Agricultura Biodinámica

La agricultura biodinámica es un método de agricultura ecológica basado en las teorías de Rudolf Steiner, fundador de la antroposofía. La certificación de los productos y la obtención de la marca registrada Biodinamica depende del grupo privado Démeter.

Este tipo de agricultura considera las granjas como organismos complejos.Hace hincapié en el equilibrio de su desarrollo integral y la interrelación de suelos, plantas y animales como un sistema de autonutrición sin intervención externa en la medida de lo posible, teniendo en cuenta la pérdida de nutrientes debido a la salida de los alimentos fuera de la finca.

Como en otras formas de agricultura ecológica, fertilizantes artificiales y pesticidas y herbicidas tóxicos son estrictamente evitados. La agricultura biodinámica se diferencia de otros tipos de agricultura ecológica en el uso de preparados vegetales y minerales como aditivos de compost y aerosoles para terreno así como el uso de un calendario de siembra basado en el movimiento de los astros.

Historia

El desarrollo de la agricultura biodinámica se inició en 1924 con una serie de ocho conferencias sobre la agricultura brindadas por Rudolf Steiner en Schloss Koberwitz en lo que fue la Silesia, Alemania, (actualmente en Polonia, al este de Wroclaw).El curso se llevó a cabo en respuesta a una petición de los agricultores que se percataron de las condiciones de degradación del suelo y un deterioro de la salud y la calidad de los cultivos y el ganado por el uso de fertilizantes químicos.8 Un grupo de investigación agrícola se formó posteriormente para probar los efectos de los métodos biodinámicos en la vida y la salud del suelo, las plantas y los animales.

Hoy día, la biodinámica se practica en más de 50 países en todo el mundo. Demeter International es la principal agencia de certificación de estos métodos para granjas y jardines.

En los Estados Unidos, la Asociación de Jardinería y Agricultura Biodinámica fue fundada en 1938 como una corporación del estado de Nueva York.

En Australia, los primeros preparados biodinámicos fueron hechos por Ernesto Genoni en Melbourne en 1927 y por Bob Williams en Sydney en 1939.Desde la década de los años 50, los trabajos de investigación ha continuado en el Instituto de Investigación Biodinámica (BDRI) en Powelltown, cerca de Melbourne, Australia, bajo la dirección de Alexei Podolinsky.En 1989 la Agricultura Biodinámica Australia fue establecida, como una asociación sin fines de lucro.

La Universidad de Kassel tiene un Departamento de Agricultura Biodinámica.

Método de cultivo biodinámico

Los agricultores biodinámicos conciben la granja como una entidad orgánica que a su vez contiene organismos interdependientes. "Se hace hincapié en la integración de los cultivos y la ganadería, el reciclaje de nutrientes, el mantenimiento del suelo, y la salud y el bienestar de los cultivos y los animales; el productor también es parte del todo." Los abonos verdes y rotación de cultivos son ampliamente utilizados.

Preparados biodinámicos

Steiner prescribió nueve preparados diferentes para ayudar a la fertilización, que son la piedra angular de la agricultura biodinámica y describió cómo estos debían ser preparados. Steiner creía que estos preparados transferían poderes sobrenaturales terrestres y fuerzas cósmicas al suelo.

Las sustancias preparadas están enumeradas del 500 al 508, donde los dos primeros se utilizan para la preparación de los campos, mientras que los últimos siete se utilizan para hacer compost.

500: (cuerno abonar) mezcla de tierra negra preparada al llenar el cuerno de una vaca y enterrándolo en la tierra (40 a 60 cm bajo la superficie) en otoño. Se deja descomponer durante el invierno y recuperarse para su uso la siguiente primavera.

501: Cuarzo molido en polvo preparado al llenar el cuerno de una vaca y enterrándolo en primavera y sacadas en otoño. Se puede mezclar con el 500 pero usualmente se prepara solo (mezcla de una cucharada de polvo de cuarzo en 250 litros de agua). La mezcla se rocía a baja presión sobre el cultivo durante la temporada lluviosa, de manera tal que prevenga enfermedades por hongos. Se debe rociar en un día nublado o cerca de la mañana para evitar que las hojas se quemen.

Ambos el 500 y el 501 son utilizados en el campo mezclando una cucharadita del contenido del cuerno en 40 a 60 litros de agua.

Preparación de abono orgánico

En la preparación de abono orgánico se utilizan hierbas que frecuentemente son utilizadas como remedios medicinales:

Flores de hierba de carpintero (Achillea millefolium) son introducidos en en la vejiga urinaria de un venado (Cervus elaphus), colocado en el sol durante el verano, enterrado en la tierra durante el invierno y retirado en la primavera.

Flores de manzanilla (Matricaria recutita) son introducidas dentro de intestinos pequeños de ganado enterrados en tierra negra enriquecida en época de otoño y retirado en la primavera.

Ortiga (Urtica dioica) plantas en total florecimiento son introducidos bajo tierra rodeadas por combustible fósil vegetal por un año.

Corteza de roble (Quercus robur) se corta en pedazos pequeños y se coloca dentro del cráneo de un animal domesticado, cubierto por combustible fósil vegetal y enterrado en la tierra en un lugar donde caiga bastante agua de lluvia.

Flores de diente de león (Taraxacum officinale) se introduce dentro del peritoneo de ganado y enterrado en la tierra durante el invierno y retirado en primavera.

Flores de valeriana (Valeriana officinalis) se extraen dentro de agua.

Cola de caballo (Equisetum)

Uno a tres gramos de cada preparado se agrega a una pila de estiércol cavando hoyos de 50 cm con una distancia de 2 metros de cada uno, exceptuando el preparado 507, que se mezcla en cinco litros de agua y rociado sobre la superficie total del abono orgánico. Todo preparado es utilizado en cantidades homeopáticas. Cada preparado de abono orgánico está diseñado para llevar un proceso de descomposición particular en la masa del compostaje.

Calendario de siembra

La agricultura biodinámica considera que los astros influyen en el suelo y desarrollo de la planta por lo que atiende a un calendario propio especificando, por ejemplo, en qué ritmos de la luna es el más apropiado para la siembra, cultivo o cosecha de diversos tipos de cultivos.

El tratamiento de plagas y plantas espontáneas

La agricultura biodinámica considera que la base del control de plagas y enfermedades de un organismo proviene de un sano, fuerte y equilibrado trabajo en la totalidad de la individualidad agrícola. Durante el proceso de lograr este equilibrio, pueden usarse las cenizas de un organismo vegetal o animal que ha sido atrapado o recogido de los campos y luego se incineran. Un agricultor biodinámico percibe las plantas espontáneas y la vulnerabilidad de las plantas cultivadas como consecuencia de los desequilibrios en el suelo.

Como ejemplo, para controlar los ratones de campo (Apodemus sp.) se prescribe la aplicación, cuando Venus está en la constelación de Escorpión, de un preparado obtenido por icineración de su piel.

La producción de semillas

Como en todos los cultivos de agricultura ecológica, también la agricultura biodinámica fomenta el uso de variedades locales tradicionales frente a variedades comerciales.

