Curso de Cosmología - Willi Sucher

Los contenidos destacados en este folleto se reunieron a partir de notas y / o grabaciones de conferencias que Willi Sucher dio en una serie de conferencias a los miembros de la Sociedad Antroposófica en 1954-55. No fueron revisados o editadas por Willi, aunque agregó algunas aclaraciones a las conferencias del 4 de febrero al 18 de febrero de 1955. A pesar de que algunas de las notas fueron marcadas de manera “muy incompleta”, también contienen ideas maduras que los estudiantes de la antroposofía-astrosofía (o auto-conocimiento) encontrarán valiosas por sí mismas o en relación con el cuerpo de la Astrosofía en su conjunto, y por lo tanto fueron incluidas.

El primer grupo de conferencias se llama Curso de Cosmología. Fueron interrumpidas durante la Navidad de 1954, por el ciclo de conferencias llamado “La Navidad y los Ritmos Cósmicos”. El Grupo de la Navidad se separo en un esfuerzo por mantener un flujo ininterrumpido de la materia en las conferencias del curso de cosmología.

Estas conferencias fueron dadas a un grupo que conocía bien la Antroposofía y así se publicó para los estudiantes comprometidos con los conocimientos antroposóficos. Por consiguiente, se presume que el lector está familiarizado con los libros básicos de Rudolf Steiner, así como las publicaciones anteriores del autor, que se enumeran al final de este folleto.

Reconocemos que la gran labor desarrollada por Willi Sucher es un profundo avance en el enfoque actual de la comprensión del mundo de las estrellas. Publicamos estas conferencias con la confianza de que un mayor número de personas en los próximos años puedan reconocer sus significativas contribuciones, no sólo en sus libros, sino en todo el cuerpo de su investigación.

El retorno del Rey Arturo

En las leyendas artúricas se dice que algún día, en alguna gran emergencia, el rey Arturo volverá a dirigir a su pueblo. Estas leyendas no son cuentos fantásticos de épocas antiguas, pues inscritas en las mismas están siempre presentes los hechos espirituales.

Primero vamos a hablar de Tintagel, el legendario lugar de nacimiento de Arturo. Esta isla en el sentido espiritual, es notable por su forma misma, como se puede ver en los mapas que se pueden conseguir de la Guía Oficial. Los mitos describen hechos espirituales de una manera aceptable para una época determinada, y tenemos que penetrar en la forma legendaria de esta verdad espiritual.

La isla tiene aproximadamente la forma de un pentágono, y el pentágono es el fundamento de la estrella de cinco puntas. Este es un patrón cósmico, pues el plano básico es pura cosmología, una imagen de los gestos del planeta que llamamos Venus. En el futuro nos referiremos a este planeta como el Mercurio oculto, porque así es como se le conocía en la antigüedad. No voy a entrar ahora en las razones,  sólo decir que tiene las cualidades de Mercurio, que son la verdadera sanación.

Mercurio oculto, como sabemos, se mueve a través de la eclíptica, y vamos a mirarlo desde el punto de vista de la concepción ptolemaica. De acuerdo con este punto de vista, se mueve alrededor de la Tierra con ciertos ritmos. Por ejemplo, cuando en el solsticio de verano se encuentra en la constelación de Cáncer, y muy por detrás del Sol, hace una conjunción superior, y su luz está dominada por la luz del Sol, que se sitúa entre éste y  la Tierra. Entonces se mueve alrededor de la Tierra, hace un bucle en Libra, y se interpone entre la Tierra y el Sol. Se trata de una conjunción inferior. Así,  pasa alternativamente haciendo un bucle delante del Sol para después pasar detrás de él, hasta que vuelve a su punto de partida después de ocho años. En ese período de ocho años inscribe por sus gestos una hermosa estrella de cinco puntas entre los cielos y la Tierra. Este movimiento, desde la conjunción superior al bucle tarda nueve meses, y este gesto ocurre cinco veces en diferentes lugares del Zodiaco (ver segunda imagen en la conferencia de 11 de marzo).

Todo esto era conocido en la antigüedad. Está incluido en los calendarios de piedra mexicanos. En efecto, existe una especie de pentagrama doble, uno de los bucles y otro por las conjunciones superiores. Ocurre lo mismo con el plano del Castillo de Tintagel, esta isla geográficamente tiene la forma de una estrella de cinco puntas. ¿Parece esto un disparate?. Tenemos muchos monumentos antiguos en Gran Bretaña, que reflejan deliberadamente tales hechos cósmicos. Stonehenge fue utilizado en la antigüedad como un calendario celestial, mientras que la isla de Avalon en Glastonbury revela las características del Zodiaco, según una reciente encuesta aérea. Estas están impresas en la tierra por setos, caminos antiguos, ríos, arroyos, etc.

Mercurio Oculto es el ser cósmico que está detrás del Rey Arturo. En el universo celta había una gran deidad llamada Gwydion, quien también representa a Mercurio Oculto. Su castillo fue llamado Caerleon, que significa la Vía Láctea. Esta Vía Láctea es el cielo que se mueve entre las estrellas gemelas Cástor y Pólux. Gwydion tenía hijos gemelos, uno oscuro y otro brillante. Esta gran personalidad divina, es el equivalente de Mercurio oculto, porque combate la oscuridad y trae armonía al mundo. Sus oponentes son los habitantes de la más profunda oscuridad, una región llamada Annwn en la mitología celta. Estos opositores se llaman Pwyll y Pryderi, y construyeron una fortaleza ósea en este lugar oscuro. Esto podría entenderse como el esqueleto, y Annwn representaba el abismo, o el Infierno. Era una especie de embudo, abierto en la parte superior y va hacia abajo a una base oscura, estrecha. Es llamado Caldero, y su forma se asemeja a la forma de nuestra Tierra.

Gwydion combate la oscuridad, pero está encarcelado en la fortaleza ósea, el esqueleto mineral cristalizado, y en la gran batalla celta de los “árboles”, gano a estas fuerzas de la oscuridad, porque Mercurio es la curación, la armonización, la fuerza que llena de luz la oscuridad. Incluso algunos astrólogos modernos saben de este gran secreto y llaman a la estrella Venus “el armonizador”, dando así a Venus las verdaderas cualidades mercuriales del Mercurio Oculto. Arturo es el sucesor de Gwydion. Los seres humanos llegaron a reconocer esta divinidad tal como se expresa en la naturaleza humana, después de haber perdido la experiencia de la espiritualidad directa. Arturo no es un nombre ni un título, es un grado de la Iniciación. Arturo representando estas fuerzas ocultas de Mercurio nació en la isla de Tintagel, la cual se manifiesta como el pentagrama de la estrella.

Gwydion era un guerrero de la luz, y la historia de Arturo es la misma, como él también descendía de los cielos a las oscuras profundidades de la Tierra, pero por una escalera de estrellas en lugar de un embudo. El gran bardo galés, Taliesen, describe el descenso de Gwydion a Annwn, y cómo tuvo que conquistar siete castillos en el camino. Esto es esclarecedor, ya que las fortalezas son las siete esferas planetarias como este Mensajero de la Luz y la Armonía vinieron a armonizar el Caldero de la Sabiduría y la Iluminación.

Hay tantos misterios y secretos contenidos aquí que no puedo referirme a ellos ahora, pero Tintagel fue la cuna de las fuerzas curativas de la Tierra que atrajeron a las fuerzas ocultas de Mercurio a nuestra Tierra. Ustedes saben que la primera parte de nuestra evolución de la Tierra está bajo la influencia del  oscuro Marte, pero que ahora se mueve hacia la parte más ligera, que es el Mercurio oculto. Tanto el rey Arturo como la corriente celta pre-cristiana se prepararon para ello (véase el cristianismo cósmico Rudolf Steiner y el impulso de Mikael). Los acontecimientos de Palestina se vivieron después en la forma de mayores visiones. Esto arroja una nueva luz sobre la historia de la Mesa Redonda, y quiero que lo conviertan en el fundamento de nuestro trabajo en las próximas clases, es decir, esta imagen humana del Zodiaco, que es una monarquía más democrática.

El Rey Arturo se sienta en el asiento más importante, pero no es el líder de la tabla, es sólo uno más entre los trece. Todos son iguales y todos sirven. Ellos traen a la humanidad los alimentos que se sirven en esta mesa, y este es el motivo de las fuerzas curativas de Mercurio Oculto. Esta isla representa la Mesa Redonda. En un lugar cerca de Tintagel existe la leyenda de que en el antiguo Monte en pleno verano la tabla se levanta, pero sólo ciertas personas lo pueden ver.

Ahora vamos a hacer un desvío. Les he dicho que creo que la meseta de Tintagel tiene la forma de un oso. Esto no es descabellado, porque se asemeja a la constelación de la Osa en el cielo, la Osa Mayor, que también se refiere al Rey Arturo. Hay una leyenda, contada por Fiona McCleod, llamado “Beyond the Blue” (Mas allá del Azul), acerca de las siete estrellas que componen esta constelación, y se ocupa de la ascendencia del rey Arturo de los cielos. Su alma se encuentra allí, con su padre Pendragón (la cabeza del dragón), quien lo dirigió hacia la constelación de la Osa Mayor. Esto también se conoce como el arado por la gente del campo o como Waen Arturo (Wagon).

Se compone de siete estrellas, y éstas representan los siete reyes que se sientan en la mesa, uno de los cuales es Arturo. Ellos deciden que ha llegado el momento en que “el más grande pasará a ser el más pequeño”, y que el macrocosmos descienda al microcosmos. Esto representa la encarnación. Y así, Arturo desciende a Tintagel, y la Osa Mayor en el cielo tiene la misma forma que esta meseta en la que nace Arturo. El nombre de Arturo se supone que se deriva del Uthyr galés, que significa oso, la Osa Mayor. El oso se mueve continuamente alrededor de la estrella polar “que nunca se pone”, pero esta estrella polar,  hace tres o cuatro mil años estaba en un lugar diferente, estaba en la cola del dragón. La Osa Mayor estaba entonces más cerca de la estrella polar con un círculo a su alrededor en una órbita muy estrecha. Los antiguos observaban esto con una paciencia y dedicación que ahora nos es ajena y veían en ello algo parecido a una escalera en espiral descendente, por la que Arturo descendió a la Tierra.

Tintagel es un lugar excelente para la observación de las estrellas, tanto en el amanecer como en el atardecer, y es maravilloso observar el calendario todo el año. Era tarea terrenal de Arturo saber que la vida económica de la comunidad se sustenta en la observación de las estaciones y los movimientos de las estrellas en lo que se refiere a la agricultura, por lo que se mantenía en armonía con los ciclos cósmicos.

