Hecate

Os primeiros relatos de Hécate e seu culto são encontrados em antigos mitos e lendas gregas. Sua origem está enraizada na Trácia e Caria, de onde seu culto se espalhou para a Grécia e Roma. Ela é a única filha do Titan Perses e da estrela-deusa Asteria, que lhe deu o poder sobre o mundo tríplice: o céu, a terra e o mar (inferno). Ela tem muitos nomes e epítetos, sob os quais ela é conhecida em muitas regiões e culturas diferentes. Como a deusa das encruzilhadas, por exemplo, ela pode ser relacionada com a tradição Voodoo, onde o senhor da encruzilhada e mistérios da morte e da escuridão é o Barão Samedhi. A encruzilhada era o centro de seu culto - ali seus fiéis colocavam as estátuas da deusa com três rostos, e lá, na hora da lua cheia ou escura, ela recebia ofertas de comida e bebida. Ela é a deusa ctônica, a padroeira da agricultura e a guia para o submundo. Identificada com Diana, ela habita na escuridão do inferno, junto com Hades e Perséfone. Como a deusa que toca a tocha, ela ilumina os labirintos negros que levam ao trono do Hades. Nesse aspecto, de acordo com a esquecida tradição atlante, ela também é a irmã e a mãe de Lúcifer, o Senhor do Inferno, mas ela também é o oposto dele, como Lúcifer é o deus do sol e do leste, enquanto Hécate é o Amante da lua e preside a direção do oeste. As chamas de suas tochas iluminam a escuridão primordial como o fogo guia da iluminação e da auto-deificação. Ela existe além do tempo e olha para o passado, presente e futuro, ensinando aos filhos os mistérios da transformação da alma.

Ela está além de tudo. Seu trono existe fora do universo conhecido pelo homem, além do Akasha, um passo além do Thaumiel na Árvore Negra, na escuridão do Vazio, fora dos limites das trevas e da luz. Ela está lá e não está em lugar algum, pois o tempo e o espaço não existem onde ela está. O portal para seu reino é a lua que queima com a chama estelar verde, iluminando o caminho para seu trono. Ela também pode ser alcançada através de um vórtice negro que carrega a alma para o outro lado. Seu trono é construído de pedra, no topo de uma pirâmide dourada, no coração do Infinito. Ela também reside na esfera Gamaliel, onde podemos encontrá-la pela primeira vez em nossa jornada para o núcleo da Escuridão, juntamente com Lilith e outros iniciadores da Noite.

Como a Senhora da Lua, Hécate personifica a corrente feminina e está ligada ao elemento água em seu aspecto místico e ao ciclo menstrual feminino. Hecate protege suas sacerdotisas, respondendo a sua chamada no ponto das estradas de cruzamento, sob a luz da lua. Ela ouve as orações de seus devotos, dotando-os com o poder de amaldiçoar e abençoar, ensinando-lhes sabedoria e abrindo as portas para o conhecimento esquecido. Ela é a deusa padroeira das bruxas, feitiçaria e necromancia. Ela também é a que dá vida e leva a vida, portanto, ela foi frequentemente chamada para ajudar as mulheres morrendo no parto. Como Hecate Antea, a pessoa que envia visões, ela concede seus dons através de sonhos, visões e transes. Por esta razão podemos associá-la a Thanatos, o deus da Morte, Hypnos, o deus do sono, ou Morpheus, os deuses do sonho. Hecate tem as chaves dos mistérios da adivinhação. Originalmente, a arte da adivinhação incluía ferramentas tais como, uma safira pendurada num pedaço de pele de boi na forma do pêndulo. Hoje, essas ferramentas também são feitas de outras gemas, carregadas pela sacerdotisa ou um padre de acordo com a energia da deusa. Hecate é também a padroeira do transe de fúria do guerreiro e ela preside a caça selvagem, levando a cavalgada da meia-noite através de mundos e dimensões em sua caça de almas. Finalmente, podemos associá-la aos ritos sabáticos e às festas, onde ela governa com o Senhor da Noite, revelando os segredos da fertilidade e transformação da alma através de extases sexuais.

Hecate chega a todos e sempre escuta aqueles que se aproximam dela com amor, respeito e devoção. Ela nos guia através de nossa escuridão interior, até a própria raiz da natureza humana, revelando impiedosamente todas as verdades e todas as mentiras. Aqueles que se voltarem para ela com corações falsos e intenções erradas serão derrubados do caminho que leva ao seu trono para o caos do Vazio e perdido para sempre. Aqueles que andam no caminho com respeito e devoção serão recompensados com sua bênção e seus olhos se abrirão na iluminação da Eternidade e da Imortalidade. Isto é experimentado como sendo guiado pela luz de prata que encobre o sacerdote ou sacerdotisa, fortalecendo sua energia e fortalecendo sua aura. Às vezes ela vem com rãs, cobras e cachorros, às vezes com pássaros, como corujas ou águias. Outras vezes, ela mesma muda para a forma animal para se comunicar com os praticantes. Ela é a padroeira do inferno, do Cão Cerberus que guarda a entrada para o Submundo. Assim, Cerberus reflete sua natureza tripla e é muitas vezes retratado como o cão de caça com três cabeças. As manifestações de Hecate também incluem uma figura feminina com três cabeças, uma humana, enquanto as outras são cabeças de um cão ou lobo, ou um burro, touro ou cavalo. Na feitiçaria moderna, ela é identificada com o conceito da Deusa Tripla e imaginada como a donzela, a mãe e a anciã.