Registro legal

El término biodinámica es una marca propiedad de la asociación Deméter con el fin de certificar los estándares de producción utilizados tanto en la agricultura y el procesamiento de los productos alimenticios (excepto en Nueva Zelanda). Deméter Internacional es una organización de países miembros, cada país tiene su propia organización Deméter que se requiere para cumplir con los estándares internacionales de producción (aunque también puede superarse).

La organización original Deméter fue fundada en 1928, en EE.UU. Deméter Asociación se formó en la década de 1980 y certificó su primera granja en 1982.

En Francia, Biodivin certifica vinos biodinámicas.

En Egipto, SEKEM ha creado la Asociación Egipcia biodinámica (EBDA), una asociación que ofrece formación a los agricultores para la certificación.

En Perú, ha sido creada recientemente la Asociación de Agricultura Biodinámica del Perú en la ciudad de Lima.

Los estudios de eficacia

Un estudio de evaluación a largo plazo de sistemas de agricultura biodinámica, ecológica y convencional,señala la mayor biodiversidad de la comunidad biológica de las explotaciones ecológicas. Según sus resultados, las granjas biodinámicas tienen mejor calidad estructural del suelo, y mejores índices biológicos comparadas con los controles en que se usan métodos no orgánicos; pero sin diferencias significativas con otros métodos orgánicos. El factor decisivo es probablemente la utilización de compost.

Los estudios de los rendimientos difieren en sus conclusiones.

Círculo Esotérico Da Comunhão Do Pensamento

História

Antonio Olivio Rodrigues (AOR), patrono, idealizador e fundador do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento.

Nascido em uma aldeia de Portugal, AOR chegou ao Brasil em 1890, indo residir e trabalhar em São Paulo, trazendo na bagagem o desejo ardente de vencer na vida.

Em 1902, aos 23 anos de idade e já tendo constituído família, descansava uma noite, após mais um dia duro, quando de súbito se lhe aflorou na mente uma idéia luminosa, inspirada em seus estudos espirituais. AOR teve a lúcida visão da necessidade de promover intercâmbio de idéias com outras pessoas cultas, identificadas com a poderosa corrente intelectual norte-americana contemporânea.

Com tal interesse e disposição, atirou-se desde cedo e com todo empenho às atividades práticas para a realização do projeto. Em 1907, agregou-se a um pequeno grupo em São Paulo e dessa união resultou a fundação da primeira sociedade esotérica do Brasil denominada “Loja Amor e Verdade”, seguida da publicação da primeira revista do gênero do país, “O Pensamento”, com finalidade expressa de divulgar magnetismo, astrologia, clarividência, psicometria, terapêutica e o psiquismo em geral.

O ideal de uma comunhão do pensamento, isto é, da formação de uma ininterrupta cadeia mental coletiva, visando à geração de ondas irradiadoras de pensamentos de paz e harmonia entre os homens, foi facilmente acolhido com grande entusiasmo pelos leitores da revista. Adesões começaram a afluir num crescendo animador, ao passo que, paralelamente, iniciativas práticas nesse sentido foram tomadas e intensificadas por AOR, até a fundação da Entidade no dia 27 de junho de 1909, quando se concretizou a instalação solene da Primeira Ordem Esotérica do Brasil, sob a denominação de Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento.

O Círculo Esotérico é reconhecido como a instituição filosófica secreta que reúne uma das maiores bibliotecas esotéricas do Brasil.

Propósito

O Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento, a primeira Ordem Esotérica do país fundada em 1909, possui os seguintes Propósitos:

– Promover o despertar das energias criativas latentes no pensamento de cada associado, de acordo com as leis das vibrações invisíveis.

– Fazer com que essas energias convirjam no sentido de assegurar o bem estar físico, moral e social dos seus membros, mantendo-lhes a saúde do corpo e do espírito.

– Vibrar na medida de suas forças para que a harmonia, o amor, a verdade e a justiça se efetivem cada vez mais entre os homens.

Pessoas de todas as religiões, filosofias, credos, sexos, raças, classes sociais e nacionalidades podem participar do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento.

O Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento ensina a seus filiados como viver bem. Desperta o ser humano para a grandeza e força do seu pensamento. Faz o filiado consciente desse universo que no seu íntimo palpita. Aponta o caminho pelo qual o homem deve se modificar, acrescentando ao seu eu os meios necessários para vencer as fraquezas e os males. O inferno que tanto temia ou o céu que sonhava, encontra-os, conforme o queira em si próprio. Quando a criatura percebe que não está a esmo nesse mundo, para gozar, comer, beber, dormir, ter relações sexuais, conquistar o poder e massacrar os mais fracos e assim por diante, quando percebe o alto sentido da vida, passa a caminhar com mais cuidado. Olha a sua volta. Busca o coração que vibra próximo, ouve os lamentos de outras almas, procura compreender e sentir a inocência das crianças, a alegria dos jovens, a tristeza e solidão dos velhos. Avalia então tudo isso e sente que suas horas devem ser preenchidas de tal modo que ao fechar os olhos neste mundo, seja um milionário espiritual, um ser possuído dessa verdadeira felicidade que só encontra quando percebe que faz parte de uma fraternidade com base nos pilares da Harmonia, Amor, Verdade e Justiça.

O que é Esoterismo?

Do grego, Esoterikos = Interior. Em português, Esotérico.

Qualificação dada nas escolas dos antigos filósofos, à sua doutrina secreta, reservada apenas aos iniciados.

O que podia ser revelado ao público em geral, era chamado Exotérico =  Exterior.

A palavra Esoterismo é o substantivo, como o Cristianismo, o Budismo, o Espiritismo etc.

A palavra Esoterista, é o adjetivo, que está dando a qualidade da pessoa, como se eu falasse, eu sou Cristão, eu sou Budista ou eu sou Espírita, no caso, Eu sou Esoterista.

A palavra Esotérico é o adjetivo que qualifica a ciência ou a entidade, cujo propósito é o estudo e prática das ciências ocultas ou Esotéricas, visando a edificação interior do ser humano, como é o caso da nossa amada ordem, o Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento.

Desde a mais alta antiguidade, quando surgiram as primeiras grandes civilizações do mundo, os sábios desses povos, já cultivavam a ciência da mente e investigavam as leis não conhecidas da natureza e os poderes latentes no homem.

Naquele distante período da história da humanidade, entre os anos, 3.000 e 2.000 antes de Cristo, os sábios daquelas civilizações, quase todos os sacerdotes, já tinham alcançado vasto conhecimento das ciências Esotéricas e desenvolvido os mais variados poderes paranormais, que estavam sempre a serviço do poder dominante, opressor do povo, seja o faraó, um rei ou imperador, que sempre eram tidos como divindade e como tal, adorados;

Naquela época os lideres espirituais já faziam nítida distinção entres os conhecimentos ou dogmas, que poderiam ser passados ao povo em geral, os mantendo na ignorância, e os Esotéricos, reservados apenas aos iniciados, após gradativa e longa iniciação, com provas as mais austeras e difíceis, em que muitos tombavam pelo caminho e eram reprovados.

O Hierofante era o sacerdote que presidia os mistérios, iniciava os neófitos dentro das pirâmides ou templos, e interpretava as escrituras reveladas e as coisas sagradas.

