NU - ISIS (Kenneth Grant)

Frater Achad, mantuvo que cuando cruzó el Abismo (1) y fue reconocido por Crowley como el "niño" mencionado en AL, no se desató una maldición mágica sobre el Sistema de la A.'. A.'.. La maldición cayó cuando, poco después, Crowley reformó el ritual del Grado VIº O.T.O., en la forma ideada por él con el propósito de asumir el Grado de Magus (2). En consecuencia, las iniciaciones de Achad que se extendieron durante un lapso de tiempo fueron una actividad más, y el descubrimiento de la Clave secreta de AL (3), en el Solsticio de Verano de 1917, fue probablemente un resultado directo de aquellos Rituales. El escribe: Esta iniciación la llevé a cabo en un periodo en que estaba "bajo la Maldición", y como Pércival (4) fui afectado por ella bajo la forma de Ordalía astral, que no se había producido en absoluto en las iniciaciones previas. En otras palabras, yo había cumplido lo prescrito en III-47 y el primer papel del Loco, III-63 (5), y sin embargo era como si hubiera saltado de Yesod a Binah "por un método inusual" (6). Desde luego que hay una conexión directa entre la "crucifixión del sapo", el "saltador", y el salto por un método inusual. Resulta evidente por los documentos relativos al Comienzo del Aeón de la Verdad y la Justicia (Maat), y de Ma-ión, que Achad se estaba refiriendo a dos manifestaciones distintas. La primera ocurrida el 2 de Abril de 1948 a la 1,11 p.m. que fue simbolizada por la Estrella-Diamante de 13 puntas de la Manifestación, con el número 438 (7) en su corazón; y la segunda acaecida el 14 de Abril a la 1,06 p.m. que fue simbolizada por la Estrella de Zafiro que contenía el número 403. Achad consideró ambas manifestaciones coalescentes de un Ciclo más Grande y otro más Pequeño, de los cuales el más Grande concernía a la inauguración del Equinoccio de los Dioses (8), y el más Pequeño a Ma-ión "como la Hija que es continuación y la otra mitad del Aeón de Horus, el Hijo".

El Gran Círculo del Tiempo está representado por la totalidad o Piedra Perfecta (9) que es perfecc-ión. Esto está simbolizado por la Estrella de Diamante de 13 puntas. Según Achad -"el Gran Ciclo de Perfección" representa al Árbol (10) como si estuviera doblado en el interior de una simple esfera perfecta, sin Grados o Senderos, un verdadero sistema concéntrico en orden a la manifestación "futura". En el aspecto Menor del Aeón (i.e. Ma-ión), los grados y sephiroth están perfectamente delimitados dentro del Árbol. Achad dirigió por lo tanto su atención al versículo 45 del primer capítulo de AL, que dice: "La Perfecta y el Perfecto son un Perfecto y no dos; no son ninguno". El número de este versículo, 45, es el número místico de Yesod, y de ADM (Adam), que significa la "tierra roja" o "barro" del que fue hecho el hombre. La naturaleza mística de la Estrella de 13 puntas resulta por tanto claramente conectada con la Diosa-Madre del Tiempo, o periodicidad. La palabra Adam existió en egipcio como ATUM, el dios rojo, el asiento del sol, y como ATEM, la Diosa-Madre del Tiempo. La estrella con 13 puntas contiene así los trece kalas correspondientes a las trece lunaciones de la sacerdotisa que es elegida como representante de la Diosa, y la Piedra Perfecta es la secreción (secrecc-ión) que llega a la perfección en la MAnifestacION, o Ma-Ión, i.e. la hija. Las energías o "Shaktis" de Maat pueden manifestarse por tanto a través de la hija, siendo ella la "futura" manifestación, o la manifestación "del futuro". La referencia de Achad al Árbol esférico es de vital importancia, representando la naturaleza de la consciencia en un futuro aeón. Por el momento no podemos postular cuál es el aeón referenciado, pero, será suficiente advertir que está "más allá" del tiempo. Los sephiroth se colapsarán hacia el interior, los senderos se convertirán en vacío, el Árbol será doblado hasta convertirse en una esfera perfecta. Este es el aeón sin Palabra (11), el aeón del No-ser que es el Ser Perfecto (12), " Porque yo soy perfecto siendo NO"… "Así hay estrella y estrella, sistema y sistema" (12). Tal vez las dos estrellas son las dos piedras descubiertas por Achad, y tal vez los dos sistemas están relacionados con los dos aspectos de la Perfecc-ión, los aeones de Maat y Ma-!ón; o quizás hace referencia a los sistemas-gemelos conectados con Sirio (13). Achad dirigió su atención hacia los misteriosos retrasos temporales que parecían separar y diferenciar las dos corrientes entrantes o aeones. Esto aconteció entre el 2 y el 14 de Abril y Achad anotó que en la última fecha dos mujeres sintieron en California el impacto de la Nueva Corriente y canalizaron un Manifiesto titulado "Consideraciones al Nuevo Ciclo que viene a Existencia" (14). Estas mujeres fueron desconocidas para Achad, hasta que las frases del manifiesto mostraron sin posibilidad de error que recogieron el suceso que Achad, en aquel día, había anunciado en un documento escrito especialmente para celebrar el evento. Achad observó que en la página dos del Manifiesto recibido en California, "se hace mención a la Verdad y Justicia y la totalidad del mensaje, está en la misma línea que nuestro trabajo. Este testimonio totalmente independiente no puede ser ignorado." El retraso temporal de 13 días (o rayos) está unido con la Estrella-Diamante de 13 rayos, y las Dos Mujeres, con la Madre (Maat) y la Hija (Ma)-ions. En una fase tan avanzada de la vida de Crowley como 1936, escribió una carta a Achad en la cual reconocía la posibilidad -por fin- del inminente advenimiento del Aeón de Maat. No existe nada en el macrocosmos que no tenga su reflejo en el microcosmos y viceversa. Wilhelm Reich sostenía que el miedo a una catástrofe inminente, imperante en nuestro tiempo, está generado por una aprehensión mórbida de la inminente desintegración interna, debida a las energías vegetativas reprimidas; de aquí, la naturaleza masiva de las neurosis, psicosis, y enfermedades similares características de nuestro tiempo. Pero, ¿por qué ocurre esto en este periodo en particular de la historia humana? ¿Puede ser que el sentimiento sombrío de la catástrofe sea debido al avance en el conocimiento técnico y filosófico, y su casi exclusivo direccionamiento hacia fines destructivos?

Esto último es, desde luego, causa del enorme abismo que se amplía diariamente entre su inmadurez espiritual y su habilidad técnica. Más y más gente está volviendo a vivir la amenaza que cubre como una nube el planeta, lo que resulta en una histeria masiva y un retorno a la superstición y al infantilismo. Crowley observó en su introducción al Liber AL (15) que existe: "Una confianza infantil en el progreso, combinada con la pesadilla del temor a una catástrofe, contra la cual estamos aún medio disgustados de tomar precauciones. Considerar el florecimiento de las dictaduras, que sólo es posible cuando la moral se desarrolla en sus más primitivos estadíos, y la prevalencia de los cultos infantiles como el Comunismo, Fascismo, Pacifismo, Locuras Higienistas, Ocultismo en casi todas sus formas, religiones sentimentalizadas todas ellas que apuntan a su práctica extinción. Considerar la popularidad del Cine, la Radio, los clubs de Fútbol y las quinielas de sus competiciones, recursos todos ellos para calmar las represiones infantiles; que no tienen en sí mismas semilla alguna de propósito. Considerar el deporte, sus entusiasmos y furias que producen excitaciones infantiles, mientras las naciones disputan y se pelean como muchachos..." Por otra parte, si Reich está en lo cierto, la tensión interna está elevándose enormemente como compensación a los avances externos, resultando así que de cualquier modo que el fenómeno sea interpretado, el resultado en cualquier caso, será catastrófico en el mundo externo. El hombre ha alcanzado un estado donde es ciertamente incapaz de ser ayudado por una intervención externa; para ello sería necesario un verdadero milagro. La irresponsabilidad del ser humano esta interfiriendo con energías transmundanas e indudablemente han excitado la curiosidad de otros habitantes del universo, y es posible que para salvaguardar nuestra propia posición, que puede estar en peligro por la propia ignorancia de la humanidad, o movidos a compasión para salvaguardar la existencia de entidades menos avanzadas que perciban cómo nos deslizamos en el tobogán conducente a una destrucción cierta, pueda producirse una intervención en el momento preciso. Algunos creen que el fenómeno OVNI es parte del "milagro", y acumulan evidencias que parecen sugerir que las misteriosas entidades han sido localizadas en el interior de la tierra, ocultos durante siglos, y más y más gente está naciendo con la habilidad de ver, o sentir de algún modo, su presencia. El discurso sobre la intervención divina de la antigüedad, ha llegado a ser ahora un "cri de coeur" de las entidades interdimensionales o extra-terrestres, dependiendo de si la manifestación es vista como aconteciendo en la consciencia humana, o fuera de nosotros mismos en aparente objetividad de estas entidades frecuentemente invisibles. La Logia Nu-Isis (16) tiene en sus archivos, los sigilos de algunas de estas entidades. Estos sigilos proceden de un grimorio de origen desconocido que forma parte de las oscuras qhabalas de Besqul, situadas por los magos en el Tünel de Qulielfi (17). El grimorio describe Cuatro Puertas de entrada extraterrestre, y salida del Universo conocido. Estas son abiertas y cerradas por la fórmula de 718 y 789. Hay una celda secreta que posee una quinta puerta (Daath) cuyo número es 11: (18) Las Cuatro Puertas están sobre el Árbol y pasan a través de él, dando acceso al Otro Lado. Estas son Venus, Plutón, Mercurio (718); y Venus, Mercurio, Luna(19) -789-. La quinta puerta es Urano (Daath/once).

Las Puertas son estas:

1- Plutón

2- Urano

3- Luna

4- Venus

5- Mercurio.

Sus números sobre el Árbol son 1, 11, 9, 7, 8, y su total es 36 que es el número de la Estrella de Zafiro (20). Treinta y seis es el número del Sol, teniendo seis puntas, y el número místico de Mercurio, siendo además el total de la serie numérica 1-8, el número de Mercurio. Treinta y seis es también el número de la Bestia, porque 1+2+3+4+..36 = 666. Y de nuevo este es el número de la Maldición, ALH = 36, cuya naturaleza también ha sido explicada. La Estrella o Alma de Nu Isis es la Estrella Perro (Sirio) que irradia sus misteriosas energías desde los abismos transaeónicos del espacio interno por la Fórmula de 718 y 789.

El Aeón de Horus, como expliqué en el capítulo cuarto de "Aleister Crowley y el Dios Oculto", es el aeón del Fuego y de los cultos atómicos; de Marte en su aspecto totalmente desintegrativo. Su Estrella es el pentagrama de Set, el "Sol más allá del Sol", representado astronómicamente por la Estrella de Isis, que es Sirio. Horus es el hijo de este Dios, y el solo padre de nuestro sistema solar. El es Hrumachis, hijo de la Estrella Sirio. La Estrella (21) es la clave por tanto del Aeón de Horus.(22) Achad sugiere que el nombre de Hrumachis está relacionado con la fórmula del cambio de aeón. En la correspondencia "extraoficial" escribe:

Hrumachis puede ser una complicada fórmula del Gran Ciclo. Por ejemplo HRU, -Horus de aquel Aeón, más MA del presente, más CH de Cristo del anterior, uniéndose a través de la Iniciación de Isa, e 15 por Isis que representa toda la Naturaleza y dice: "Yo soy TODO aquello que ES, FUE Y SERA, Y ningún mortal ha levantado mi velo". Este es su aspecto virginal. Porque Isis está conectada misteriosamente con Nuit en Liber AL: "Ahora, por tanto, yo soy conocida por vosotros por mi nombre Nuit, y para ti (refiriéndose al escriba de AL -Crowley) por un nombre secreto(23) que yo le daré cuando al final me conozca. Como soy Espacio Infinito, y sus estrellas infinitas, por tanto..." (AL 1-22).