Às vezes, ela é retratada como sentada no trono, às vezes em uma pose de pé, com as tochas em suas mãos. Neste sentido, ela encarna o ciclo das estações: inverno / morte, primavera / nascimento e outono / envelhecimento, e ela está conectada com Diana, a deusa da natureza e amante da lua. Hecate / Diana protege seus devotos e ensina-lhes os mistérios do ciclo feminino da vida e da morte. Ela é a Mãe das Trevas com um rosto negro, e a padroeira da feitiçaria e dos sacrifícios de sangue. Conectada com Lilith, Az e Babalon, ela é a regente de espectros, sombras e ilusões que só podem ser destruídas por seu amor e bênção no caminho que leva à libertação dos grilhões e mentiras deste mundo.

Hecate ensina seus filhos a levantar o véu da ilusão do mundo e como moldar o destino de acordo com nossa vontade, crença e desejo, tanto dentro como fora. Ela preside o caminho através do Árvore da Vida e da Morte, que tem de ser sucessivamente explorada e para enfrentar o verdadeiro cerne do conhecimento e do poder, redescobrindo a sabedoria perdida. Seu veículo é o sexo, magia e sangue, através da qual eleva a alma do devoto e o transforma com sua própria essência. Ela é a que abre o caminho para a Ascensão espiritual, purifica a alma e ensina a arte da manifestação da Vontade, desvendando portas para os segredos do universo e removendo o véu que cobre os olhos e esconde a verdade. A bênção da Deusa da Noite é concedida sob a forma de um beijo no Terceiro Olho que brilha com a luz da clarividência. O sacrifício da essência de nossa própria vida abre os túneis que ligam nosso Templo pessoal ao Trono de Hecate. A chama de sua tocha brilha no caminho vacilante através dos labirintos da alma, que é marcada por sua essência esmeralda verde. O sacrifício e o recebimento de sua marca é o sinal de amor e devoção a Hecate que abre o caminho para seus dons e bênçãos. Aqueles que se entregarão em amor à Rainha Negra serão abençoados com sua presença eterna e ela caminhará com eles, protegendo-os e capacitando-os no caminho para a Divindade.

Hecate é a mãe e o professor. Ela dá vida e auxilia nos primeiros passos no caminho da libertação espiritual. Ela castiga aqueles que se aproximam do caminho sem o coração puro e com intenção falsa, e recompensa aqueles que escolhem o seu caminho com verdadeira devoção. Ela orienta seus filhos pelo caminho de trás que leva à própria fonte do poder

primordial, removendo todas as limitações e ensinando como superar o medo e a dúvida. Seus filhos ascendem à Divindade através do eixo do mundo a partir do qual eles podem olhar para todos os mundos e todas as dimensões. Hecate fornece ao adepto com ferramentas e fórmulas e mostra como usá-los no caminho para seu trono que também é a maneira de auto-transformação e auto-deificação.

De seu trono ela observa o mundo inteiro, suas religiões falsas e estruturas fracas. O tempo não importa para ela, pois ela sabe que um dia todos voltarão ao seu útero eterno. Ela é o eterno amor e paciência, a força dominante de todas as coisas.

Referências:

1.Mitologia Grecka

2. Mark A. Smith: Queen of Hell

3.Lodge Magan, Vários Autores: Hecate the Goddess of Darkness, Magic and Moon

4.Michael W. Ford: Book of the Witch Moon

Submundo (Asenath Mason)

Nas crenças mesopotâmicas, o Netherworld estava localizado nas águas de Apsu ou abaixo, na escuridão sem limites que existia fora das estruturas do mundo. Enquanto Apsu personificou

O oceano subterrâneo ea fonte de todas as águas frescas na terra, o universo inteiro foi cercado pelas águas primordiais de Tiamat, o oceano do caos primordial, a terra do nenhum retorno. O Netherworld representou o conceito cósmico do espaço vazio entre a crosta terrestre eo mar primordial. Há muitas histórias e lendas sobre o submundo, e as origens do mito variam dependendo do período histórico. Geralmente, acreditava-se que ou as águas de Apsu eram a terra da morte própria ou este reino foi ficado situado em algum lugar próximo. Foi separado do mundo dos vivos por um rio subterrâneo Hubur (ou id lu rugu, que em sumério significava "o rio que bloqueia o caminho de um homem"), ea travessia do rio era equivalente à separação final do mundo Do homem após o qual a alma veio para habitar no reino das sombras para a eternidade.

O conceito da viagem através do Rio do Mundo Inferior é encontrado em muitas culturas, e. Também na Grécia antiga ou no Egito. Normalmente, uma alma desencarnada viajou para o reino dos mortos em auxílio de um ferryman horrível. Era assim na mitologia grega, onde os povos inoperantes tiveram que cruzar Styx no barco de Charon, a legenda que é provavelmente familiar a a maioria dos leitores. Mas, as raízes da história são encontradas na tradição suméria. No épico famoso de Gilgamesh, o herói cruza as águas da morte com a ajuda de Ur-shanabi, um ferryman demoníaco. Não se sabe muito sobre ele a partir do próprio mito, mas na história ele está associado com as serpentes, os monstros primordiais de Tiamat, portanto, podemos supor que ele é um dos seres demoníacos criados pela Deusa Dragão, que ganhou uma nova função na Ordem Divina. Há também um poema neo-assírio da visão do Submundo no qual encontramos outro ferrão demoníaco chamado Hu-mut-tabal, que significa "apressar-se e tirar", descrito na história como um monstro horrível.

