto, Dios, Deidad u otra Cosa Suprema que sea la Energía Creativa en aprietos, esforzándose, desarrollándose, debe terminar fallando o en una conclusión ilógica. Es sólo cuando se asume que esta energía Creativa está subordinada a, y gobernada por un Poder Soberano Absoluto, que resulta lógicamente admisible.

El Panteísmo, actual o implícito, es ilógico, aun la idea de una Deidad Personal es mucho más lógica de lo que es puro Panteísmo. Lo Absoluto y Natura nunca pueden ser lo mismo, traten los hombres lo que puedan para hacerlo aparecer posible. Natura siempre debe ser relativa, y subordinad a un Poder o Ley superior y soberana, y la última debe ser Lo Absoluto.

Panteísmo se pone muchas máscaras y disfraces, y es la idea oculta de muchos sistemas modernos que tienen nombres altisonantes. Cualquier sistema que esté basado en la idea de un Absoluto que se manifieste como un relativo, o de un Ser Supremo que se manifieste como Natura, y cosas naturales, no es sino Panteísmo, aunque tal vez sutilmente disfrazado. Cuidado con este insidioso error de pensamiento. Aplique estas interrogantes de prueba a cualquier sistema, a fin de pinchar la burbuja del Panteísmo, si tal es contenida en su interior: (1) ¿Por qué su Ser Absoluto se aparta de Su naturaleza absoluta, y aparece como relativo, variado, y divisible? (2) ¿Cómo puede Lo Absoluto perder su naturaleza absoluta y convertirse en relativo? (3) ¿Qué pasa con la naturaleza absoluta de Lo Absoluto, cuando este se transforma a sí mismo en relativo? (4) ¿Cómo puede lo Incondicionado aceptar condiciones y limitaciones? (5) ¿Cómo puede lo Inmutable e Incambiable manifestar cambios? (6) ¿Cómo puede lo Indivisible dividirse y separarse en partes? Y si la enseñanza en cuestión postula en Ser Absoluto, la cualidad de Omnisciencia o Sabiduría Absoluta, haga también esta pregunta: (7) ¿Cómo puede el Omnisciente Todo Sabio Ser Absoluto perder Su sabiduría, y desplegar la ignorancia comparativa de las formas relativas?

No hay sino dos posibles explicaciones lógicas de lo Absoluto y Relativo, como sigue: (I) Que el Cosmos no tenga existencia excepto en la imaginación de El Ser Absoluto, bien como un sueño, meditación, ensueño, o deliberada representación dramática, careciendo de toda realidad; o (II) que el Principio Creativo Universal o Energía no sea Absoluto, sino que esté subordinado a una Ley Soberana. La primera es la respuesta de ciertas escuelas Idealistas de Filosofía, la segunda es la respuesta de los Maestros Arcanos de Atlantis, Caldea, Egipto y la Grecia Antigua. ¡Escoja! Pero su escoge la primera, debe admitir que Lo Absoluto deliberadamente y voluntariamente crea la ilusión sin razón alguna excepto su propio placer (porque ningún resultado real o ganancia es admisible en tal caso), porque es ridículo mantener que Lo absoluto pudiera estar sujeto a Ilusión, Ignorancia, o Maya, porque si fuera así dejaría de ser lo Absoluto.. En cualquier caso Panteísmo es “escoltado a la frontera”. No se engañe por las sutilezas del Panteísmo, o falsos razonamientos casuísticos. Panteísmo como mucho no es sino una verdad a medias, la otra mitad yace en el reconocimiento de la Ley Absoluta.

La Enseñanza Arcana sostiene que la Voluntad Cósmica, el primogénito de la Matriz de la Infinitud, el Huevo Cósmico del que nace el Universo, es en su último análisis, Espíritu. Por “Espíritu” se quiere decir “Esencia”, recuerde esta definición. “Esencia” es un término derivado de la palabra latina, “esse”, que significa “ser”. Por tanto Esencia (o Espíritu) significa la “existencia” de Ser (verbo).

Espíritu es la esencia del Cosmos. Espíritu es aquello que es lo primero, nacido de la Infinitud de La Nada, la primera cosa en ser. Y del Espíritu todo el Cosmos procede, y al final el Cosmos es todo Espíritu. Detrás del Espíritu no hay nada por la Infinitud de La Nada. Y sobre y encima de Espíritu no hay nada sino La Ley. Espíritu es Ser; y Ser es Espíritu.