Tintagel probablemente quedó como un punto, a lo largo del puente de la Atlántida que desapareció del mundo europeo, y sin duda es de origen muy antiguo. Se adapta excelentemente para dirigir los asuntos de la humanidad por los ritmos cósmicos. Tintagel y Arturo se dedican en este sentido, a asuntos muy prácticos, sin misticismo. Sólo se necesita una comprensión del funcionamiento del Sol, la Luna y los planetas para realizarlos. Es esencial que se entiendan los acontecimientos actuales de acuerdo a las estrellas, como una continuación, en un sentido moderno antroposófico, de estas tradiciones británicas antiguas. En la mitología celta y la cosmología hay un mundo de secretos profundos.

Esto nos da la gran responsabilidad de no tomarlo como un mero interés, sino como algo muy importante y práctico. Nuestro objetivo espiritual que es práctico, de ninguna manera debe ser tomado como  sensacionalismo que en la Tierra debemos encontrar la plenitud de lo que aún nos habla desde el cosmos, y que las cuestiones que ahora se dirigen a nosotros, debemos recrearlas como una Tintagel espiritual y, con ello, llegar a la altura de la expectativa real de Rudolf Steiner.

SATURNO-1

En nuestra última lección hablamos de la Mesa Redonda, que es una imagen que se utilizó en la antigüedad. Me gustaría comenzar con un experimento algo novedoso. En la antigüedad las personas observaron el curso de las estrellas y a modo de imagen construyeron círculos de piedra que usaban como calendarios. En primer lugar voy a dibujar los movimientos de los planetas entre San Miguel y la Navidad de 1954.

En San Miguel el Sol estaba en la constelación de Virgo. Entre San Miguel y Navidad, los planetas Venus y Mercurio realizaron bucles con los que ambos entraron en la constelación de Virgo. Urano, Neptuno y Plutón se han descubierto en un pasado reciente, y tienen una conexión con “eventos que obstaculizan”, o revoluciones (véase la explicación de CMP en Enfoque Práctico III, página 40). Saturno y Neptuno estaban cerca uno del otro y en una relación en cuadratura con Júpiter y Urano, que también estaban cerca uno del otro. Este es el aspecto significativo en el cielo.

Estamos tratando de rejuvenecer la antigua sabiduría estelar, y al hacerlo, tenemos que mirar lo que se dice en el libro del Apocalipsis de San Juan. La Iglesia de Sardis, la quinta iglesia, que se entiende como una imagen de nuestra época actual:

 Y escribe al ángel de la iglesia en Sardis:

     “El que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas, dice esto: `Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero estás muerto. `Ponte en vela y afirma las cosas que quedan, que estaban a punto de morir, porque no he hallado completas tus obras delante de mi Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; guárdalo y arrepiéntete. Por tanto, si no velas, vendré como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. Pero tienes unos pocos en Sardis que no han manchado sus vestiduras, y andarán conmigo vestidos de blanco, porque son dignos. Así el vencedor será vestido de vestiduras blancas y no borraré su nombre del libro de la vida, y reconoceré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles. `El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.’

Sé vigilante y fortalece las cosas que quedan, están listas para morir… El que venciere será vestido de vestiduras blancas… “Un ángel lleva siete estrellas en una parte, en representación de las encarnaciones de la Tierra: Saturno, el Sol, la Luna , la Tierra, Júpiter, Venus y Vulcano. La humanidad debe volver a leer en las estrellas.

[* Nota del editor: El termino para los siete principios humanos: cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral, transformados respectivamente, en Yo Espiritual, Espíritu de Vida y Hombre Espíritu, con el principio “yo” en el centro; ver El Apocalipsis de Rudolf Steiner.]

Saturno entró en la constelación de Libra en San Miguel, y sabemos que en el equinoccio de otoño, el Sol entra en el signo de Libra. Definimos las estaciones observando la posición del Sol, y cada año el Sol entra Libra en otoño para San Miguel. Saturno necesita alrededor de 29 a 30 años para pasar por todas las constelaciones del zodíaco. Es una medida de tiempo, que hace que un año de Saturno sea igual a cerca de 30 años de la Tierra. El año de Saturno no se ajusta a las estaciones reales; pero es un indicador de las estaciones de una manera diferente.

Es el planeta más exterior de nuestro sistema solar, se puede percibir a simple vista, y abarca nuestro sistema solar entero. Es el esqueleto de todo el sistema solar, y muestra las estaciones en el sentido de la evolución del alma. Después de la muerte el alma pasa a través de las esferas planetarias. En las esferas de la Luna, Mercurio y Venus, el alma experimenta la purificación en el Kamaloka; después entra en las esferas de Sol, Marte, Júpiter y Saturno.

En la esfera de Marte, el alma experimenta una confrontación con los arquetipos del mundo físico-material; en la esfera de Júpiter, una confrontación con los arquetipos de la vida; y en la esfera de Saturno, tiene una experiencia directa con los arquetipos de la formación del alma, las emociones, etc.

Saturno se mueve a través de las 12 constelaciones, es una indicación estacional de la actividad del alma. Hay 4 estaciones y cerca de 29 años completos y alrededor de un mes en un año de Saturno; por lo tanto en cada estación Saturno duraría aproximadamente 7 años. Saturno en Libra es una época de tremendo despertar y anuncia el otoño de la actividad del alma. Realmente debemos hacer el esfuerzo de mirar a Saturno como un reloj. Es el planeta más antiguo y exterior de nuestro sistema solar, y es el órgano de la memoria cósmica. Y no sólo guarda la memoria cósmica sino también el germen del futuro. Saturno está representado en los antiguos cuadros como un hombre anciano, como una reminiscencia del Antiguo Saturno.

Sus anillos son un recuerdo de la actividad que rodeaba al Antiguo Saturno, de las Jerarquías de Seres Espirituales que lo trabajaron y formaron.

En el principio, nada se podía ver en las regiones donde están ahora las constelaciones. Con órganos internos, uno podría haber visto las Jerarquías. Las constelaciones que vemos ahora son las vestiduras de las Jerarquías; que son la memoria cósmica del Antiguo Saturno.

Virgo, Libra, Escorpión: Si vamos más atrás llegamos a las regiones de los seres espirituales. El signo de Virgo indica un triple símbolo velado. Si conseguimos levantar los velos, llegamos al Padre. Isis dice: “Yo soy la que ha sido, la que es y la que será.” Libra es el equilibrio, y más allá de estas estrellas, se encuentra la región del Hijo. Es el motivo de la entrega de la potencia del Padre al Hijo. Es un despertar de ese poder en los seres humanos, donde se lleva a cabo la entrega del Divino Padre al Hijo Divino (ver De Jesús a Cristo, de Rudolf Steiner). A partir de este siglo en adelante, experimentamos el karma.

Cuando con la muerte entramos en el mundo espiritual, el alma se presentaba con un libro de la vida que se llamaba “La reunión con Moisés”, y que actuaba de acuerdo con el principio del Padre. Ahora esto ha cambiado, y Cristo se ha convertido en el Señor del Karma, el Hijo tiene que hacerse cargo del mismo. Ahora que Cristo se ha convertido en el Señor del Karma, significa que tenemos que hacer algo. Tenemos una especie de visión de lo que hemos hecho. Lo que esto quiere decir es que vamos a “sentir” nuestro karma desde fuera, pero tendremos que corregirlo nosotros mismos. En el “Yo Soy”, a través del cual podemos participar en el “yo” de Dios, es en la región de Libra donde podemos llegar a ser los maestros de nuestro karma. Es la esfera del poder del Padre, que se entrega al Hijo.

En cierto sentido, es un otoño cósmico. Se trata de un declive de la Tierra, que un día desaparecerá. Así como la naturaleza desaparece en el otoño,  la Tierra desaparecerá. También debemos despertar capacidades, tal como lo hizo Cristo, al asumir el karma de la Tierra. Saturno en Libra es una premonición del tiempo futuro.

Respuestas a las preguntas

En 1848 hubo revoluciones en toda Europa.  Libra es una pequeña constelación; se trata de un breve intervalo en el Zodíaco, pero muy importante. La Tierra está decayendo, moviéndose hacia el otoño. Uno puede preguntarse, ¿cuál fue el sentido de la Revolución Francesa?. ¿Cuál es el sentido de los problemas sociales en un mundo en declive? (Señalando a las flores en la mesa) Estas plantas desaparecerán, se marchitaran y morirán, pero nuestra experiencia de la planta no se marchitará. El pensamiento y el cultivo del pensamiento son importantes. El pensamiento es un ser espiritual que no morirá. Un ser espiritual nos ha tocado en los pensamientos. Estamos constantemente rescatando pensamientos. Cuando la Tierra desaparezca, un nuevo cosmos amanecerá, y se formara con las sustancias de nuestros actuales pensamientos. El futuro Júpiter estará formado por capas de pensamiento de la humanidad actual. Es el arquetipo de la Creación del Dios Padre. A través del pensamiento, que es el padre de nuestros sentimientos, nos elevamos al mundo del Hijo. Es una conclusión incorrecta  que los arquetipos del Dios Padre permanecerán. La creación entera ha de resucitar en el reino del “Yo Soy”. Y eso lo hacemos nosotros.

Saturno 2

En el último encuentro hemos hablado de Saturno, que entró en la constelación de Libra en San Miguel, y de la transición del Padre al Hijo. Saturno es un planeta que nos tironea hacia el pasado, pero también nos lleva a ver el futuro. La posición de Saturno en el nacimiento muestra nuestra encarnación pasada, y como en un reflejo, se puede leer el pasado en la misma. Y en esa reflexión hay un vacío, por así decirlo, en el que brilla el futuro.

Nos estamos moviendo en el sentido a la evolución del otoño, el otoño de la Tierra, en el sentido del karma mundial, se puede hablar de otoño. Juan en el libro del Apocalipsis nos muestra una imagen: Hay una mujer en el cielo vestida del sol con la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Ella estaba dando a luz a un hijo. Hay un dragón que arraso un tercio de las estrellas a la tierra y estaba esperando para devorar al niño. Podemos ver en este mundo de las estrellas físicas, el mundo de la ciencia moderna.

¿Quién es la mujer? En las conferencias sobre el Apocalipsis el Dr. Steiner, nos da el tiempo de cuando esto se llevará realmente a cabo en la Tierra. Actualmente nos encontramos en la quinta época cultural, a la que seguirán la sexta y la séptima. Sólo después de estas épocas tendrá lugar el momento de la “mujer en el cielo”. Ella es la visión de lo que será el alma después de la muerte. Después de la muerte nos unimos con el alma del universo. Debemos imaginar que en ese tiempo futuro,  la Tierra ya no será física y que la Luna y el Sol se habrán unido a ella. La Tierra tendrá entonces una consistencia distinta. Para entonces ya deberíamos haber aprendido a vivir como después de la muerte, ya que estaremos permanentemente en esa condición. Este es el significado de las enseñanzas que grandes individualidades como Christian Rosacruz nos han traído como preparación para la llegada de los nuevos eventos. Esta es una gran advertencia para aprender a permanecer atentos en este ámbito, después de la muerte. Uno puede pensar que la muerte es un estado de oscuridad, de la nada, pero esta idea debe ser superada. La visión de la “mujer” debe convertirse en una realidad para nosotros.