Um dos mais famosos Esoteristas ou Hierofante do Egito antigo, foi Hermes, que os gregos atribuíram o título de Trismegisto ou três vezes grande, nasceu em Tebas, capital do Médio Egito, por volta do ano 1400 antes de Cristo. Ele foi o grande sistematizador de todo o conhecimento e sabedoria do seu tempo, e fez rígidas exigências do que poderia e do que não poderia ser revelado ao público. Do seu nome surgiu a palavra Hermatismo, semelhante ao ocultismo, ao esoterismo e a alquimia, também a palavra hermético, que significa fechado.

Moisés foi contemporâneo de Hermes. Não existe nenhum registro histórico, mas é bem provável que Moisés o conheceu, pois ele foi iniciado pelos mestres egípcios, desenvolvendo inúmeros poderes paranormais, principalmente o da mediunidade de efeitos físicos, que ele usou posteriormente para tirar o seu povo do Egito e conduzi-los para a famosa Terra Prometida.

Todas as brilhantes civilizações antigas, cujas ruínas até hoje causam admiração e mesmo espanto aos engenheiros, arquitetos e cientistas, entraram em decadência, principalmente porque o sacerdócio, sempre ligado e dependente da nobreza, usaram da ciência Divina, mental e espiritual, para garantir os seus privilégios, e para oprimir e manter o povo na ignorância e no temor.

Então os Mestres da Grande Fraternidade Branca Universal, recolheram os ensinamentos Divinos quer foram usados e que ficaram desaparecidos por mais de 2.000 anos.

Nos últimos 200 anos, surgiu o Esoterismo moderno, que não está mais fechado nos punhos de um mestre ou de uma casta sacerdotal, e sim, aberto a todos os que têm olhos para ver e mentes para compreender, cujos seguidores não aceitam mais a fé cega e os dogmas rígidos e ultrapassados das religiões formais.

Como o Brasil tem uma destinação histórica de ser o “Coração do Mundo e a Pátria do verdade Evangelho”, surgiu no fim do século XIX e início do XX, todo um movimento Espiritualista, que culminou em 27 de junho de 1909, com a fundação do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento.

O Círculo Esotérico está sobre quatro pilares: Harmonia, Amor, Verdade e Justiça e mostra o lado prático e utilitário dos conhecimentos ocultos e das forças mentais, ensina a emprega-las na vida diária, buscando a nossa edificação interior, nosso “novo nascimento”, para realizar nossas mais justas e altruístas aspirações, obter maior bem estar, alegria e felicidade, não só para nós, da Ordem, mas para os nossos semelhantes, toda a humanidade e todos os seres.

O propósito do Esoterismo modelo é buscar a união da filosofia oriental à magia do ocidente e ao mentalismo do novo mundo. É equilibrar a Fé com a Razão, para ser possível também equilibrar e harmonizar a Ciência com a Religião.

Desejamos que você e seus entes queridos sejam envolvidos e abençoados pelas mais puras, sublimes e suaves vibrações de Harmonia, Amor, Verdade e Justiça extensivo a toda a humanidade.

Saúde, alegria, paz, felicidade e muitos méritos!  Abraços fraternos.

Patronos

Prentice Mulford, Swami Vivekananda, Eliphas Levi são os patronos do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento.

Como patronos dos ideais inspiradores da Ordem, Antônio Olívio escolhe três pensadores: Swami Vivekananda, como representante do pensamento  oriental( “O homem tem por objetivo não o prazer puro e simples, mas o conhecimento”- seu discurso no Parlamento Mundial de Religiões em Chicago); Éliphas Lévi, como representante do pensamento ocidental esotérico, cabalista e judaico-cristão(autor de uma das mais importantes obras do ocultismo ocidental, Dogma e Ritual de Alta Magia); e, representando o pensamento esotérico e mentalista moderno, Prentice Mulford, considerado o maior pensador da filosofia esotérica da America do Norte.

DIRETORIA DO CÍRCULO ESOTÉRICO DA COMUNHÃO DO PENSAMENTO

Douglas Machado Filho

Presidente Delegado Geral

Vitória Brasília de Souza Lima

Vice-Presidente Delegada Geral e Diretora Secretária

Eli Jose Simões

Presidente do Supremo Conselho

Antonio Luiz de Figueiredo Ferraz

Vice-Presidente do Supremo Conselho

Maria Raimunda

Diretor Financeiro

Gerson Sperandio Júnior

Diretor Administrativo

Lucia Helena Walendy de Freitas

Vice-Diretora Administrativa

VOGAIS

– Clineo da Costa Gaia Jr.

– Maria Raimunda Chagas Vargas Rodrigues

– Sebastião Monesi

– Celino Bárbara

– Suely Fernandes

CONSELHO FISCAL

Plínio José dos Santos

Presidente Conselho Fiscal

Ricardo Fregonese

Secretário Conselho Fiscal

Clayt Cavallero Walendy

Membro Conselho Fiscal

SUPLENTES

Humberto Augusto Alexandre

Suely Fernandes

Sociedade Científica Supermentalista Tattwa Nirmanakaia

Reeducar adultos, despertar os valores e qualidades positivas, latentes no íntimo da criatura. Leva-los a dinamizar, coordenar e expressar toda capacidade construtiva. Dar senso de liberdade e responsabilidade. Apagar superstições, esclarecer, levar ao uso da arte de bem pensar. Essas e outras tarefas que escapam aos dados estatísticos, são feitos desses 81 anos decorridos, e muito mais precisa ser realizado nos anos vindouros.

A filosofia Supermentalista, em sua amplitude e profundidade, abre horizontes de pesquisa e conhecimento. A psicologia do comportamento, daí emanada, é a chave de recuperação para a vida. Tudo é festejado, ano após ano, congregando corações jubilosos e abrindo oportunidade para outros. Na eternidade o tempo não se conta pelo nosso calendário, e sim pelos feitos.

“O destino do homem é criar a si próprio; ele é o filho de suas obras.” - Afirma Eliphas Levi.

O Supermentalismo leva-nos a conhecer os princípios e leis que regem o homem, sua conduta e relações com seus semelhantes, origem e constituição integral, além de sua posição no esquema cósmico. Nessa comunhão de pensar, sentir e querer, vivemos e construímos, crescemos e progredimos no ritmo do ideal Supermentalista – Força irresistível de progresso.

Fraternalmente.

A Educação como Instrumento de Transformação, a Verdadeira Caridade

“...o nosso nome, Nirmanakaia, está intimamente ligado ao ideal de compaixão ou caridade. Entretanto não pretendemos dar muletas ou paliativos ao homem que se encontrar enfraquecido. Pois julgamos que se assim o fizéssemos estaríamos agravando sua situação de miséria. Queremos, por outro lado, mostrar-lhe o que pode fazer para tornar-se forte. Ou noutra palavra, ensinar-lhe, como, do ponto de vista prático pode mudar da posição de sofredor das fatalidades a criador de oportunidades.”