La Enseñanza Arcana usa el término “Voluntad Cósmica” para indicar las actividades creativas del Espíritu. Espíritu es la esencia de la Voluntad Cósmica, la Voluntad Cósmica es la actividad externa del Espíritu. Pero Espíritu y Voluntad Cósmica son la misma cosa, en sus aspectos internos y externos. Por “Voluntad” no se quiere decir la cualidad humana llamada “voluntad”, esta última no es sino la cualidad mental que requiere la presencia de Voluntad. Voluntad es el principio de toda actividad, es actividad en sí misma. Vida es una de las manifestaciones de la Voluntad Cósmica. Voluntad es la “vitalidad” de la Vida. Voluntad es el aspecto externo de Espíritu. En la Voluntad Cósmica están inherentes los “Tres Principios”, a saber, Substancia; movimiento; y Consciencia. En la infinitud de manifestaciones de estos Tres Principios por la Voluntad Cósmica se encuentra la explicación del Cosmos o Universo. En sus acciones, e interacciones, se encuentra el secreto de estilo, forma, variedad, y grado de Substancia, Movimiento, y Consciencia. Y de estos surge la Vida. Por tanto, considerando el Cosmos, en sus actividades y manifestaciones, podemos ahora olvidar los más profundos y más sutiles términos metafísicos y filosóficos a que hemos sido forzados a considerar, y, en su lugar, veamos en operación y manifestación universal, un Universo Viviente o Principio de Vida Cósmica, siempre en movimiento, cambiando, fluyendo, surgiendo, procediendo, deseando, alcanzando, buscando, logrando. Esta es la Voluntad Cósmica de la Enseñanza Arcana, poseyendo todos los atributos y cualidades del Ser Universal de los Panteístas, excepto la de Absolutez; por más grande que la imaginación humana pueda concebir que sea, aun es subordinado a, y siempre debajo de, La Ley. En esta enseñanza en relación a la Voluntad Cósmica, la Enseñanza Arcana nos da una inteligible explicación de la más desconcertante idea de la Única Vida, o Vida Universal, que ha aparecido en varias apariencias y bajo varios nombres en las filosofías de todos los tiempos y pueblos. Que toda Vida, al final, es Una, que las vidas individuales no son sino manifestaciones de, y centros en, Una Vida Universal, ha sido la Verdad enseñada por algunos de los más grandes maestros de la raza, los iluminados de todas las edades. La mayoría de las escuelas cometen el fatal error de atribuir a la Única Vida la naturaleza de Lo Absoluto. Al momento que esto se hace el pensador es confrontado con la paradoja del Absoluto apareciendo Relativo, una lógica imposibilidad.

Las mejores opiniones modernas están llegando rápidamente a un acuerdo con el principio Arcano original de que la Vida Universal no es Absoluta, no es Independiente y Auto Gobernada, no es Poder Soberano, no es Dios, en el más alto sentido de la palabra; sino más bien es Relativo, Subordinado, y bajo La Ley. La Enseñanza Arcana de que la Vida Universal no es su propia ley, sino que está bajo Ley y gobernado por Leyes, es la única explicación consistente con el más alto reporte de la razón, la más alta forma de Lógica, y la experiencia de la ciencia, basada sobre hechos observados.

Uno de las más grandes y más deslumbrante de las falacias del Panteísmo o sistemas aliados de opinión, es la que asume que Lo Absoluto o Deidad esté “tratando de” alcanzar algo, bien en la dirección de “ganar experiencia”, o “construir” algún gran universo por progresión continua. La idea de un Absoluto, que debe ser Perfecto, deseando cualquier otra cosa además de lo que ya tiene es ilógica. La idea de una Deidad Absoluta Panteísta quien debe ser Todo Sabiduría, tratando de “ganar experiencia” o aprender algo jugando el juego de Muchas Partes, es infantil y ridícula, seguramente un papel indigno para atribuir a una Deidad Omnisciente. La idea de una Deidad Omnisciente o Absoluta “tratando de”, o esforzándose en construir universos mediante lenta y ardua labor pertenece a la categoría de niñería. Pensar en tal Ser haciendo “labor diaria” es ridícula, ¿y qué es lo que Él ganaría con eso, este Perfecto y Autosuficiente Ser? Y permanece el hecho de que si todo el Tiempo pasado no ha sido suficiente para lograr resultados perfectos, entonces todo el Tiempo futuro fracasará para lograrlos, porque como el Tiempo futuro no tiene fin, el Tiempo pasado no tiene comienzo, y existió por siempre. Y entonces, ¿Qué hizo este Ser Creativo en toda la Eternidad antes de la Creación, si se sostiene que la Creación tuvo su comienzo en el tiempo?

Al análisis final, el reporte de los iluminados de la raza se encontrará que concuerda con el más alto reporte de la razón humana, el reporte de que la Vida Universal no puede ser sino Relativa; gobernada por una Ley Soberana Absoluta; y sujeta a las Leyes de Ritmo y Circularidad, teniendo su Flujo y Reflujo; su Acción y Reacción; su Ascenso y Caída; sus Días y Noches; sus periodos de Actividad Creativa, y Descanso Creativo. Y la Enseñanza Arcana encuadra completamente con estos requerimientos, porque ella está fundada sobre Verdad Cósmica.

Lección IV La Manifestación

 

Esta es la Enseñanza Arcana en relación al proceso mediante el cual lo Inmanifiesto resulta Manifiesto; la Latencia resulta Actividad; la Posibilidad resulta Actualidad; la Potencialidad resulta Realidad; la Promesa resulta Realización. Atiende al Aforismo: Aforismo vi. “Durante los eones de la Noche Cósmica, La Ley habita Sola, en soledad; El Cosmos permanece resuelto en sus condiciones de lo Inmanifiesto- la Infinitud de La Nada. Luego viene la aurora, cuando La Ley se superpone a la Infinitud de La Nada, y hace que lo Inmanifiesto resulte Manifiesto; Nada resulte Cada Cosa; Latencia resulte Actividad; Potencialidad resulte Realidad; Promesa resulte Realización”.

Al extreme del oscilar del péndulo del Ritmo-en el punto del Ciclo en el que el Final se disipa en el Comienzo-el clímax de la Noche Cósmica se alcanza en la forma de Reposo Absoluto, extendiéndose sobre eones de tiempo. Luego después de los eones del Reposo Absoluto vienen las primeras actividades del futuro Día Cósmico. Durante la Noche Cósmica, como establece el Aforismo: “La Ley Habita Sola, en solitud; El cosmos permanece resuelto en su condición de lo Inmanifiesto-la Infinitud de La Nada”. Entonces comienzan los primeros estímulos del nacimiento del nuevo Día Cósmico, el que el Aforismo describe como sigue: Luego viene la aurora, cuando La Ley se superpone a la Infinitud de La Nada, y hace que lo Inmanifiesto resulte Manifiesto; Nada resulte Cada Cosa; Latencia resulte Realidad; Promesa resulte Realización”. Consideremos lo que significan las palabras del Aforismo.

