Talvez seja difícil de acreditar, mas é verdade, no entanto, que praticamente ninguém no mundo ocidental tinha ouvido falar da palavra "Karma" ou sabia de algo claro ou específico sobre ela, até apenas 140 anos atrás, quando HP Blavatsky e o Movimento Teosófico introduziram o conceito de Karma - junto com outros ensinamentos distintamente orientais, como a reencarnação e a Unidade e Divindade de toda a vida - para o Ocidente. Karma era em grande parte um conceito estrangeiro para começar, mas sua verdade e realidade foram rapidamente percebidas por muitos e, eventualmente, a palavra e a ideia básica por trás dela entraram no mainstream.
Alguns podem se opor a isso e dizer que o ensinamento do Karma estava na Bíblia e, portanto, no mundo ocidental por quase 2.000 anos antes, mas embora seja verdade que a Bíblia contém algumas declarações muito claras da Lei Kármica, como "tudo o que o homem semear, isso também ceifará", tais versículos parecem nunca ter sido interpretados como um ensinamento do Karma, uma vez que sempre foram feitos subservientes às doutrinas mais distintamente cristãs, como a expiação vicária: ter o registro de todos os pecados, delitos e suas consequências e responsabilidades, apagados e eternamente apagados da conta da alma apenas pedindo perdão a Deus e professando Jesus Cristo como Senhor e Salvador. O Padre da Igreja do século III, Orígenes de Alexandria, propôs a possibilidade de reencarnação, de acordo com as ações passadas de alguém, em seus "Primeiros Princípios", mas suas ideias diferiam de várias maneiras da perspectiva teosófica e não há evidências de que a massa geral dos primeiros cristãos tenha acreditado ou aceitado tais ideias; eles parecem não ter ido além dos limites limitados de alguns filósofos cristãos primitivos, alguns dos quais teriam sido inspirados pelos Evangelhos Gnósticos daquela época, mas que também tinham, por sua própria natureza, um público limitado. Para concluir sobre este ponto, seria extremamente difícil encontrar registro de alguém no Ocidente ensinando clara e definitivamente os princípios do Karma como os conhecemos hoje , antes de Helena Blavatsky.
Hoje, no entanto, quase todos no Ocidente já ouviram falar de Karma e têm pelo menos uma vaga noção do que isso significa. Mas o que exatamente isso significa e como funciona? Muitas pessoas entendem mal e deturpam esse nobre e antigo ensinamento espiritual, que pretende ser não apenas uma "crença", mas uma base prática para o pensamento e a ação. A Teosofia afirma que Karma e Reencarnação são os dois conceitos espirituais mais vitais para a humanidade entender com precisão. Esperamos que esses dez pontos ajudem a trazer uma compreensão melhor e também mais prática da Lei do Karma.
1. “Karma” significa literalmente “ação” e “feito” na antiga língua sânscrita da Índia. É a Lei de Causa e Efeito, Ação e Reação, Sequência e Consequência. Estamos sempre colocando causas em movimento, a cada momento, por meio de cada ato nosso, cada palavra nossa e até mesmo cada pensamento nosso. Para cada causa colocada em movimento, há um efeito correspondente e correlativo que retorna. É assim que o universo mantém sua harmonia, equilíbrio e equilíbrio. Se uma causa fosse colocada em movimento sem ter um efeito correspondente, então o universo inteiro deixaria de existir imediatamente, já que sua continuidade e existência dependem desta grande Lei de equilíbrio e ajuste. Mas isso nunca acontecerá porque a Lei Kármica é uma Lei imutável. Nas palavras de HP Blavatsky, a Lei do Karma é “a Lei suprema do Universo”. Todo ser autoconsciente no universo, sem exceção, está sujeito à Lei do Karma. Todo ser em posse de autoconsciência individual e do poder inteligente de escolha é um criador de causas Kármicas. Karma é a Lei do destino autocriado e tudo no universo procede de acordo com essa Lei. Pode ser bom ou ruim, positivo ou negativo, dependendo inteiramente da natureza das causas que colocamos em movimento. É inteiramente impessoal, mas é inteiramente justo e correto em seu funcionamento.
2. Tentar ESCAPAR do Karma é criar um Karma ainda pior para si mesmo. Não só é grosseiramente antifilosófico, impossível e espiritual e emocionalmente imaturo, mas tentar de alguma forma PREVENIR e EVITAR a manifestação dos efeitos das causas que você mesmo colocou em movimento é tentar se envolver em nada menos que injustiça cósmica!
3. Muitas pessoas têm uma visão unilateral do Karma, onde dizem alegremente coisas como: "O Karma vai pegar aquela pessoa que me fez mal... Mal posso esperar para que o Karma os alcance!" enquanto ignoram completamente o fato de que a pessoa não teria sido capaz de prejudicá-los ou prejudicá-los em primeiro lugar se não fosse por seu PRÓPRIO Karma negativo. O Karma nunca é unilateral. Para cada efeito, houve uma causa. Para cada causa, haverá um efeito. Pessoas que esperam que o Karma "alcance" os outros estão apenas criando um Karma ainda pior para seu próprio futuro por sua falta de compaixão e natureza rancorosa.