Pero no son necesarias tales contorsiones lingüísticas. Hrumachis significa "Horus de la Estrella". En AL, está descri to por Aiwass como existente más allá del presente Aeón. No más Allá en un sentido temporal sino en un sentido espacial, como Sirio está más allá del Sol. Así, Hrumachis -o el Dios Oculto, Set o Sirio- no "ocupará mi trono y mi lugar" (AL III-34) ocasionalmente, ni reinará sobre el Aeón de MA, sino que ESTA AHORA entronizado y triunfante. Estos misterios emanan de Sirio, siendo las fuerzas iniciáticas de la Logia Nu-Isis, una rama de la O.T.O. fundada especialmente para recibirlas. Achad fue consciente de la identidad de Nephtys e Isis (i.e. Nu Isis). El escribió que "Nui t es NO, porque ella está sobre, alrededor, y fuera de este Palacio,(24) como si fuera Nephtys, la Negra envoltura Exterior de la Esfera del Mundo, constituyendo así el forro interior de Isis, su hermana, el Utero de la Virgen o Centro Secreto de Nuit que Hadit llena y ocupa. "Porque Ella No está Extendida... Por tanto el Palacio de Mi Hija es uno con el Palacio de Mi Hijo..." Según Blavatsky, Nephtys está relacionada con el número dos, BETH, significando una "casa" o "Palacio". Lawrence Durdin Robertson tiene un interesante comentario sobre este hecho, que resulta aquí de particular relevancia; hablando del número dos, escribe: Este número asociado tradicionalmente con lo femenino, tiene un gran significado oculto. En su aspecto más exotérico simboliza los dos labios de la fosa magna; esotéricamente significa las dos divisiones basales del clítoris, la Fuente de la Creación. Frater Achad insistía en que "puede ser hecha una distinción entre el Aeón de MA y el de Hrumachis". También decía: "Yo pienso que la diferencia está entre los Ciclos Mayor y Menor viniendo ambos a Manifestación prácticamente al mismo tiempo, eliminando la laguna temporal de alguna manera misteriosa". La laguna de tiempo -13 días- se refiere a los misterios de la Manifestación femenina (de Ma-ión). La sacerdotisa exhibe oracularmente la Voz de la Paloma cuya palabra es HRILIU (26). Este es el grito o chillido del éxtasis, proferido en el orgasmo sexual por la paloma, el pájaro venusino que fue en su origen Typhoniano. La actitud psicológica libera un kala sutil. La palabra Hriliu suma 261, equivalente a la de la palabra Arnrita, que es el néctar o kala de la inmortalidad, manifestado por la sacerdotisa cuando está consciente de su estado de sueño o trance. HRU, 211, equivale qabalísticamente con ARI, "un león", y con HARH, "destello", "fogonazo", el fálico destello relampagueante del León-serpiente. HARA es en Sánscrito es un nombre de Dios. GBVR (Hebreo),significa "la potencia de Dios", del egipcio KHEPR, "el creador". MA, 41, es el equivalente de AM, "la mujer estéril y no iluminada" (i.e. la hija, la virgen). El número 41 es también el de GhGL, significando "moverse alrededor de un círculo", o "ciclo". Crowley equipara 41 con el "yoni como una fuerza vampírica, estéril y patógena" (27), e ideas pertenecientes a la condición no fértil de la virgen. CHIS, 78, es equivalente a MEZLA, la "influencia superior" o de "más allá" (28). Este es también uno de los números que Crowley adscribe a Aiwass (29). Por otra parte, 78 es el número total de atus del Libro de Thoth. Es también el número de ChNK "iniciar", y de OZA, el nombre de un gigante (30). El nombre de HRU-MA-CHIS, puede ser leído como 330, 342, 370, y 582, y examinando estos números revelan la naturaleza interna de esta entidad. 330 es el número de MTzR, "un término", y un "cruce o encrucijada". Esto es significativo porque Hrumachis preside el cruce sobre el Aeón de Horus, hacia el Aeón de Maat, y también porque el Aeón de Maat -el séptimo Aeón- es el aeón final del presente "kalpa". 330 es también el número de SOR, que significa "revolución", "huracán", "tempestad", ideas estas relacionadas con los círculos del tiempo y las catástrofes existentes en sus revoluciones. El número 342 es el de BShM, "perfume", que sugiere el kala ambrosíaco referenciado en conexión con el fenómeno fisiológico de HIRILIU. Como si confirmara la naturaleza violenta de Hrumachis, este número incluye también la idea de "una llama", y "una llama destructora" (ShLHBH), y LShVAH, "hacia la desolación" (31).

El número 370 es el de OSh, "creación", representada por la Cabra Sabáttica, una forma de saltador como Pan-Horus. Crowley apuntó que 370 "muestra toda la creación como materia y espíritu". El 3 material, el 7 espiritual, y todo dirigiéndose a Cero. La Palabra OQR suma también 370, y significa "fundación", "bases". Sirio es la Estrella de la Fundación, y la fundación (Yesod) es el centro secreto de la energía sexual adscrita a Nuit bajo el eufemismo del "corazón", en las palabras "mi corazón y mi lengua". (AL I- 32,53). Observemos el uso de la palabra "lengua" en conexión con Yesod; este es el órgano físico a través del cual los Kalas de la Diosa, o Sacerdotisa, son transmitidos a la boca (MA en sánscrito), el "centro secreto" de Nuit, como de la hija MA, cuya manifestación es Ma-ión. QRO, 370, es "una maldición" como alusión a la manifestación en cuestión. Por otra parte, ShMShL, 370, significa "mano izquierda" que se refiere en este contexto a los kalas utilizados y extractados de la mano izquierda (i.e. la vinculación lunar femenina). Este es también el número de RONN, "verde", "verdear", derivada de la palabra egipcia RENNUT, una diosa de germinación y renovación, que contiene el nombre de NUT o NUIT (32). No hay datos qabalísticos significativos relacionados con el número 582. Sin embargo este número se reduce a 15 que en el Tarot es el número del Diablo. Más particularmente es el número de ZVB, el "flujo menstrual", del egipcio SEF-SEF, "purga"; SEP, "corrupción" significa también "tiempo" y "manifestación espontánea". El modelo que surge de todos estos conceptos incorpora evidentemente una fusión de elementos tan remotos como Atlantis en el tiempo, y tan futuristas como Ma-Ión en el espacio interdimensional, así como NOW (ahora), según está anunciado en AL. La antena sutil del Árbol (o aparato psico-sensorial) será convertida indudablemente en una esfera compacta conteniendo todos los tiempos y espacios simultáneamente. La esfera disminuirá hasta hacerse un punto, un "Bindu", un "Tiglé", el cual podrá desvanecerse totalmente, para permanecer siendo Nada. Pero es el trabajo de cada individuo cultivar estas antenas que puedan responder a las leves vibraciones de aquellos "otros" tiempos, y aquellos "otros" espacios; aquellas "otras" dimensiones que son en verdad Uno-mismo.

NOTAS

1.- En el verano de 1916.

2.- Este ritual llegó a convertirse en el Liber LXX vel Stauros Batrachou, un grimorio descrito por Crowley como "la ceremonia apropiada para obtener un espíritu familiar de naturaleza mercurial como está descrito en el Apocalipsis del Divino San Juan, a partir de una rana o sapo...". Nótese que 70 es el número de Ayin, el Ojo Secreto representado por la Cabra del Espíritu. El Chivo Himalayano es el saltador de la tierra, como la Rana es la saltadora del Agua(i.e. el Plano Astral).

3.- Este descubrimiento ha sido documentado en Liber XXXI. Este Liber ha sido publicado en "Shotis" Vol.1-3.

4.- Su nombre mágico como Adepto Menor, 52 = 6# A.'.A.'.

5.- Esto hace referencia a AL y a parte de la Gran Obra de Achad, como se describe más adelante.

6.- En opinión del presente autor.

7.- El número de la "Piedra Perfecta", y de "Perfecc-Ión".

8.- Este término denota el cambio de aeones; en este caso, del Aeón de Osiris al Aeón de Horus, que Crowley anunció en 1904.

9.- ABN ShLDMH = 438. La palabra "perfección" en inglés suma 438. Es interesante que por metátesis 438 se convierte en 483 que es el número de ThVOBH. La abominación cometida por Israel en el culto femenino que fue asumido como "Thevgabah" o Typhoniano,i.e. adhiriéndose al culto de ShD, Shadai o Shedim, en el cual la becerra y la cabra fueron la representación de la Gran Madre, la Kaaba, Qaba, o Kef.

10.- i.e. El Árbol de la Vida.

11.- Ver capítulo 8.

12.- Las citas son de AL 11-15 Y 1-50, respectivamente.

13.- Ver "El Misterio de Sirio" de Temple.

14.- De la correspondencia "extraoficial" de Fr. Achad.

15.- Edición O.T.O. Londres 1.938.

16.- Conocida también como Logia Nu Isis. Fue una Logia de la O.T.O.

establecida por Kenneth Grant con el propósito de recibir transmisiones del planeta transplutónico, Isis. La Logia fue fundada en 1955 y funcionó por 7 años exactamente.

17.- Ver "El Lado Oscuro del Edén".

18.- Esta es la Puerta del Abismo y tiene once Pilones, cada uno con su guardián monstruoso.

19.- Venus y Mercurio parecen gemelos; aquí están cuatro planetas y no seis.

20.- Véase que Ma-Ión está contenido en esta fórmula.

21.- En el Tarot, el Atu XVII está atribuido a Acuario/Espacio.

22.- Ver "Aleister Crowley y El Dios Oculto" cap. 4, y también, "El Misterio de Sirio" de Temple, publicado 3 años después del "Dios Oculto", confirmando mi tesis relativa a Sirio y la fuente de la Sabiduría Secreta Tradicional representada por la A.'.A.'.

23.- I.e. una Secrecc-Ión, Ma-Ión, Aeón de la Hija.

24.- Hace referencia al "Palacio de la Hija del Rey".

25.- La Diosa de Caldea, Siria y Egipto.

26.- En "El Corazón del Maestro" (Symonds y Grant). Compárese las letras iniciales con HRU-ma-chis.

27.- En 777 Revisado p. XXV. La palabra "patógeno" ha sido omitida en la edición del 777, pero aparece manuscrita por Crowley en su propia copia de la Edición original. La fuerza vampírica se muestra por tanto como un Centro de Pestilencia producido habitualmente por los "No-muertos". .

28.- I.e. Kether. Chris, o KIS, aparece inscrito en un círculo mágico en la Clavícula de Salomón que se encuentra en la Biblioteca del Arsenal.

29.- Ver "Equinox" I-VII.

30.- Ver referencia a los Nephilim en el "Lado Oscuro del Edén".

31.- Hiriliu, 261, se relaciona qabalísticamente con desolación, a través de la palabra DRAVN -261-, significando "horror" y "abominación". La "Abominación de Desolación" es una frase aplicada a la Estela de Revelar que es el Pentáculo del Aeón de Horus.

32.- Véase que la Diosa Nuit es pintada en verde sobre la Estela. Ver "The Equinox of de Gods" (portada).

MA - ION (Kenneth Grant)