El primer paso de las nuevas actividades es indicado por las palabras: “La Ley se superpone a la Infinitud de La Nada”. Estas palabras, a primera consideración, , parecerían indicar una decidida acción de La Ley en la dirección de “superponerse” a la Infinitud. Pero no es tal la Enseñanza Arcana. Los Instructores mantienen que La Ley no ejerce diferentes grados o clases de poder en el periodo de aurora, que en el periodo de crepúsculo; no más en el periodo de mediodía, que en el periodo de medianoche. Durante el Día Cósmico y la Noche Cósmica, La Ley es inalterable y constante en su poder e influencia. La diferencia la causa el Balanceo Cíclico, o Movimiento Rítmico, en el Cosmos mismo, Manifiesto o Inmanifiesto. La Ley está sobre y por encima del Ritmo o la Circularidad., o cualquiera de las Siete Leyes, y es Inmutable. El Cosmos, al contrario está por debajo de las Siete Leyes superpuestas por La Ley, y es Cambiante-Constantemente Cambiando. La diferencia en el grado de poder recibido de La Ley se debe a la condición cambiante del Cosmos, o Infinitud.

Para entender lo que se ha dicho, imaginemos un poderoso magneto, constante en su potencia, e invariable en su manifestación de fuerza magnética sobre todo lo que esté dentro de su campo magnético. Imaginemos una Infinidad de partículas infinitesimales de limaduras de acero, separadas del magneto por un vidrio de reloj. Supongamos que debido a la operación de algunas leyes magnéticas desconocidas, la receptividad de las partículas de acero cambia en periodos rítmicos, o en recurrencia cíclica. En ese caso, resultaría que, aunque la potencia del magneto fuera fija y sus manifestaciones invariables, aun la acción de las partículas de acero lo harían parecer de otra manera. Porque a veces habría un marcado grado de potencia mostrado, y otras veces un mucho menor grado sería exhibido-pero la diferencia estaría en la naturaleza de las partículas de acero, y no en la del magneto.

O, suponga, que la Tierra fuera a manifestar varios grados de receptividad a la Atracción de Gravitación del Sol-luego mientras pareciera ser un grado variante del poder del sol, la diferencia sería realmente caudada por los cambios en la Tierra, permaneciendo el Sol constante e invariable todo el tiempo. En estos dos ejemplos, se puede ver la naturaleza de la acción de La Ley sobre el Cosmos, o Infinitud.

Algunas de las escuelas ocultistas que han sido influenciadas por la Enseñanza Arcana, mantienen que La Ley es atraída por la Infinitud, o el Cosmos, justo como el último lo es por La Ley. En otras palabras, ellas sostienen que hay una mutua atracción y efecto-una acción y una reacción-una acción recíproca. Pero esto es incorrecto. La Ley es nunca atraída o afectada en ninguna forma por el Cosmos, o Infinitud. Ella es Absoluta y más allá de mutua Relación. Si no existiera el Cosmos y la Infinitud, La Ley no cambiaría una partícula de ninguna manera. Su Absolutez le remonta por encima de Relaciones. Pero mientras esto es así, el hecho de la constante efusión del Poder de La Ley hace que el Cosmos sea afectado por el, como lo son las limaduras de acero por el Magneto. De Acuerdo al Ritmo, el grado de Poder recibido por el Cosmos debe variar-pero La Ley no cambia. En efecto, las Siete Leyes, de por sí, que producen estos cambios en el Cosmos, son una parte de la acción y poder de La Ley, como lo experimenta el Cosmos-ellas son superpuestas por La Ley.

El Aforismo dice: “La Ley superpone la Infinitud de La Nada”. Qué se quiere decir con “superpone”? La palabra “super” significa “sobre, o por encima”; e “impone” significa “poner o colocar sobre”. “Superpone” significa “colocar sobre desde encima”, o se usa en el Aforismo: Influenciar desde encima”. En otras palabras, la Infinitud de La Nada, Cosmos Inmanifiesto, debido a la influencia de Ritmo y Circularidad., comienza una vez más a experimentar la radiación activa del Poder de La Ley, lo que sirve para vitalizar y energizarla, y así comienza la aurora del nuevo Día Cósmico-y el comienza de la nueva Vida Universal, o Voluntad Cósmica.

Para entender este despertar, o excitación en la actividad del Cosmos, que habita latente dentro de la Matriz de la Infinitud de La Nada, consideremos los Tres Principios del Cosmos, de los que surgen todas las formas, estilos, combinaciones y variedades de manifestaciones. Estos “Tres Principios” son como sigue: (1) El Principio Cósmico de Substancia; (2) el Principio Cósmico de Movimiento; (3) el Principio Cósmico de Consciencia. Estos Tres Principios son Inmanifiestos durante la Noche Cósmica, pero despiertan en nacencia y actividad con el primer entusiasmo de la aurora del nuevo Día Cósmico. Al final, y por último, estos Tres deben ser considerados como fases de Uno. 

Pero ese Uno, en sí mismo, no es sino la reflexión, por así decirlo, de La Ley, aunque no por algún medio considerado como si fueran “cualidades” o “fases” de La Ley. La Ley no tiene “cualidades o “fases”- está sobre y por encima de estas cosas, que no son sino los aspectos de Infinitud, o del Cosmos. Los Tres Principios son fundamentales en todas las manifestaciones del Cosmos, de los más bajo a lo más alto-de lo más simple a lo más complejo. Donde sea que se encuentre alguna manifestación del Cosmos, hay y debe encontrarse la presencia de los Tres Principios en algún grado de desarrollo o actividad. Si lo prefiere, Ud puede pensar sobre el Cosmos como si consistiera meramente de estos Tres Principios, manifiestos o inmanifiestos. De estos Tres Principios nunca podemos conocerlos por ellos mismos-los conocemos sólo a través de y por sus manifestaciones. Considerémoslos en detalle, a la luz de la Enseñanza Arcana.