Aparte de esta imagen, hay algo más. Por debajo de la constelación de Virgo esta la constelación del dragón, la Hidra. El Hidra es el monstruo que Hércules mató al sumergir sus flechas en la sangre del dragón, lo que las hizo venenosas. Finalmente, esta sangre del dragón mató al mismo Hércules. La Hidra está conectada con la sangre y con la conciencia. Tenemos la imagen de la Virgen con el pie en la Luna y en la Hidra. Al lado de la Virgen tenemos el cráter de la copa (el portador de vino), que también está conectado con la sangre.

Tenemos que crear nuestra propia imaginación, y aprender a mirar los planetas tal como lo podríamos hacer con un reloj en el que hacemos ciertas cosas en ciertos momentos. Saturno es un indicador de tiempo, y si remontamos la historia nos encontramos con que Saturno en Libra nos muestra un carácter apocalíptico. Por ejemplo, Mani murió en febrero del año 276, cuando Saturno estaba en Libra. Fue el fundador del maniqueísmo, en Asia Menor,  enseñó  la búsqueda de un saber vivir la interacción de lo espiritual en todas las cosas materiales. Él es un Gran Líder de la Humanidad, pero él y sus seguidores fueron perseguidos, y tuvo una muerte horrible. Rudolf Steiner, dijo que Mani y el maniqueísmo llegaran a un primer plano cuando la Luna se haya reunido con la Tierra. La realidad de la gran tribulación es de gran importancia.

En la Edad Media, también había gente importante que murió cuando Saturno estaba en Libra: Copérnico, como sabemos, fue el que introdujo la concepción copernicana del mundo de los planetas que giran alrededor del Sol central. Él es quien se ocupaba de la tercera parte de las estrellas que fueron arrojadas a la Tierra por el dragón. Tycho Brahe fue también una gran individualidad que murió cuando Saturno estaba en Libra. En una encarnación anterior fue Juliano el Apóstata, que quería introducir los misterios persas en Europa, y en el siglo noveno encarno como Herzeleide, la madre de Parsifal. En un gran esfuerzo, Tycho Brahe quería contrarrestar a Copérnico, quería hacer de la Tierra el centro del universo. En años posteriores se convirtió en un vagabundo y finalmente encontró refugio en Praga, donde conoció a Kepler. Como Julián, él quería que los misterios antiguos se conservaran, y como Tycho,  quería salvar el conocimiento cósmico. En Praga trabajó con Kepler, instándolo a continuar su propia concepción del mundo. Sin embargo, tras la muerte de Tycho Brahe, Kepler trabajó más en la concepción del mundo de Copérnico. Cuando Kepler murió, Saturno también estaba en Libra. Primero fue Copérnico, después Tycho que quería salvar, o fomentar el lado espiritual, y Kepler, que volvió a la visión copernicana.

Cuando Faraday y otros científicos murieron, Saturno estaba en Libra. Saturno en Libra de alguna manera está conectado con los sentidos. Esto también culmina con Rudolf Steiner, pues cuando murió Saturno también estaba en Libra.

Después de la muerte  el cuadro del cuerpo etérico  generalmente permanece intacto durante tres días, y luego se dispersa en las estrellas. Uno puede imaginarse  abandonando poco a poco a las fuerzas de la vida como una espiral saliendo de la Tierra y continuando a través de las esferas. Se puede leer en la posición de Saturno, el dramático momento en la vida de Rudolf Steiner, cuando vivía experiencias que para él fueron una realidad interior. Muchos de los que vivían con él, no podían aceptar la realidad de un mundo espiritual; incluso Hermann Grimm no podía aceptarlo. La pregunta que se  presentó a Rudolf Steiner en cuanto a si debía permanecer en silencio, sin embargo, él decidió hablar. Esta es la esencia espiritual de si el “hijo de la mujer en el Cielo”, podrá trabajar en el futuro. Hay huellas poderosas en Libra, y estos impulsos no desaparecen. Otras personas  descienden a la encarnación para hacer frente a estos impulsos y desarrollarlas aún más. Por ejemplo, Leonardo da Vinci, cuyo Saturno al nacer estaba en el signo de Libra, tuvo la idea de máquinas voladoras, y años más tarde hubo varios que comenzaron estos dramáticos acontecimientos, que habían nacido en Libra. De momento parece que sólo han trabajado de una manera destructiva. Gottfried Hermann Schubert fue otra gran personalidad que nació cuando Saturno estaba en Libra. Tenemos que aprender a mirar cada individualidad única y trabajar con ella en un ejercicio interno de concentración e imaginación.

Respuestas a las preguntas

El zodíaco es como una columna vertebral, y las constelaciones del Zodíaco son como ilustraciones. La esencia de estas fuerzas se cultiva con la actividad del pensar. Las plantas se crean a partir del arquetipo. ¿Cuál es la diferencia entre el arquetipo y lo que se renueva?. ¿Qué hace la transición de lo viejo a lo nuevo?. La creación hasta el momento, fue una creación de la obediencia. En la “nueva” creación, tenemos la posibilidad de decir “no”, tenemos la posibilidad de desviarnos. Lucifer y Ahriman crean de la obediencia (véase el prólogo del Fausto de Goethe a continuación). Ahora tenemos la capacidad para negar la posibilidad de identificarnos desde la libertad y el amor, con el mundo divino. La nueva creación será una creación nacida del amor y de la libertad. Esto es algo totalmente nuevo. No tenemos que aceptar el mundo espiritual, podemos rechazarlo.

Saturno en Libra es una especie de columna vertebral. De alguna manera Saturno trabaja en los sentidos y de otra manera en el esqueleto. Saturno, siendo el planeta más antiguo, sabe en qué dirección tiene que ir el desarrollo del mundo. La dirección de los cielos a la Tierra es la dirección del esqueleto, por lo que Saturno trae la línea de destino a la humanidad. La virtud de Saturno, en un sentido filosófico, es la gnosis.

He mencionado a Copérnico, Tycho Brahe, Kepler, y Rudolf Steiner: ¿Por qué todos han salido de la tierra con Saturno en Libra? Que tiene que ver la  cosmología con Saturno en Libra?.

PROLOGO EN EL CIELO

El Señor  ~ las Huestes Celestiales – detrás Mephistopheles

RAFAEL : El Sol templa, a la antigua usanza, el duelo de canto de las esferas hermanadas y culmina con un rayo su prescrito viaje. Su luz da fuerza a los ángeles, aunque ninguno puede dar razón de él. Las nobles y sublimes obras están tan espléndidas como el primer día.

GABRIEL : Y, con una velocidad inconcebible, la hermosa Tierra gira rápida sobre su eje e intercambia el esplendor paradisíaco con la noche profunda y estremecedora. Grandes oleadas de mar rompen en espuma al estrellarse en la honda base de las rocas, y estas y el mar son arrastradas por el rápido y eterno curso de la esfera.

MIGUEL : Las tempestades rugen con el desafío del mar y la tierra, de la tierra y la mar, a su alrededor e, iracundas, van trenzando una cadena del más poderoso influjo. Allí, una desolación ardiente hace brillar la senda que precede trueno; pero tus mensajeros, Señor, admiran el apacible caminar de tu día.

LOS TRES A LA VEZ : Esta visión da fuerzas a los ángeles, porque nadie puede dar razón de Ti y todas tus nobles obras están espléndidas como el primer día.

MEFISTÓFELES : Señor, ya que te acercas otra vez a preguntar cómo nos va todo por aquí, y ya que te agradó mirarme en otros tiempos, estoy de nuevo entre tu servidumbre. Perdona que no pueda hablarte con palabras elevadas, aunque de mí se mofe toda esta reunión; mi patetismo te haría reír, si no te hubieras acostumbrado a dejar de hacerlo. No sé nada sobre el sol y los mundos, sólo veo cómo se atormenta el hombre. El pequeño dios del mundo sigue igual que siempre, tan extraño como el primer día. Viviría un poco mejor si no le hubieras dado el reflejo de la luz celestial, a la que él llama razón y que usa sólo para ser más brutal que todos los animales. Lo comparo, con licencia de Vuestra Gracia, con esas cigarras zancudas que vuelan continuamente, dando saltos, y, una vez que están sobre la hierba, cantan su vieja canción. ¡Si al menos permanecieran en la hierba!, pero no, tiene que meter las narices donde no le importa.

EL SEÑOR : ¿No tienes nada más que decir?, ¿sólo vienes aquí a acusar? ¿Es que no hay sobre la tierra nada bueno?

MEFISTÓFELES : No, Señor; sinceramente me parece que allí todo va tan mal como siempre. Compadezco la vida de calamidades que llevan los hombres. Ni siquiera me apetece atormentar a esos desdichados.

EL SEÑOR : ¿Conoces a Fausto?

MEFISTÓFELES : ¿El doctor?

EL SEÑOR : Mi servidor.

MEFISTÓFELES: Sí; y cierto es que os sirve de una manera muy peculiar. Ni la comida ni la bebida de ese insensato son terrenales. Su inquietud lo inclina hacia lo inalcanzable, pero percibe su locura sólo a medias. Le exige al Cielo las más hermosas estrellas y a la Tierra los goces más elevados y, sin embargo, nada cercano ni lejano sacia su pecho profundamente agitado.

EL SEÑOR: Aunque ahora me sirve en la confusión, pronto lo llevaré a la claridad. El jardinero sabe, cuando el arbolito echa renuevos, que le crecerán ramas y le saldrán frutas.

MEFISTÓFELES : ¿Qué apostáis? Todavía habéis de perder si me permitís llevarlo a mi terreno.

EL SEÑOR : Mientras él viva sobre la tierra, no te será prohibido intentarlo. Siempre que tenga deseos y aspiraciones, el hombre puede equivocarse.

MEFISTÓFELES : Te lo agradezco, pues con los muertos nunca me he entendido muy bien. Prefiero unas mejillas frescas y gordezuelas. Con un cadáver no me encuentro nunca a gusto: me pasa lo que al gato con el ratón.

EL SEÑOR: Bien, lo dejo a tu disposición. Aparta a esa alma de su fuente originaria y, si puedes aferrarla por tu camino, llévala abajo, junto a ti. Pero te avergonzará reconocer que un hombre bueno, incluso extraviado en la oscuridad, es consciente del buen camino.

MEFISTÓFELES: ¡Muy bien!, no tardaremos mucho tiempo. No me da miedo la apuesta. Permíteme, si logro mi objetivo, sentirme henchido por mi triunfo. Para mi regocijo, él tendrá que morder el polvo, como mi tía, la famosa serpiente.