Do outro lado do rio estava a terra dos mortos à qual as almas humanas tinham que ir quando deixaram seus corpos mortais. Só eles podiam atravessar as águas da morte. O homem mortal não foi autorizado a viajar para a Terra Sem Retorno, e aqueles que ousaram se opor às Leis Divinas, ficaram presos lá para sempre. Somente heróis como Gilgamesh, que foi ao Underworld visitar seu amigo inoperante Enkidu, poderiam embarcar em tal uma viagem e retornar vivo. Além disso, há histórias de deuses que descem para o reino das sombras, como o mito popular da deusa Inanna, que desceu dos céus para o Submundo, foi despedaçado pelos demônios, renasceu e retornou vitoriosamente ao mundo da Luz .

As descrições do reino da morte representam uma visão sombria e terrível da vida após a morte, correspondendo aproximadamente ao sheol dos antigos hebreus. O Submundo Mesopotâmico era a terra desprovida de qualquer luz, cheia de poeira, e não havia água para beber. Chamava-se "a casa em que se pode entrar, mas nunca sair", "a estrada da qual não há retorno" e "a morada em que os que entram encontram cegueira" .14 Os espíritos dos mortos estavam nus ou com asas de Pássaros Almas vagavam desesperadamente em busca de comida, mas não encontraram nada que pudesse saciar sua fome. Aqueles que não foram esquecidos por seus parentes receberam comida e bebidas na forma de oferendas deixadas nas sepulturas. Mas, as almas cujas famílias não estavam mais entre os vivos tiveram que sofrer o destino de intermináveis ​​vagar pelo reino subterrâneo em grandes torturas e agonia. O pior sofrimento, no entanto, foi deixado para aqueles cujos cadáveres não foram enterrados adequadamente. Eles se tornaram fantasmas e assombraram o Submundo, e às vezes eles também visitaram o mundo do homem em busca do esquecimento ou para torturar os vivos. Também é significativo que no reino da morte todas as almas fossem iguais. Do épico de Gilgamesh, aprendemos que até mesmo reis e imperadores sofreram o mesmo destino que as almas de servos e escravos. Havia também espíritos que se tornaram demônios. O Submundo era a morada dos gidim (etemmu Akkadian), almas inquietas que tinham de ser propiciadas por ofertas de comida, bebida e azeite (a oferta era chamada kispu). Este era o dever da família e dos parentes do morto. Acreditava-se que os gidim, quando privados de comida, poderiam tornar-se viciosos e retornar do Submundo para assombrar e torturar os vivos. Poderiam até possuir uma pessoa viva entrando no corpo através das orelhas, ou causando doenças dolorosas e mortais; Havia uma desordem psíquica chamada qat et (literalmente "a mão do fantasma"), ou sibit etemmi ("apreensão por um fantasma"), que tinha sintomas físicos de uma doença, mas que se acreditava ser uma forma de posse.

O submundo foi associado com muitos nomes e atributos: arali, irkalla, kukku, ekur, kigal, ganzir, ou simplu ki, kur (terra de Sumerian), ou o ersetu de Akkadian. A terra dos mortos era chamada de "terra de não retorno", "o deserto" ou "o grande abaixo". Estava geralmente localizada longe, numa distância desconhecida, muitas vezes no oeste ou no sudoeste. No entanto, essas representações são diferentes em cada mito, épico e lenda. Contas sumérias localizam o submundo a leste da Mesopotâmia. Sua entrada era nas montanhas eo portão era ganzir, para o qual a alma desceu pela longa escada. Na porta, havia um guardião que observava para garantir que ninguém, além das almas mortas, entrou na terra da morte. No mito da descida de Inanna para o Submundo encontramos um guardião chamado Neti. Em outras contas, estes são os irmãos gêmeos, Lugal-irra e Meslamta-ea, de pé à esquerda e os lados direito do portão. Na arte Mesopotâmica, cada um deles é representado com um machado e um clube. Às vezes, a entrada para o Netherworld era observada pelo Homem Escorpião, sozinho ou assistido por outros seres semelhantes. No entanto, também existem fontes que não mencionam nenhuma criatura que proteja o portão.

Os governantes do Submundo eram a deusa Ereshkigal e seu marido Nergal. O nome Ereshkigal é traduzido como a "Rainha do Grande Abaixo". Ela também era conhecida como a deusa Akkadian Allatu. Seu primeiro marido era Gugal-ana. Foi a sua celebração fúnebre que trouxe Inanna para a terra de sua irmã escura, embora existam várias versões diferentes deste mito também. O filho de Ereshkigal e Gugal-ana era Ninazu, o deus cujo animal sagrado era o dragão-serpente (mushussu). Após a morte de seu marido, a rainha do Submundo casou-se com Nergal, o violento e aterrorizante deus-guerreiro. Nergal foi acreditado para ser o filho de Enlil e Ninlil. Ele também era chamado de Erra (mas era o nome de outra divindade escura com quem Nergal estava associado) e às vezes, ele era identificado com um dos irmãos gêmeos que guardavam o portão, Meslamta-ea. O centro principal do culto de Nergal estava localizado na cidade sumeria de Kutha, cujo nome se tornou um dos nomes do Submundo, especificamente associado com a cidade principal na terra dos mortos. Originalmente, Nergal era o deus do calor do sol, febre e praga. Ele era responsável por incêndios e desastres. Seu planeta era Marte. Foi retratado com uma túnica longa, com uma perna estendida, e com o pé sobre um estrado ou pisando sobre um ser humano. Em sua mão, usualmente segurava uma espada curvada e um cetro com cabeças de leão. Junto com Ereshkigal, ele morou no palácio protegido por sete portões. Cada portão estava trancado e vigiado por um guardião. Todos os que queriam passar pelas portas tinham de deixar todas as coisas ligadas ao mundo dos vivos, como é apresentado no mito da descida de Inanna para o Mundo Inferior. Na entrada de cada portão, o guardião pediu que ela removesse e deixasse um artigo de vestuário e jóias. Isso ocorre porque as almas só podiam entrar na terra dos mortos depois de romper todos os laços com o mundo em que viviam antes.