El huevo forma el eslabón, aunque tenue, con el trabajo realizado por Soror Andahadna, que no tiene (hasta el momento de escribir estas palabras) conocimiento suficiente de la existencia de ciertos documentos en los cuales Achad describe las circunstancias prevalecientes en los momentos de sus últimos descubrimientos relativos al LIBRO DE LA LEY. La aparición del huevo anunció la manifestación del Aeón de la Hija conocido como Ma-ión. Es importante observar, que la palabra "manifestación" es la "clave de los rituales" referenciada en AL I-20. Achad demostró cómo las trece letras de esta palabra pueden ser dispuestas sobre las trece puntas de la Estrella de Diamante, que constituye el símbolo de la Nueva Manifestación. La Clave de los Rituales es contenida así en la fórmula Ma-ión, donde el "ión de Ma (la hija) es la secrec-ión", o secreción suprema (1). La palabra manifestación aparece en los versículos primero y último del primer capítulo de AL, que es el capítulo relacionado con la Diosa Nuit. Siendo posterior el descubrimiento de la manera en la que la Estrella de Diamante contiene las esencias de este Nuevo Aeón. Frater Achad proclamó que el verdadero comienzo de la Era de Acuario sucedió el 8 de Abril de 1.948, seis días después de la "Llegada del Aeón de Maat". Acuario (2) es el Signo del Aguador, y el Diamante es la Piedra Preciosa del Agua (3). Por otra parte, el 8 de Abril de 1948, es precisamente el 44 aniversario de la recepción de Liber AL por Crowley, y del comienzo del Equinoccio de los Dioses. Así tenemos que DLI = Acuario = Agua = 44; DM = Sangre = 44; LHT = Fuego (Espíritu) = 44; total = 132 = QBL, "recibir", raíz de la palabra Qabalah. 132 es el número de la Tradición Secreta recibida por medios ocultos, como fue el Libro de la Ley. Así la Piedra Preciosa del Agua se corresponde con la Estrella-Diamante de 13 rayos o puntas. El salto repentino desde el Aeón de Horus al de Maat, y a través del de Maat a Ma-ión, es explicada por Achad que atribuyó un significado oculto al momento en el cual anunció dicho final, escribiendo un documento titulado "La llegada del Aeón de Maat". Entonces, él lo asoció con los números 351, 352, y 353, y seleccionó varias equivalencias qabalísticas con dichos números (principalmente bíblicas) con lo expuesto en "Liber D" (4) . Todo esto apunta en una dirección, pero en el número 353, por una qabalah que Achad desconocía entonces, podemos encontrar pruebas fundadas y positivas de sus intuiciones. 353 es el número de la Rana, el saltador, brincador o volatinero (voltigeur) simbólico, denotando en el presente contexto el salto de los aeones de Horus a Maat. La rana es el tótem de Hécate, la Bruja que se transforma desde la vieja o hechicera, en la voluptuosa encantadora: "la madre en la hija". Hécate es también una Diosa conocida como una de las formas de la Estrella Sirio, que es la estrella de 13 puntas descubierta por Achad (sin saberlo). Uno de los significados del nombre de Hécate es "un ciento", y 100 es el número de Chozzar (5), el cerdo, que fue un símbolo de Hécate como la "Encantadora" que transformó al hombre en un marrano. Sha-t, la perra, también es 100, y es el sinónimo egipcio de la Hécate griega. Robert Temple observa: "Sirio, la Estrella Perro, está representada por el jeroglífico de un diente, por eso es importante también saber que hay una palabra egipcia que significa ambas cosas, "diente" y "perro". Me estoy refiriendo a "Shaar", 'diente', y "sha" 'un tipo de perro', "sha-t" 'una perra', "shai" 'un dios perro', y "Shaait" que es una forma de Hator identificada con Isis” 6). Esto es de gran importancia, porque aquí esta la pregunta enunciada en AL: "¿Puede vivir Dios en un perro?, No, pero los nuestros son los mejores" (7). Este acertijo ya ha sido explicado en un trabajo anterior (8), aunque aquí es preciso apuntar que el perro o dios Sirio, está representado por el diente (shín), el establecimiento de la llama, el espíritu, el LHT (Fuego) de la ecuación de Achad (9). Cien es la letra Qoph, la letra de la Diosa representada por la cola o rabo, que, una vez más, es el símbolo de Ur-Hecau (Hécate) o el Gran Poder Mágico en su forma primigenia y femenina. Este es también el símbolo secreto de Chozzar, como la magiack del sendero inverso, el sendero de la hechicería que sentenció el destino de Atlantis. Chozzar, el Dios de la Magiack Atlante, está representado por el tridente o cetro de tres dientes del Espíritu. Chozzar es el Guardián del Abismo, y el nombre de Choronzón es probablemente una corrupción de su nombre. Qoph es 100, y también el número de la "perfecta ilusión". Esto equivale a decir que la magiack de los saltadores crea el fenómeno del cambio, en este caso el cambio de un aeón a otro. Actualmente no ocurre esa transformación porque los aeones son modos de "iones" como se ha explicado previamente. La Clave de los Rituales del Nuevo Aeón, como el Aeón de Maat, es también la clave de la secrec-ión que expulsa Nuit arqueada sobre el Sacerdote en el ritual sagrado. El número de Nuit es 11, y es significativo que representa la suma de 353 en sus números componentes. Así, el saltador, bien como perro, cerdo, o rana, es el cambiador de aeones en los Misterios que Achad intentó explicar, y la Estrella Sirio que es la Estrella de la A.·.A.·., es el foco de sus actividades más allá del Abismo (10). El salto hacia atrás (o reverso) de los Aeones esta unido a un curioso bucle en el tiempo, respecto al cual Achad hizo el siguiente comentario: Siempre hay en esos misteriosos Ciclos una cierta diferencia de Tiempo, porque los círculos no se cierran y llegan a reunirse, sino que continúan su actividad de forma espiral. Es por esto, que la escritura del Liber Legis se produj o poco después del Equinoccio de Primavera de 1904, y la Llegada de este Aeón de Verdad y Justicia (11), poco antes del Aniversario del Equinoccio de los Dioses (12). Así, es mantenida una progresión Perfecta en el Tiempo, mientras que el punto de destino es una Perfección Estática. También existe algo parecido a un viaje hacia el Pasado, simultáneamente a la progresión de los eventos hacia un nuevo Futuro. Nosotros vivimos en un punto matemático llamado AHORA en el Tiempo y AQUI en el Espacio, pero esto jamás puede ser capturado y hecho estático, esto es siempre Devenir. Y así, si a veces parece que saltamos atrás o adelante en el Tiempo no debe sorprendernos, si pensamos frecuentemente en esta maravilla (13). Ahora, muchos años después de que fuesen escritas esas palabras, Michael Bertiaux ha desarrollado un método de viaje en el tiempo mediante el cual un individuo puede entrar en un aeón a voluntad, y/o en todos los aeones simultáneamente. Hoy es posible aceptar la posibilidad de la coincidencia simultánea de varios aeones (14). Desde luego, esto es un desarrollo lógico del hecho de asumir que el universo mágico existe "para cada individuo"; nosotros somos totalmente diferentes, pero hemos sido condicionados a creer que todos vivimos en el mismo mundo. Sin embargo, esto no es así. Todos proyectamos y vivimos mundos diferentes, y cada individuo debe crear su propio universo mágico y, por un tipo de "perichóresis onírica", desarrollar su propia qabalah y manifestar su propia verdad (Maat).

El proceso verdadero de encarnación (15) es triple; y es idéntico con:

A) La propia creación o formulación de un universo mágico.

B) La proyección del mismo en el espejo de sustancia plásmica del Exterior.

C) La ubicación exitosa del Adepto como centro de dicho universo.

Muchos malentendidos relativos a los mecanismos de reencarnación surgen del fracaso en comprender que el individuo no puede seguir el llamado Sendero Místico, hasta haber "erigido su propio mundo"; no el mundo del principio externo, sino el universo mágico creado por el Adepto como un vehículo para su funcionamiento. El puede disponer de esta envoltura tan sólo cuando está verdaderamente encarnado en ella, habiéndola vitalizado y alcanzado total maestría. Este es el supremo sacrificio, porque si falla quien lo intenta, será arrojado desnudo a la profundidad del abismo. Pero no al abismo que separa los supernos del resto del Árbol, sino al abismo que existe en la columna central o tronco del Árbol, la Nada de la que irradia Todo, la araña en el centro de la tela que conforma el universo externo o ilusorio. En este punto el mago es totalmente atrapado y asimilado, y su encarnación, muerte, y renacimiento como místico dentro de la estrella-sistema de la A.'. A.'. no pueden ser realizadas. La pueril tergiversación de esta doctrina ha conducido a los no iniciados a suponer que es sólo el mundo de las sensaciones externas al que ha de renunciarse, no pudiendo entender la acción sin posesión. Por tanto, el número de magos muertos es legión, y el de místicos nacidos, muy escaso. Tan sólo un universo plenamente realizado es un "universo mágico", un mundo del Espíritu capaz de recibir las impresiones del "otro lado". Todo esto es el caos subjetivo de una mera construcción mental que nace de un ego, terrestre y "aterrizado". La creación del universo mágico se hace posible por el hecho de que la energía mental es de naturaleza plástica. George Wagner (16) expresó este asunto admirablemente:

El universo es maleable. Si podemos aprender las técnicas apropiadas,podremos moldear el cosmos tanto como el cosmos nos moldea. Nosotros podemos, como raza, estar fuera de los límites de creación desde el pensamiento. Los iniciados han asumido siempre esta proposición y han tenido conocimiento de las "técnicas apropiadas". Voy a citar a Wiliam Law (17) particularmente; él creía que el hombre poseyó originalmente su poder creativo, y que después de la "caída" el universo perdió su plasticidad y se congeló en la materia densa característica de la consciencia diurna, llegando así a convertirse el "sueño" en una fea "realidad".

El universo mágico es un reflejo del aeón (ión) con respecto al cual constituye un universo paralelo. De esta manera, es imbuido por los rayos procedentes de otro universo que ha sido, en algún sentido, creado por su reflejo. Es imposible para la mente humana la comprensión de este concepto, pero puede ser intuido por la imaginación. Los" iones" proceden de la Orden de la Estrella de Plata, conocida como la "Astrum Argentum" o A.'.A.'., que en el planisferio celeste está representada por Sirio (18). Frater Achad mantuvo que el sistema de iniciación operativo para la A.'. A.'., llegaba a su fin con la terminación del Aeón de Horus (19). Pensó que su renacimiento y continuación se realizaría a través de las líneas del Nuevo Aeón, como apuntó en sus libros. Observó que "la corriente emergente debe ser conducida más lejos de lo descubierto por aquellos destinados a proclamarla. No resulta usual trabajar sobre líneas esotéricas desfasadas una fórmula que ha de ser trabajada externamente." Pero lo que resultó seguramente una falacia por parte de Achad, fue imaginar que el Aeón de Horus terminó con el advenimiento de Ma-Ión en 1948, y que el sistema de iniciación tocaba a su fin. Desde luego que tocó a su fin en el Exterior, pero las iniciaciones continuaron en los Planos Internos, y los iniciados de la Orden no están por más tiempo restringidos a este planeta o a este aeón. Pero esto era desconocido para Achad en el momento de la incepción de Ma-ión. También Crowley y Achad fallaron en comprender la verdadera importancia del ritual conectado con la Maldición del Grado de Magus, que Crowley ingenió e incorporó dentro del Grado VIº de la O.T.O., mientras la Orden estaba todavía en su fase del viejo aeón. Este ritual conlleva la crucifixión de un sapo previamente bautizado en el nombre de Cristo, cuyo aeón (conocido como el Aeón de Osiris) finalizó en 1904. El sapo o rana es el símbolo del saltador, y no solo en el sentido en que los iniciados utilizan el término para significar la navegación por ciertos senderos de la parte posterior del Árbol, sino también en el sentido de la transformación de los aeones, y el desplazamiento o salto de uno a otro (20). La crucifixión representa el lugar del cruce o salto, de un aeón a otro, y está situada simbólicamente en el lugar de la cruz o cruce que es Daath, lugar de la falsa sephirah o sephirah onceava.

La interpretación de Crowley de este simbolismo, refleja su anti-cristianismo personal, complejo éste que distorsiona algunos de sus trabajos, aunque el Liber AL, que fue transmitido desde el Exterior, está libre de tales distorsiones. Durante las décadas pasadas ha sido evidente que es inminente un gran cambio. El Libro de la Ley sugiere que este cambio ocurrirá durante los "ochenta", y la presente complejidad de los sucesos humanos hacen aparecer este cambio más como una profecía que como un mero ocultamiento, lo que lo hace mostrarse como inevitable. El salto o cambio de un aeón a otro (no diremos al "próximo"), es acompañado frecuentemente de catástrofes geológicas y rebeliones políticas de gran magnitud. Crowley manifestó en su "Libro de Thoth" lo siguiente:

Es importante estudiar cabalmente, y meditar acerca de este Libro (i.e. AL), para poder apreciar los sucesos espirituales, morales y materiales que marcarán la transición catastrófica del Aeón de Osiris. El momento del nacimiento de un Aeón parece que viene anunciado por una gran concentración de poder político y acompañado de mejoras en los viajes y las comunicaciones, con un avance general en la ciencia y la filosofía, y una necesidad general de consolidación en el pensamiento religioso; Resulta muy instructivo comparar los sucesos de los quinientos años que precedieron y siguieron a la crisis de hace aproximadamente 2000 años, con el periodo similar centrado en el año 1904 de la vieja era. Un pensamiento que puede inquietar a la presente generación, es el de que venimos arrastrando sobre nosotros 500 años de Edades Oscuras, y, si la analogía se mantiene, ésta sigue siendo la situación. Afortunadamente, hoy en día, comenzamos a ver brillar algunas luces, y a muchos "portadores de luz". Frater Achad, citó a un "Maestro Oculto" sin decir su nombre, cuando tiempo atrás (en 1877) escribió lo siguiente:

…debe quedar sentado, que las cosas están en una situación más desastrosa que la considerada normal en otras épocas. Utilizando una expresión mítica, el mundo verdadero que gira y emite energía, será gradualmente "enrrollado" retrocediendo a la nadidad, disolviéndose en las Fuentes de la Vida. O, para expresarlo de otra manera, la organización humana antigua y natural, degradada y pervertida en sus diversas zonas, será transformada; y esta cuestión depende por tanto, de la porción de la humanidad que esté capacitada durante el cambio y al mismo tiempo retenga la forma corporal (21). En aquel tiempo Crowley compuso un ritual conectado con la Maldición de Grado de Magus; sintió que debía abandonar el contacto con los Jefes Secretos, de los que Aiwass era el principal. Resulta evidente examinando sus diarios de ese período que él "fue a manifestar" otra vez a los Maestros mismos. Entonces él regresó amargamente al anterior estado de cosas, de forma repentina, como puede verse en el capítulo 80 del Liber Aleph. A los pocos meses de que Crowley materializara esta acción, una entidad conocida como el Lama (LAM) contactó con el y le obligó a volver al sendero. Lam ha sido mencionado muchas veces en mi trilogía, y en el "Lado Oscuro del Edén", y el lector puede dirigirse a dichos escritos en busca de referencias reveladoras que le permitan avanzar hacia el modelo que dirigió a Crowley en su obtención del Ipsíssimus, habiendo sido anulada la Maldición del Grado de Magus por el Rito del Sapo Crucificado, que fue una representación dramatizada del cambio de aeón. Algunas ecuaciones qabalísticas interesantes emergen de los nombres de Lam y Aiwass en conexión con el Aeón de Horus (Corriente de Aiwass) y de Maat (Corriente de Ipsos). Si añadimos Aiwass (418) a Lam (71), el número resultante es 489; sumando este número al de Shin, la letra del tridente que simboliza a Chozzar, arroja un total de 789, que es el número de la Sacerdotisa que contactó con Lam en Nueva Cork en 1974 (22). El número 300 (Aossic) sumado a 418 (Aiwass) suma 718, que es un número clave en AL. Así: LAM - AIWASS = 489; 489 + SET = 789; IPSOS + AIWASS = 789; AOSSIC - AIWASS = 718 (23). También se ha observado que el número de IPSOS (696) sumado a 93 (Aiwass), suma también 789 (24). Set o Had es el corazón de Abra-HAD-abra, que es la fórmula de la Gran Obra del Aeón de Horus. HAD es también el corazón de Anda-HAD-na, la fórmula y nombre de la sacerdotisa de Maat que recibió la Palabra del Aeón de Maat, la cual, cuando es vibrada por medio de la Corriente 93 produce el 789. Así los dos aeones están innegablemente entretejidos, y los hierofantes de sus Misterios son los sacerdotes vivos de la O. T. O., que constituye el ingenio o vehículo de la Doble Corriente.