EL SEÑOR: Podrás actuar con toda libertad. Nunca he odiado a tus semejantes. De todos los espíritus que niegan, el pícaro es el que menos me desagrada. El hombre es demasiado propenso a adormecerse; se entrega pronto a un descanso sin estorbos; por eso es bueno darle un compañero que lo estimule, lo active y desempeñe el papel de su demonio. Pero vosotros, auténticos hijos de Dios, disfrutad de la viviente y rica belleza. Que lo cambiante, lo que siempre actúa y está vivo, os encierre en los suaves confines del amor, y fijad en ideas eternas lo que flota en oscilantes apariencias.

(El Cielo se cierra y los Arcángeles se dispersan.)

MEFISTÓFELES: De vez en cuando me gusta ver al Viejo y me guardo de indisponerme y romper con Él. Es muy generoso que un señor tan grande tenga la bondad de hablar incluso con el diablo.

El Sol-1

Hemos estado hablando de Saturno, pero hoy me gustaría pasar al Sol por lo que sugiero que no siempre es bueno mirar únicamente al cielo  a la manera como lo hacemos hoy, tenemos que “romper” el cielo.

Rudolf Steiner habló a menudo sobre Kaspar Hauser. Mencionó que en el momento de la muerte de Kaspar Houser, la Luna se levantaba, el sol se estaba poniendo, y que había un cierto aspecto en el cielo que sólo ha ocurrido dos veces antes en la historia. Calculé el cielo de muerte real, pero no coincide con la descripción del Dr. Steiner y después de años de investigación, encontré los aspectos de los que habló el Dr. Steiner. Ellos no coinciden en el tiempo con la muerte, pues el Dr. Steiner miró a través de los aspectos espirituales. Pero ello también puede hacerse por cálculos matemáticos. El Dr. Steiner vio el aspecto espiritual de la muerte de Kaspar Hauser mirando a través del cielo, y hacia el pasado.

El Sol está entrando en la constelación de Libra, pero uno debe esforzarse en atravesarlo. Primero tendremos que calcular los movimientos en lemniscata del Sol y la Tierra. Con el fin de llegar a una nueva concepción del universo, no es de ninguna utilidad desechar lo antiguo. Tenemos que encontrar una verdadera conexión interior con el cosmos, ser capaces de sentirlo como algo vivo. Imaginen el Sol y la Tierra en el universo como una polaridad. Un espacio esférico y luego el opuesto, que viene de la gravedad de la Tierra (referencia al libro de George Adams – también ver Isis Sophia II). Si tenemos estas dos esferas opuestas interpenetrándose, se obtiene la lemniscata. El Sol y la Tierra se mueven en dos lemniscatas separadas que están inclinadas  y  se cruzan entre sí en el centro. La Tierra está “chupando” detrás del Sol, y estas dos actividades del signo menos (-), la disolución y más (+) la materialización, son los aspectos más importantes.

Si miramos ahora hacia el Sol, vemos detrás la constelación de Libra, y en el zodiaco Saturno está también en el signo de Libra pronto los veremos en conjunción. Esto ocurre cada año, pero en un lugar algo diferente en el Zodíaco. El año pasado Saturno estaba en el signo de Virgo. También se mueve en una lemniscata enorme, que llega tan lejos en el cosmos, que casi roza el final del espacio.

En la actualidad, el Sol se mueve hacia el centro de la lemniscata Tierra / Sol. En Navidad habrá llegado al centro y la Tierra estará en la periferia. Después de Navidad, la Tierra se irá moviendo hacia el centro, llegando al mismo en la Pascua. Dos veces al año la Tierra se sitúa en el lugar donde estaba el Sol. Esto era muy conocido en la antigüedad. En ese momento se celebraban los Misterios de Isis. Sabían que entonces, la Tierra se impregnaba de fuerzas cósmicas. Sin embargo, cuando Cristo, se unió con la Tierra esto cambió. Ahora ya no es sólo una cuestión de que la Tierra dependa de las fuerzas del Sol, es más un diálogo entre el Sol y la Tierra. Así cuando Cristo se unió a la Tierra desde el Sol, su trono en el Sol quedó vacío. Es el cosmos el que ahora hace las preguntas, y nosotros en la Tierra debemos encontrar las respuestas.

¿Cómo podemos entender el sol en Libra?. Si recopilamos todo lo que se sabe con respecto a la evolución de la Tierra a través de la Ciencia Espiritual, podemos encontrar la solución de la Tierra y el Universo. En la Pascua, la Tierra entra en el centro de la lemniscata y vamos a tener que dar la respuesta al Cosmos. La esperanza que  nació en la Navidad, podemos verla en Pascua si ha sido resucitada. Esta “esperanza”, la nueva idea, el niño nacido en Navidad tendrá 33 años para madurar. Este ritmo de 33 años ha sido inscrito en la Tierra a través de Cristo. Los pastores en los campos escucharon el mensaje a través de la Tierra, después de 33 años, tuvo lugar el drama del Gólgota, seguido por la Resurrección.

Hoy en día este Sol, que está cargado con el peso de Saturno, sólo puede responder preguntas a través de los seres humanos. Para saber qué es lo que nos pide el Sol en la actualidad, tenemos que ir al momento de 1986-7. Es el tiempo de Navidad después de la última (1953) hasta la próxima Navidad (1954) más los 33 años (1954+33=1987). Este año 1987 será un año muy importante. Tendrán lugar eventos que se diferenciaran de cualquier otro momento. Los planetas exteriores, recientemente descubiertos estarán en los siguientes signos: Urano a 23,5 de Sagitario (a 27,5° en la constelación de Escorpio ); Neptuno 5,5º de Capricornio (a 7,75° en la constelación de Sagitario ); Plutón a 9,5º del signo de Escorpio (a 12° de la constelación de Libra ) y Saturno a 15ºde Sagitario (constelación de Escorpio a 25°), donde Saturno hará un bucle (retrogradara). Urano se descubrió antes de la Revolución Francesa, Neptuno en 1846 y Plutón en 1930.

Como hemos dicho, el (-) representa la muerte y el (+) representa el nacimiento. Por lo tanto, la estructura dinámica del universo que entra en la Tierra desde la periferia de Saturno, Júpiter y Marte, representan el nacimiento y materialización (+), la Tierra es el lugar  donde se manifiestan las decisiones de la humanidad, y los planetas interiores Mercurio, Venus, y Sol representan la disolución o la muerte (-) y la desintegración final, o espiritualización, en el sol. Lo que desaparece por el centro vuelve a la vida espiritual desde la periferia. Plutón, Neptuno y Urano son como la frase final de la sinfonía. Son las etapas finales de la desintegración. En Libra se sigue abierto a la decisión, tomando las medidas con la balanza. Escorpio es mucho más exigente.

Sin embargo, este año de 1987 tendrá un evento aún más importante. Va a volver el cometa Halley. Cuando los cometas que regresan regularmente no vuelven en su lugar se da una lluvia de meteoros. Esto sucedió en 1912 y 1933 con el cometa Biela. El cometa Halley es muy especial, ya que se remonta a tiempos pre-cristianos, y vuelve con regularidad. En 1910 Rudolf Steiner habló extensamente sobre el tema. El cometa es una especie de concurso de la materia ponderable e imponderable materia-inmaterial. Las manchas solares son un oscurecimiento de la sustancia Solar de Marte, son una especie de enfermedad. El cometa se compone de gas, pero en su mayoría consiste en scionite (cianuro). Tienen la capacidad de limpiar, y su tarea es limpiar las esferas astrales. El cometa se acerca mucho al Sol, limpiando  a fondo.

El cometa Halley es diferente, tiene un poder satánico. Cuando algo se convierte en regular, o se vuelve mecánico, se vuelve satánico. El cometa Halley está especialmente relacionado con el materialismo, su esfera es la materialidad. En 1910 Rudolf Steiner advirtió que la humanidad debe investigar este cometa y debe ser consciente de que cuando aparece, el materialismo se verá reforzado, y tenemos que encontrar una respuesta a ese momento.

Mucho dependerá de cómo nos preparemos ahora para estos eventos, ya que Saturno se encuentra en Libra, el signo de las decisiones. Llegará a ser cada vez más prominente en cuanto a si se puede seguir existiendo en este planeta. La humanidad, en su conjunto, debe llegar a entender el propósito de su existencia en la Tierra, es decir, convertirse en la cuarta Jerarquía, y esto es algo a lo que solo la Antroposofía puede ayudar. La mayor parte de la humanidad tendrá que decidir si va a ser arrastrada al destino de una máquina o si desean convertirse en individualidades. El momento de la decisión llegará a todo el mundo. Este es el camino, que tenemos que ver en el Sol en este momento presente.

Respuesta a una pregunta: el pensamiento intelectual oscurece los planetas exteriores Urano, Neptuno y Plutón.

El Sol 2

Hemos estado hablando del Sol y han visto como está en el momento presente. Esta manera de ver las cosas se puede aplicar a todo. Hay muchas maneras de describir el Sol, y hoy me gustaría abordarlo desde un ángulo diferente.

En primer lugar, recordarán que en San Miguel Saturno entró en la constelación de Libra. Alrededor de la 1:00 horas de la mañana, el Sol entró en una conjunción con Saturno. (Cuando hablamos de la constelación de Libra, nos estamos refiriendo al grupo de estrellas que se pueden ver más allá de la eclíptica tras el signo de Escorpio). La última vez que consideramos el ritmo anual de 33, nos llevó a 1986-7. Ese es el momento en que Saturno estará cerca de la constelación de Escorpio, y cuando volverá el cometa Halley. Hoy vamos a hablar acerca de la vida después de la muerte.

Cuando antes hablamos del Sol señalábamos que el Sol no es un cuerpo sólido, sino que es un vacío. Si fuéramos capaces de ir al Sol, nos encontraríamos con el Sol vacío. Es difícil imaginar esto, a medida que experimentamos el Sol en el espacio tridimensional. Hay algo especial en el ser humano en comparación con los otros reinos de la naturaleza. Es la experiencia del Yo humano. El cuerpo físico, etérico, y astral es algo que uno puede de ver de alguna manera, pero el Yo, no podemos verlo por esa vía.

Rudolf Steiner nos aconsejó llevar a cabo los ejercicios, que describió en su libro “Como se adquiere el conocimiento de los Mundos Superiores”. En él señaló la manera de pasar de la imaginación a la inspiración. Primero tendremos que apagar todas nuestras imaginaciones. Esta puede ser una experiencia dolorosa, porque la imaginación es muy hermosa, pero tenemos que renunciar a todo contenido imaginativo. Intentándolo repetidamente podemos entrar en un espacio vacío. Entramos en este espacio vacío cada noche cuando nos quedamos dormidos, pero no somos conscientes de ello. Con estos ejercicios, entramos en este mundo conscientemente. Esta experiencia del espacio vacío nos acerca, hasta cierto punto, al Yo, y esto tiene lugar en el espacio donde se encuentra el Sol en ese momento. El Sol es la puerta de la libertad. Podemos entender que esta es la puerta de la libertad, ya que es la puerta de entrada al reino del mundo espiritual.