As almas viajando para o Mundo Inferior não foram submetidas a qualquer julgamento. Ereshkigal apenas os condenou à morte, e então seus nomes foram escritos nas tábuas pelo escriba, a deusa Geshtinana. Outras deidades do séquito de Ereshkigals foram: Ningishzida, Namtar e Enmesarra. Nin- gishzida era filho de Ninazu. Nos encantos mágicos babilônicos ele aparece como o guardião dos demônios do Submundo. Seu animal simbólico era a serpente horned ou um dragão (basmu), e na astrologia, foi atribuído à constelação de Hydra. Namtar era Ereshkigals vizier e mensageiro. Seu nome significava "destino" ou "destino". Como observamos antes, ele também era um demônio malévolo e portador de doenças. Além disso, havia um grupo de divindades chamadas Anunnaki que se acreditava residir na terra dos mortos. Eles eram a prole do deus do céu, Anu, e seu número variava dependendo de uma fonte literária, mas geralmente, eles eram cinquenta criaturas. Embora originalmente fossem divindades da terra e do céu, no período da Babilônia intermediária, eles passaram a ser identificados com o mundo inferior, ao contrário das divindades do céu, o Igigi. Em alguns relatos, os Anunnaki residiam na cidade de Irkalla, no submundo, onde passaram o julgamento sobre as almas que entram na Terra do Sem Retorno.

Além das almas desencarnadas dos homens, dos deuses que presidem a terra da morte e dos visitantes ocasionais, também encontramos muitos demônios e deidades que residem no submundo depois da morte. De acordo com as crenças mesopotâmicas, os deuses não eram imortais, ou seja, nem todos os deuses possuíam o dom da imortalidade. Eles não morreram de causas naturais, mas geralmente foram mortos na luta. Na arte da Mesopotâmia, muitas vezes vemos deuses combatendo demônios, monstros ou deidades e um matando o outro. Inanna, morta por Ereshkigal, é forçada a permanecer no Mundo Inferior até que os deuses dos céus venham para resgatá-la. As divindades mortas tinham que morar no Inferno como as almas dos humanos. Mas, às vezes, o destino das divindades mortas era desconhecido, como é no caso de tais deuses "mortos" como Tiamat, Apsu, Kingu ou o demônio, Humbaba (Huwawa), mortos por Gilgamesh. Os deuses mortos, porém, ainda eram adorados e recebiam ofertas. Acreditava-se que, embora eles morem na terra dos mortos, eles ainda têm seus poderes e podem influenciar o mundo dos vivos. Foi o mesmo com os demônios de Tiamat, mesmo que mortos por Marduk, eles ainda eram considerados perigosos e mortais.

Havia também lendas em que o Deus Sol Shamash viajou à noite para a Terra Sem Retorno como o Sol do Submundo. Acreditava-se que cada dia, ao pôr-do-sol, descia à terra da morte para iluminar as regiões mais baixas. Esta história se assemelha ao conto egípcio sobre a jornada diária do Deus Sol Ra no reino de Underworld de Amenti, do qual ele retornou ao nascer do sol. Esta viagem foi a causa por que as regiões mais baixas do submundo se associaram ao fogo e ao calor que às vezes se manifesta na terra em forma de erupções vulcânicas. No entanto, em outros relatos, Shamash descansa à noite, não no Mundo Inferior, mas no centro dos céus. Uma função semelhante é atribuída ao deus Nindara, que era o sol noturno, o sol do Netherworld. Mergulhado nas regiões da noite, derrotou a escuridão que o cercou com seu poder solar e levantou-se triunfante no alvorecer do dia. Ele era um deus guerreiro, um árbitro, um juiz e um regulador do destino.

Entre os mitos da Mesopotâmia que descrevem o Mundo Inferior, uma das histórias menos conhecidas e mais interessantes é a epopeia neo-assíria da visão do Outro Lado vista pelo príncipe Kumaya. Ele orou por um sonho no qual ele podia ver quando ele ia morrer. Tendo ouvido suas orações, a deusa Ereshkigal prometeu mostrar-lhe o que desejava ver. E assim, em seu sonho seguinte, ele desceu ao Submundo onde viu quinze criaturas demoníacas. Eles eram tão aterrorizantes que ele era incapaz de descrevê-los. Ele também notou uma figura humana escura vestindo um manto vermelho, e então ele enfrentou o deus irritado, Nergal. Ele estava furioso porque o príncipe ousou entrar na terra dos mortos e queria matá-lo, mas o deus, Ishum, veio para protegê-lo eo príncipe voltou para o mundo dos vivos. Muitas vezes se pensa que este príncipe era Assurbanipal, o futuro rei do Império Assírio.

Descida para o Grande Abaixo

O trabalho é uma viagem visual para o Submundo, baseado na imagem de mitos e lendas sobre a terra mesopotâmica da morte. Ele é projetado como um caminho-trabalhando com a abertura das Portas ea invocação dos deuses do Submundo.