NOTAS 

1.- Ver "Cultos de las Sombras".

2.- Aquarius = DLI = 44.

3.- AL, 111-66. El Agua es simbólica de la Sangre, DM, cuyo número es 44.

4.- Ver capítulo anterior.

5.- Para el misterio de Chozzar, ver "El Lado Oscuro del Edén".

6.- "El Misterio de Sirio".

7.- AL, II-19.

8.- "Lado Oscuro del Edén".

9.- LHT (Fuego) = 44.

10. El Abismo en este contexto, es el golfo entre el Universo -A- , el conocido, y el Universo -B- guardado por Cerbero (que es también una forma de Choronzón) , "la Gran Bestia del Infierno" mencionada en "Liber Thisharb". Dicho Liber fue publicado por primera vez en "The Equinox"; posteriormente fue incluido en el libro "Magiack". Obsérvese que Thisharb es Berashith escrito al revés, siendo esta la fórmula de los misterios eroto-mágicos de Sirio.

11.- Dos de Abril, a la 1,11 p.m. de 1947.

12.- I.e. el suceso ocurrido en 1904.

13.- De la Correspondencia Oficial relativa a Ma-Ión. Carta de Abril de 1948.

14.-Ver Bertiaux: "Curso de Voodoo Esotérico" 1977. IS.-I.e. la encarnación de un Adepto.

16.- Citado por Brad Steiger en "Gods of Aquarius" Londres 1977.

17.- El místico ingles que expuso los trabajos de Jacob Boëhme.

18.- Ver "Aleister Crowley y el Dios Oculto".

19.- Según Achad esto ocurrió el 2 de Abril de 1948.

20.- Podemos ver que el simbolismo del Sapo o Rana aparece también en el Trabajo de Amalantrah en conexión con el huevo. La rana fue en la visión el tótem de Soror Bazedon (EIsa Lincke), siendo su número 444. Amalantrah comunicó este nombre a Crowley "vía" Ahitha, que dijo: "Yo veo una gran nube blanca, sobre la cual hay una esfera que gira en el interior de una cabeza de carnero. Hay una rana sobre el suelo". La bruja (Amalantrah) dijo ‘mucho debe ser aprendido del sapo'. Entonces él preguntó acerca de la urgencia de hallar el huevo. La introducción de la rana o saltador en este punto es muy significativa. 444 es el número de la PIEDRA (o huevo) DE LA SABIDURÍA, que está conectada con el salto de un aeón a otro. Es también el número de "Damascus", una de las pocas "zonas de poder" mundanas conectadas con el Necronomicón, del que según se dice fue transmitido C. 730 A.D. en ese lugar. Aún más significativamente, 444 es el número de TzPRDO, el Dios con cabeza de Rana de la tierra, lo cual además confirma la atribución de Amalantrah de la rana a la tierra.

21.- Citado por Frater Achad en la Correspondencia Oficial relativa a Ma-Ión.

22.- Ver "Cultos de las Sombras".

23. - Es un hecho curioso que Crowley dio su dibujo de Lam al presente autor en 1945; algunos años antes la identidad de Aossic-Aiwass, como 718, había sido descubierta. El dibujo esta reproducido en la lámina 13. De este modo Crowley atravesó la puerta del poder a través de la cual el Lama aún comunica.

24.- Ver Capítulo 5.

La Iniciacion de Aossic (Kenneth Grant)

Refinamiento, Sutilidad y Silencio. Esas son las tres claves de la paz interior, y son también las tres claves del Poder "Oculto". No del poder político, no del poder deseado por el ignorante, sino del poder de controlar las fuerzas de los mundos que están ocultos en la propia manifestación de este mundo; el mundo de las apariencias (1). El mundo fenoménico no tiene existencia real separada de su fuente noumenal. El mundo no puede ser investigado ni conocido en absoluto por nadie; la gente investiga el mundo y falla en su intento porque ellos "son" el mundo, y lo que tienen que investigar realmente es a sí mismos. Al no ser sutiles, ni refinados, ni silenciosos, y ser groseros y muy ruidosos, el mundo aparece también ante ellos como grosero y ruidoso. Esto sucede porque ellos se identifican con esas cualidades, porque ellos son así, y por tanto no pueden ejercer control sobre ellos mismos. Tan sólo refinando lo grosero en el interior de lo sutil, el mundo del objeto en el interior del sujeto, y el mundo "despierto" en el interior del mundo del sueño, puede obtenerse la clave del Poder "Oculto". Para obtenerla se precisa un silencio total, donde la mente haya cesado en sus pensamientos, donde la boca haya cesado de hablar, donde los ojos hayan cesado de proyectar imágenes. Sólo entonces puede dirigirnos la fórmula de control de sueño a la consciencia total desde el engaño de la apariencia de vida.

Estas tres claves del poder oculto son representadas por:

-1 Pensamiento, que es un refinamiento del estado de vigilia.

-2 Sueños, que se producen sutilmente cuando dormimos.

-3 Cuando ambos estados, el 1 y el 2 cesan, aparece con fuerte resplandor el Silencio de la Consciencia Pura liberada de la esclavitud de la vigilia y del sueño. Por tanto es necesario llegar a habituarse, y vivir perpetuamente con la idea, de que toda vida individual (y todo puede recordárnoslo) ha sido compuesta por el individuo como un juego es compuesto por un jugador, o por el artesano que lo construye. Esto es un montaje, una mascarada o danza donde el individuo es el único actor, y donde este actor no es sino una figura o pieza en el juego. El actor no es real; ningún objeto puede ser real, porque absolutamente todo es "no-cosa". "No-cosa" es Nuit, y Ella es no cosa precisamente en este sentido particular de un juego de poder (shakti), envolviendo un drama final de luz y sombras que aparece materializado como sujeto y objeto. Pero objetivamente es un sueño, (porque no hay sujeto), no hay soñador; sólo hay un ensueño. Sólo cuando esta verdad es profundamente percibida, el sueño es resumido en su propia fuente, que es el "bindu" (2), conocido como Hadit en el corazón de Nuit. El propósito último de los conocidos Tantras Budistas, es la resolución final a través del "sadhaka" del "chacra" infinitamente ramificado, o mandala proyectado por las" shaktis" (energías) del pensamiento y del sueño, y la reversión de estas energías a su fuente. Hadit se disuelve dentro de Nuit, como algo se disuelve en la nada, el objeto en el sujeto, y el sujeto finalmente es absorbido dentro de la absoluta subjetividad, la cual, siendo libre de ambas (subjetividad y objetividad), permanece indescriptible.

Nuit es representada objetivamente como Espacio, espacio viviente, espacio vacío, espacio pensante, espacio durmiente, espacio interno (el reflejo noumenal del espacio externo), espacio fantástico y mítico, y hoy en día, el espacio que abarca un enjambre o multitud de objetos no identificados, volantes, flotantes, atemorizantes, fascinantes, y aún elusivos porque se encuentran más allá del refinamiento del pensamiento. No hay fenómenos mentales, sino sutiles énfasis atmosféricos incalculablemente tenues que afectan y golpean sobre la esfera de la consciencia mundana (Malkuth), siendo la causa de que las naturalezas más sensitivas, como poetas, magos, y creadores, sueñen extraños sueños y sean asaltados por visiones temibles. Muchas de estas visiones aparecen como proféticas sentencias de destrucción, siendo su interpretación un golpe muy impactante. El hombre se está aproximando a las encrucijadas. Algunos imaginan que se ha alcanzado un grado de desarrollo técnico que puede -en una eventual e irresistible aplicación desafortunada de la energía nuclear alterar el equilibrio del cosmos, provocando el retorno al caos sobre la tierra, y estragos hasta en las más remotas galaxias. En consecuencia, los habitantes del espacio, y también los de las más distantes galaxias, están investigando la situación aquí sobre la tierra. Algunos creyeron que en 1947, poco después de que el hombre revelara el estado de su conocimiento técnico con la bomba de Hiroshima, fueron observadas en este planeta una oleada tras otra de objetos extraterrestres, utilizando nuestro medio como apeadero en algunos casos, y según se cuenta en ocasiones, causando la desaparición temporal o definitiva de algunos seres humanos de la faz de la tierra. Toda la documentación sobre los Ovnis, la confiable y la que no lo es tanto, llena numerosos volúmenes, y no todas las historias son demasiado fantásticas o demasiado salvajes como para ser creíbles. Entendiendo la "ciencia oficial" por lo que la expresión usualmente significa, ésta ha vuelto la cara ante estos asuntos, y en muchos casos rehúsa investigar el veloz aumento de estos casos, que originan un océano de "evidencias". Resulta maravilloso que desde Hiroshima, los viajes espaciales, los alunizajes, y todo tipo de "otras" teorías en esta línea (alegando que sus receptores eran presa de alucinaciones) se han disparado en la "media" popular. Todavía constituye seguramente una materia de gran interés, si no un misterio maravilloso, que algunos años antes de 1947 (4), H.P. Lovecraft dijera en sus cuentos (en los cuales él afirmaba no creer) que se estaban produciendo extrañas influencias del Exterior. Sus historias nos conducen al interior de una mitología atemorizante, la cual, literalmente interpretada, es equivalente con la locura. Pero en "La llamada de Cthulhu", la primera de una serie de historias que forman los nuevos y celebrados Mitos de Cthulhu, muestra que el propósito de estas influencias extra-terrestres, es establecer comunicación con la consciencia humana a través de la vía de los sueños, en individuos particularmente sensitivos. Cuando el Profesor Angell escribe invitaciones (5) para "aquellos que estén obsesionados por manifestaciones horribles de las influencias cósmicas", "éstas fueron para artistas y poetas que respondieron adecuadamente y…", continua el Profesor, "Yo sé que el pánico puede haber roto la posibilidad de comparar las notas". Estas respuestas de los estetas contaron un cuento intranquilizador...y algunos de los soñantes confesaron sentir un miedo penetrante de las cosas innombrables y gigantescas visibles hacia el final… " Así mismo, si la "literatura" sobre Platillos Volantes es investigada de manera totalmente cerrada, esto puede estar basado en un método de transmisión que está en uso actualmente, y ha sido utilizado a través de los tiempos. Todavía, estamos como monos en medio de las últimas reliquias supervivientes de una evolución abortiva; así, el hombre puede encontrarse a sí mismo relegado a aquella galería abismal en el museo de los fallos científicos, etiquetado como "Humanidad". Esto resulta muy posible en vista de la presente enfermedad y arrebato producido por el poder temporal, y de la intratable naturaleza de aquellos cuyo afán es orientado hacia meras promesas de algún trivial privilegio o satisfacción social.

Por otra parte, los sueños y deseos - de profetas verdaderamente inspirados y "satanistas" tales como Vintras, Boullán, Crowley, Spare, Dalí y otros de similar poder, concentran la esencia del sueño hasta tal punto, que aparecen ante el soñador promedio como puras pesadillas. Llegados a este punto, es conveniente introducir una experiencia personal de sueño iniciático. Cavernas, criptas, células ctónicas, y túneles fueron, en tiempos antiguos, asociados con los misterios de la iniciación. Yo no sé cómo ni dónde se produjo la conexión entre cueva e iniciación en mi propio caso, pero algo con aspecto de cueva apareció durante los sucesos que siguieron a mi primera reunión con Aleister Crowley.