Después de la muerte, pasamos por la puerta del sol. Sin embargo, primero tenemos que purificarnos, lo que ocurre paso a paso cuando estamos en el mundo anímico. Sólo cuando el alma esta purificada puede atravesar la puerta de entrada al Sol, al Reino del Espíritu. Esta es una realidad que se puede experimentar. Sabemos que el Dr. Steiner mencionó que tenemos que tomar en cuenta el cielo en el momento de la muerte. El Sol nos muestra la puerta de enlace a través del cual pasa cada ser humano. El Sol en ese momento muestra cómo y en qué dirección sale el alma. Esta decisión de “morir” en un momento determinado indica la dirección que está tomando el alma, y esta firme decisión de ir en una dirección determinada se mantiene por lo general. Podría dar muchos ejemplos de clases de karma del Dr. Steiner, los cuales he investigado durante muchos años. Por ejemplo, el papa Gregorio VII volvió a encarnar de nuevo como Häckel. Cuando el Papa murió el Sol estaba en la constelación de Tauro. Esta decisión de ir en esa dirección, que era casi como una columna vertebral, fue retomada por la Luna en su siguiente encarnación como Hächel. Así, uno puede hacer muchos descubrimientos.

Así como en la Tierra se celebra el cumpleaños. Cuando el alma humana entra en el mundo espiritual, se celebra también una especie de cumpleaños. Cuando el Sol vuelve al mismo lugar del momento de la muerte, es algo importante para el alma.

Hay un gran número de personas que han muerto en esta constelación de Libra, donde se encuentra el Sol en la actualidad. Cuando el Sol vuelve a ese lugar, puede significar una gran experiencia para tales individualidades. Una personalidad, que murió en Libra fue Tycho Brahe, que era astrónomo. Viajó extensamente y, finalmente, decidió convertirse en astrónomo. El rey de Dinamarca le dio una pequeña isla donde cultivar la tierra y construir un observatorio, para estudiar y observar las estrellas. Más tarde salió de allí para ponerse en contacto con Kepler. Rudolf Steiner, en sus conferencias sobre el karma del 14 y 16 de septiembre de 1924, habló de sus encarnaciones como Juliano el Apóstata, como Herzeleide y como Tycho Brahe. El Dr. Steiner habló también de las influencias de Tycho desde el mundo espiritual en Kepler, Goethe, Schelling, y otros.

En su encarnación como Juliano, quería revivir los antiguos misterios paganos, y por lo tanto discutió abiertamente sobre el secreto del triple Sol. Por este motivo fue asesinado al ser considerado un traidor. Después, en el siglo noveno encarno como Herzeleide, la madre de Parsifal, y en esta encarnación su alma se profundizó en una forma cristianizada. Entonces, como Tycho Brahe vemos las percepciones antiguas que había recibido como Juliano el Apóstata, iluminadas de nuevo en una intelectualidad moderna y espiritual que conduce a una ciencia moderna de la Iniciación. Tycho tuvo una visión profunda y penetrante de las conexiones cósmico-espirituales. Rudolf Steiner continua y relata cómo Schelling también tenía inspiraciones espirituales y habló acerca de la vida después de la muerte, etc., sin embargo, Steiner estaba perplejo porque esto de alguna manera no parecía encajar con esta alma. Entonces descubrió que esta gran individualidad de Tycho Brahe era capaz de inspirar a Schelling y otros en la Tierra desde el mundo espiritual, y su inspiración continúa incluso en la actualidad. Muchos todavía pueden recibir esta inspiración de Tycho, y será necesario que, llegando al final del siglo, debe ser tomada la gran decisión de si llegamos a la decadencia completa o si podemos seguir con la evolución de la Tierra. Esta decisión es como una columna vertebral, ya que todas las experiencias futuras dependen de esta decisión.

A la muerte de Tycho de Brahe, el Sol (c2°) y Saturno (c12°) se encontraban en la constelación de libra, Júpiter estaba en a 23 ° de Virgo, y Marte se encontraba a 10° de Leo. Cada vez que el Sol pasa por este lugar de la muerte de Tycho, suceden grandes acontecimientos en el mundo espiritual. Dr. Steiner habló de Tycho Brahe, cuando el Sol se encontraba en este mismo lugar, y sobre cosas importantes que el alma experimenta en el mundo espiritual. Era como si él se inspirase en la gran individualidad de Tycho. En 1924, cuando Steiner habló de Tycho, Neptuno y el nodo Lunar estaban en el mismo lugar en que estaba Marte en la muerte de Tycho. En Marte se obtiene la capacidad de una persona para saber todos los contenidos de la cosmología. El nodo Lunar es, en cierto modo, un portal al mundo espiritual. Lo que sabemos de estas cosas nos ha llegado del Dr. Steiner. La experiencia de 1924 fue muy importante para Tycho, como el Dr. Steiner hablo de lo que vendrá en el futuro, a saber, que todos estaremos juntos de nuevo al final del siglo. Él ve cosas impresionantes, como la necesidad de una nueva sabiduría estelar que nos llevara a una comprensión del karma. Es sumamente importante hablar sobre esto.

También se puede ver qué experimentaba Tycho si uno mira al cielo de 1999. Ese momento será casi una réplica de la muerte de Tycho: Saturno y Júpiter estarán opuestos a sus lugares de la carta de muerte. Es como un toque de trompeta para el mundo espiritual en el 2000. Es una llamada a la dignidad cósmica de la humanidad. Este conocimiento de nuestro origen cósmico fue conocido en la antigüedad, pero se ha perdido en nuestros tiempos modernos. El origen cósmico esta perdido, y depende de la gran decisión de la humanidad si queremos encontrar de nuevo o no nuestro origen cósmico para continuar con la evolución del mundo, o si vamos a caer en las fuerzas de la mecanización y de la existencia animal. Es por lo tanto una necesidad de reconocer que vendrá la gran batalla cósmica por la dignidad de la humanidad. Hay una enorme trompeta, esa es la que debemos mirar. Después de eso, en el año 2000, Saturno entrara en la constelación de Tauro, donde hará una Gran Conjunción con Júpiter. Ahí tenemos un poderoso y tremendo movimiento, que nos muestra lo que tendremos que hacer. Así es como debemos mirar al sol de hoy, el Sol en conjunción con Saturno.

Respuesta a la pregunta: si estamos en una posición correcta y nos esforzamos el cometa, Halley ya no podria volver. Puede ser destruido por Mikael.

La Luna

Hoy me gustaría continuar con la interpretación de los eventos simultáneos en el cielo, yendo a la Luna. Parece ser un asunto difícil porque se mueve muy rápido; sin embargo, es posible encontrar medios para resolver este problema.

Miremos la Luna en general. Existen las fases de la Luna: Luna nueva, después de lo cual la vemos como una media luna y, a veces, con el arco oscuro de la Luna; entonces está creciendo hasta llegar a la Luna llena; luego pasa menguando hasta que vuelve a ser luna nueva. Es bastante valioso observar las fases de la Luna, que pueden revelar muchas cosas, como el estado de la Luna. En las mañanas de otoño o primavera después de la Luna nueva, descubrirán que la Luna creciente se erige como una copa o recipiente que recibe las fuerzas cósmicas. No recibimos las fuerzas cósmicas directamente en la Tierra; más bien, las traemos a través de la Luna. Existe esa parte de la Luna que ningún ojo humano ha visto nunca, y esta parte de la Luna es el receptáculo de las fuerzas cósmicas.

En la Luna se ven montañas circulares o cráteres, algunos de los cuales son bastante altos. Un científico descubrió cómo surgieron estas montañas parecidas a cráteres tomando un poco de yeso de París, haciendo una pasta suave y luego arrojando polvo muy fino sobre ella. Al principio aparecieron los agujeros circulares, pero cuando le puso más polvo, también apareció el cono en el medio, y se parecía a los cráteres de la Luna. Las fuerzas cósmicas caen sobre la Luna y crearon los cráteres mientras la Luna todavía estaba en un estado más suave. Rudolf Steiner habló sobre la Luna como un símbolo en el cosmos para la alimentación cósmica. En el norte se le conocía como gangandagreida, el viático del viaje, el Santo Grial.

Se dice que la gravedad de la Luna arrastra el agua de la Tierra. No es la gravedad sino la antigravedad la que hace esto. Es algo que intenta alejar la materia de la gravedad. Las personas con ciertas constituciones son sonámbulos. Pueden hacer cosas que las personas “normales” no pueden hacer. Están bajo las fuerzas antigravedad de la Luna. Cuando caminan dormidos, no están despiertos. Suele ocurrir hacia la luna llena. Esa es también una caracterización de las fuerzas de la Luna, que es realmente la fuerza antigravedad. Ahora con este trasfondo podemos avanzar un paso más hacia la posición de la Luna en el momento presente. Hablamos sobre la posición del Sol, la Luna y los planetas, distinguiéndolos del Zodiaco y las estrellas fijas. Las estrellas fijas son como los números de un reloj, y el Sol, la Luna y los planetas son las manecillas. La Luna ha entrado en Virgo y está menguando. Habrá una Luna nueva en la constelación de Escorpión.

Aquí descartamos todo lo relacionado con la astrología que viene del pasado; a esto debemos renunciar. Queremos una nueva astrología cristiana. Por lo tanto, miramos esta Luna desde el punto de vista de la ciencia espiritual. Exige que no la miremos desde un punto de vista material, sino que intentemos mirarla como lo haríamos cuando uno cruza el umbral hacia el mundo espiritual. Donde hay materia, hay un agujero visto desde el mundo espiritual; así, donde vemos el objeto material de la Luna, el mundo espiritual ve un agujero.

La Luna, en su camino alrededor del Zodiaco, está describiendo una esfera, y más allá de la esfera de la Luna está la esfera del Sol. La esfera de la Luna está ligeramente inclinada a la del Sol, creando un punto de contacto o puerta. Debemos poder mirar a través de esa puerta, y luego podremos mirar la esfera del Sol. Observamos la Luna, que está bastante cerca del Sol en la actualidad. Está ligeramente por encima del Sol, proviene de su nodo ascendente, y cruzará el camino del Sol en la Luna nueva. A medida que cruza el camino del Sol, se moverá a través de su nodo descendente. Estos nodos no permanecen en la misma posición, sino que retroceden lentamente en la eclíptica. En estos puntos de los nodos de la Luna, hay un contacto desde la esfera de la Luna a la esfera del Sol. Hay un puente, por así decirlo, o una comunicación establecida entre las dos esferas. Rudolf Steiner habló muchas veces sobre estos nodos de la Luna, así como los de los otros planetas, y se refirió a ellos como puertas de enlace. Espero mostrarle más sobre la naturaleza de los nodos, y también me gustaría mostrarle cómo se puede ver de manera bastante realista la Luna de este momento. Primero, hay que buscar el momento en que un nodo estaba, o estará, en el mismo lugar que la Luna ahora, ya sea en el futuro o en el pasado. Incluso puede que tenga que retroceder o avanzar más de un ciclo del nodo para encontrar el momento correcto en el pasado o en el futuro. Esto exige imaginación moral. En la actualidad, la Luna está en Virgo y el nodo descendente está en Sagitario.

