O Graal foi descrito como muitas coisas, incluindo uma xícara (ou prato) e uma pedra “caída do céu”. Na Idade Média, o Graal foi identificado com o cálice da Última Ceia, que segundo a lenda era o recipiente no qual José de Arimateia colheu o sangue de Cristo na crucificação.
Podemos até pensar no Graal como o Cálice da Gnose. Podemos encontrar indícios disso nos escritos dos ofitas gnósticos, uma das primeiras escolas do gnosticismo, que possuíam uma tigela com uma serpente enrolada e alada, que era o símbolo ofita do Redentor e Filho de Deus. Os gnósticos Nassenes também possuíam uma taça conhecida como Anacreonte, que tinha praticamente o mesmo significado.
No Mabinogion Céltico, do qual derivam, pelo menos parcialmente, os mitos cristãos do Graal, o Graal poderia ser o “caldeirão de inspiração” de Ceridwen, do qual Gwion renasce como Taliesin.
A Busca pelo Graal é uma jornada em busca da alma divina. É este mistério indescritível que nos leva sempre a um “estado de graça” e à recuperação de uma posse espiritual do mais alto valor; aquele que pode ser encontrado dentro de nós. Embora estejamos cercados por muitas provações, tentações e perigos nesta vida, é possível eventualmente encontrar o caminho através desta floresta de erros.
Nosso trabalho particular é em sua maior parte dedicado (mas não limitado a) ao estudo da tradição do Graal em relação à Corrente Iniciática Cristã esotérica. Esta corrente é, naturalmente, uma continuação dos Mistérios Gnósticos dos primeiros séculos da nossa era, ou talvez possa ser considerada como um dos muitos ramos da Árvore da Gnose. À medida que os primeiros gnósticos foram perseguidos e levados à clandestinidade e quase à extinção, o seu trabalho tenderia a emergir num outro tempo e lugar sob um novo nome e persona, mas possuindo literatura e/ou símbolos com significado e significado arquetípico semelhante. Toda a humanidade possui inerentemente o mesmo acesso potencial a esses arquétipos, no entanto, parece que eles estão mais próximos da superfície em algumas pessoas do que em outras.
A ligação mais próxima que será encontrada entre o Graal e os gnósticos, porém, será encontrada com os cátaros. A ligação mais comum feita entre estes dois é a alusão à possibilidade de que os cátaros poderiam ter possuído a Taça do Graal física, que para os nossos propósitos seria melhor deixar para arqueólogos, historiadores e entusiastas da conspiração em geral. Existem semelhanças muito mais profundas entre a literatura do Graal e os cátaros, das quais tomamos especial atenção e que iremos integrar no nosso trabalho.
O Santo Graal também pode ser encontrado escondido nos reinos das escolas de mistério. Nas lendas e no simbolismo dos rituais da Maçonaria, do Rosacrucianismo e do Templário, descobrimos que todos eles tinham uma busca em comum, que era a busca pelo retorno daquilo que havia sido tirado. Não há espaço suficiente nesta introdução para detalhar adequadamente as semelhanças de cada uma destas sociedades iniciáticas, o que deverá ser aprofundado num momento futuro, no entanto esta linha de estudo deve estar no centro do nosso trabalho.
Concluindo, há um assunto que não pode ser enfatizado demais. Ao examinarmos em particular os textos anteriores do Graal (especialmente o de Chrétien De Troys), descobrimos que os Mistérios do Graal, bem como os Ensinamentos dos Mistérios Cristãos, consistem numa série de iniciações na vida do próprio Cristo. Cristo torna-se assim o Arquétipo Divino (ou o Comandante Supremo, como é nomeado na Ordem) do Iniciado do Graal. Para dar um passo adiante, os Cavaleiros do Graal eram muito mais do que personagens de um ciclo de literatura. Eles representam uma série de Arquétipos Primários que exibem todo o espectro da experiência humana, da aspiração, do fracasso em superar os muitos perigos ao longo do caminho e, em última análise, da reintegração com o Divino. Então, quando nós, como Cavaleiros do Graal, vestimos nossa armadura, é uma armadura Espiritual que não usamos externamente em nossos corpos mundanos, mas sim uma armadura interior para nos proteger de nossos inimigos internos, os arcontes, os emissários do Demiurgo.
Encerrarei com uma citação que se tornou uma afirmação para muitos de nós na Ordem.
“Não deixe aquele que busca parar até encontrar
e quando encontra fica surpreso.”
- O Evangelho de Tomé,
Seu Servo na Busca,
John Cole
Grande Comandante (1992-1999)
Ordem Rosacruz do Graal