Una noche de 1939, yo soñé que penetraba por la entrada de una tortuosa caverna. En cada revuelta, la oscuridad densa y gris me envolvía. Después de andar a tientas y de varias revueltas, fui súbitamente deslumbrado por una luz brillante que destelló desde la pared de la caverna que se encontraba frente a mí, y que ponía un abrupto fin a mi viaje. Cuando me recobré del deslumbramiento, observé que su fuente era un misterioso sigilo blasonado sobre la roca. Parecía vibrar con tal energía que las paredes de roca temblaban como cortinas movidas por la brisa. El sigilo, aunque desconocido, tenía para mí un inmediato atractivo personal, aunque en aquel momento, y durante mucho tiempo después, no tuvo un significado especial. Yo lo adopté instintivamente como un secreto cifrado de mi Yo Mágico, aunque no puedo ofrecer una explicación racional de por qué lo hice. Poco después, me reuní con Aleister Crowley, y sentí oscuramente que el símbolo del sueño estaba relacionado con el suceso. Exteriormente, sin embargo, la reunión se desarrolló de manera totalmente normal. Yo bromeé acerca de una copia del libro de Crowley "Magiack en Teoría y Práctica", que despertó en mí un extraño deseo de conocer a su autor, aunque había tenido pocas esperanzas de realizar mi deseo. Magiack había sido publicado en París en 1929 por alguna oscura editorial que, como sospechaba, no duró mucho tiempo. Una hoja suelta, contenida en la copia que yo compré, advertía a los lectores interesados de la posibilidad de contactar con el Maestro Therión, incluyendo la dirección del mismo, que, desde luego, se ausentó de ella durante mucho tiempo. La carta me fue devuelta por el G.P.O. Similar suerte corrieron otros intentos posteriores, hasta que en 1944 (cuando el "Libro de Thoth" fue publicado), escribí otra vez, utilizando entonces la dirección que venía en el libro, pero Crowley ya no se encontraba allí. Entonces, busqué la ayuda de Michael Houghton, propietario de la librería en donde había adquirido el "Libro de Thoth". Hablamos en términos muy cordiales, pero rehusó ponerme en contacto con Crowley. Houghton creyó que no debía de hacerlo, para evitar incurrir en un karma diabólico. Finalmente, pude reunirme con Crowley en Bell Inn, Aston Clinton, (Buckinghamshire), donde el ocupaba una pequeña y estrecha habitación. Su número era el 11, el número de la Magiack; su atmósfera estaba cargada fuertemente con un extraño magnetismo que Crowley emanaba, y por las fuerzas, igualmente potentes, que parecían rezumar de los libros, aparentemente muy antiguos, que se alineaban en una de las paredes. Aunque supe entonces que él traficaba con entidades extra-terrestres, tales como Aiwass, el daemón que le comunicó el "Libro de la Ley", yo no estaba preparado para sentir aquello que tan sólo puedo describir como "otredad" que me envolvía en presencia de Crowley. El me saludó con la bien conocida frase: "Hacer lo que tu quieres será la totalidad de la Ley", entonándola en un curioso tono musical atiplado, para finalizar con una nota inesperadamente vibrante, que me recordó la reverberación del sonido de un gong, tiempo después de haber sido golpeado. Así, llegué al convencimiento de que su voz pudo haber sonado en otra dimensión y, tal vez, evocado respuestas no terrenas. Me sentí por un corto espacio, trasladado a una esfera de elevadísima consciencia y vida vibrante. Tal vez, esta sensación extraordinaria me condujo a aficionarme a las cósmicas consciencias, a pesar de sus aspectos nebulosos. Si bien todo esto puede ser explicado, desde luego, como una ilusión, o una mera proyección de "contenidos subjetivos", no es menos cierto, que permanece el hecho de que mi vida fue profundamente cambiada por aquel encuentro o, más bien, debo decir que llegué a adquirir una consciencia sutil y muy profunda de su dirección. Sentí el fundamento de mi Verdadera Voluntad, aunque aún no he sido claramente capaz de formularla en términos de la existencia mundana. Crow1ey se fue a Hastings poco después de nuestro encuentro; éste sería el último de sus innumerables cambios de dirección, y estuvimos ambos en cerrado contacto durante algunos meses. Todas sus experimentaciones con drogas, hicieron que su mente fuera flexible y aguda, sin síntomas apreciables de deterioro mental, aunque su cuerpo sufrió el proceso usual de degeneración más los resultados devastadores de las fuerzas ocultas, que hicieron de él a través de su vida, un medium de sus actividades. Fue en estas circunstancias, que yo renové mi deuda con el sigilo de la roca. Totalmente desconocido para mí en aquel entonces, existía un método para inducir en estado despierto la experiencia que yo había experimentado como un sueño, y Crowley me mostró cómo hacer aquel trabajo. Crowley, había aprendido la técnica cincuenta años antes, como miembro de la Golden Dawn, y desde aquellos lejanos días, había conducido dicha práctica hasta la perfección. Para facilitar la transferencia de consciencia desde la objetividad a la subjetividad, o lo que es lo mismo, del estado despierto al estado de sueño, sin sucumbir y dormirse, Crowley indicó la utilización de éter (6). Para prevenir una evaporación excesivamente rápida, fue introducido en un frasco de cuello largo y estrecho, que fue mantenido bajo la nariz durante los estadíos iniciales del experimento. Crowley trazó un sigilo sobre una hoja de papel que me resultó extraña. Cerré mis ojos y visualicé el sigilo pintado sobre una puerta situada en una pared blanca, como la pared de roca de la caverna de mi sueño. Cuando la imagen se mantuvo constante, pero no antes, comencé a inhalar el éter. Cuando lo hice, el sigilo empezó a pulsar y a llenarse de resplandor blanco, aumentando y disminuyendo en tamaño y brillo, a despecho de mis intentos por mantenerlo constante. Cuando finalmente se estabilizó, procedí con la siguiente fase del experimento que fue visualizar la gradual apertura de la puerta; la región que se extendía al otro lado, aparecía oscurecida por un vapor verdoso. El sigilo pareció retorcerse sobre una densa nube de llovizna cuando proyecté mi consciencia a través de la puerta dirigiendo la fuerza de mi voluntad sobre el umbral. Me sentí repentinamente ingrávido, incorpóreo, con la sensación de haber sido elevado por un sentimiento de hilaridad intensa y extática. Cuando esto pasó, llegué a tomar consciencia de un paisaje sin par, que aparecía iluminado desde el interior, compuesto no obstante de objetos familiares, como árboles, rocas, arbustos, cantos rodados, y riachuelos, que fueron arrastrándome extrañamente a causa de su luminosidad interior. Este fue un paisaje mucho más vívido que cualquier paisaje mundano que yo hubiera visto. Crowley me explicó posteriormente que si una visión es "verdad", los elementos particulares que en ella aparecen, están de acuerdo con las características y simbolismos de la región del plano astral a la que pertenece, a la que hemos tenido acceso a través del sigilo. Poco después, sentí la presencia de una entidad sombría, que recordaba a los seres humanos pero indescriptiblemente diferente. Crowley me mostró cómo establecer una comunicación inteligente con esas criaturas, algunas de las cuales iban revestidas de fantásticas túnicas salpicadas de resplandecientes piedras, que destellaban con más brillo e intensidad que las joyas terrestres. Como en los sueños, el contenido de las comunicaciones con estas entidades no me resultaba obvio, hasta que fui capaz de entender el lenguaje simbólico de aquellas criaturas. Tras un tiempo de práctica logré llevar a cabo este experimento sin inhalar éter, el cual no hace sino acelerar e intensificar la experiencia. Más necesario para mí que las drogas, fue Crowley mismo. El parecía suministrarme el ímpetu necesario para transferir la consciencia despierta al plano astral o mundo del sueño. El objetivo de la experimentación era el de funcionar en aquel plano, mientras permanecía consciente y atento, aunque con la necesaria disminución de las capacidades a los eventos terrestres. Para conseguir entrar en el sueño sin caer dormido y permitir así recoger los sucesos que ocurrieran en el otro lado de la puerta, las imágenes del mundo del sueño se salvaron con un mínimo de pérdida y confusión (7). Normalmente, al despertar de las experiencias astrales obtenidas mientras dormimos, uno retiene, en el mejor de los casos, tan sólo fragmentos de memorias fugitivas, que producen una ligera sensación de mente consciente. Fruto de estas experiencias iniciadas con Crowley conseguí la capacidad de averiguar el verdadero nombre y naturaleza del sigilo que descubrí en el laberinto del sueño. Su nombre, Aossic, y su número 300 (8), tienen un significado especial en relación con la Qabalah de Thelema. El número 300 es el de la letra Shin, la letra de Shaitán que se atribuye a los elementos Fuego y Espíritu. Este es también el número de KPHR, la fuerza que transforma y regenera lo "muerto". Su símbolo es el escarabajo que recubre con excrementos a sus huevos; su símbolo extraterrestre es Kephera, del Dios del Sol de Media Noche, o el sol a media noche; i.e. la energía dorada de la fuerza creativa enterrada en la oscuridad de la materia (Maat/Nuit) (9). Es también el número de SMR, que significa "horror" y "atrapado por el miedo" (i.e. paralizado como un cadáver o momia), siendo su origen la palabra egipcia "smar" que significa "atar la presa para matarla". Esta es la fórmula de la Postura de la Muerte (10), que hace posible la regeneración y reparación simbolizada por Khephra, así como también, la fórmula alquímica de dicha operación. Trescientos es la triple llama, Shin o Sin, cuya palabra o fórmula (restricción) (11) hace referencia a la envoltura, impregnada de horror, que vela la Luz Interna en el "excremento" de la materia, convirtiéndose así en un ídolo Typhoniano de Merodach (12). Otro de los números de Aossic es 625 que es un número clave en el Culto de Thelema, representando una forma particular de energía mágica, que une Aiwaz -93- con Shaitán -359-. Shaitán es conocido como el Señor de la Doble Vara de Poder, cuyo poder -359-, siendo doble, se convierte en 718. Aiwaz -93- más Aossic -625- da por resultado 718, número de la más alta significación en la Qabalah de Thelema (13).

En términos no qabalísticos, Aiwass (418) o Aiwaz (93) transmiten el poder de la Doble Vara (Shaitán/Set/Satán) a través de Aossic. Esto nos da a entender que los nombres no representan personajes sino fuerzas, que son vehículos impersonales de la corriente mágica característica de, e incorporada por, el Culto de la Bestia 666. Este fue el mensaje que destelló sobre mí en la cueva algunos años antes de mi encuentro con Crowley en persona, y antes de que yo pudiera llegar a un entendimiento de este trabajo, que comporta la "ruptura de la (llamada) civilización" para aquella parte de la humanidad que tome el siguiente paso hacia la plena realización de Ser. La fórmula de Shaitán, erróneamente llamado Satán, el Diablo, es la que tiene la significación de este logro. Esto puede ser comprendido ahora que el trabajo de Aossic Aiwass, 718, comenzó a aparecer durante los setenta, como preparación del camino para los ochenta (14). El 7 y el 8 con el 1 o la I entre ellos, muestran la Doble Vara de Poder y la naturaleza de sus energías: el 7 y el 8, Zaín y Cheth. El significado mágico de estas letras ha sido explicado en detalle en "El Lado Oscuro del Edén" y otros de mis libros. Es sin embargo necesario aquí, añadir observaciones más avanzadas, como las siguientes: 70 es Ayín, el Ojo, y 80 es Pé, la Boca. El Ojo secreto en su aspecto fálico y la Boca de la Hija, están implícitos en la fórmula. El número 718 es mencionado en el versículo 19 del tercer capítulo de AL. Diecinueve es el "glifo femenino" (15), siendo también el número de La Hija de la Espada Flamígera (Zaín), y de Eva, "Ella, la que manifiesta". La hija es la MAnifestacION de Ma-Ión. Según Fr. Achad, las trece letras de la palabra manifestación, ocultan el nombre de Maión, y su numeración 257, es equivalente al Huevo y el Nido. (En 1916, cuando Achad obtuvo el Grado de Maestro del Templo, envió un telegrama a Crowley que decía: "UN Neófito ha hecho un bello NIDO"; Crowley no pudo entender el sentido de estas palabras (Ver Confesiones pág. 801), pero a la luz de los últimos años, un sentido nuevo emergió en él bastante claramente).