Coloque algumas gotas de seu sangue em uma lâmina ritual e rastrear a chave da noite na frente de você. Imagine como o Templo está sendo enchido com energias draconianas e sinta o Fogo do Dragão erguendo-se de dentro, transformando e fortificando seu espírito e sua carne.

Quando você se sentir pronto para começar o ritual, abra as Portas da Noite com a seguinte invocação:

Ninghizhidda!

Serpente Deus oflrkalla,

Guardião das Portas!

Abra a entrada para o Grande Abaixo!

Abra a porta para o Submundo!

Abra a passagem para a terra dos mortos!

Abra a porta para que eu possa entrar!

Ou eu vou derrubar seus bares,

Eu vou atacar o recinto,

Vou saltar sobre as cercas pela força!

Em nome de Tiamat,

E pelo poder do Dragão,

Abra as Portas da Noite,

Ou farei os mortos se levantem e devorarem os vivos!

Eu darei o poder da morte sobre os vivos!

Guardião do Submundo,

Conceda-me o caminho!

Deixe-me entrar no Templo dos Mortos!

Onde as almas habitam nas trevas,

Onde a poeira se espessa na porta,

Onde as sombras vagueiam em túmulos esquecidos!

Mostre-me as visões escondidas dos olhos dos mortais,

E deixe-me voltar ao mundo dos vivos,

Renascido e autorizado pela chama negra interna.

Ereshkigal, Rainha dos Mortos

Deixe-me entrar no seu reino escuro!

Nergal, Senhor das Trevas,

Abra a porta para a Terra do Sem Retorno!

Pelo Sangue do Dragão

Eu abro as Portas para o Coração do Vazio!

Em Nomine Draconis,

Ho Drakon Ho Megas!

Visualize-se de pé em uma área montanhosa, aos pés das grandes montanhas de Mashu. Você está de frente para a porta da terra dos mortos. A entrada é guardada por duas figuras humanas, uma delas armada com um machado, a outra com um bastão. Fale as palavras de saudação em nome de Tiamat, o Dragão do Vazio, e peça-lhes para abrir a porta para você. Quando isso for feito, caminhe pela porta.

Você está agora em uma longa escada que leva para baixo, para a terra dos mortos. À medida que você desce, fica mais escuro e mais escuro, e depois de um tempo, tudo o que você pode ver é uma estranha luz vermelha. Agora, você está diante do primeiro portão da Terra Sem Retorno. Um observador demoníaco vem cumprimentá-lo e exige que você deixe um pedaço de sua roupa (ou joia), que representa algo pessoal, algo que o liga ao mundo mundano. Tudo o que ele pede, dê ao observador, que então o deixará caminhar pelo portão, e continuar sua jornada. O mesmo acontece nos seis portões restantes. Cada item que você deixa é significativo e representa seu apego ao mundo dos vivos. Você tem que sacrificar tudo antes de poder entrar na terra dos mortos. Há sete portões para o Submundo e você tem que passar este teste em cada um deles. Tome tanto tempo quanto é necessário para esta parte da viagem. Medite sobre o que lhe pedem para deixar para trás e o que essas coisas significam para você. Quando você se sentir pronto, prossiga com a meditação.

Você está agora no submundo. Está cheio de poeira e desprovido de água. As almas vagam intermináveis ​​em busca de comida que não conseguem encontrar. Aqueles que sofrem a pior agonia são as almas de pessoas que não foram enterradas corretamente - esses são os espectros que assombram o mundo dos mortos e trazem terror e tristeza para o mundo dos vivos. Aqui, no Submundo, todas as almas são iguais. Além das almas das pessoas comuns, você observa reis e divindades mortas. Todos eles estão nus e alguns têm asas como pássaros.

Vocês são agora aproximados pelos gidim, as almas inquietas que trazem infortúnio aos vivos. Dê-lhes comida, bebida e azeitona (também é recomendável ter essas oferendas em seu altar durante o ritual). Eles irão guiá-lo para os níveis inferiores do Submundo. Siga-os no Coração das Trevas. Peça-lhes que mostrem os segredos do Submundo. Se você quiser, eles também podem levá-lo para o palácio da Rainha Ereshkigal e seu consorte, o deus negro Nergal. Deixe a visão fluir livremente e desfrute da experiência. Permita que o fortaleça e fortaleça sua Vontade e persistência no Caminho. Depois de terminar a viagem, peça que guiem você de volta para os sete portões através dos quais você entrou. Ao subir pelos portões, reivindique o que você deixou ou você pode optar por deixá-lo como um sacrifício aos Senhores do Mundo Subterrâneo. Esta, no entanto, deve ser uma decisão consciente e decidida.

Deixe a terra dos mortos e ajeite-se em seu Templo. Medite por um tempo sobre o que você experimentou e o que toda a jornada significou para você. Feche o ritual e volte à sua consciência mundana.