O Princípio da Tolerância segundo

Swami Vivekananda

“O Cristão não precisa tornar-se um Hindu ou um Budista, nem um Hindu ou Budista se tornar um Cristão. Mas cada um deve assimilar o espirito do outro e ainda preservar sua individualidade e crescer de acordo com sua própria lei. Se o Parlamento das Religiões mostrou alguma coisa para o mundo, foi o seguinte: Ele provou para o mundo que santidade, pureza, e caridade não são posse exclusiva de nenhuma igreja no mundo, e que todo sistema produziu homens e mulheres de caráter elevado. Em face desta evidencia, se alguém sonha com a sobrevivência exclusiva da sua própria religião e a destruição das outras, Eu tenho pena dele do fundo do meu coração, e aponto para fora dele sobre a bandeira de toda religião, onde será escrito brevemente com ressentimento da resistência: “Ajuda e não Luta”, “Assimilação e não Destruição”, “Harmonia e Paz, e não Dissenção”.

Nirmanakaia

O sentido fundamental da espiritualidade é a vivencia do Divino através homem. Evidentemente existem diversas tradições que propõem diferentes métodos para que o homem viva e una-se a Divindade. Contudo, o mais importante, o objetivo, permanece o mesmo, e para um observador atento, termos em línguas diferentes se revelarão com um mesmo significado. Um dos termos chaves na tradição ocidental é, Cabalá, palavra hebraica que significa recepção, significado de grande importância para o buscador. Visto que, pode-se dizer que toda a espiritualidade versa sobre como devemos nos preparar para receber a Divindade.

Há duas premissas fundamentais no esoterismo, ou seja neste conhecimento que permanece oculto ao imediatismo dos sentidos materiais, a saber; o parentesco do homem com a Divindade e a unidade fundamental de todas as coisas. Neste sentido quando Platão nos fala da “região das idéias perfeitas” ele está se referindo a este ponto onde o homem encontra Deus em si mesmo. E uma vez desperto, para a realidade de sua descendência, o homem há de perceber a sua identidade para com todos os seus irmãos, vivenciando, em fim, a unidade de toda a criação do Supremo Arquiteto do Universo.

A propósito, aqui nesta venerável fraternidade, o Tattwa Nirmanakaia, vivemos esta unidade fundamental de diversas formas. A começar pelas diferentes tradições, a judaico-cristã e a indu que aqui se encontram em um só significado. Predicado este que devemos ao Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento, uma vez que, nosso Tattwa, nasceu desta admirável Ordem, e segue seus preceitos. Destacamos um revelador parágrafo de uma carta escrita pelo fundador do Círculo Esotérico, nosso amado Irmão Maior Antônio Olívio Rodrigues, na qual fala sobre o inicio de sua carreira;

“Certa ocasião, devia ser pelo ano de 1905 (não me recordo agora a data), estava eu, a tardinha, contemplando, de uma janela, o firmamento, como que a perscrutar os abismos do infinito. Surgiu, então, em meu espírito a idéia vaga de uma sociedade em que todos os amantes da Verdade pudessem abrigar-se, sem distinção de casta, raça, cor, religião, sexo, credo politico ou filosófico, e comungassem nos mesmos ideais.”

Portanto o ideal da unidade fundamental de todas as coisas, donde floresce a tolerância, é o fundamento de nossa escola iniciática, Ideal Superior inspirado no que há de mais sublime em nós, o Deus vivo. Voltemo-nos agora ao nome desta augusta irmandade, o Tattwa Nirmanakaia. Vejamos o seu significado e como ele se insere neste contexto.

Tattwa é palavra sânscrita, e de acordo com a nossa tradição, significa, centro de irradiação mental. Já Nirmanakaia, outra palavra sânscrita, é um conceito utilizado no Budismo Mahaiana e significa o último dos três corpos, ou modos de ser do Buda, ou seja, o modo terreno. Segundo esta tradição o Buda histórico ou sua manifestação física, foi um Nirmanakaia. Sendo que, o mesmo conceito também se aplica a outros mestres. O fundamental é que o termo se refere a um ser que atingiu o Nirvana, ou estado de plenitude espiritual, mas decidiu voltar ao plano terreno para ajudar ativamente os que ainda não foram Iluminados e sofrem.

Desta forma o nosso nome, Nirmanakaia, está intimamente ligado ao ideal de compaixão ou caridade. Entretanto não pretendemos dar muletas ou paliativos ao homem que se encontrar enfraquecido. Pois julgamos que se assim o fizéssemos estaríamos agravando sua situação de miséria. Queremos, por outro lado, mostrar-lhe o que pode fazer para tornar-se forte. Ou noutra palavra, ensinar-lhe, como, do ponto de vista prático pode mudar da posição de sofredor das fatalidades a criador de oportunidades.

Em nossa sociedade ensinamos o Supermentalismo. Ou seja a arte de dominar a mente e direciona-la aos planos mais elevados. Nosso estudo é prático, e portanto demonstrativo do extraordinário poder da mente humana. Não é dogmático, ou sectário, pois não se opõe as possíveis crenças dos praticantes, mas direciona-os sempre ao pensamento mais elevado, afim de que vivam o que há de melhor em sua tradição e em última análise em seu próprio âmago.

O objetivo é elevarmo-nos ao Eu Superior, ou seja a essência Divina que habita em nós, a fim de se obter o estado de Iluminação. Para tanto é preciso conquistar as condições necessárias para que se possa receber tal graça sublime, isto é, por-se em equilíbrio mental, emocional e físico. E é neste ponto que está o trabalho de nossa sociedade, que é orientar homens e mulheres que buscam o seu auto aperfeiçoamento, pois é melhorando o indivíduo que pretendemos contribuir para uma sociedade melhor. A respeito deste processo sitamos um interessante trecho de um texto do Fundador do Tattwa Nirmanakaia Dr. Gérson Paula Lima:

“O estudo do SUPERMENTALISMO ou do Esoterismo, nos conduz ao sentimento de responsabilidade por todas as nossas atitudes, constatando os efeitos produzidos no mundo invisível por todos os nossos pensamentos, cujas conseqüências retroagem sobre o emissor; reações essas que se estabelecem, sistematicamente, com os nossos pensamentos, palavras e atos, refletindo-se em todas as circunstâncias de nossa vida. Por isso é que o sucesso na vida depende da particular aplicação dos nossos estados mentais; fundamentando-se o princípio SUPERMENTALISTA em que “todo desejo é uma corrente mental carregada de poder” e que “o pensamento atrai do seio da natureza as circunstâncias e situações congêneres”.”

Cabe aqui ressaltar que o objetivo do Ocultismo, nada mais é do que trazer a tona o homem que permanece oculto ao próprio homem. É como o que foi escrito, em tempos longínquos, no frontispício do Templo de Delfos dedicado ao deus Apolo, o deus da Luz; “conhece-te a ti mesmo, que conheceras o universo e os deuses”. O grande segredo de ordem prática é que para vencermos nossas fraquezas devemos fortalecer as virtudes opostas. E justamente para a realização de Deus, o Espírito Infinito, no homem, é necessário que este viva e busque, a virtude das virtudes, a essência divina, o amor, este que torna-se visível e compreensível aos olhos materiais sob a forma de Caridade. Ai está a grande Chave. Logo colocar-se em condições de receber a divindade, é guardar no templo do nosso ser este nobre ideal que é Nirmanakaia, ou seja o auxilio ao próximo na percepção de que somos todos um único ser.