La progresión de los aeones puede seguirse por el hilo sutil que teje su camino a través de las visiones y experiencias mágicas de Aleister Crowley, que recibió el libro del Aeón de Horus¡ de Charles Stansfeld Jones (Frater Achad) , escriba de Ma-ión; y de Soror Andahadna que recibió el Libro de Maat, y recibe corrientemente rituales del Aeón de Maat. El Trabajo de Abuldiz que Crowley llevó a cabo en 1911 con la asistencia de Soror Virakam (16), terminó en un enigma que permaneció sin resolver por Crowley. Abuldiz, como Aiwass, fue una inteligencia preter-humana, y sus instrucciones finales a Crowley fueron que debía ir a un desierto y buscar un huevo bajo una palmera. Abuldiz fue descrito por Virakam como un "hombre viejo de luenga barba blanca, que sostenía en sus manos una vara o cetro, y sobre su pecho colgaba una gran garra. En sus dedos llevaba un anillo, este anillo tenía un cristal transparente encima, y debajo una pluma blanca de un pájaro pequeño". Posteriormente ella la describió como una pluma de un ave del paraíso "o algo similar". El huevo apareció otra vez siete años después, en 1918, cuando Soror Ahitha (17) mencionó un huevo en el curso de una visión que tuvo mientras permanecía con Therión en New York. Súbitamente, Crowley comprendió que Ahitha había retornado el hilo de la visión recibida por Virakam siete años antes. El simbolismo del desierto estaba implícito también porque el animal mágico totémico de Ahitha era el camello (18). La visión de Ahitha está incorporada en el "Trabajo de Amalantrah" (19). Amalantrah fue otra entidad no terrestre, conocida también como el Mago. El Huevo y el Camello aparecieron en la primera visión, al final de la cual Amalantrah declaró: "Todo está en el huevo". El significado críptico de estas palabras, esta justamente comenzando a ser revelado. Desde la recepción de AL en 1904 (donde el huevo es mencionado por primera vez en 11-49) al trabajo de Abuldiz en 1911, transcurrió un periodo de siete años. El huevo aparece nuevamente otros siete años después, en 1918 (vía Amalantrah), y otra vez en 1925 (otros siete años después) durante una de la iniciaciones de Frater Achad, un año después de la cual (en 1926) reclamó haber recibido la Palabra del Aeón que Crowley falló en obtener. Esta Palabra está conectada con Ma-ión y con Manio, el número de las cuales es -107- que es también el número de BITzH, ¡un Huevo!. La palabra OVAL que aparece en el críptico versículo 76 de AL,II, es también igual a 107. En el año 1932, después de otro lapso de siete años, Achad pasó la "Ordalía de Plata" mencionada en AL III-64, siendo renacido nuevamente del Huevo del Espíritu. No es necesario comentar los sucesos de 1939, universalmente recordados, pero ese fue el año en que otro Gran Antiguo -Aossic- reveló su sigilo a Kenneth Grant. Siete años más tarde, en 1946, fue el año de la iniciación de Frater Aossic (nombre adoptado por K.G.) en los Misterios Internos de la Corriente Draconiana. Crowley murió un año después, siendo así Baphomet (20) eventualmente reemplazado por Aossic como Cabeza Visible de la O.T.O. Estos siete periodos de siete años conforman un ciclo de 49, que es el número místico de Venus (i. e. Babalón). En el "Liber D" (21), 49 es mencionado como un "número utilizado en los cálculos de Dee", el cual, como se recordará, estaba especializado en el tráfico con entidades del exterior. Una de ellas, Abuldiz, que se relacionó con Crowley en 1911, puso término a una de sus comunicaciones astrales con la palabra "siete" repetida cuatro veces. Los cuatro sietes en la secuencia indicada anteriormente, indican el año 1925, que fue el año en que emergió el descubrimiento de Fr. Achad de la Palabra del Aeón. Cuando el huevo es mencionado como sujeto en 1918, vía Amalantrah, la entidad dijo: "Penetrando dentro de la Madre nacerás otra vez, tendrás una Nueva Vida y entonces la tierra se cubrirá de flores maravillosas, y será de las flores de donde obtendrás y almacenarás tu miel, y la miel almacenada es el elixir". Obsérvese las últimas palabras porque conforman una parte importante del misterio de los Kalas. Amalantrah insistió en que "el huevo es un trabajo que debe ser hecho, la Gran Obra. La realización de este trabajo nos da la clave". (22) Crowley fue instado a ir a Egipto en busca del huevo, y fue allí a "crear un altar". Un Rey fue mencionado también, cuando Crowley preguntó por la identidad de dicho Rey, fue respondido que el Rey era O.I.V.V.I.O. (23). Esto puede explicar la conexión entre el niño visto en la visión, y las aseveraciones de Amalantrah acerca de que "todo está en el huevo" (24). En el segundo capítulo de AL, versículo 49 (25), aparecen estas palabras: "Esto es de los 4 (26), hay un quinto (26) que es invisible, y en ese estoy yo como un nene en un huevo". Cuando Amalantrah fue preguntado acerca del huevo, y sobre cómo el conocimiento que éste representa puede ser comprendido, rompiendo y abriendo el huevo, ella replicó: "Tu arte va por este Camino". El uso de la palabra "camino" es oscuro en este contexto, pero ¿no puede ser posible que esté haciendo referencia a Lam, la entidad que tiene el cráneo formado por un huevo? Crowley dibujó un retrato de Lam (28) que tituló "El Camino", que es una traducción de la palabra Lam. El dibujo fue ejecutado por las mismas fechas en que conectó con Amalantrah en 1918. Esto muestra que es posible que Lam sea una forma de Amalantrah, porque además el nombre de Lam aparece invertido en el nombre de Amalantrah. El número de Lam como 71 no parece arrojar ningún indicio (29), pero tomando el valor" final" de la letra "M" (600) y de Aleph como un "ayín", se obtiene el número 700, y éste es el número de ShTH (Set); esto hace equivalente a Lam con Set. Este es también el número de KPThR, que significa "rodeado por un glóbulo, o con forma de huevo". Los glóbulos son asociados particularmente con Set como el Gran Antiguo "cuya máscara es un conglomerado de globos iridiscentes, el nocivo Yog-Sothoth como la espuma del barro primordial en el caos nuclear más allá de los niveles inferiores del espacio y del tiempo" (30).

NOTAS

1.- El mundo de las apariencias es el significado literal de mundo "fenoménico".

2.- La semilla secreta; la secec-ION primitiva.

3.- El Demchog Tantra, conocido también como Srichakrasambhara-tantra. Una traducción inglesa de este tantra ha sido publicada en "Tantric Texts", editada por Sir John Woodroffe. Ver bibliografía.

4.- El año de los primeros avistamientos masivos de OVNIS.

5.- En "La llamada de Cthulhu" Cap. l.

6.- Algunos años antes de reunirme con Crowley, practicaba regularmente ciertos ejercicios de yoga que comprendían una prolongada atención al flujo mental de imágenes.

7.- Yo empleé esta fórmula en años posteriores, utilizando el Árbol de la Vida como sigilo sobre la puerta. Las visiones resultantes fueron extraordinariamente complejas y formaron las bases de mi exploración de los Túneles de Set descrita en "El Lado Oscuro del Edén".

8.- Este es sólo uno de los números. Ver "lado Oscuro".

9.- El significado del término "enterrada" en este contexto es explicado en "El Lado Oscuro del Edén".

10.- Esta fórmula es explicada detalladamente en "Imágenes y Oráculos de Austin Osman Spare", y en "Renacimiento Mágico".

11.- Ver AL I-41.

12.- Lado Oscuro del Edén, Cap. 7.

13.- 718 es también el número de Aossic (300) más Aiwass (418), y de la Estela cuya fórmula es la Abominación de Desolación. En relación con esto me ha llamado la atención la frase "Desolado y Nefando" (Desolación a través de la Abominación) que suma un total de 718. (Comunicación privada en 1979).

14.- Ver AL III-46. Es el número de Mu, el buitre que simboliza el Aeón de Maat en su aspecto oscuro.

15.- Ver en 777 revisado la lista de números primos.

16.- Mary d'Este, amiga y confidente de Isadora Duncan.

17.- El nombre mágico de Roddie Minor, la Mujer Escarlata de Crowley en este periodo.

18.- Ver "Los Cultos de las Sombras".

19.- Publicado en su totalidad en "La Gran Bestia".

20.- El nombre mágico de Crowley como Cabeza de la O.T.O.; su número -729- es también el de Amalantrah, teniendo también conexión con el "huevo".

21.- Publicado en principio por Crowley en "The Equinox" Vol.1.

22.- ¿Esta es una referencia a "la clave de todo" (i.e. AL, Ver. 11-76)?

23.- Omnia in Uno, Unus in Omnia (Todo en Uno, y Uno en Todo), uno de los lemas de Frater Achad.

24.-Achad fue el "niño" mencionado en AL.

25.- 7 x 7, los siete periodos de siete años aludidos anteriormente.

26.- I.e. 1932 cuando Achad fue renacido del Huevo del Espíritu.

27.- Uno (1), el significado de la palabra Achad.

28.- Ver lámina 13.

29.- Desde que escribí acerca de ello, observé que Jaques Valley cita una

entidad que se llama a sí misma 7171, que proclamaba estar conectada con los OVNIS.

30.- "El que Acecha en el Umbral". Lovecraft.

La Falsa Orden de los Verdaderos Senderos (Kenneth Grant)

La Orden que emana desde el "falso" Sephirah Daath, la Orden que es el reflejo y la sombra invertida de Maat, es la Orden Choronzónica del Templo del Oriente, que es el Templo de la Bestia. La insignia secreta de esta Orden comprende la P y la T, como la P(hallus) y la T(estículos) de Set, así como la Boca (Pé) y la torre Lunar de Maat. Las iniciales O.T.O. pueden ser también interpretadas como la torre y las dos Bocas que constituyen los Ojos de Set y Horus: Ra-Hoor-Khuit y Hoor-paar-Kraat, el Ojo que proyecta la luz, y la Boca que la absorbe después de su unión con la oscuridad, tras la cual, se encuentra cargada con las ricas semillas de las estrellas. Dependiendo de si las dos “oes” o ceros son interpretados como "ojos" o como "bocas", la suma de estas iniciales arroja un total de 149 ó 169 respectivamente. El primero es el número de ALIM CHIIM, "Los Dioses Vivientes", y el segundo -que es el cuadrado de 13- es el número de la palabra inglesa "temple" (templo); así las iniciales pueden ser leídas como El Templo de los Dioses Vivientes. Por otra parte, si interpretamos la T no como TETH (león-serpiente/ espermatozoo), sino como TAU (el Signo de Set), entonces la suma de las iniciales llega a ser 540 y 560 respectivamente. Quinientos cuarenta es el número de MThNIM, " la parte de arriba, o más alta", haciendo referencia en este contexto al rol de la mitad masculina de la bestia en el congreso sexual (1). Quinientos sesenta resume el corazón o centro secreto de la Corriente de la O.T.O., porque 560 es el número de ThNINIM que es "el Rey de todas las conchas o demonios". La palabra está en su forma plural significando también "dragones". En la traducción de MacGregor Mathers del "Libro del Misterio Oculto" aparece la siguiente definición en el glosario sobre la palabra ThNINIM: "Los demonios son divididos en diez clases, correspondientes a los diez Sephiroth, pero de forma inversa, y así son llamados en el libro, son los Beth Elohim o "Sephiroth impuros"... Comparen esto con la descripción de la bestia en la "Revelación" (2). Esta corriente mágica se manifiesta en el Exterior como la O.T.O., que es el Pilón y las puertas de Daath que admiten a la genuina (por oposición a la falsa) Orden o Sephirah. Daath es la máscara de Death (Muerte), la muerte espiritual a partir de la cual no hay resurrección en términos de existencia o vida encarnada. Quienes pasan este pilón resultan por tanto no sólo desencarnados, sino también despojados (i. e. de la mente). Ellos no son, y no tienen, virtualmente nada que los seres existentes puedan comprender. Ellos son indudablemente los Olvidados. Shugal-Choronzón (333 + 333) es la Doble Bestia, la Bestia con Dos Lomos; el Ajna y Anajna de la Bestia cuyas dos colas al entretejerse forman los túneles secretos de Set, que no están comprendidos (dada la profundidad de su reversión) en el Árbol de la Vida (3). El rayo desde el ciego muro atravesó los portales, como desde aquellas puertas simuladas situadas en las tumbas de Khem atravesaron los espíritus hacia otros mundos. Aún así, los mundos extraños de esta falsa Orden contienen la verdadera luz de las metafísicas Maatianas como un reflejo de la oscuridad Daatiana, que es la sombría luz de la O.T.O.