Ayer por la mañana, la Luna estaba en Leo, y hoy entró en Virgo. Cuando volvemos con el nodo Luna, llegamos a la época de Navidad de 1922-3. Ayer hubiéramos regresado a 1923, luego hoy llegamos a 1922. Podemos, por supuesto, avanzar, como en la vida diaria avanzamos; pero también podemos retroceder como cuando pasamos el umbral a la esfera de la Luna después de la muerte. Este retroceso nos recuerda algo que deberíamos hacer todas las noches, el llamado Rückschau o revisión al revés del día, cuando imaginamos que todo el día retrocede. En la Tierra tenemos que avanzar en el mundo de la gravedad en la que vivimos. En esta revisión hacia atrás tenemos un ejercicio que puede alejarnos de la gravitación de la vida cotidiana y que nos ayuda a ser objetivos. Aquí todavía estamos involucrados con todos los asuntos físicos; mientras que a través de la revisión hacia atrás establecemos el puente desde la esfera de la Luna al Sol.

El nodo de la Luna tarda unos 18 años y 7 meses en moverse por todo el zodiaco. Ahora de repente tenemos sustancia que nos habla.  Aquí tenemos sustancia en la Navidad de 1923-22. En 1923 tuvo lugar la reunión de la Fundación de Navidad, y en 1922 se incendió el primer Goetheanum. Al comenzar con 1923 y regresar a 1922, esto corresponde con el ejercicio de mirar hacia atrás en nuestro día. Primero se nos lleva a considerar la reunión de la Fundación de Navidad y luego la quema del primer Goetheanum. Muestra la conexión entre los dos. Al hacer esto, hemos renunciado deliberadamente a las formas pasadas de ver los eventos. Tendremos que considerar esto más la próxima vez. Tiene que repetirse y repetirse y luego se convierte en una fuerza.

Los Nodos Lunares 1

Me gustaría continuar hoy con la Luna y los nodos Lunares. Como sabemos, la Luna se mueve alrededor de la Tierra, y este movimiento podemos verlo por nosotros mismos. En la luna nueva, no podemos verla durante un período de dos días. Si la observamos noche tras noche, podemos ver cómo se mueve a través de las estrellas fijas. Si una noche esta cerca de Regulus —estrella fija en la constelación de Leo— la noche siguiente se habrá desplazado unos 12° acercándose a Virgo. Tenemos que tener en cuenta también las fases. La última luna nueva tuvo lugar en la constelación de Escorpio, y no pudimos verla durante dos días. En ese momento la luz del sol se mostraba en el lado oculto de la Luna, el lado que no podemos ver. A medida que la Luna se va alejando de la posición de la Luna nueva, se va haciendo más visible hasta llegar al cuarto creciente —cuando la Luna se ve como si estuviera cortada por la mitad— y después vemos la luna llena, continuando en cuarto menguante y finalmente, va decreciendo hasta que vuelve a ser una luna nueva.

La Luna entrara de nuevo en este punto en Escorpio después de unos 27 días y medio, y a esto se llama un “ciclo sideral” de la Luna. Sin embargo, el Sol se habrá movido mientras tanto a Sagitario, por lo que la siguiente luna nueva se llevará a cabo en este signo unos 29 días y medio después de la luna nueva anterior. Este paso de luna nueva a luna nueva se llama un “ciclo sinódico”. En la próxima luna nueva habrá un eclipse de Sol, aunque no vamos a poder verlo, ya que se llevará a cabo antes del amanecer.

Cuando hablamos acerca de la naturaleza de la Luna, dijimos que era una especie de filtro o protector de la Tierra. Podemos ampliar esta imagen, mirando hacia atrás en el tiempo.

Hubo un tiempo en el que el Sol y la Luna estaban unidos con la Tierra, pero en la Época Lemúrica se separaron. ¿Cómo era la Tierra durante los tiempos de Lemuria? Antes de la separación del Sol, la Tierra era de consistencia gaseosa. Cuando el Sol se alejó de la Tierra, la Tierra y la Luna se hicieron más fluidos. Esta condición líquida de la Tierra-Luna provocó una gran vegetación, un crecimiento selvático tropical y de tamaño gigantesco. La consistencia era mucho más ligera que nuestra vegetación presente, ya que era más fluida. Había también enormes animales con cabezas pequeñas, los dinosaurios. Los seres humanos no podían vivir en esta Tierra. Entonces hubo un metabolismo gigantesco, y la Luna se separo de la Tierra. Desde entonces hizo su trabajo desde el cosmos, y fue posible un crecimiento normal y controlado.

Sabemos de las fuerzas de la Luna y su relación con la siembra, el agricultor siembra durante la Luna llena. En este sentido podemos ver a la luna como un indicador que señala un tiempo determinado. Todo lo que crece está conectado con la Luna. En esta conexión por supuesto incluimos el desarrollo embriológico.

Como consecuencia de la separación de la Luna de la Tierra, se hizo necesario el desarrollo paulatino de la cabeza y del cerebro humano. Cuando la Luna estaba unida a la Tierra, no era necesario desarrollar la cabeza, por lo tanto, tampoco se podía desarrollar la conciencia humana. Tenemos pues el crecimiento, el metabolismo por un lado y por el otro el desarrollo de la conciencia.

El crecimiento se lleva a cabo en relación con las fases de la Luna. A través de la luna nueva (sol y luna en conjunción) continua su movimiento y su luz va creciendo a la vez que crecen los procesos metabólicos en la Tierra hasta culminar con la Luna llena. Con la Luna llena el Sol y la Luna están frente a frente (oposición 180º). Entonces empieza el proceso de Luna llena, a menguante donde se mueve hacia el polo de la conciencia de la Tierra. Por lo tanto, en el camino a la Luna llena tenemos el crecimiento del metabolismo y hacia la Luna nueva tenemos el polo de la conciencia, y en esta polaridad se mueve la Tierra.

Ahora, volvamos a los nodos. Si trazamos una línea para indicar la trayectoria del Sol o plano alrededor de la Tierra, vemos que la Tierra se encuentra aproximadamente en el centro de este plano, como si estuviera colgada. Recordareis la última vez que hablamos del plano del Sol y la Luna, La Luna cruza el plano del Sol en dos puntos: cuando se mueve por encima del plano del Sol, cruza a través de su nodo ascendente, y cuando se mueve por debajo del plano del Sol, se cruza en su nodo descendente.

Estos puntos, donde la Luna cruza la esfera del Sol, son los nodos lunares y estos nodos son puertas de entrada de la esfera de la Luna a la esfera del sol. Como dijimos la última vez, estos nodos se mueven a través del zodiaco y regresan al mismo lugar en 18 años y 7 meses, y se mueven en dirección opuesta a la Luna. Estos nodos o puntos de conexión entre la esfera de la Luna y la esfera Sol son muy importantes para la vida después de la muerte. Tras la muerte debemos pasar por la purificación y para pasar del mundo del alma al mundo del espíritu, necesitamos los portales de los Nodos Lunares. Es como pasar de un lugar a otro. Es un punto donde se puede penetrar a un aspecto más espiritual del universo, que no es posible hacerlo de una manera física.

Podemos seguir a la Luna, y la veremos en su fase de luna nueva el 25 de diciembre. El nodo Lunar estará en Sagitario. Queremos encontrar el aspecto espiritual del cielo. Para ello tenemos que ir a través de esta puerta o puente del nodo Lunar, que nos llevara de la esfera inferior a la superior. Tal y como está ahora, podemos ver la Luna, pero no atravesarla. Si el nodo estuviera allí también, entonces podríamos pasar a aspectos más elevados. Tenemos que esperar hasta que el nodo Lunar llegue a ese punto, o de lo contrario hay que ir al pasado y encontrar el momento en que el nodo Lunar estaba allí. Con la Luna seguimos adelante de la Navidad, y con el nodo volvemos a la Navidad.

Si pasamos de la esfera de la Luna a la esfera Sol, vamos hacia atrás. Si queremos obtener el aspecto espiritual de la luna nueva en la actualidad, tenemos que volver a 1937, o tal vez tengamos que ir aún más atrás, y llegamos a 1928, que son 9 años y 3 meses y medio cuando el nodo opuesto alcance ese lugar. Esto dependerá de qué acontecimientos espirituales han tenido lugar para decidir qué nodo debemos tomar. Con el fin de encontrar un aspecto espiritual o una interpretación, vamos contra el tiempo, y puede que tengamos que volver a través de muchas revoluciones del nodo ascendente o descendente a ese lugar.

Sin embargo, en el plano físico tenemos que seguir adelante. Cuando estamos buscando la parte espiritual del momento presente, el punto de vista espiritual es lo que importa, por lo tanto, si queremos hablar sobre el eclipse del 25 de diciembre, tenemos que volver atrás. Rudolf Steiner habló de ello, por ejemplo, indicó que, si queremos entrar en contacto con el líder de los Arkai, tenemos que retroceder siglos, tal vez incluso miles de años.

El año 343 fue un momento en que se inauguraron ciertas cosas que tuvieron un efecto duradero. El Dr. Steiner puso gran énfasis en ello, es decir, debemos ir más allá del nivel ordinario de tiempo. En el Kamaloca nuestras almas vuelven hacia atrás pero no se detienen en el momento del nacimiento, sino que continúan retrocediendo a través de las encarnaciones incuso llegan al desenvolvimiento de Saturno. Esto nos lleva al ejercicio de mirar hacia atrás antes de dormir, en la noche. Miramos hacia atrás en abreviaturas después de la muerte. El Puente de Annum es el puente a la realidad espiritual (ver El Pensamiento Humano y el Pensamiento Cósmico de Rudolf Steiner).

Nodos Lunares 2

 

Hoy me gustaría ir directamente al estudio de los nodos lunares que comenzamos ayer. La Luna está en fase creciente en la constelación de Acuario (el signo de Piscis en la eclíptica). Las constelaciones están como telón de fondo de la eclíptica. La eclíptica es la trayectoria del Sol, empezando por el punto vernal. La Luna entrará ahora en el signo de Aries (constelación Piscis), y 2000 años atrás el signo de Aries estaba en la constelación de Aries.