Maldição de Sangue

Ritual maldito 

Prepare um boneco que será usado no ritual como um recipiente para a alma do alvo. Recomenda-se costurá-lo de pano preto e tem que ser pequeno o suficiente para caber em sua mão. Encha o boneco com qualquer material adequado, incluindo ingredientes que simbolizam os quatro elementos: incenso para o ar, solo para a terra, enxofre para o fogo e óleo para a água. Você também pode incluir outros símbolos de vida, tais como, grãos e ingredientes relacionados com a morte, como pó de cemitério. Escreva o nome da vítima com sangue em um pedaço de pergaminho e coloque-o no lugar do coração. Se você tem laços simpáticos ao seu alvo, como cabelo, sangue, unhas, etc colocá-los no boneco, também, mas estes não são essenciais para o ritual. Finalmente, coloque a foto ou uma imagem do rosto da vítima sobre a cabeça do boneco. Prepare pinos de cabo vermelho com o qual você vai esfaquear e amarrar a alma da vítima. Você também vai precisar de um pedaço de pano preto para embrulhar o boneco e um punhado de solo de cemitério. Quando todos os preparativos estiverem completos, você pode começar o ritual. É melhor executar o trabalho de maldição nas últimas horas da noite, quando a vítima está dormindo e não será capaz de resistir ao ataque ou golpeie de volta. Realizar o ritual com uma bata preta e com um capuz cobrindo seu rosto.

Batismo de Sangue

Coloque o boneco na estrela Qlipothic, com o selo de Tiamat à esquerda e o selo de Kingu à direita. Queime o Sangue do Dragão como incenso e acenda velas negras. Trace a chave da noite no ar acima do altar e imagine-a brilhando com as chamas draconianas, autorizando o templo e abrindo portas escondidas entre mundos e dimensões. Imagine o Templo no coração do Vazio, longe do mundo mundano, onde nada existe exceto sua Vontade e sua consciência. Este é o Ventre da Noite, onde as almas nascem e são destruídas. Sua mente é uma parte desta força intemporal. Nada pode resistir ao seu poder, e todo o universo deve se dobrar a sua Vontade.

Ungir o boneco com seu sangue e respirar a centelha da vida para torná-lo um ser vivo. Você também pode usar fluidos sexuais para trazer o boneco para a vida e capacitar a manifestação de energias draconianas. Quando isso for feito, segure o boneco em sua mão projetando e recite as palavras: 

Em nome da Mãe

Que é o Início e o Fim de tudo o que existe,

Pelo poder dos quatro elementos que compõem a carne de todos os seres vivos,

E pela força atemporal da vida contida no meu sangue,

A Essência do Dragão,

Eu convoco você para viver e sentir,

Desperte e levante-se a meu comando!

Eu, (seu nome mágico), batizamo-lo com o nome NN Seu corpo é o corpo de NN,

Sua mente é a mente de NN.

E eu amarro a alma de NN a este vaso.

Você, NN, e este boneco são agora como um:

O que ele sente, você vai se sentir,

Quando dói, em você vai doer,

E quando morrer e se desintegrar, você morrerá também,

Sua alma amaldiçoada deixará a carne mortal,

E será devorado pelos monstros do Vazio.

Em nome de Tiamat, que entrega e devora mundos e almas,

E pelo poder de Kingu que é o pai da raça humana,

Eu convoco você, NN, para este vaso mortal!

Seu corpo e sua alma são agora meus para fazer o que eu quiser!

Sinta como a alma do alvo está sendo puxada para dentro da embarcação e imagine

Que você está segurando a pessoa real, impotente e incapaz de escapar.

Quando o batismo estiver terminado, e a alma estiver ligada ao fantoche, convocar os Onze Monstro do Vazio para entregar a Maldição.

Evocação:

Pelo Sangue do Dragão,

E em nome de Tiamat,

Abro as Portas da Noite,

E eu chamo os onze demônios do vazio para vir e ajudar-me no meu trabalho!

Em nome de Kingu,

Convoco-vos a manifestar-vos neste Templo!

Desperte do seu sono no Ventre do Caos Primordial,

Suba pelas Portas do Dragão,

E entregar a morte, a doença e a miséria sobre o meu inimigo,

Celebre-se em sua carne e devore sua alma,

Consumir sua essência vital de dentro

E deixar seu corpo mortal murchar e morrer em dor agonizante!

Deixe as larvas se alimentarem de seu cadáver apodrecendo,

E queimar sua alma torturada para que ele nunca poderia renascer novamente!

Eu, (seu nome mágico), maldição (o nome da vítima), em nome do Dragão!

Pelo poder de Kingu e dos Onze Poderosos,

Em Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Arquaios Ho Drakon Ho Megas!

Filhos de Tiamat, eu vos chamo para vir e entregar a morte ao meu inimigo!

Musmahhu, Serpente cega do vazio primordial,

Levanta-te de florestas esquecidas e cavernas escuras nas entranhas da terra,

Cuspa o veneno sobre os olhos de NN para que ele não possa me ver,

Paralise sua língua para que ele não possa reverter o feitiço,

E encha os ouvidos com o seu sibilo temível para fazê-lo tremer de medo,

Surdo, cego, mudo e desamparado!

(Esfaquear o boneco nos olhos, nos ouvidos e na boca)

Usumgallu, temível Cobra com escalas de ouro,

Assassino sem medo e destruidor dos fracos,

Levanta-te dos mundos esquecidos além das estrelas, dos labirintos subterrâneos e dos templos submarinos,

Coil em torno da carne e da alma ofNN,

Trap sua alma neste vaso mortal,

E mantê-lo firme em seu abraço mortal para que ele não pode escapar da tortura!

(Esfaquear o boneco no topo da cabeça)

Ugallu, Poderoso Demônio da Tempestade que vem com furacões rugindo,

Levanta-se de águas inquietas no Útero do Chaos,

Rasgue a aura de NN e destrua seus escudos e defesas!

Queime sua carne com seus chicotes de relâmpago e rasgue sua alma torturada em pedaços!

(Esfaquear o boneco no terceiro olho)

Girtablulld, Poderoso Escorpião que vem com raios ardentes do sol nascente,

Levanta-te de cidades desertas sob o deserto de sangue,

E transforme o sangue da NN em veneno ardente,

Paralise seus membros para que ele não possa atacar de volta,

E tire sua força, confiança e vontade de lutar.