Todo "error" es visto en esta línea; los Senderos y Túneles son precisamente hilos. La interrelación de los Túneles de Set con aquellos de la Falsa Orden de Choronzón-Shugal es de paralelismo, por la "perichóresis" obtenida en las experiencias del control mágico del sueño. Las anomalías oníricas de bilocación y de coexistencia en mundos paralelos son, sin embargo, sólo un brumoso vislumbre de la dislocación qliphótica de la consciencia, que desemboca en una disociación de la personalidad mundana, en la disolución de la muerte espiritual. Porque una aniquilación espiritual, una segunda muerte, es traducida en términos extra-Daathianos como la imagen de la Bestia cuyas sombras son reflejadas sobre la tierra (4) "vía" la Orden del Templo del Oriente. La función de la O.T.O. es por tanto transmitir o reflejar la corriente de Choronzón-Shugal dentro de la esfera de la limitada consciencia humana, encarnando así "en reverso" el panorama total de la existencia histórica como almacén del hilo del Tiempo. Esta tela de complejidad, supremamente tenue y delicada, es representada en el Culto Vudú más secreto a la Reina Araña y la nueva astrognosis Arácnica. (5) Las ramificaciones del Culto de la muerte-araña han sido trazadas por Michel Bertiaux en un curioso documento titulado "Temps-des-Ghoules" (Tiempo de los Ghoules) en el cual se analizan los 256 (16X16) "marmas" que pulsan en la red de Kalas conteniendo los 32 senderos del Árbol (6), multiplicados por su reflexión en los Túneles de Set. Según el Sr. Bertiaux, "las enseñanzas de este rito, son la magia, la adivinación, el uso de sesenta tipos de venenos mágicos (los fluidos sexuales de los brujos-araña, así como los Kalas-Negros de la Reina Araña), métodos de inmortalidad y posesión por los 'no-muertos', y también, los puntos principales del templo esotérico de las arañas...". El Sr. Bertiaux, lista a continuación lo que se conoce como los 16 puntos calientes del rito:

1.- Point-des-macandas: Hechicerías de ataque a los viajeros de la noche.

2.- Point-des-Bacas: Poderes adivinatorios reservados a los no-muertos.

3.- Point-des-chats: Poderes de transformarse en gato de Carrefour, puerta a la Licantropía.

4.- Point-des-Linglesou: Poderes de los sudarios.

5.- Point-des-sorts: Artes adivinatorias y utilización de cráneos.

6.- Point-des-morts: Comunicación con cuerpos muertos.

7.- Point-des-Amazarouz ó Amazaroux: Necrofilia de la Araña.

8.- Point-des-scorpions: Creación de 256 venenos y pócimas diferentes.

9.- Points-des-craines: Hacer hablar a los cráneos.

10.- Points-des-froides: Muerte mágico-invernal; un tipo de sofocación por frío.

11.- Points-des-chauds: Asesinar mediante el envío de fuegos astrales.

12.- Points-des-amazaroux: Creación de un nido de arañas para la iniciación.

13.- Points-des-nids: Nido de serpientes venenosas mágicas.

14.- Points-des-narcisse: Generación de Shaktis y Kalas a partir de venenos.

15.- Points-des-sorteurs: 256 métodos venenosos de proyección astral.

16.- Points-des-Ghoules: El poder del Barón(7) de dar todos estos puntos.

Michael Bertiaux apunta que "en el voodoo esotérico está la enseñanza acerca de la Reina-Araña del Espacio y sus 256 venenos, cada uno de los cuales es mortal para la consciencia mundana, pero esencial para la consciencia cósmica". Hay un culto especial que absorbe los kalas a través del trabajo mágico y realiza un transformación alquímica de los mismos (8). Podemos ver que la "creación de 256 venenos y pociones diferentes" es una operación asimilada a la esfera del octavo Point-chaud; es decir, este es el punto-caliente medio o pivote del sistema elaborado por Bertiaux. El concepto de pociones en conexión con la Obeah es bien conocido, pero M. Bertiaux revela que el proceso secreto y real del voodoo esotérico no está representado solamente por las hierbas y otros productos tóxicos asociados popularmente con la brujería. Esto no quiere decir que las pociones reales no sean empleadas, pero si sugiere que el proceso original es subyacente a lo que las pociones han venido a representar, siendo identificadas con la antigua alquimia practicada de forma similar por los Draconianos Egipcios y los Tántricos Hindúes. Por otra parte, siendo el octavo punto-caliente, se halla clasificado con los fenómenos asociados a los trabajos de Mercurio. Asimismo otras afinidades diversas son sugeridas. El treceavo punto-caliente, por ejemplo, es descrito como "nido de serpientes mágicas venenosas", lo que lo vincula con los reptiles lunares que se encuentran en el cáliz de los Hechiceros. De manera similar, a la zona de Venus (punto-caliente nº 27) se le atribuyen los ritos que conllevan la "araña necrofílica". La "muerte" (9) como entidad astralizada y la necrofilia, involucran el congreso mágico con la sacerdotisa en trance (en este caso, la Reina Araña del Espacio Infinito). Su tela es formada de las 256 secreciones que deposita en la telaraña de sus sueños, y que aparecen como titilante rocío en la luz lunar. La Araña es el símbolo supremo en el Culto de la Obeah, y el Ob (serpiente) rodea su tela lo cual significa que el Círculo del Tiempo (Kali) se enmarca en períodos que son determinados por las secciones de la telaraña. Cómputos complicados permiten al mago asignar cada día del año al kala especial que ella emana. El hilo de la telaraña une los túneles secretos de la parte posterior del Arbol con los senderos que se manifiestan en el universo objetivo (i.e. parte frontal del Arbol). La Muerte y el sueño son atrapados en esta red que es el equivalente Voodoo de la Red de Nuit con la cual la Diosa pesca almas o espíritus de la muerte. Existen ciertos arrecifes inclinados que recuerdan escalas de cuerda lanzadas a través de los abismos del espacio en los mareantes reinos de la Nadidad donde duerme la Reina Araña. La "muerte" se balancea desde una puerta secreta a otra. Un negro no disturbará la telaraña que sella la puerta de una casa en el caso de que despierte el espíritu diurno y se encuentre a sí mismo transportado al mundo de los muertos. Este es el espanto de la "perichóresis" sutil cuando Espíritu y Materia intervienen y la muerte y la vida bailan su siniestra danza de sombras. La décima zona de poder, Malkuth, como la tierra típica del estado despierto, puede ser el túnel entre este Universo y su reflejo -el Meón- que representa el estado de sueño. Se ha dicho que los UFOS aterrizan procedentes del Exterior, desde más allá de los reinos de "Jagrat" (estado despierto) y de "Swapna" (estado dormido). Más allá del sueño y la vigilia, está "Susupti" que es conocido en el Hinduismo como el oscuro estado del sueño sin luz para la consciencia en forma de ensueños. Es probable que los mitos primitivos preservaran los intentos de infiltración y tráfico desde el Exterior que han continuado durante los aeones pasados; aunque ignorado por todos, los iniciados y ciertos individuos con constituciones peculiares, magos, sonámbulos, sensitivos, médiums espiritistas, poetas, han sido profetas y portavoces de entidades que no podemos identificar, porque estando confinados en la tierra estamos limitados a interpretar los fenómenos en términos de "Jagrat", en el que reina la razón y la realidad, o al menos así se cree. No obstante, lo irreal, lo subreal, lo irracional, pertenecen a un orden del ser diferente; todo esto no existe en el sentido que pueden existir nuestros cuerpos, porque la existencia, por definición, implica un "ser hacia fuera", una extensión o exteriorización de la consciencia en términos de espacio tiempo, de subjetivación y objetivación del "sí mismo". La verdad, no teniendo existencia, jamás sin embargo cesa de ser. Lo que es, resulta capaz de existir (fuera), pero tal existencia no es esencial para ser. Es por esto que el no-ser es generalmente asumido de forma errónea, puesto que el ser es la única realidad, sin cambios, sin hacerse, sin manifestarse, sin "existir" fuera de "sí-mismo". La Magia es la ciencia de Maya, de crear la ilusión de la existencia durante un corto periodo de objetificación. Malkuth es preeminentemente la esfera de la objetificación y como tal, es equivalente con Malkah, la novia; como Mal-Koth o Cueva Túnel representado por la hija (10), que es atribuida a la tierra en la fórmula del Tetragrammaton. Malkah, la Hija o Novia, representa la fórmula de la Diosa Nuit o No-cosa; siendo Ella la manifestadora de Todo-Pan, Baphomet, la Bestia. Todas las cosas están por tanto en el regazo de la Diosa, lo cual no es sino una manera de decir que todas las cosas están en el útero del Tiempo (Kali), y llegarán a manifestarse más pronto o más tarde, según la intensidad del deseo que informe la voluntad del mago. Por tanto, sólo la Nada está fuera de los círculos del tiempo; y la manifestación de la no-cosa (i. e. Nui t) sólo puede ocurrir cuando todas las cosas están plenamente manifestadas, totalmente reflectadas en términos de tiempo "vía" los "kalas" de la Diosa (Kali). Esta ma-nifestación (11) total es representada qabalísticamente como el elemento final del Tetragrammaton, el aspecto-Hija de los gemelos, Set-Horus. Ella es también la COPH-NIA indicada por el Ojo del Vacío (Aín/Nia), el reverso o visión posterior del ojo representada por el pájaro negro de Set como el ojo oscuro de la noche; así como el hijo (sol) es representado por el halcón dorado de Horus planeando en el azul. En AL I-60 Nuit declara: "Mi color (12) es negro para el ciego, pero es azul y dorado para los que ven". La hija es también el cuervo (13) del atardecer, la " Hija de párpados azules del ocaso", y el crepúsculo lunar que refleja los aspectos oscuro y luminoso en una imagen siempre cambiante (14). El "ciego" al que se alude en AL, no tiene que ver con el defecto óptico físico, sino con el Horus "ciego" de los mitos Egipcios; el solo corriente solar (666) en su fase negativa o lunar. La luz es "partida en dos mitades" como en el crepúsculo del ocaso, cuando 666 llega a ser 333, el auténtico hijo-lunar o hija cuyo emblema es el ojo izquierdo, el Ojo de la Nox (Nuit) que ilumina el Sendero de la Mano Izquierda, que se dirige al encuentro del Sol (15). En términos sociológicos, el Movimiento de Liberación de la Mujer es una expresión de este contra movimiento, y, como tal, igualmente ilusorio. Si se quiere traer la evolución de la consciencia humana a una etapa más avanzada, será por la revelación gradual del verdadero rol de la mujer como puerta de acceso al universo mágico. Ella es el Guardián del Pilón, controlando la admisión a sus misterios, porque ella es el Kala o color que manifiesta la vibración del Tiempo (Kali) como la secreción.

NOTAS 

1.- Cf. la palabra Sánscrita "Maithuna", que significa un "acoplamiento o cópula" y es frecuentemente utilizada en un sentido sexual.

2.- "La Cábalah Desvelada".

3.- Una cierta disrupción de los Senderos está implícita. Fr. Achad sospechó que el Orden (de los Senderos) pudo haber sido alterado, pero falló en comprender la nueva secuencia. Ver no obstante, QBL y La Anatomía del Cuerpo de Dios, donde él muestra sus sugerencias acerca del nuevo orden.

4.- I.E. dentro del despertar de la consciencia.

5.- James Vogh da indicaciones sobre ese asunto en su libro "Arachne Rising".

6.- Los 16 kalas y su reflexión forman los 32 senderos del Árbol de la Vida.

7.- I.e. Barón Samedhi, Barón Cimitiere, o Barón Carrefour, Señor de la Muerte, de los Ghoules, de los Zombies y Fantasmas.

8.- Comunicación privada de fecha 28 de Agosto de 1977.

9.- Simbolizada por la momia en el antiguo Egipto, y por el Zombi en el Voodoo esotérico.

10.- I.e. Hé, letra final de la fórmula del Tetragrammaton ó IHVH.

11.- Ma = la Hija.

12.- l.e. kala.

13.- TzRB, 292, es la palabra Hebrea para "atardecer"; siendo también el nombre del Cuervo.

14.- l.e. La lunación dual.

15.- El arco de la luna va de derecha a izquierda.

La Doble Lengua (Kenneth Grant)

Hay en nuestros tiempos un colegio secreto de Adeptos chinos, cuyos miembros practican todavía los antiguos ritos conectados con el Túnel de Niantiel. Yo visité un santuario de sodalita, oculto en el corazón de Londres. Utilizan la fórmula mágica de Peh posterior a modo de Culto, excitando la Serpiente de Fuego por métodos similares a los descritos en los capítulos previos. Un gong de curiosa forma, es golpeado constantemente hasta que oleadas y oleadas de resonancias se van elevando y creciendo como montañas. Esto entumece el nervio aural, no por virtud del volumen sonoro, sino por cierta cualidad insidiosa de vibración suprasónica que penetra en los ni veles más profundos de la consciencia. El resultado de esto es la inducción del trance en la sacerdotisa implicada en el rito. Ella se sienta sobre un trono cincelado en forma de reptiles marinos, que parecen exaltarla sobre los oscuros mares del sonido donde acechan las sombras de los teratomas tiphonianos. Este es un símbolo de su exaltación (en los planos internos) sobre los fantasmas que pueblan la subconsciencia, porque ella ve ahora lúcidamente, y su visión no está ya obscurecida por los velos del olvido.