O AUTODOMÍNIO

Para o aspirante espiritualista nada há mais importante do que o autodomínio. Entretanto, do ponto de vista prático, o controle dos pensamentos assim como das emoções demonstra-se uma tarefa árdua. Para vencer esta batalha é necessário que o postulante adquira o conhecimento correto sobre a constituição do seu ser. Um primeiro ponto, de importância capital, é a mente. Sendo esta, de acordo com o ensinamento Supermentalista, subdividida em; consciente, subconsciente e Superconsciente.

O consciente é o nosso estado de vigília, momento no qual usamos os cinco sentidos para perceber e interagir com o mundo a nossa volta. O subconsciente é uma memória emocionalmente estruturada, onde ficam registradas as nossas experiências, sendo que as vivencias mais marcantes, ai impressas, influem continuamente sobre o consciente. Desta forma determinam-se preferências, medos, desejos, em fim reações emocionais de todos os tipos. Estes dois “departamentos”, o consciente e o subconsciente, formam a personalidade, o eu exterior. Já o Superconsciente é o plano essencial do ser, o Eu Interior, ou o Deus vivo em cada ser humano, que traduz-se como um modelo divino a ser cumprido.

Por conseguinte a tarefa daquele que busca a espiritualidade é inspirarse neste plano Superconsciente, a essência do ser, ou o seu espírito. E através dos princípios que ai forem desvendados, vencer as tendências negativas de sua personalidade. Para tanto, na edição n°6 do nosso Boletim, trazemos Os Doze Preceitos Supermentalistas, e as Afirmações Recomendadas, princípios fundamentais colhidos neste plano essencial, guias para plantarmos em nossa mente a semente correta a fim de obtermos a boa colheita.

História

A  história do Tattwa Nirmanakaia está intimamente ligada ao saudoso Dr. Gérson Paula Lima.

O Dr. Gérson Paula Lima, Mentor Espiritual do Tattwa Nirmanakaia, e um de seus fundadores, nasceu em 15 de maio de 1900 no estado do Amazonas. Nosso Mestre teve vida relativamente curta, mas de grande intensidade. Faleceu aos 54 anos, no entanto deixou esta obra maravilhosa que é a Sociedade Scientífica Supermentalista Tattwa Nirmanakaia.

O nosso Venerável Dr. Gérson lutou muito para conseguir tudo o que queria, e conseguiu. Sua vida foi pautada pelo amor aos estudos, ao trabalho, à família e ao seu ideal, o maior objetivo de sua vida, a fundação de uma sociedade que tivesse um cunho espiritual-científico. Esta sociedade deveria ser também uma escola de reeducação mental para todos que se associassem a ela. Não poderia haver nela nenhum preconceito de crença, religião ou raça. E como o nosso idealizador foi um homem que aplicava tudo de bom e útil que aprendia, ele usou de todos os esforços e de todo conhecimento para alcançar o seu ideal.

Porém, antes da fundação do Tattwa Nirmanakaia, o Dr. Gérson, já participava ativamente do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento, através de um outro Tattwa chamado, Tattwa “Luz” AOR, do Rio de Janeiro. Lá ele fazia parte da diretoria como tesoureiro, junto com ele estava o presidente deste Tattwa Elyseu Domingues Sant'Anna que neste momento era o Delegado Geral do Círculo Esotérico no Rio de Janeiro.

Um pouco mais tarde, aos 26 anos, o nosso caríssimo Dr. Gérson participou da fundação do Tattwa Nirmanakaia na qualidade de Delegado do Círculo Esotérico junto a esta nobre sociedade que acabava de nascer. Vejamos um trecho extraído de documentos do Círculo Esotérico:

“INAUGURAÇÃO DO TATTWA “NIRMANAKAIA” DO RIO DE JANEIRO

A 28* de Outubro p. p., no segundo andar do magnífico edifício da rua Primeiro de Março nº 4, na Cidade do Rio de Janeiro, Capital da Republica dos Estados Unidos do Brasil, foi, com grande pompa e assistência numerosa e escolhida, inaugurado o Tattwa “Nirmanakaia”, filiado ao Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento.

As vinte horas e meia, o Sr. Dr. Benjamin de Araújo Coriolano (então Delegado Geral do Círculo Esotérico no Rio de Janeiro) deu inicio aos trabalhos, obedecendo ao ritualismo exigido em tais casos.

A seguir, com palavras de encorajamento a cada um, deu posse aos Diretores do Tattwa, que são os seguintes irmãos: Presidente, Dr. Valério Dods Guerra; Instrutor, Dr. Lopes Ferraz; Delegado do Círculo junto ao Tattwa, Gérson Paula Lima; Secretário Geral, Theotimo Silva; 2º Secretário, José Paiva Netto; Orador oficial, Dr. Alfredo Augusto Franco; Tesoureiros, Pedro de Andrade e Horácio Cordovil; Bibliotecário-procurador, Lourenço Teixeira Enveneiro.” Revista, O Pensamento, Dezembro de 1926. Acervo do Tattwa Nirmanakaia.

Como se vê o primeiro presidente do Tattwa Nirmanakaia foi o Dr. Valério Dods Guerra, contudo um ano após, no primeiro aniversário do Tatwa, o Dr. Gérson já aparece como presidente e delegado do Círculo junto ao Tatwa Nirmanakaia. Posição que assumiu até o final de sua vida.

O menino de 14 anos que outrora chegara do Ceará, sozinho, para viver na grande cidade do Rio de Janeiro, havia ficado para trás. Era agora, um homem que sabia o que queria e que via todos os seus esforços recompensados. Mas ele pressentia que a luta estava só começando e um novo objetivo, o de tornar-se médico, foi sua próxima meta. Como havia acabado de fundar uma sociedade supermentalisata optou pela Psiquiatria e também pela medicina Homeopática.

O engraxate, o caixeirinho de venda, o barbeiro, o auxiliar de alfaiate, o professor e o médico foram algumas das diversas fases de sua vida. Também foi estudante persistente das forças ocultas, das forças magnéticas, e sobretudo um pesquisador incansável das forças mentais. Divulgador das obras de nossos mestres Eliphas Levi, Prentice Mulford e Swami Vivekanada por eles tinha verdadeira admiração, tanto que em sua homenagem fez um acróstico para Eliphas com os nomes dos seus sete primeiros filhos. Mas, como foi pai de 14, continuou homenageando os mestres. Em cada um que nascia colocava o nome de um deles. Chegou a fazer, com a inicial dos nomes dos filhos outro acróstico: Levi.

Procurava ajudar a todos que lhe pediam ajuda. Encaminhou muitos em suas vidas através de seus conselhos e vibrações mentais. Fez da família, dos amigos e do trabalho sua fonte de alegria e prazer. Estudou como só os bem dotados sabem fazer e, acima de tudo, amou com toda a grandeza de sua alma. O amor universal sempre foi a sua bandeira.

Nas palavras do seu principal discípulo e sucessor na presidência do Tattwa Nirmanakaia, Dr. João Maria de Lacerda Neto:

“Fui para ele tudo, desde o amigo, o discípulo, o auxiliar, o assistente até o filho espiritual. E é por isso que vos falo.