Podemos comprender el significado del nodo Lunar desde un punto de vista a través del cual llegaremos a ser conscientes del momento presente. Si vamos al nodo lunar haremos un ejercicio que podemos llamar “revisión” anterior. Si con la Luna vamos hacia adelante, con el nodo lunar vamos hacia atrás. Tenemos que encontrarlo y abrirlo pues la luna por sí misma no significa nada, ella es la llave, y la llave no puede ayudarte si no encuentras la cerradura, que es el nodo Lunar.

Queremos encontrar un punto universal, por lo que tenemos que avanzar en la corriente del tiempo cuando el nodo estaba en esta misma posición. Podemos llegar a de un ciclo anterior y podemos volver constantemente. Sin embargo, tenemos que encontrar un punto que sea relevante en esa época y que podemos encontrar a través de nuestra actividad anímica, a través de una pregunta o un sentimiento que pueda dar lugar a una respuesta. Si tomamos el nodo Lunar y lo llevamos al lugar donde está la Luna ahora podemos regresar al tiempo del año 33 DC, el Misterio del Gólgota. Según Rudolf Steiner, la fecha del Gólgota fue el 3 de abril 33 y el nodo Lunar estaba en el signo y la constelación de Aries cerca del Sol, Venus y Mercurio. Se trata de un punto de vista en el que podemos trabajar, de una manera superior. Ahora, con nuestra Luna actual en Aries se une con el nodo Lunar que está en el punto vernal.

El Sol entra en Aries, es el comienzo de la primavera. La Luna, no está en el mismo lugar que el Sol, pero se trata de un muelle en el nivel etérico, que ocurre una vez al mes. Con el nodo Lunar allí, se abre la puerta. Podemos viajar por la historia siguiendo al nodo Lunar de nuevo en Aries, y llegamos a 1801. Ese año murió Novalis que como sabemos por el Dr. Steiner, fue Juan el Bautista. Tres años antes de su muerte, Novalis escribió Heinrich von Otterdingen, que contiene el cuento de hadas de Klingsor Es una descripción del Apocalipsis al estilo de un cuento de hadas. A principios de ese año Goethe había escrito el cuento de hadas de la Bella flor de lis y la serpiente verde.

En esa época había muchos románticos en Europa e Inglaterra, y hubo 12 románticos que se colocaron alrededor de Novalis. Con Novalis están los doce ya en parte en el mundo espiritual por la muerte de Novalis. En 1801, los aspectos en el cielo eran similares a la hora después del Gólgota.

Hemos estado trabajando contra el tiempo, yendo hacia el pasado. Podemos hacer lo mismo y entrar en el futuro. Hacia el final de este siglo, en 1997, el nodo lunar volverá a estar en esta posición. Por otra parte, la “Imagen Cósmica de la Humanidad” aparecerá en los cielos. Hacia el final de este siglo, tendremos que tomar una decisión. Todo lo que existe en la civilización moderna que nos hace pasivos seguirá existiendo. Entonces la humanidad se preguntará: “¿Qué significa la vida en la Tierra? ¿Por qué estoy aquí? Vamos a presentar estas grandes cuestiones en el 2000, cuando Júpiter, el representante divino del ser humano este ascendiendo. Esto es para mostrar cómo se puede atravesar la Luna. Uno puede ver cómo todo se está situando en el terreno del Misterio del Gólgota.

Cuando el Dr. Steiner murió, la Luna estaba en esta posición en Tauro moviéndose hacia Géminis. Podemos preguntarnos qué pasó en el mundo espiritual entonces. Uno tiene la impresión de que era un momento de mucha carga. ¿Por qué no se le permitió quedarse con nosotros por más tiempo? Dejo abiertos tantos frentes. Uno hubiera querido obtener aún más información. ¿Qué significa eso? Podemos preguntarnos qué tipo de aspectos abren la puerta de entrada a la respuesta, pero para obtener la respuesta hay que tener una pregunta candente. Vamos a trabajar de nuevo desde 1954 hasta cuando el nodo Lunar se mudó a esta posición en 1740.

Volvemos a entrar en un momento estelar similar al Misterio del Gólgota. Este fue el momento más importante de la historia. Era la época en que Swedenborg tuvo su iluminación, cuando salió de su trabajo científico. Esta época del 1740 es de gran importancia para la humanidad de nuestro tiempo, ya que tiene también el mismo aspecto del cielo, que estaba por encima de Kaspar Hauser. En 1828, a la edad de 16 años, Kaspar Hauser apareció de repente en Nuremberg, y la gente no se explicaba de donde había salido. Los habitantes de Nuremberg se ocuparon de él, y cinco años más tarde, en 1833, fue asesinado. Una gran personalidad permanecía por encima de Kaspar Hauser, en esa constelación del Gólgota. A través del nodo Lunar de la muerte del Dr. Steiner, también podemos ver abrirse el mundo espiritual y ver los grandes aspectos espirituales que estaban detrás de él. Es un verdadero problema y con una pregunta genuina, quizás encontremos la respuesta.

La última vez se planteó la cuestión de cómo se puede llegar a estas fechas, o cómo se pueden calcular. Hay tablas, pero son muy escasas. Esta clase es para los miembros y está destinada al estudio y el trabajo conjunto. Todo esto puede parecer muy extraño e inverosímil, pero todo lo que dije no habría sido posible si no fuera por el Dr. Steiner. En “el pensamiento humano y el pensamiento cósmico”, el Dr. Steiner habla sobre el nacimiento espiritual. La relación de los planetas, etc. con el asterograma de nacimiento ordinario puede mezclarse fácilmente con el egoísmo; es una puerta cerrada. En sí mismo no dice nada. La puerta tiene que ser abierta. Hay una clara distinción entre el nacimiento y la natividad espiritual —lo que traemos con nosotros como nuestra orientación de pensamiento en esta vida en la Tierra. Las jerarquías superiores nos dotaron de sus fuerzas divinas de pensamiento viviente antes del nacimiento, que recibimos cuando aún estábamos en el mundo espiritual. Estas consideraciones de estos pensamientos divinos se muestran en la Tierra como filosofías. El Dr. Steiner da ejemplos, por ejemplo: El idealismo en el estado de ánimo del Logismo es como ver a Júpiter (Logismo) en la constelación de Aries (Idealismo). Hegel desarrolló Júpiter en Aries. Fichte también lo desarrolló, etc. El Dr. Steiner no dice cómo se encuentra a través del nacimiento; sin embargo, encontré la respuesta en relación con el nodo Lunar. Estos eventos de la natividad espiritual pueden ocurrir antes o después del nacimiento. Con respecto a Nietzsche, la Luna estaba en Libra / Escorpión. Cuando abrimos la puerta, en el momento en que encontramos cualquiera de los nodos de la Luna en la posición de la Luna de nacimiento, podemos encontrar, por ejemplo, Júpiter en Aries (Logismo en Idealismo), etc.

La próxima vez me gustaría hablar sobre el eclipse, ya que habrá uno el 25 de diciembre. Uno está inclinado a tomar este tipo de eventos como sucesos mecánicos, y quiero mostrar cómo podemos llegar a la experiencia de los seres y con qué clase de seres nos enfrentamos en este tipo de eclipse.

 

Eclipses 

Esta tarde me gustaría hacer una pequeña adición a lo que hemos estado trabajando durante las tres últimas reuniones. Traté de transmitir la idea de que los acontecimientos en el cielo en un momento determinado no siempre se dan simultáneamente con la situación de ese momento en la Tierra. Tenemos que ir hacia atrás o hacia adelante en el tiempo con el fin de encontrar el aspecto del cielo que puede desbloquear el significado del evento actual, o por lo menos que pueda contribuir a su significado. Hoy voy a tratar de mostrarlo desde un ángulo diferente. Es decir, de la muerte del ser humano.

El Dr. Steiner señaló que el momento de la muerte es aún más importante que el momento del nacimiento. Es sorprendente y muy notable cómo el cielo en el momento de la muerte de una persona por lo general puede explicar una enorme cantidad de cosas que pueden no haber estado muy claras durante la vida de esa persona. Después viene un momento, mucho más importante. Veamos un ejemplo histórico, por ejemplo, el momento de la muerte de Gladstone.

Sabemos por el Dr. Steiner, que el alma no entra en el mundo de los espíritus o Mundo Espiritual en el momento de la muerte. El alma tiene que pasar por una especie de  purificación en el mundo anímico, que suele durar un tercio del tiempo de su vida en la Tierra. Luego viene el tremendo momento de la ascensión a la esfera espiritual del Sol. En primer lugar tenemos el momento en el que el alma deja la Tierra. Es un momento de gran importancia, en el que el alma experimenta reflejado en el cielo una gigantesca panorámica de su vida pasada. Sin embargo, el aspecto del momento en el que el alma entra en el Mundo Espiritual es todavía mucho más importante. Ese es realmente el tiempo, en el que en cierto sentido tenemos una experiencia real de lo que es “el cielo”; de la experiencia real del cielo que en última instancia está detrás del momento de la muerte.

Para encontrar este momento tenemos que tomar el nodo Lunar y llevarlo al lugar donde estaba el Sol en el momento de la muerte. Es cuando se abre la puerta de la esfera de la Luna a la esfera del sol. La Luna es una puerta de entrada a la necesidad, es la puerta de entrada al nacimiento en la Tierra. La Puerta del Sol nos hace entrar en el mundo cósmico espiritual. Esta es la forma en que Gladstone entro en el mundo espiritual: el Sol estaba a 58° de la constelación de Tauro, y el nodo descendente de la Luna estaba en 110 °, en la constelación de Géminis.

En primer lugar, Gladstone tuvo que pasar por el Kamaloca. Tenía 90 años de edad, por lo que tuvo que pasar cerca de 30 años en el mundo anímico. Recuerden que los nodos lunares se mueven a través del zodiaco en la dirección opuesta, es decir en el sentido de las agujas del reloj.

En ese momento el nodo Lunar estaba en Géminis. Imagínense que se movió un poco más hacia Tauro. Tenía un poco más de tiempo para entrar en la posición en que estaba el Sol. El nodo lunar paso por la posición del Sol en Tauro en el momento de la muerte, en 1928. Entonces se abrió la puerta de la esfera Solar, y el alma se capacito para ascender de la esfera de la Luna a la esfera solar.

La muerte se produjo en 1898, pero tuvo su incidencia plena en 1928. Una vez más, llegamos a ese momento a través del nodo Lunar. Había un cielo notable: Saturno regreso a la constelación de Escorpio, Marte hizo un bucle en la constelación de Géminis (aunque acababa de entrar en Tauro), y Júpiter estaba en la constelación de Aries. Esto puede ser comparado a la inspiración, o al ámbito de la inspiración. No creo que él estuviese interesado en la política, sino más bien en la humanidad de Europa en su conjunto. Este ejemplo es para mostrarles cómo se encuentra el aspecto espiritual del cielo a través del nodo Lunar, que pertenece a un momento determinado y que puede haber ocurrido mucho antes o después de ese momento.