Las dinámicas sexuales del rito siguen los modelos del Grado VIIIº de la O.T.O., pero con la técnica añadida del control de sueño inducida por el sacerdote elegido como servidor de la Misa de la Diosa. El trono es construido en el momento en que los fluidos vitales están manando de la sacerdotisa arqueada sobre el sacerdote, facilitando así la práctica del más elevado "cunnilingus" en su forma oral de "Viparita maithuna". El tono del gong, que se corresponde con la vibración tonal que invoca al Guardián del Túnel (1), es decisivo para determinar la naturaleza de los ensueños, visiones y otras experiencias mágicas. La Sacerdotisa ve como si estuviera reflejado en un mar limpio y cristalino, la extensión total del túnel y sus enrejados, y todos sus habitantes se le muestran. Las circunvoluciones del cerebro humano son iluminadas por la consciencia mágica (2). Además, ella tiene, por virtud del éxtasis generado por la fórmula de la doble lengua (3), el poder de mandar a cualquier espíritu o forma elemental para la materialización del deseo. El hombre que primero llamó mi atención sobre la existencia de este culto, fue Ralph Aloysius Starr, el cual, según la prueba que me fue remitida por Mr. Peter C. Rowe (4), fue iniciado en el Grado IXº de la O.T.O. por Crowley en 1930. El gong en cuestión estaba en poder de Starr en los días en que yo le conocí (sobre 1970), también Mr. Rowe (confidente de Mr. Starr) me informó, de que el gong era mencionado en algunas de las cartas escritas por Starr, en cambio esta posesión no figuraba entre las inventariadas en el momento de su muerte en 1977. La razón puede ser que al pertenecer al Culto, fue devuelto al mismo por uno de sus miembros, o por Starr mismo. Sin embargo, también puede ser, y yo personalmente lo he oído, que Starr demostraba las curiosas cualidades del gong, lo cual me convenció de que el sonido que yo escuché en el oculto santuario fue producido por un instrumento similar, si no idéntico. La doble lengua serpentina es conocida también como la Bestia de Doble Lomo, y la Doble Vara wanded One, cuya vida vampírica es prolongada por el uso mágico de la lengua y del clítoris. El clítoris en la vagina y la lengua en la boca son simbolizados por el badajo en la campana o el martillo que golpea el Gong, que son así extra-dimensionalizados por las vibraciones producidas. El simbolismo de la Torre y la Boca están interpretados aquí en su fase femenina: pé, deletreada en su totalidad, tiene un valor de 85, lo que la hace equivalente a la palabra GBIO, que significa una "flor", y que incluye las ideas de Copa y de Montura, así como las de "útero materno" y "burdel" . Ochenta y cinco es también el número de SKH, el "arca" o "tabernáculo", y del número 11 por cábalah griega, que es el número de la Magiack, de los Qliphoth y de Nuit, la Diosa del Espacio Infinito. El número 85 comprende también todas las radiaciones extra-terrestres. La doble lengua (85 x 2) igual a 170, es el número de INQ, que significa "sorber" o "amamantar"; también es el número de LNSK, que significa "ofrendar una bebida"; de IQIM, "montar sobre algo", "ictifálico"; de IPO que en el Egipto primitivo era una forma de AF que fue el nombre del sol en su hemisferio más bajo; de MNO, "restringir", "Yo restringiré la inundación" (5); de ONM, "dos fuentes" (6).

Pero sobre todo, la Doble Lengua es un glifo de Ur-Hekau, el "Gran Poder Mágico", el 7 o muslo de la Diosa Madre cuyo hijo es el 8 (eight = ocho ó height = altura), i. e. la cumbre de la materialización del deseo. 8, 80, 418 (7), son los números místicos de la corriente mercurial -8- que habita en la boca -80- que hace consciente a la sacerdotisa y produce su oráculo (418 = Abrahadabra. Cf. Deborah, la Oracular). Ella es la oracular en un doble sentido, porque ella profetiza la naturaleza de la operación y produce el hijo que constituye su manifestación: "Nada es una clave secreta de esta ley. Sesenta la llaman los judíos; y yo la llamo ocho, ochenta, cuatrocientos dieciocho. Pero ellos tienen la mitad, une por tu arte hasta que todo desaparezca". Obsérvese los números de los versículos que son 46 y 47. Ambos forman el número de Mu, el Grito del Buitre que es la Clave de los Misterios; por último está el "yoni" como dinámico, prensil y espasmódico, etc (8). "La mitad" se refiere a la mitad de la Bestia, o uno de los miembros de la Doble Vara (9). "Ellos", i.e. los Judíos, Nada o Nadidad, 61, Aín, representado por el ojo o yoni de la Bestia, Shugal-Choronzón. Aín =61 = Todo (10). Todo o todas las cosas son así una reflexión, como 61 lo es de los 16 kalas. "Une por tu arte", se refiere al número del versículo, 47, como una aplicación del yoni u ojo prensil y convulsivo de la sacerdotisa en trance. Hemos visto cómo el Grito del Buitre (46) es una clave secreta de la Nadidad, el Aín o yoni de la Diosa bajo la forma de la Bestia, Shugal-Choronzón. 8 + 80 + 418 = 516, número que combina a la Diosa NU = 56 y el Vacío, Ojo o Yoni = 0. Así pues 506 es el número de ShARH que indica "parentesco de sangre femenino" y procede de la palabra egipcia "Sherau", que significa "una hija". Así, el misterio de la Hija es ocultado (11) en el Grito del Buitre de Maat como se indica en los dos versículos citados; y en los números 8, 80 y 418 que sumados a 61 (12) arrojan un total de 567, "el primogénito", acerca del cual Fr. Achad trató en sus notas sobre el Aeón de Maat. Obsérvese que 567 se equilibra con 789, representando el 7 central a la Diosa Madre, siendo el 56 anterior NU, mientras el 89 posterior representa DMMH, "silencio". En la lista de números primos del Liber 777 Revisado, Crowley se refiere al número 89 como "un número del pecado-restricción". Esta clase equivocada de silencio es la de los Hermanos Negros, pero es, en el hecho real, el equivalente femenino de la fórmula del Grado VIIIº de la O.T.O., o fórmula de la Karezza, ejercida por el Sacerdote. También el Pecado es interpretado aquí más apropiadamente como el nombre de una deidad lunar, y la corriente representada por ella que introduce los kalas negativos del sueño o trance de la sacerdotisa, la Hija de la Oscuridad diferenciada de la Madre de la Luz. Otra forma de 506 es 650. En AL I-24, está escrito: "Yo soy Nuit y mi palabra es seis y cincuenta". El número 650 indica también la aplicación de la energía sexual del yoni (representado por Sekhet, 317) a Choronzón (333), la mitad que ha sido unida por el Arte del VIIIº, la forma de silencio vibrante engendrada por el aspecto femenino de la Karezza. Además el número de Nuit -56- añadido a 418, suma 474, que es el número de Daath. La Torre y la Boca (u Ojo) se encuentran así interrelacionados en la qabalah de Thelema (13). El aeón "gemelo" es entonces, el Hijo-Hija (Horus-Set) amalgamados, logrando su última manifestación en el Ma o Mu-ión. El símbolo de este aeón es Zaín, 7, el número de los Gemelos. Zaín es el Ojo de la Serpiente, Aín = Ayin = yoni = ojo, y la inicial Z = la Serpiente (14). Zaín es la fórmula del Aeón sin Palabra, del que Crowley hizo insinuaciones con aprensión (15) porque fracasó en la comprensión de que la hija "Coph-Nia" (16) es el complemento del Sol-hijo, la corriente solar representada por Horus como Ra-Hoor-Khuit. El es el "Niño Coronado y Conquistador", el Uno que es Dos (Dual) y por tanto Nada, Ninguno (17), o Ser Perfecto, la manifestación de la Perfección en el Aeón de perfección. Como el Buitre es al Halcón, o la oruga a la mariposa (símbolo del alma), así es Maat la Madre Lunar de la Verdad a la Hija de la Oscuridad, la Hija de "párpados azules del Ocaso"(18). La fórmula de Ma-ión es la manifestación por medio de la Boca (Ma) de la parte posterior (ión), el (ión) del Ojo Ofidiano o Serpentino, la letra del cual es Zaín, cuyo significado literal es una "espada". El número de Zaín, siete, es también un símbolo de Babalón que como -789- representa al Gran Poder Mágico expresado como 89. Siete es el número de la Diosa Primordial de la constelación del muslo, representada celestialmente por las siete estrellas de la Osa Mayor, y terrestremente por el muslo o vagina femenina, primero como bestia, y después como humana. La doctrina de la hija (Ma) está contenida en la fórmula del Tetragrammaton, pero ha sido oscurecida al enfatizar la fórmula del hijo (Vau), cuyo número es 6. Esta ofuscación ha tendido a introducir confusión en el tema y los ocultistas se han debatido, literalmente, entre seises y sietes con relación a la naturaleza del hijo -6- y de la hija (que es también) la madre -7-. Sin embargo, cuando se comprende que el hijo representa la corriente solar de energía creativa, es lógico que el Niño Coronado y Conquistador puede ser solamente el proceso de proyección, por el cual esta energía llega a ser el objeto de una operación mágica específica. La hija es entonces el aspecto manifestado del "Niño" que es proyectado por el mago en el clímax de su trabajo mágico. Por esto la boca de la Sacerdotisa, como representación de la hija, la que manifiesta la palabra, siendo esta proferida en silencio, en el sentido de la palabra expuesto anteriormente, de una vibración sin sonido, de lo que se deriva el Aeón sin Palabra, cuya fórmula es Zaín. Resulta evidente en todos sus escritos, que Crowley se adhirió a la interpretación de orientación-masculina de esos Misterios. En una comunicación que recibí "vía" Frater Lampada Tradam (19) durante el Trabajo de París, Ma es identificado como "el nombre del Dios que sedujo al Falo y lo apartó del Yoni; dando lugar al universo físico. Todos los mundos son 'secretos' (de secreción), y representan el semen desperdiciado; siendo por tanto todos blasfemos...". Pero la única blasfemia –si es tal- es concebir la manifestación como masculina. El Falo es el generador, el Yoni es el manifestador, y el mundo de la apariencia emerge de la Madre cuya fórmula es Ma. El 'secreto' (de secreción) hace referencia a la energía lunar del Yoni, no a la semilla solar del Falo.

NOTAS 

1.- Ver "El Lado Oscuro del Edén".

2.- Grandes tractos del cerebro permanecen sin utilizar por la masa de la humanidad inconsciente. Ver "El Amanecer de la Magia" de Powels y Bergier.

3.- I.e. la doble lengua de la serpiente.

4.- Director de estudios de "Los Servidores de la Luz", que tienen su base en las Islas del Canal.

5.- Cf. la técnica de la Karezza como se utiliza en el Grado VIIIº de la O.T.O.

6.- Estoy en deuda con Frater 481 de la O.T.O., por suministrarme la Qabalah de estos dos conceptos.

7.- AL I- 46,47.

8.- Ver 777 Revisado. p. XXV.

9.- Según Lenormant (Chaldean Magic), fracciones significan "demonios". i.e. qliphoth.

10.- El número de la Diosa Kali es también 61.

11.- La numeración de la palabra 'ocultar' 506. (SThVS) es también 506.

12.- El Todo como Pan; la Nada como Yoni.

13.- Estoy en deuda con Frater 47 de la O.T.O., por su interpretación de los números 317, 650, y la ecuación final de Daath en el contexto anterior. (Comunicación privada del 23 de Marzo de 1977). Obsérvese que Daath es la puerta de Mu-ión guardada por Shugal-Choronzón.

14.- Ver "El Lado Oscuro del Edén".

15.- Ver registro del 10 de Junio de 1923 en el Diario Mágico de Crowley. Allí se hace alusión al Aeón sin Palabra y se adscribe a Daleth, pero, por razones que sería complejo exponer aquí, esta adscripción no es totalmente satisfactoria. Zaín es un candidato más adecuado para esta atribución porque está en conexión con "ayín" (aín = vacío) como el Ojo de la Hija. Ver "El Lado Oscuro del Edén", donde yo mantengo que Crowley hizo referencia a este Aeón como Zaín, aunque lo adscribió a Daleth.

16.- El Ojo Izquierdo o Guardián Posterior, como la corriente lunar y la "palabra" de Pecado.

17.- "Nada es una clave secreta de esta ley". (AL I-46).

18.- AL I-64. El número del versículo, 64, es el "Número perfecto de la Madre", 8 x 8. Es también el número de Verdad, i.e. Maat (por Qabalah Griega), y de NBHZ (Ver Reyes, 2 XVII, 31), una deidad de los Avites cuyo nombre significa lo mismo que Anubis, (el dios con cabeza de chacal del antiguo Egipto), un tótem de Sothoth-Set-Thoth.

19.- El poeta víctor Neuburg. Ver "El Trabajo de París" (Crowley) publicado también en "La Gran Bestia" por John Symonds. (London 1971).