I. El Primer Principio-Substancia. Substancia, como se usa el término en la Enseñanza Arcana, significa el subyacente “cuerpo2 de cosas-su cualidad material. Cada cosa que se manifieste en el Cosmos tiene su “cuerpo” o cualidad material. Substancia incluye todo lo que podamos pensar como Materia, en sus varios grados de solidez, o carencia de solidez-desde el más duro acero o granito, al más rarificado gas o vapor conocido por la ciencia. Esto incluye todo lo que la ciencia se atreve a tomar en cuenta como cuerpo material, aun en los más elevados vuelos de su razón o imaginación-y luego todo lo que yace más allá de esas concepciones. El campo de substancia reconocido por la ciencia, en comparación con la real extensión del Principio de Substancia, es como no más que una línea muy fina trazada a través de una regla de medir. Hay formas de materia mucho más sólidas y densas que el acero y el granito, como estos últimos son más sólidos y densos que el gas hidrógeno. Y en el otro extremo de la escala hay formas de substancia que no podrían ser descritas con palabras, ya que ellas son tan similares a Nada. Entre estos dos extremos yace un inmenso número de grados. Lo que la ciencia llama electricidad y otras formas sutiles de energía, no son “energía” del todo, sino meramente energía o movimiento manifestándose a través de sutiles formas de substancia, las que actúan como su cuerpo. Hay formas de substancia muchas veces más finas y más raras que estas. Hay cuerpos gastados por seres en planos superiores que son más finos y más raros que la electricidad. Aun los ordinarios Cuerpos Astrales de seres en nuestro propio plano y etapa de desarrollo, son mucho más raros y más finos de lo que es la electricidad, o los más finos rayos de luz o magnetismo. Estos seres son tan reales como es la pieza del más duro acero a través del cual ellos pueden pasar tan fácilmente como lao Rayos X pasan a través de la piedra. El Éter Universal que la ciencia asume ser el límite extremo, e Infinitud, de sutiles tenuidad y fineza, es sólido y compacto cuando se compara con muchas de las más altas formas de substancia. Suficiente para Substancia Manifiesta.

Substancia Inmanifiesta mantienen los Arcanos que es idéntica al Espacio Puro. En la anterior Lección, se ha visto que Espacio Puro es considerado como Nada. Esta Nada es meramente el extremo límite de la fineza o rareza de la Substancia. Espacio no es una mera idea-es substancia llevada a su extremo más alto límite. Los Arcanos no objetan el término Substancia Abstracta, aunque ellos no consideran “abstracto” con significado de “no”. Uno de los antiguos Hierofantes Egipcios fue increpado una vez por el Gobernante de Egipto: “Qué es aquello que existiría de no haber universo; no dioses; no nada?” Su respuesta fue “Espacio”! Y este Espacio Puro es el Cosmos Inmanifiesto, en su aspecto o principio de Substancia.

II. El Segundo Principio-Movimiento. Movimiento, como se usa en la Enseñanza Arcana, significa la subyacente “energía; fuerza; o potencia motriz” de cosas-su cualidad de acción. Movimiento, en la Enseñanza Arcana es el Principio en el que se recoge la causa de todo lo que conocemos bajo los nombres de Energía; Fuerza; Potencia Motriz; Acción; Actividad; Atracción; Repulsión; de cualquier y toda clase o grado. Sin Movimiento no podría haber actividades, energía o fuerza de ninguna clase. Estamos familiarizados con muchas manifestaciones del Principio de Movimiento, tal como Gravitación, Cohesión; Afinidad Química; Atracción Electrónica; Expansión; Contracción; Fuerza Centrífuga y Centrípeta; la Fuerza Motriz o Energía de la Luz, Calor, Electricidad, Magnetismo; la Energía de los Rayos Ultra-Eléctricos; etc. Pero estos son solo una muy pequeña fracción de las formas y variedades de energía y fuerza conocidas por los estudiantes avanzados de la Enseñanza Arcana, ni hablar de los Maestros, o aquellos en planos más altos de vida. Hay Fuerzas Más Finas no soñadas ni aun por el más atrevido científico. Movimiento, como Substancia, se encuentra en cada y toda manifestación del Cosmos. Donde sea que haya Substancia hay movimiento. En su más alta forma de manifestación el Movimiento se manifiesta en vibraciones de tal excedentemente alto grado y efecto que pareciera tener una condición de Reposo Absoluto. Esta condición es la que existe antes de las primeras conmociones de la aurora del nuevo Día Cósmico. Movimiento es entonces Inmóvil, a todo intento y propósito,-pero no ha perecido o sido destruido. Es Movimiento en Latencia.No hay tal cosa como Reposo Absoluto en el Cosmos Manifiesto, pero en el Cosmos Inmanifiesto hay Movimiento de tan alto grado que parece inmóvil y en reposo. 

Así se encuentran los extremos, en Infinitud. Cuando el Cosmos se manifiesta, el Movimiento disminuye su velocidad de acción o vibración, y la manifestación es ciertamente una disminución en la escala de Movimiento; igual que la manifestación es una disminución en la escala de Substancia. Debe primero haber Involución antes de haber Evolución, o ambos Substancia y Movimiento.