(Esfaquear os braços e pernas do boneco e amarrá-los com o cordão vermelho)

Lahamu, Demônio Guerreiro que vem com fogo e fúria,

Levante-se de campos de batalha tingidos de sangue atrás do Portão do Pôr do Sol,

E perfure a alma de NN com seus chicotes flamejantes!

Basmu, serpente venenosa que engole o sol

E destrói mundos no fogo apocalíptico,

Levanta-te das águas negras na terra do não-retorno,

Envenene o sangue de NN com suas chamas venenosas,

Encha seus pulmões com fumaça sufocante,

E consuma sua alma em agonia ardente!

(Segure o boneco em grossas nuvens de fumaça)

Kusarikku, Touro temível que governa as areias do tempo,

Levanta-se de desertos desamparados e terrenos desertos,

Invoco seus ventos duros e tiro a força vital da NN, queime sua alma amaldiçoada e deixar seu corpo mortal desmoronar em pó para que ele possa ser enterrado e esquecido pelos vivos!

(Jogue o solo do cemitério no boneco)

Uridimmu, Lobo Demônio Feroz que vem com o rugir dos leões,

Levanta-se do Deserto Negro no coração do Vazio,

Envolva o corpo e a alma de NN em sua tremenda escuridão,

Quebre seus sentidos com seu vento negro e tire a luz de sua vida,

Deixando-o solitário e desesperado,

Sempre perdido nas ermas da Noite Eterna!

(Envolva o boneco com pano preto)

Em nome do Dragão,

Esta é a minha vontade e por isso é feito!

Enterre o boneco na terra e recitar as palavras:

Cinzas às Cinzas,

Pó ao pó.

Como este vaso apodrece no túmulo,

Então você, NN, vai apodrecer por dentro.

E quando a última centelha da vida deixar sua carne mortal,

Sua morte será eterna.

Faça um sacrifício de vida, derramando o sangue no local do sepultamento. Quando isso for feito, termine o ritual com as palavras:

Kingu, Temível Governante do Vazio,

Eu derramo este sangue em seu nome Sobre o corpo do Dragão.

Aceite minha oferta e deixe minha Vontade ser feita.

Em Nomine Draconis,

Ho Ophis

Ho Archaios

Ho Drakon

Ho Megas!

Ritual de Tiamat e Kingu

O ritual é projetado para dois praticantes, um invocando o preto, dissolvendo essência de Tiamat, o outro assumindo o vermelho, assunção do fogo de Kingu. Idealmente, a cerimônia deve ser realizada por um praticante masculino, fornecendo recipientes adequados para as energias. Dependendo da escolha dos participantes, o sacramento da comunhão pode ser consumido apenas no nível espiritual ou através da união sexual, transformando a festa da carne em êxtase do espírito.

O propósito do ritual é despertar o poder de Kingu, o Dragão Dentro, ativando o elemento demoníaco que está contido no sangue humano, e uni-lo com a energia de Tiamat, o Dragão do Vazio. Portanto, um sacrifício de sangue é necessário, e uma oferta de fluidos sexuais é recomendada. Solitários praticantes podem realizar este trabalho sem um parceiro. Isso pode ser feito de duas maneiras: invocando a energia de um dele no templo da carne (dentro de nós) e evocando o outro para a manifestação física (fora de nós), ou invocando as duas divindades para experimentar a comunhão das energias de dentro (do nosso corpo). Também pode ser realizado como um ritual de grupo, com o Mago e a Sacerdotisa liderando a cerimônia e canalizando as energias sobre os outros participantes.

O texto do ritual inclui citações do Enuma Elish. Você vai precisar de uma lâmina ritual, um cálice cheio de vinho tinto, representando o sangue do Dragão, e velas suficientes para iluminar o Templo. Velas pretas e vermelhas são especificamente recomendadas para o trabalho.

O Mago e a Sacerdotisa juntos:

Em Nomine Draconis!

Но О phis Ho Arch ai os,

Ho Drakon Ho Megas!

A Sacerdotisa:

Ummu-Hubur, que formou todas as coisas, gerou monstros-serpentes,

Dentes afiados e implacáveis de presas;

Com veneno, em vez de sangue, encheu seus corpos.

Feroz monstro-víbora ela os vestiu de terror,

Com esplendor ela os enfeitou, ela os fez de estatura elevada.

Quem os contemplava, o terror o dominava,

E ninguém podia resistir ao ataque.

Eles carregavam armas cruéis, sem medo da luta.

Seus mandamentos eram poderosos, ninguém podia resistir a eles;

Entre os deuses que eram seus filhos, ela exaltou Kingu;

No meio deles, ela o elevou ao poder.

Marchar diante das forças, conduzir o anfitrião,

Para dar o sinal de batalha, para avançar para o ataque,

Dirigir a batalha, controlar a luta,

Ela lhe deu as Tábuas do Destino, no seu peito ela as colocou.

E ela gritou: "Vamos travar a guerra!

O Mago:

Invoco Kingu, comandante das hordas do Vazio,

O Senhor do Destino e o governante deste mundo!

Eu chamo aquele cuja essência imortal flui através de nossas veias, cujo poder nunca foi derrotado, pois ele existe em sangue humano! Kingu! Levante-se com fogo e fúria!

Venha através do Portão das Trevas!

Levanta-te das águas inquietas do Caos Primordial,

Desperte o sangue e mexa o oceano dos sonhos!