No seu altruísmo, Dr. Gérson não procurou fazer fortuna. Com sua capacidade poderia ganhar quanto quisesse, mas sempre preferia atender de graça. Viver uma existência fora do tempo. Não juntava porque confiava que Deus lhe proveria todas as suas necessidades. Assim foi e há de ser, porque está escrito: “Procura primeiro o reino de Deus e tudo mais te será dado por acréscimo.””

Vamos colocar em prática o que ele sempre ensinava para os que tiveram a honra e a satisfação da sua convivência, costumava dizer que só adiantava estudar muito todas as espécies de forças se, no cotidiano de nossas vidas, usássemos, a todo momento, o que houvéssemos aprendido.

*Esclarecemos que há duas datas importantes, a da fundação ou da carta patente, 17 de outubro, e a da inauguração, 28 de outubro.

Nossos Mestres

Antônio Olívio Rodrigues, fundador do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento, escolheu três grandes Mestres, fazendo-os corresponder aos três planos da natureza, para serem, então, patronos da supracitada Irmandade. Desta forma, o Tattwa Nirmanakaia, seguindo os princípios do Círculo Esotérico, procura vivenciar e divulgar os ensinamentos desses Mestres.

Os Planos da Natureza e os Mestres:

No Plano Material - Prentice Mulford, com a chave das realizações materiais, é o Mestre da realização externa.

No Plano Astral - Eliphas Lévi, é o Mestre da intelectualidade ou do psíquico.

No Plano Espiritual - Swami Vivekananda,  pelo ideal essencialmente religioso, revelado por seu ímpeto de reunir todos os homens a Deus, é o Mestre da espiritualidade.

Seguem-se alguns traços biográficos dos nossos Mestres:

- Prentice Mulford

- Eliphas Lévi

- Swami Vivekanada

A seguir, apresentamos homenageando o fundador do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento, e a outros Veneráveis Irmãos que trabalharam nesta Augusta Irmandade:

Antônio Olívio Rodrigues, fundador do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento

Francisco Valdomiro Lorenz

Loureço Prado de Almeida e Silva, também conhecido sob o pseudônimo Rosabis Camaysar

Biografia Francisco Valdomiro Lorenz

Nascido na Boêmia, província da Tchecoslováquia, o seu nome original era Frantisek Vladimir Lorec. Ainda jovem revelara-se um fenômeno das línguas e do Esperanto. Seu primeiro livro foi publicado em 1890, na Boêmia, em esperanto, quando tinha apenas 18 anos de idade.

Após emigrar para o Brasil aportuguesou o seu nome, e fixou residencia em Dom Feliciano, na época, distrito de Encruzilhada do Sul, Estado do Rio Grande do Sul.

Entretanto a fim de trazer a luz quem foi o nosso caro Francisco Valdomiro Lorenz, decidimos rememorar suas próprias palavras, com seus ensinamentos repletos da mais pura espiritualidade:

“O Espiritualista crê na Grande União que existe entre o Visível ou Manifestado e o Invisível, ou Imanifesto. ...O Visível ou Fenomenal é a consequência do Invisível ou Ideal. Assim como o arquiteto, antes de construir uma casa, forma primeiro na sua mente a imagem, o projeto, a planta dessa futura casa, tudo o que existe materialmente é o resultado da Idéia ou do Ideal, que é mental.” Fragmento extraído do artigo, “Que é o Espiritualismo?”, revista “O Pensamento” 1935.

A seguir transcrevemos um texto publicado no editorial da revista “O Pensamento” de 1957 por ocasião de sua morte:

"No dia 24 de maio deste ano(1957), faleceu em Porto Alegre o nosso dileto Francisco Valdomiro Lorenz.

Consternados pelo desaparecimento do venerável irmão, que sempre honrou as páginas da nossa revista com sua constante e valiosa colaboração, resta-nos, contudo a íntima satisfação de sabe-lo livre dos entraves da matéria, para ainda mais progredir nos planos invisíveis.

Verdadeiro apostolo do Esoterismo, desde a fundação do Círculo Esotérico, o culto e incansável Valdomiro Lorenz, nomeado Delegado Geral do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento no estado do Rio Grande do Sul, pelo saudoso patrono A. O. Rodrigues, jamais mediu esforços e sacrifícios para bem alto colocar os princípios da nossa doutrina.

Todos os filiados do Círculo Esotérico, desde o manuseio e o estudo da nossa série de Instruções foram guiados pelas sábias lições desse grande corifeu, através dos velhos “Diálogos Iniciáticos”, que sempre fizeram parte integral dos ensinamentos de nossa Ordem.

Figura de considerável relevo dentro do Esoterismo, doutor em Cabala, notável filólogo, fez parte de várias sociedades ocultas da Europa e da América, entre as quais o Grupo Independente de Estudos Esotéricos (GIDEE), em cujo setor disseminou a mancheias, como entre nós, os frutos do seu saber.

Escritor de vastos recursos legou-nos inúmeras obras entre as quais destacamos: O Filho de Zanoni – Diálogos Iniciáticos – Contos e Apólogos – Noções Elementares de Cabala – Receituário dos Melhores Remédios Caseiros – Homeopatia Doméstica Brasileira – Elementos de Quiromancia – A Sorte Revelada pelo Horóscopo Cabalístico – No Jardim da Alma – Pequeno Consultório Hermético – Moisés e Siphorah – Estenografia Ideal – Krishna, o Salvador da Índia – Chamas de Ódio e a Luz do Puro Amor – Iniciação Linguística etc.

Poliglota, revela-se admirável em sua obra Iniciação Linguística, verdadeiro trabalho de erudição e paciência, onde vamos encontrar, entre outras jóias do seu saber, o versículo 16 do 3º Capítulo do Evangelho de São João, traduzido em 70 idiomas!

Em todas as suas obras, Valdomiro Lorenz sempre se destacou pela propriedade do seu estilo, simplicidade e a beleza dos seus conceitos. É por isso que esta Revista e o Almanaque muito lhe devem pelo prestígio conquistado, tendo este nosso anuário se enriquecido com sua colaboração, nas seções de Agricultura e Pecuária, Astrologia etc.

Pensador honrado, culto e ilustre dedicou a sua pena à mais ampla difusão dos nossos princípios, batalhando pelo progresso do Círculo Esotérico, que ele tanto amou. Por isso, mais do que um apóstolo, foi um verdadeiro mestre do ideal esoterista, ao qual se consagrou de corpo e alma, até os últimos instantes de sua fecunda e laboriosa peregrinação terrestre. Suas conferências e seus ensinamentos ungidos do mais profundo sentimento de fraternidade humana jamais desaparecerão da nossa lembrança.

Por paradoxal que pareça, jamais trocou um aperto de mão com A. O. Rodrigues, o fundador da nossa Ordem. Correspondências epistolares constituíram o elo de ligação entre os dois predestinados, que jamais se conheceram pessoalmente. Todavia, sempre se uniram espiritualmente como, sem duvida, estão agora, mais do que nunca.