III. El Tercer Principio- Consciencia. Consciencia como se usa el término en la Enseñanza Arcana, significa el principio de “percepción” o “acción de la mente” de las cosas-su cualidad de mentalizar o concienciar, o estar “al tanto” de otras cosas, internas y externas. Estamos familiarizados con la forma y grado de percepción manifestada en nosotros mismos y otros seres humanos, y reconocemos diferentes matices y grados en esta. Sabemos un poco sobre percepciones en los animales inferiores, en varios grados. Y algunos de nosotros sabemos sobre los grados de percepción en plantas, en varios grados. 

Y, quienes han estudiado entre líneas de ocultismo se han enterado de la existencia de mente y percepción en los así llamados objetos inanimados-los minerales, metales, etc., y aun en los átomos-y finalmente en el Éter. Cada cosa en el Cosmos Manifiesto tiene algún grado de Percepción. Pero hay muchos otros grados más altos y más bajos de Percepción, de los ya nombrados. De la Inconsciente Percepción de la Noche Cósmica, cuando el Cosmos está percibido de Nada, porque no hay sino Nada de qué estar apercibido; al momento del Medio Día del Día Cósmico, cuando el Cosmos está completamente percibido de el mismo en conjunto-el extremo de la Percepción Cósmica; hay una escala imposible de captar por el hombre por razón o imaginación. Hay grados y planos de Percepción esperando al Ego Promotor, el que trasciende cualquier posible sueño o imagen. La raza acaba de comenzar a manifestar Percepción merecedora del nombre. Está ahora comenzando a entrar en las gloriosas posibilidades de la Percepción Cósmica-acaba de “comenzar a comenzar”. Y, así, cuando “La Ley se sobrepone a la Infinitud de La Nada”, los sacudones de la Manifestación se sienten por lo Inmanifiesto. Los Tres Principios del Cosmos han despertado en actividad-Substancia, Movimiento, y Percepción comienzan a combinarse y ser activos. Se ha manifestado una inquietud y tendencia a poner en actividad las latentes posibilidades del Cosmos. La Percepción comienza a despertar de su sueño de épocas, y se esfuerza en conocerse a sí mismo, y de realizar su ser. Esto imparte actividad al Movimiento, el cual baja sus vibraciones en su esfuerzo para manifestarse. 

Este estimula a la Substancia a cambiar grados de ser. Así comienzan las primeras indicaciones del Día Cósmico a manifestarse ellas mismas. Desde allí en adelante, a través del Día Cósmico, hasta su cierre, hay constantes cambios de forma, estilo, y grado de Substancia; cambio constante en manifestación de Movimiento, cambio constante en manifestación de Percepción.

Esta primera agitación de actividad Cósmica ha sido simbolizada por la primera agitación del embrión dentro de su hogar temporal, en el que ha estado tranquilo desde su concepción. Es el primer anuncio del brote de la pequeña semilla de la planta. El la peculiar, rara y misteriosa luz que precede el primer real destello del sol naciente. La Creación está comenzando. La Voluntad Cósmica o Principio de Vida Universal se está activando. El nacimiento del nuevo Cosmos se aproxima. La Única Vida está surgiendo sola. La Infinitud se está preparando para estar Manifiesta. El “0” se está surgiendo en el ∞.

En la Manifestación del Cosmos se exhibe una infinidad de variedades, grados, formas, tipos, y combinaciones de los Tres Principios. Esto casi asombra a la imaginación al pensar sobre el hecho de que en el Cosmos entero nunca hay una simple instancia de exacta duplicación-nunca hay dos cosas precisamente similares. ¿En vista de este hecho no parece un disparate intentar hacer que el ser humano se adhiera a un estándar comúncalzar en un molde común-ser cortado por un mismo patrón?

Y sin embargo a través del Cosmos entero siempre se manifiesta la Ley de Analogía-la ley que siempre manifiesta una correspondencia y acuerdo entre todas las cosas en todos los planos. Tan verdadero es esto que si descubrimos ciertos principios fijos en una cosa podemos razonar por analogía relacionando otras cosas, y así descubrir la cualidad “X” desconocida. “De Uno Conoce Todo”, dice el axioma Arcano. “Como encima, sea Debajo”, añade el Hermetista. Y a través del entero Cosmos siempre se manifiesta la Ley de Tendencia Ordenada. Cada cosa procede de acuerdo a Ley y Orden. No hay Azar o Desorden en el Cosmos. El Universo está gobernado por Ley. Y todas las cosas están bajo las Leyes del Cosmos.

Y a través del entero Cosmos siempre se manifiesta la Ley de Secuencia. Los eventos proceden en una corriente continua, siempre en fluir incesante. Ningún evento está separado o aislado. Cada evento tiene su precedente, y su subsecuente y consecuente. Cada cosa tiene su causa y su efecto. Los eventos componen una continua y entera corriente.

Y a través del entero Cosmos siempre se manifiesta la Ley de Ritmo. Cada cosa vibra. Cada cosa se mueve de un polo al otro-de un extremo al opuesto. Cada cosa tiene su velocidad de vibración. Cada cosa tiene su oscilación como un péndulo entre sus polos. El Día siempre es seguido por la Noche; el Verano por el Invierno; el Calor por el Frío; la Acción por la Reacción.

Y a través del entero Cosmos siempre se manifiesta la Ley de Balance. Hay equilibrio, compensación y balance universal. Cada cosa tiene algo que lo balancea y contrabalancea. Cada cosa tiene su precio. Cada cosa tiene su compensación. La Naturaleza siempre mantiene su balance. Y el hombre encuentra la Ley de Balance siempre operativa bajo la fase de la Ley de Compensación. Debemos pagar nuestro precio por cada cosa-no podemos nuestro centavo y nuestra torta al mismo tiempo. Siempre debemos pagar, pagar, pagar. Nunca podemos conseguir Algo por Nada.