E entre neste Templo,

Através da festa de carne e sangue!

Eu ofereço meu corpo para ser consumido, dissolvido, renascido, despertado,

E capacitado!

Você é a chave para o abismo do vazio,

Seu sangue abre as portas para o Reino da Noite,

Você é o Guardião do Limiar,

O poder dentro e fora,

Primeiro dentre os Deuses da Fúria,

Senhor daqueles que acordam e se erguem em nome do Dragão, Transformados e forjados em Fogo Draconiano,

Caminhe comigo!

Deixe suas chamas iluminarem meu Caminho,

Deixe sua força guiar-me através da escuridão do vácuo,

Na minha busca pela Gnose,

Dá-me as Tábuas do Destino E revela-me o Caminho para a Divindade!

Venha para mim, Kingu!

Eu te chamo em nome da Mãe,

Em nome de Tiamat!

O Mago e a Sacerdotisa juntos:

Em Nomine Draconis!

Flo Ophis Ho Archaios,

Ho Drakon Ho Me gás!

Os praticantes visualizam o exército de demônios, Crianças de Tiamat, liderado por Kingu - o demônio-humano; em seu peito penduram as Tábuas do Destino.

A sacerdotisa:

Invoco Tiamat, Mãe dos Deuses,

Deusa Primal do dragão,

Rainha do Reino da Noite!

Eu convoco aquela que é antes de todas as coisas,

Cujo corpo é a carne da terra,

Serpente antiga que prende o mundo em suas bobinas intemporais!

Venha para mim, Tiamat!

Sua respiração é um furação furioso,

Seu calor é a chama desenfreada que causa estragos em toda a terra,

Vocês são as águas que inundam e as tempestades temíveis,

A força consumidora e nutritiva do mundo!

Eu procuro seu Poder e Conhecimento,

Sua Escuridão, seu Sangue, sua Essência Primal!

Levante-se de seu lugar de repouso sob as Montanhas do Oeste, Onde o sol desce à noite e a lua descansa de dia.

Venha pelas Portas da Noite,

Entre na minha carne e inflame minha alma,

Através do êxtase primordial dos sentidos,

Em agonia de tortura e delícia!

Ofereço meu corpo para ser consumido, despertado e fortificado por sua Essência Draconiana!

Desço às águas negras do Vazio,

No Ventre do Caos,

Eu nasci, renascido como a antiga Deusa do Dragão,

A encarnação viva do Divino!

Eu sou a Mãe de Todas as Coisas,

O começo e o fim, Eu sou o Dragão,

Eu sou Tiamat!

O Mago e a Sacerdotisa juntos:

IA HU BUR!

IA MUMMU!

I A ТЕНОМ!

IA TIAMAT!

Os praticantes visualizam a Deusa Dragão do Caos, Tiamat, quando ela se levanta do Vazio e se junta ao exército de demônios liderados por Kingu.

A Sacerdotisa desenha o selo de Kingu com seu sangue no corpo do Mago, dizendo:

Eu pronuncio seu feitiço, na assembléia dos deuses

Eu levanto-o ao poder,

O domínio sobre todos os deuses é seu,

Sê exaltado, meu cônjuge escolhido.

O Mago tira o selo de Tiamat com seu sangue no corpo da Sacerdotisa,

dizendo:

Deixe a abertura da sua boca saciar o deus do Fogo;

Quem é exaltado na batalha, que mostre seu poder!

A sacerdotisa levanta o cálice e fala:

Bebemos o Sangue do Dragão e oferecemos o nosso

Em troca, a essência viva de Kingu!

Ambos bebem o vinho que representa o Sangue do Dragão, e fazem um sacrifício do seu próprio sangue. Se o ritual é conduzido ao ar livre, o sangue deve ser derramado sobre a lâmina ritual que é então empurrado para o chão. Se os participantes realizam o trabalho no Templo, o sangue deve ser derramado no cálice e bebido com o vinho.

A sacerdotisa:

Que Tiamat e Kingu se unam no sacramento profano da carne e da alma!

Que o nosso sangue se una ao Corpo do Dragão, a Essência imortal de Tiamat,

Quando nos oferecemos a ser consumidos pelas Trevas e Fogo Primordiais!

Invocamos o poder de Kingu, a essência dos Deuses Esquecidos,

para despertar em nossas veias!

Pois o homem é do Sangue das Trevas, mas tem o Espírito da Luz soprado em sua carne.

E o corpo do homem pertence aos Deuses Primitivos, e o sangue do homem é o Sangue do Dragão, mas sua mente é voltada para os Deuses da Luz.

E esta é a Guerra que será sempre lutada até que o Dragão re-desperte e se eleve para as estrelas. Então as Águas Primordiais se encontrarão de novo e o Mundo será Um.

O Mago:

E assim está feito!

Imagine a batalha em que Kingu e Tiamat e seu exército de demônios enfrentam as forças da Luz. Veja como a Deusa é morta e de seu corpo, a terra é criada, e da terra, o ser humano. Visualize como o homem desperta para a vida pelo poder do sangue de Kingu. Sinta a relação entre esses dois princípios primordiais. Sua carne é uma parte de Tiamat. Seu sangue é uma parte de Kingu. Sinta como a essência dos Deuses Primitivos desperta em seu corpo e em sua alma através do sangue e do fogo. Junte sua consciência com a escuridão primordial que é uma parte de você e da qual você nasceu para a vida. Deixe a visão fluir livremente e desfrute da comunhão das forças.

Selo da Tiamat