Notável astrólogo, em uma carta particular dirigida a A. O. Rodrigues, revelara-lhe notáveis predições sobre o destino de nossa Ordem, inclusive o desenlace do patrono-fundador, o que ocorreu com precisão matemática.

Admirado querido e respeitado por todos os esoteristas, foi o seu nome declinado com profundo carinho e simpatia na Sessão branca realizada em sua homenagem no salão nobre da nossa ordem, na noite de 3 de junho de 1975, onde o Sr. Gervásio de Figueiredo, Presidente do Supremo Conselho, perante a numerosa assistência que ali acorreu, expôs os traços biográficos do ilustre extinto, realçando a sua longa, sincera e fecunda atuação no seio da nossa Ordem.

Nascido a 24 de dezembro de 1872, Valdomiro Lorenz desencarnou com 85 anos de idade, tendo se filiado ao Círculo Esotérico aos 7 de maio de 1910, isto é, 10 meses e 10 dias após a fundação do mesmo.

Saudosos, porém, serenos e conformados, em consonância com os nossos princípios, aqui expressamos os nossos mais ardentes votos para que seu espírito, agora mais liberto, ingresse gloriosamente nos planos superiores, onde colherá os frutos da sua dignificante jornada neste planeta e continuará a iluminar as mentes dos que lutam pelo progresso e o adiantamento moral da humanidade.”

Extraído da revista “O Pensamento” de Junho de 1957.

Terminamos esta breve homenagem transcrevendo mais algumas palavras de Francisco Valdomiro Lorenz em um ensinamento de importância capital para todos os que buscam o caminho do espírito:

O domínio de si em relação ao mental é o domínio sobre os pensamentos. Na mente sem controle, os pensamentos vem e vão, inquietando o homem. É difícil dominar a mente, porque, como diz Arjuna, no “Bhagavad Gita”(parte VI, versículos 33 e 34): “a mente e o coração são instáveis, inquietos, turbulentos, vacilantes, obstinados e insubmissos a vontade; parece que dominar o coração ou a mente em suas inclinações é tão difícil, como reter o próprio vento”. Krishna, porém, responde: “Tens razão, dizendo que é difícil dominar a mente, porque é instável e inclina-se ora a um, ora a outro objeto; entretanto, quem fortaleceu a sua vontade por meio de exercícios e disciplina, pode ser senhor do seu coração, senhor de sua mente."

Estes exercícios são os de concentração e meditação. Por meio deles, vence-se a insubmissão mental, e o discípulo não pensa o que lhe vem a mente, mas aquilo que ele quer.” Fragmento extraído do artigo, “O Caminho à Liberdade Espiritual”, revista “O Pensamento” Maio de 1935.

Biografia Prentice Mulford

Prentice Mulford nasceu em Sag Harbor, Long-Island, dis trito de Nova York, a 5 de abril de 1834 e faleceu a 27 de maio de 1891, numa barca de sua propriedade.

Foi o pai de todo o movimento ocultista da América do Norte, sendo sua obra Nossas Forças Mentais, a bíblia da psicologia moderna, na qual foram beber suas primeiras ideias os propagandistas da Ciência Cristã, Novo Pensamento, Cristianismo Esotérico, Nova Psicologia e muitos outros ramos do Mentalismo.

Este mestre foi o primeiro a mostrar o lado prático e utilitário dos conhecimentos ocultos e das forças mentais, ensinando-nos a empregá-las na vida, para realizar nossas aspirações e obter a maior soma de felicidade.

Sem esta aplicação e adaptação à nossa vida prática, as sublimes concepções filosóficas da Índia e os admiráveis conhecimentos do antigo ocultismo ocidental teriam pouco valor para o homem, porquanto seriam inúteis para a melhora de sua sorte e para seu progresso neste planeta.

De fato, como bem demonstrou o mestre, o paraíso do homem deve começar neste mundo e se ele não conseguir aqui a sua felicidade não alcançará também no outro plano, porque a felicidade verdadeira só pode vir pelo progresso espiritual, que depende do conhecimento de leis mentais e de sua aplicação Prentice Mulford começou a escrever com a idade de 29 anos endo, antes disso, trabalhado muitos anos nas minas da Califórnia. Em 1866, entrou para a carreira jornalística, escrevendo para The Golden Era e The Dramatic Chronide, que depois se transformou em San Francisco Chronide.

Em 1872, Mulford obteve a incumbência de ir à Inglaterra fazer propaganda da Califórnia e o fez por meio de conferências, artigos, etc. Em 1873, voltou novamente à América, colaborando, então, no New York Graphic, onde introduziu a seção da “Crônica Diária”. Em 1883, cansado de escrever sobre escândalos, assassinatos, roubos, acidentes e outros acontecimentos deste gênero, que o povo acha indispensável conhecer, Mulford retirou-se para uma pequena casa que construíra campo, a sete milhas de Nova York e aí começou a escrever sua monumental obra Nossas Forças Mentais cuja publicação foi encetada em Boston, no ano de 1884, obtendo êxito cada vez mais crescente. O falecimento de Prentice Mulford se deu em circunstâncias notáveis, pois, na ocasião, não havia ninguém com ele, porém, todos os sinais indicavam que abandonou o corpo durante o sono e sem sofrimento algum.

Achava-se deitado num leito improvisado e tudo o que o rodeava estava perfeitamente em ordem. No seu rosto não havia indicação de sofrimento de qualquer espécie, nem de mínima agitação interior.

“A medida que a humanidade desenvolve sua natureza espiritual – pensa Mulford – cada vez menos terá em si as partes materiais que estão sujeitas à decadência. Por conseguinte, iluminados pelo Divino Espírito, livres das doenças e preocupações que aprenderemos, como tempo, a eliminar de nossa vida, diz ele, poderemos permanecer nesta existência tanto tempo quanto quisermos e a transição a outro plano não será mais o violento e terrível desprendimento que agora chamamos de morte, mas apenas uma mudança delicada e misteriosa, se realmente tiver de haver mudança para os corpos altamente espiritualizados que o pensamento futuro construirá para nós”.

Escreveu Elisa Achard Conner: “Se Prentice Mulford pudesse ter escolhido seu gênero de morte, julgo que teria escolhido a maneira pela qual se foi desta vida. Morreu quando estava só, em sua barca, na baia de Long Island, conduzido ao Infinito no seio do brando verde tranquilo oceano”.

Biografia Antônio Olívio Rodrigues Parte 2

Antônio Olívio Rodrigues, nasceu em Portugal, no dia 05 de Outubro de 1879. Seu amor por temas espiritualistas colocou-o em contato com as obras de Camille Flammarion, Allan Kardec, Helena Blavatsky e Trine, que mais tarde viriam influenciar o seu trabalho. Participou da Ordem Martinista, fundada pelo eminente ocultista: Papus e da Ordem Alquímica da França. Em 1907 fundou a loja Martinista: Amor e Verdade. E em 1909 fundou o Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento, uma das primeiras entidades de caráter esotérico do Brasil. Participou ainda de um curso de magnetizador no Institute Magnétique de France.

Fundou a Editora Pensamento em 1917. Traduziu do francês a obra de Humbert Durville sobre magnetismo pessoal.