Y a través del entero Cosmos siempre se manifiesta la Ley de Circularidad. Cada cosa se mueve en Círculos o Ciclos, o Espirales. Mundos, naciones, gentes, e individuos viajan en ciclos-el fuerte convierte los ciclos en Espirales.

Y a través del entero Cosmos siempre se manifiesta la Ley de Opuestos. Cada cosa tiene su polo opuesto. Cada cosa tiene su otro lado. Cada cosa es una paradoja. Cada cosa “es y no es” al mismo tiempo. La Ley de Polaridad es una fase de esta Ley. En ella están encerrados muchos Secretos Arcanos.

Lección III Infinidad de La Nada

 

Ahora la invitamos a considerar el principio correlativo de Verdad, en el que se describe la Infinitud de La Nada-Caos-lo Inmanifiesto; de lo que, bajo La Ley, emerge Cada Cosa-el Cosmos-lo Manifiesto. Le hemos informado que La Ley no es un Ser Panteístico que se rompe a sí mismo en pedazos, o partes, para crear Universos; ni Ella imagina, crea mentalmente, sueña, o medita dentro de la existencia un falso y ficticio Universo “todo en su mente”, como hacen creer el pseudo-ocultismo y las filosofías pesimistas. Atiende al Aforismo:

Aforismo v. “Que no sea La Ley, no hay sino Infinitud, que es La Nada. Pero en esa Infinitud de La Nada, está Inmanifiesta , la Latencia, Posibilidad, Futuro, Potencialidad, y Promesa de Manifiesta Totalidad. Es el Caos de donde, bajo La Ley, emerge el Cosmos. Es la Matriz del Cosmos”.

Al posponer el momento de consideración de la distinción entre el Absoluto e Infinitud, lo que no es común en el pensamiento moderno ordinario, deseamos llamar su atención al hecho de que Infinitud no es designada como “No”, o como partícipe de “nonedad”, sino expresado como “La Nada”, que es un estado de Nada. En la Enseñanza Arcana las palabras: “Nada” y “La Nada”, significan “No-Cosa”, y “No-Algo”, respectivamente. Esto puede parecer como sutileza metafísica, pero no lo es. Al no tener palabras comunes para expresar ideas no comunes, los filósofos deben necesitar separar palabras comunes en sombras de significado y sentido, o si no permanecer silentes con sus pensamientos sin expresar. A fin de entender “No-Algo” y No-Cosa”, se debe entender el significado de la palabra “”Cosa” a la que estas palabras son opuestas. Una “Cosa” es “lo que sea que exista como un objeto separado de sentido o pensamiento”, en el sentido de ser y tener aparentes cualidades que pueden considerarse en términos sentidopercepción, tal como tamaño, forma, estilo, etc.-alguna cosa conectada directamente o indirectamente con apariencia física-algo del universo relativo-algo que tiene una correspondencia en experiencia. Y No-algo debe ser el opuesto de Algo. De allí que el Aforismo prácticamente dice que Infinitud es una “Latencia” que es No-cosa en realidad, pero aun así tiene una existencia de alguna clase, al menos potencialmente. No puede contener nada actualmente aparente a los sentidos; nada que pueda ser experimentado nada que pueda ser sentido; nada que pueda ser considerado por el intelecto, ni figurado en la imaginación-en resumen, nada que sea capaz de inducir una imagen mental en su mente. Y aun así existe (si se puede usar la palabra) como un estado o condición en el que todo está en Latencia, Posibilidad, Futuro, Potencialidad, y Promesa. En resumen, es Lo Inmanifiesto conteniendo Toda Manifestación dentro en latencia, posibilidad y futuro, esperando la fuerza de La Ley para hacerlo concebir, producir, y crea al Ser. Pronto sabremos sobre esta Nada Infinita, en conexión con otro Aforismo. Suficiente por ahora para advertir las palabras del Aforismo ante nosotros, que nos informan que aparte de lo que es La Ley, No hay, con la excepción de la Infinidad de La Nada que existe en latencia. Aparte de La Ley, No hay en el sentido Absoluto.

Filosofías y escuelas de metafísica generalmente han confundido el significado de los dos términos “absoluto” y “relativo”, y los han usado como idénticos en significado. La Enseñanza Arcana hace una nítida distinción entre los dos términos, sin embargo-no una diferencia basada sobre una nimia tendencia metafísica, sino porque hay dos ideas enteramente diferentes que deben ser expresadas en estas dos palabras, y, a pesar de las costumbres de los metafísicos la distinción debe hacerse. No deseamos guiarlos dentro de una extensa discusión metafísica, sino que pensamos que se les debería enseñar a hacer esta importante distinción en el verdadero significado de estos términos.

El término “absoluto”, en su verdadero sentido y esencial significado, implica un apartamiento; separación; independencia; auto-existencia; auto-suficiencia; supremo; no restringido; libre. La “esencia de la esencia” de su significado se encuentra en las palabras “libre, independiente, auto-suficiente”. Y cuando se usa en conexión con la palabra “ley”, representa el Supremo Poder, no dependiente de ningún otro poder; su propio soberano; y el gobernante de todo lo demás, sin restricción. Esta concepción la tenemos en La Ley Absoluta, que es lo Independiente, Libre, Soberano Señor de Todo. El término infinito tiene un significado enteramente diferente, en su verdadero sentido, aunque los filósofos y metafísicos a menudo le añaden a esto los atributos de lo Absoluto, lo que es una equivocación. La palabra “infinito” en su verdadero sentido y significado esencial, implica un estado de no ataduras, ilimitado; no circunscripto; en cuanto a tiempo, espacio, variedad, posibilidades, combinación, forma, estilo, etc. Su esencia puede entenderse por referencia a las palabras de las que brotó, p.e., las palabras latinas “in”, que significa “no”, y “finitus” que significa “terminado”. En resumen, la palabra “infinito” significa “no terminado; no completo; capaz de manifestación, y posibilidades ilimitadas”. Así, Ud. ve, mientras la idea de “Absoluto” significa fijo, estado o condición completa independiente; “Infinito” significa un estado de interminables e ilimitadas posibilidades de manifestación y expresión. 

