El cristianismo ha luchado muy duro para enseñar a la gente lo que es correcto e incorrecto. Los paganos de todo el mundo se suponía que se transformarían en cristianos piadosos, aun cuando la violencia era necesaria para convencerlos. La iglesia cristiana tenía un monopolio sobre la "bondad" y todas las otras religiones o filosofías, de acuerdo con este marco estrecho, fueron creadas por el diablo para llevar a la gente por mal camino. El concepto cristiano de lo que estaba bien y el mal pronto se convirtió en una herramienta útil de poder, si la gente no hizo lo que el estado y la iglesia había ordenado, era el mal. La regla moral en todo el cristianismo ha sido siempre la obediencia. Sólo a través de la obediencia ciega hacia las autoridades se podría tener esperanza individual para la salvación. Aún ahora cuando el cristianismo ha comenzado a perder su control sobre la gente muchos de sus conceptos morales han sobrevivido.
El cristianismo es una religión fuertemente dualista. Sólo lo "bueno" y lo "malo" existe, "derecha" e "incorrecto". Puesto que el cristianismo se construye sobre la ética del deber, no pueden existir matices. Por desgracia, la realidad no es así de simple. Es imposible reducir todas las acciones en "buenas" y "malas". Cómo, por ejemplo: ¿haría uno ver una mala acción que produce buenos resultados? Desde la perspectiva mágica de Dragon Rouge, el problema con el concepto de la moral del cristianismo es que pretende ser universal. Para un mago oscuro, sólo hay una enseñanza moral subjetiva. Esto no significa, sin embargo, que el mago no tenga que seguir y respetar los convenios colectivos, ya que aquellos son necesarios si las personas han de ser capaces de coexistir y crear cosas juntas.
La ética subjetiva a plazo es a menudo mal entendida como inmoral. La diferencia entre la ética subjetiva y objetiva es que con la ética subjetiva propia la persona distingue y elige lo que es correcto y lo incorrecto, y también personalmente asume plena responsabilidad por todas las acciones, mientras que permite decir los objetivos del "deber" qué es lo correcto y lo incorrecto y por lo tanto se exime de la ética personal la responsabilidad, siempre y cuando uno sigue lo que se ha percibido como las normas comunes. La mayoría de las personas probablemente se basan en una combinación de estas dos perspectivas, con una tendencia hacia un punto de vista.
Los hombres de la Iglesia han visto la sexualidad humana como algo sucio: el diablo se cree que es el agente que constantemente a tentando a cometer el pecado y la única función del sexo es para engendrar hijos. Todo el placer hace que la gente se olvide de lo divino. Pero para la mayoría de los magos oscuros, el placer es el significado de la sexualidad, ya que el placer aumenta la voluntad de vivir y las enseñanzas claras y oscuras a medida que el sexo aumenta. La diferencia de opinión inherente a estos puntos de vista es que las enseñanzas de la luz sólo ven el peligro de que el mago oscuro vea el significado detrás. De acuerdo con las religiones de la luz, la voluntad de vivir es la raíz de todo mal y todos los sufrimientos. Así que predican que la gente debe vivir tan controlada y sencilla como sea posible para que la voluntad de vivir desaparezca. Todo lo que le da sabor a la vida debe evitarse ya que al sufrimiento sigue la alegría, la alegría por lo tanto es vista como el mal. Para un mago oscuro la voluntad vivir es un requisito previo de la existencia real. Así él o ella busca disfrutar de la vida. Muchos de los pensamientos detrás del hedonismo también se pueden encontrar en la tradición oscura, lo que es verdaderamente bueno es la verdadera alegría. A través que la alegría de vivir aumenta. El individuo se transforma en una persona más viva y más intensa al experimentar la verdadera alegría y satisfacción.
El sufrimiento en muchas religiones ha sido utilizado para asustar a la gente a la obediencia. La persona pecadora fue amenazada con el infierno o con un renacimiento a una vida llena de sufrimiento. Los defensores de la cristiandad creen que podrían obligar a la gente a amar a través del miedo a Dios, un amor forzado no es real y es por lo tanto, no tiene valor. Sólo es capaz de crear conflictos entre los ideales y los instintos, entre lo que se "Debe" amar y lo que uno ama en realidad. Las cruzadas o la quema de brujas son ejemplos del lado oscuro de este "temor moral a Dios del amor “. Sólo aquellos que son fieles a sí mismos puede amar de verdad. El mártir que muere es muy interesante, pero potencialmente un peligroso símbolo. La idea de la auto-aniquilación completa para el bien de los demás es un ideal desequilibrado y destructivo para el hombre, tanto para el individuo como para el mundo. La muerte del mártir es, inevitablemente, una sombra muy destructiva, una sombra que nosotros, como herederos del cristianismo posiblemente debemos hacer frente, para evitar ser controlados por ella. El cristianismo ha perdido su dominio sobre el hombre en ciertas áreas, pero ha dejado una herencia: el miedo a menudo significa más que amor.