4. Karma e reencarnação estão inextricavelmente ligados um ao outro. Você não pode ter um sem o outro. É óbvio que uma única vida não é de forma alguma longa o suficiente para colher os efeitos completos de cada causa que colocamos em movimento durante essa vida. Também é aparente que alguns dos aspectos e circunstâncias de nossa vida atual não têm suas origens na vida atual, mas aparentemente no passado distante. A encarnação física em si é um efeito cármico, já que uma das principais razões pelas quais reencarnamos é para lidar com nosso Karma passado. Para ter uma compreensão adequada do Karma, uma pessoa também deve entender com precisão a reencarnação. Para ter uma compreensão adequada da reencarnação, uma pessoa também deve entender com precisão o Karma.
5. Existem três divisões de Karma e no Hinduísmo elas são chamadas de Sanchita Karma, Prarabdha Karma e Agami (também conhecido como Kriyamana e Vartamana) Karma. O Sanchita Karma de uma pessoa é sua “conta cármica” ou “reservatório cármico”, o depósito de todo o seu Karma de vidas passadas que ainda não foi tratado. Prarabdha Karma é a porção específica desse Sanchita Karma que a pessoa está destinada a enfrentar e experimentar na vida presente. Se tratada com sucesso, essa porção do seu Karma será então exaurida e eliminada. Agami Karma é o novo Karma que estamos criando para nós mesmos aqui e agora, enquanto vivemos esta vida presente. Ele se torna adicionado ao nosso Sanchita Karma e se manifestará como nosso Prarabdha Karma em vidas futuras.
6. É verdade que todos nós temos “muito na vida”. É o nosso lote cármico, nossa cota de situações, circunstâncias e experiências determinadas carmicamente. Devemos sempre nos esforçar para o melhor, mas quando simplesmente não conseguimos ter sucesso como gostaríamos em certas áreas da vida, não importa o quanto ou com que frequência tentamos ou o que fazemos, devemos aceitar isso como uma indicação do nosso carma e ser gratos e contentes pelo que temos , em vez de frustrados e deprimidos pelo que não temos ou não podemos ter. Nenhuma quantidade de pensamento positivo, visualização criativa, afirmações ou orações pode alterar seu lote cármico na vida. Este é o seu Prarabdha Karma. Isso não é fatalismo; é a Lei do destino autocriado. No passado, você criou seu presente e no presente está criando seu futuro.
7. TUDO o que acontece conosco é Karmicamente DESTINADO ou Karmicamente PERMITIDO. Não pode ser de outra forma, já que nada pode acontecer fora da Lei do Karma. Algumas coisas em nossa vida são especificamente destinadas a acontecer conosco, como resultado de nosso Karma, enquanto outras são meramente permitidas . Há também coisas que não acontecem conosco, porque nosso Karma não permite. A Pessoa #1 e a Pessoa #2 estão caminhando juntas à noite quando um louco aparece de repente e esfaqueia a Pessoa #1. Parece provável que ele também esfaquearia a Pessoa #2, mas sem nenhuma razão aparente ele foge sem fazê-lo. A Pessoa #1 estava Karmicamente destinada a ser esfaqueada ou seu Karma permitiu que ela fosse esfaqueada, mesmo que não tivesse sido especificamente destinado a acontecer. O Karma da Pessoa #2 não destinou nem permitiu que tal coisa acontecesse a essa pessoa. Embora nosso Karma possa às vezes parecer nosso maior "punidor", ele também pode ser nosso maior guardião e protetor.
8. A Lei do Karma se aplica a tudo no universo manifestado. Assim como o Karma individual, há também o Karma familiar, o Karma grupal, o Karma nacional, o Karma racial, o Karma planetário e além.
9. Karma e reencarnação são encontrados claramente expressos na religião mais antiga do mundo – Hinduísmo, no Budismo e em outras religiões orientais, mas não é apenas um ensinamento oriental. Reencarnação e Karma eram uma parte (embora reconhecidamente apenas uma pequena parte) do ensinamento do Cristianismo até o século VI d.C. No Segundo Concílio de Constantinopla em 553 d.C. esses ensinamentos foram repudiados, declarados heréticos e oficialmente substituídos por doutrinas que são mais representativas da forma atual do Cristianismo. Embora a Lei do Karma e da Reencarnação não seja ensinada nos ensinamentos públicos e exotéricos do Cristianismo, Judaísmo, Islamismo, etc., ela é ensinada nos ensinamentos internos e esotéricos dessas religiões e, na verdade, de todas as religiões.
10. A única maneira de nos libertarmos do Karma negativo é parar de colocar CAUSAS negativas em movimento! Para evitar criar mais tristeza e sofrimento futuros para si mesmo, pare de criá-los para os outros . Viva sua vida conscientemente e inofensivamente. Ganhe domínio completo sobre seus pensamentos, palavras e ações e viva para ajudar e servir aos outros. Mas não deixe que seu motivo subjacente para isso seja egoísmo - ou seja, para criar um bom Karma para si mesmo - mas sim viva uma vida de amor e compaixão simplesmente porque é a coisa certa a fazer. Ame a bondade e a virtude por si mesmas... perceba que o egoísmo é a grande maldição da humanidade... e viva apenas para ser uma força beneficente impessoal para o bem neste mundo.