La verdadera idea filosófica de Infinidad, consiste en la concepción de cualquier clase de objeto mental que tenga la cualidad de cantidad que no puede agotarse por ninguna sucesión de experiencias, aunque prolongada o extendida, en tiempo, espacio, variedad, o número. Manteniendo esta idea en mente, nunca se cometerá la equivocación de confundir infinitud con absolutez, en adelante. La principal causa de la confusión surge del uso no autorizado del término “infinito” en relación a “poder”. Poder pertenece a lo Absoluto, y no es uno de los atributos de Infinitud. “Poder Infinito” significaría una posibilidad infinita de la manifestación y expresión de poder ilimitado; mientras que Poder Absoluto significa todo el poder que es, fijo, independiente y soberano, invariante e inmutable, y no sujeto a cambios de grado, etc. Ley Absoluta no es una infinita capacidad para expresión de poder-es Poder en Sí Misma.

Todos los grandes pensadores de todos los tiempos, esotéricos y exotéricos, han acordado en esta idea de que Infinito es la Posibilidad Ilimitada. Los mejores de los antiguos filósofos Griegos, de Aristóteles para abajo, sostuvieron esta idea. Como dice Schopenhauer: “Ya es una doctrina de Aristóteles, que Infinidad nunca puede ser actual, dada, fijada) sino solamente potentia (en posibilidad, latencia, promesa, potencialidad”). Y como dice Lewes: “Si Cero es el signo de una cantidad desaparecida, el Infinito es el signo de continuidad”. Confiamos en que Ud. ve ahora que el Absoluto nunca podría hacerse Relativo o Muchos-y que el Infinito solo es capaz de interminables cambios en forma, estilo, variedad, en tiempo, espacio, y número; y contiene dentro del mismo la promesa, posibilidad, latencia, y potencialidad de Cada Cosa. Los Instructores Arcanos, en los viejos tiempos, ilustraban con esto a sus pupilos con los siguientes símbolos: la figura “1” considerado como el Absoluto, y siendo fijado, independiente, soberano, y solo. Por sí mismo y en sí mismo es incapaz de de multiplicar o dividir-multiplique algo por “1”; o divida algo por “1”, y la cosa permanece incambiada. Multiplique o divida “1” por sí mismo, y la respuesta aun es “1”, mostrando que el Absoluto no puede ser aumentado o dividido, aun por él mismo. Substraiga “1” de él mismo, y el resultado es “0”, mostrando que si el Absoluto fuera substraído de él cesaría de existir, y se no quedaría nada sino La Nada Infinita. Entonces los Instructores llamaron la atención del pupilo hacia el Cero, o símbolo de “La Nada Infinita”, p.e., “0”. En sí mismo, “0” significa Nada. Multiplique o divida algo por “0”, y la respuesta es siempre “0”. Multiplique “0” por sí mismo, y permanece “0”-el Infinito no puede aumentarse a sí mismo, porque en su círculo incluye Toda Posibilidad. Pero divida “0” por sí mismo- y vea! “0 va dentro de 0 1 vez”: la respuesta es “1”, mostrando que si el Infinito es dividido por sí mismo, se encuentra que el Absoluto está en su centro, imperturbado, independiente, auto-existente. El símbolo de Infinidad, en matemáticas, sin embargo, no es “0” o Infinidad Inmanifiesta, sino ∞, lo que indica Infinidad Manifiesta, indicando siempre el símbolo indefinida continuación de acción. Ahora el símbolo de la Infinita Nada, resulta ser Infinito Todo. Coloca una hilera de “0´s”, como sigue: 000,000,000,000,000-se ve que eso aun significa “Nada”, ahora coloque “1” (el símbolo del Absoluto), delante de la hilera y tenemos 1,000,000,000,000,000, lo que agrandar a un número infinito por la adición de “0´s”. O coloque el “1” Absoluto, detrás de la hilera, y tenemos .000,000,000,000,000,1, un decimal muy pequeño, que puede llevarse pequeñez infinitesimal por adición de “0´s”. Así vemos, por símbolos, que la acción de la Ley Absoluta en La Nada Infinita produce Infinita Grandeza, o Infinita Pequeñez. 

Ahora que se entiende que Infinidad significa la Infinita Posibilidad de Cosas, más bien que una Infinita Cosa Manifiesta, se puede ser capaz de ver que la Infinidad de La Nada de la Enseñanza Arcana no es tan irracional como parecía a primera vista. Para darse cuenta de la realidad de la verdad del Aforismo aun más convincentemente, consideremos lo que Infinidad (aun en el uso ordinario del término) realmente es. Encontraremos que todos los pensamientos si los analizamos, implican La Nada de Infinidad. No-Ser (sustantivo), o La Nada, ya fue tratada por varias escuelas de la antigua filosofía Griega, como existente en un sentido filosófico. El espacio vacío fue considerado como verdaderamente existente como los átomos que luego aparecieron en el espacio. 