Adotou como lema do Círculo Esotérico as potentes palavras Harmonia, Amor, Verdade e Justica, e lançou os fundamentos da Comunhão Silenciosa, visando concentrar numa só e poderosa vibração os mais elevados pensamentos de todos os irmãos associados, para que de tal sintonia resultasse o bem-estar geral, pois era um convicto do poder das fôrças mentais combinadas.

AOR veio a falecer em 1943.

Marcelo Ramos Motta, responsável por trazer a A.·.A.·. e a O.T.O ao Brasil, dedicou a primeira publicação thelêmica no país, Chamando os Filhos do Sol, a Antônio Olívio.

AOR e o Martinismo

António Olívio Rodrigues, AOR, foi um dos precursores do movimento Martinista. Com vinte anos de idade já interessava-se pelos estudos iniciáticos e como um verdadeiro buscador, veio a encontrar a iniciação em 1907, em uma Loja Martinista que trabalhava silenciosamente em São Paulo, sob a direção do não menos importante e venerável, Dr. Horácio de Carvalho, que era, por sua vez, iniciado de Papus.

AOR deu uma contribuição imensurável à iniciação com seu trabalho de divulgação, através a criação do "Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento". O Círculo Esotérico constituiu-se, sem dúvida, no maior divulgador, não do Martinismo, mas do Ocultismo, que era a esta altura, incipiente no país. Daí a grande dificuldade de se desenvolver o Martinismo.

O Circulo Esotérico foi uma associação que congregou na primeira metade do século, mais de cem mil membros ativos, com palestras, cursos, reuniões e publicações de livros. A Editora "O Pensamento" foi que trouxe ao país as obras de Eliphas Levi, Papus e tantos outros.

Ainda como colaborador do Círculo Esotérico temos a importante figura de Francisco Waldomiro Lorenz, aliás SÉVAKA, S.I.I, Doutor em Kabbalah, nascido na Boêmia, província da Tchecoslováquia, em 24 de dezembro de 1872. Teve, ainda na Boêmia, aos 18 anos de idade, editado seu primeiro livro. Grande iluminado, de reconhecida cultura, falava 72 línguas, entre vivas, mortas e dialetos. Publicou no Brasil vários livros como "Noções elementares de Cabala", "Lições Práticas de Ocultismo Utilitário", "Raios de Luz Espiritual", além muitas outras obras, redigiu por mais de 20 anos, o "Almanaque do Pensamento", editado até hoje pela Editora Pensamento.

Biografia Antônio Olívio Rodrigues Parte 1

Antônio Olívio Rodrigues nasceu em Portugal em 1879, veio ao Brasil em 1890, é uma das pessoas que mais abriu caminhos para a divulgação de assuntos sobre esoterismo, ocultismo e espiritualidade no Brasil.

Antônio Olívio desde muito jovem teve interesse por estudos esotéricos, assunto que estava crescendo muito em outros países principalmente pela chegada de conhecimentos vindos do oriente que eram traduzidos, com isso, algumas obras traduzidas para o espanhol facilitaram o estudo de pessoas como ele.

Pelas informações sobre sua vida se sabe que ele era afiliado da Ordens Martinista, Rosacruz e Sociedade Alquímica da França.

Aos 23 anos ele teve a ideia de promover a troca de informações com pessoas interessadas, conseguiu unir um grupo e daí nasceu a loja "Amor e Verdade" da qual ele fez parte, mas que não durou muito tempo, mas lá conheceu pessoas com o mesmo interesse que ele.

Por correspondência fez um curso de magnetizador do Institut Magnétique da França, entrou em contato com Heitor Durville da qual o instruiu e conseguiu o direito de publicar o livro aqui no Brasil.

Esse foi o primeiro livro da Editora Pensamento, da qual com muito esforço ele conseguiu bancar a impressão, mas o livro não foi bem visto principalmente pelos Espíritas e seguidores da Teosofia.

Para melhor divulgar o livro ele lançou o jornalzinho chamado "O Astro" onde ele divulgava o livro e algumas outras idéias.

Estabeleceu também um consultório onde faria esboços de mapas astrais e horóscopos, graças a qualidade dos seus mapas astrais ele conseguiu atrair um grande número de pessoas.

Depois foi criada a revista "O Pensamento" que existe até hoje, os temas da revista eram: psiquismo, magnetismo, astrologia, clarividência, psicometria e assuntos desse tipo.

Foi por meio da revista que a ideia inicial da criação do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento foi proposta e muito bem aceita pelos leitores da revista que ainda estava apenas na sua terceira edição.

Junto da revista nasceu a "Editora Pensamento" trazendo ao público brasileiro traduções de livros de autores renomados em temas como ocultismo e espiritualidade como: Allan Kardec, Madame Blavatsky, Prentice Mulford, Vivekananda, Eliphas Levi, Papus entre outros.

Até que no dia 27 de junho de 1909 nasceu o Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento, a primeira ordem esotérica do Brasil tendo como Patrono-Fundador Antônio Olívio Rodrigues.

A partida de AOR

Na tradicional Sessão Magna do dia 27 de Junho de 1943, foi feita uma grande homenagem e também uma forte irradiação mental para Antônio Olívio, que estava hospitalizado. Vejamos uma das mais tocantes passagens do último discurso de AOR lido nessa “Sessão Solene”:

{…} Não obstante estar longe de vós, sinto-me convosco em espírito, ante esse adorado altar de Harmonia, Amor, Verdade e Justiça, em torno do qual nossas almas entoam seus cânticos suaves que sobem para Deus, dentro de um mesmo ritmo, sintonizados com o Amor Divino.

 

É com toda ternura de minha alma que eu me congratulo convosco pela data de hoje, agradecendo a vossa bondosa colaboração e a vossa honrosa solidariedade, pedindo ao Pai Celestial e aos nossos Veneráveis Mestres que sobre todos nós estendam seus braços protetores, para que os laços que nos ligam não se dissolvam nunca, a fim de que seja grande a nossa glória e poderosa a nossa força {…}

Como todo verdadeiro iniciado,Antônio Olívio Rodrigues sabia que sua missão estava cumprida. Cabia agora à grandeza da instituição espiritualista que havia fundado há 34 anos seguir, ampliar e, acima de tudo, perpetuar o seu legado profético de existência secular, que havia previsto quando fez o mapa astral do primeiro templo ocultista do Brasil, o prédio da Biblioteca do Círculo na Rua Dr. Rodrigo Silva, n.os 167 e 171(hoje n.os 85 e 87), onde se encontra instalada a Livraria do Círculo ( e a Administração).

Nas palavras de AOR, podemos perceber o que estava predestinado para a Ordem após a sua partida:

“O Círculo Esotérico da Communhão do Pensamento terá uma existência secular; pela fixidez dos seus ângulos. Sua philosophia será extraordinária e sua organização scientífica, espiritualizada e original, obtendo muito apoio de ambos os sexos e das classes elevada e mediana{…}”

Alguns dos títulos de livros que ele escreveu:

Forças Ocultas

Almanaque do Pensamento

Astrologia

Faleceu em 24 de agosto de 1943 deixando um pouco antes de seu falecimento um discurso, onde abordou vários assunto e meio que profetizava o que o círculo esotérico teria uma existência secular.