Platón consideró el Espacio Vacío como la matriz, o molde, en donde el universo fue formado. Él mantuvo que era posible una realización abstracta de puro espacio vacío, lo que es Nada; la Vaciedad, que es el receptáculo contenedor de todo de la energía creativa, y en cuyo ser, distinguido primero como figuras geométricas, resulta ser el armazón del mundo físico. Scoto mantenía que ya que la Deidad crea el mundo desde Nada, entonces Nada debe existir como una emanación de la Deidad. Hegel distinguió entre un “nicht”, o “No”; y un “nichts”, o “Nada”. La Teología siempre ha mantenido que la Deidad “creó el universo desde Nada”, suponiendo así al menos una cuasi-existencia de La Nada Infinita. Spinoza reconoció un “infinitamente infinito” que es prácticamente una Infinita Nada. Platón dijo que el “Espacio como Cosa es increíble, difícil de explicar, y lo más difícil de comprender”. Y Zenón, el Eleático, dijo: “si el Espacio es una Cosa, debe estar dentro de Algo, y por tanto en el Espacio; porque cada cosa que es, está dentro de Algo, y por tanto dentro del Espacio; y así sucesivamente ad infinitum. Por tanto, el Espacio no es una Cosa”. Suficiente con los filósofos. Veamos qué nos informa nuestra propia razón. Examinemos primero la idea de Espacio. Espacio es el símbolo mental de Infinidad. 

Considérese Ud. mismo parado en un punto fijo en el Espacio.-luego debe darse cuenta que existe una distancia o extensión infinita en el Espacio, desde ese punto, en un infinito número de direcciones. Dejando fuera de consideración todos los objetos en el espacioconsiderando un Puro Espacio Vacío-y Ud. debe ver que hay una interminable extensión posible, en innumerables direcciones-extensión sin fin. Imagine un número de millas representadas en una hilera de figuras extendiéndose desde la Tierra hasta la estrella más distante; entonces multiplique ese número por el mismo; y luego el producto por el mismo; y así sucesivamente, por un tiempo igual al número de años desde que comenzó el Día Cósmico. Entonces se tendrían un número de millas, cuyas figuras escritas llenarían todo el espacio que su mente es capaz de aun concebir. Entonces piense en un Ser viajando a la extensión de esa medida-¿estaría entonces él cerca del final del espacio? No! 

La distancia atravesada por él sería como un “Nada” matemático o Cero, comparado con el Espacio Infinito. Ningún matemático podría haber figurado la pequeñez infinitesimal de la fracción que denota la comparación, si hubiera tenido que trabajar continuamente desde el amanecer del día Cósmico. El cálculo sería interminable, porque el resultado sería infinitesimal, y al final, tendría que colocar el signo de “infinito” detrás. Simplemente piense! Ser capaz de viajar por toda la Eternidad a través del Espacio sin llegar a un final!No se puede llegar a un final del Espacio, aun in pensamiento o imaginación-pruébelo! Encontrará que pensar tan lejos como fuera en el Espacio, siempre debe haber Espacio Infinito más allá del punto imaginado. No hay “arriba o abajo” en el Espacio. El Espacio es algo con su centro en todas partes, y su circunferencia en ninguna parte. Por último, filosofía y ciencia están obligadas a mantener que “Espacio es meramente la posibilidad de infinita extensión; o la infinita posibilidad de extensión”-hacia el Éter Universal. Al final, éter es llamado el Gran Misterio de la Ciencia. Debe ser considerado como un Nada que es un Algo. Un destacado orador científico dijo, y escribió recientemente: “El Éter es incondicionado, una entidad sin propiedades pero con todas las posibilidades, o, más exactamente, no una entidad del todo, sino una infinita posibilidad”. Y, así encontramos, aun la Materia y las Cosas mismas, surgiendo de y siendo resueltas dentro de una Infinita Nada que es también Infinita Posibilidad.

Ahora, por un momento, esforcémonos en imaginar la condición o estado de la Infinidad de La Nada-el Cosmos Inmanifiesto-durante la Noche Cósmica, y antes del más ligero amanecer del nuevo Día Cósmico. Los Tres Principios Cósmicos se resuelven en la condición de lo Inmanifiesto, pero no son destruidos-ellos son Nada, pero no “No”. Los Tres Principios Cósmicos son Substancia; Movimiento; y Consciencia, respectivamente. Substancia ha asumido su más sutil forma, infinitamente más rara y más fina que el más fino éter-es prácticamente Nada, pero aun existe en latencia, posibilidad, y promesa. 

Movimiento ha asumido una velocidad de vibración tan alta que está prácticamente en Reposo, aunque no destruido-es aun Movimiento en latencia. Consciencia ha asumido la condición de una profunda inconsciencia-un profundo dormir sin sueños; un embeleso que sigue al infinito éxtasis de la Suprema Consciencia Cósmica del previo Día Cósmico. No sabe Nada; no es consciente de Nada-porque no es sino Nada de lo que podría ser consciente, o podría saber, porque toda manifestación ha cesado hasta el amanecer del nuevo Día Cósmico. Es aun inconsciente de la presencia y poder de La Ley, aunque La Ley aun reina sobre ella, y la despertará una vez más, como lo ha hecho muchas veces antes, en la Eterna Cadena de Días y Noches Cósmicas.

El Cosmos duerme en la condición de La Nada Infinita-lo inmanifiesto! El Abismal Abismola Eterna Profundidad-la Faz de las Aguas-la Vacuidad-la Matriz Cósmica! La Madre Duerme! Las Leyes de Ritmo Cíclico le han traído a Ella el Reposo de la Noche Cósmica! 

Pero ella despertará y saludará a su Supremo Señor al amanecer del Día Cósmico. De la Matriz Cósmica procederá La Voluntad Cósmica, la que manifestará al universo de universos, infinitudes de infinitudes de forma, estilo, y variedad, de cosas, vida, y seres. En su Existencia es la Promesa de todo lo que Será a través de la Eras y Eones de Eternidades de Eternidades. La Madre duerme, duerme, duerme! Pero, a través de la Noche, como a través del Día, La Ley es, inmutable, incambiada, Absoluta.