El eclipse tendrá lugar el 25 de diciembre, antes de amanecer, por lo que no podremos verlo en esta parte del mundo. Será un eclipse anular. La Luna estará demasiado lejos del Sol, y por lo tanto será demasiado pequeña para cubrir el Sol por completo. El eclipse anular tiene el mismo efecto que un eclipse total. Todos los eclipses, y todos los hechos cósmicos, son seres vivos. Son seres que tienen su propia vida y su propio desarrollo. Ellos tienen, en cierto sentido, su infancia, madurez, ancianidad y algo parecido a una muerte cuando pasan a la existencia. Esto es como un ejemplo maestro que explica cuán vivo esta el cosmos.

La última vez que apareció este eclipse fue en 1936, el 14 de diciembre. Por lo tanto hay un ritmo de 18 años y 11 días en el tiempo en que aparece el eclipse. Si seguimos esta  vuelta en el tiempo, vamos a encontrar que empezó en la Edad Media, cuando se trataba de un eclipse parcial muy pequeño. Después de un eclipse que nace, va creciendo hasta que se convierte en un eclipse total, y luego retrocede otra vez a lo largo del tiempo a un eclipse parcial hasta que desaparece y ya no vuelve. Cada período de 18 años y 11 días se conoce como un período Saros y hay de 68 a 72 periodos Saros en la vida de un eclipse, que dura aproximadamente de 1.226 a 1.300 años. Como seres humanos, vivimos una vida media de unos 72 años, y los seres del eclipse viven unos 72 años Saros. Durante este tiempo el eclipse recorre el zodíaco dos veces.

Sabemos que el eclipse se produce cuando la órbita del Sol atraviesa los nodos lunares. Hay una diferencia entre el eclipse en el nodo Lunar ascendente y el nodo Lunar descendente. Un eclipse en el nodo ascendente comienza su vida en el Polo Norte, y un eclipse en el nodo descendente comienza su vida en el Polo Sur. Se mueven en lo que podemos llamar una espiral, y se completan, o llegan a un eclipse total, en el ecuador. El último eclipse,  fue en el verano de 1954, y nació en la Edad Media en el siglo XI. Se inició en el Polo Sur, cruzó el ecuador, y lo vimos en junio pasado, por lo que está más allá de la edad media de su vida. Durante la vida de un eclipse, se realizan cerca de 18 eclipses totales que, dejan alrededor de 27 eclipses parciales, que tienen lugar en ambos lados.

Tomemos ahora este eclipse parcial en julio de este año en la constelación de Géminis. Después de 18 años y 11 días, se habra movido un poco más, y así sucesivamente. Así, durante aproximadamente 70 años Saros, o los períodos de este eclipse recorriendo dos veces el Zodíaco, para volver a la misma posición después de unos 33 periodos Saros. Podemos ver lo estrechamente conectado que esta con la vida del ser humano, es como la sombra del ser humano.

Podemos seguir los nodos Lunares y los seres del eclipse en la historia. El eclipse del 30 de junio se conecta con la relación entre Inglaterra y Francia, y el del 25 de diciembre tiene que ver con la igualdad. El eclipse de diciembre estaba en camino a la encarnación en 1215. En 1774 se llevó a cabo como un eclipse total el 5 de septiembre. Nació en 1215, luego en 1774 ya estaba llegando a su madurez. En 1215, se introdujo la Carta Magna, y todavía podemos ver el impacto de este evento. El de 1774 está conectado con los eventos que conducen a la aparición de los Estados Unidos. El 23 de diciembre de 1773, tuvo lugar el Boston Tea Party; al año siguiente el boicot, y el 4 de julio 1776 la Declaración de Independencia. Creo que pertenecen a estos puntos donde la historia y la civilización Inglesa irradia desde estas islas provocando las bases mismas de la vida social que se basa realmente en la igualdad. Sobre todo aquello que pasa por el mundo occidental como el impulso de la igualdad, que fue el impulso que figuraba en  la Carta Magna, y que figuraba también en la Declaración de los Derechos Humanos, ya que ocurrió después del Boston Tea Party. Todo fue traído con tristes incidencias de la historia, pero creo que principalmente contribuyó a la formación de los fundamentos políticos del mundo occidental, es decir, el impulso de la igualdad.

La Revolución Francesa probablemente fue inspirada por lo que tuvo lugar en los Estados Unidos unos 17 años antes. Por lo tanto, la Revolución Francesa no puede considerarse como algo original en última instancia. Tal vez fue inspirada por los sucesos que ocurrieron en el mundo occidental de una manera mucho más tranquila y no con ese tremendo patetismo que sucedió en Francia.

Se pueden encontrar muchos ejemplos más, que también encajarían en la imagen. Podremos encontrar tales pensamientos en nuestras concentraciones o meditaciones. Estos son eventos que se refieren a la sombra (a la oscuridad), y uno tiene que confrontarlos en el mundo humano. Esa es nuestra verdadera tarea, el no tener miedo a hablar de ello, a trabajarlo, por así decirlo. Esto es realmente lo que el cosmos espera de nosotros, de toda la humanidad, que ayudemos al cosmos en nuestro largo período de tiempo. Se espera que salgamos del ciclo de la dependencia y avancemos hacia la edad de la existencia y la evolución cósmica cuando entremos en la forma de la cuarta jerarquía, o sea, cuando ya no estemos dominados por las fuerzas cósmicas y seamos capaces de guiar a las fuerzas externas del cosmos junto con las otras Jerarquías. Creo que dos cosas son esenciales: entender que los eclipses están conectados con la oscuridad, con los seres de la sombra, pero también que nuestra tarea es crear ideas positivas y sentimientos positivos hacia ellos.

Desde el punto de vista espiritual, es algo a lo largo de la línea de destrucción de las fuerzas del sol. Por ejemplo, la mitología nórdica experimenta el eclipse como el lobo Fenris devorando al sol. En un sentido esotérico esto significa tiempo, pero no podemos proclamar esto en el sentido astronómico. No debe haber muchos seres eclipses  ya que tienen lugar cuatro o cinco eclipses anuales. Hay alrededor de 40 seres eclipse solares y el mismo número de seres eclipse lunares. Los eventos no pueden llevarse a cabo sólo mecánicamente, debe haber seres inteligentes detrás de ellos. Nada puede ocurrir sin la inteligencia cósmica.

Respuestas a las preguntas

La destrucción de las fuerzas del Sol: Como se puede ver en la mitología nórdica los eclipses eran considerados como indicios del lobo Fenris o sus hijos, los descendientes del lobo Fenris, devorando el Sol, que en cierto sentido es verdad. En un sentido esotérico, es cierto, pero no podemos proclamar esto en un sentido astronómico. Hay que ver las cosas que suceden en el mundo astronómico como símbolos de algo mucho más profundo. Entonces podemos decir que un ser sombrío se come el Sol, o el tiempo.

Los eclipses continuarán mientras haya Soles y Lunas en el cielo. Los seres Eclipse vienen a la existencia en intervalos de 18 años y 11 días, y también dejarán de existir a esa velocidad. Son una familia muy pequeña, una raza muy pequeña!

¿Por qué se refiere a entes, no es sólo la sombra de la Tierra?

En un sentido astronómico, o bien es la sombra de la Tierra sobre la Luna o la sombra de la Luna sobre la Tierra. Sin embargo, estos hechos astronómicos son sólo expresiones de acontecimientos esotéricos. Nada puede ocurrir si un ser inteligente no establece el hecho de la rotación. Incluso si una piedra rueda por la ladera de una colina, no podemos decir que la piedra comenzó por su propia voluntad. En última instancia una cadena de acontecimientos puede haber contribuido a que la piedra ruede por la pendiente. Por otra parte, si volvemos al principio, nos vamos a encontrar en el fondo la inteligencia, la inteligencia cósmica, la inteligencia espiritual. Además, los eventos que llamamos mecánicos que ocurren en el universo no podrían tener lugar si no hubiera seres inteligentes que los ponen en rotación en algún lugar en un determinado momento de la evolución. Por lo tanto, se puede hablar de los seres eclipse.

¿De qué grado son estos seres, son Arkáis?

Sí, me siento inclinado a decir que los eclipses de Sol se conectan con  los Arkáis, y los eclipses de Luna se conectan con los Arcángeles.

¿Hay una influencia especial corriendo en esos momentos de eclipse?

Rudolf Steiner indicó que es así. Dijo que siempre se conoció en la antigüedad a los seres que se movían en la dirección opuesta a la sombra. En tiempos de eclipses de Sol, la sombra de la Luna cae sobre la Tierra y hay un movimiento de embudo de la Tierra hacia el cosmos a lo largo de esta sombra. Ciertos seres demoníacos, seres sombríos, seres de oscuridad, se mueven desde la Tierra hacia el cosmos creando aún más caos, mientras que en el otro caso, cuando la sombra de la Tierra cae sobre la Luna, entonces los seres de la Luna pueden moverse a lo largo de esta sombra, canalizar e introducir a ciertos seres demoníacos que han pasado por un tipo de desarrollo en el cosmos a la Tierra. No sirve de nada asustarse, lo mejor que podemos hacer es salir a su encuentro con pensamientos positivos. No debería aconsejar quedarse sentados y meditar durante el eclipse, sino más bien prepararse para el momento del eclipse de Navidad de este año con  gran fuerza. Estos seres demoníacos crean el caos, siempre y cuando no se controlan por la conciencia humana.

¿Cuál es el evento correspondiente al evento microcósmico del eclipse en el macrocosmos?

El evento microcósmico es todo aquello que puede aparecer en el reino humano como oscuridad, una especie de oscuridad anímica. Puede ser de naturaleza ahrimánica pero también puede ser de naturaleza luciférica. Podemos pensar en el lobo Fenris y en Loki, ya que representan las fuerzas de la oscuridad. Loki es el que mató a Baldur, ese ser solar. Ellos representan tanto las características ahrimánicas como las luciféricas, y ambos traen oscuridad al alma humana.

¿Por qué es importante cuando los planetas están en un cierto signo del Zodíaco?

El planeta en un signo da, por así decirlo, su color. Los planetas siempre están colocados en una de las doce constelaciones que impregnan al planeta con un aspecto concreto del mundo astral. El planeta por sí solo no sería nada. Los planetas superiores son mediadores entre el mundo astral, el mundo sideral, el mundo de las estrellas fijas y la Tierra. Si no existiera esa escalera de los siete planetas no habría ninguna conexión entre el mundo astral y el mundo terrestre. Es el mundo etérico el que teje las interconexiones.

¿Es la Luna un receptáculo para los rayos astrales?

Todas las cosas que existen en la Tierra están formadas por dos componentes: uno es la materia, la materia ponderable y el otro es el arquetipo creativo, que es de naturaleza astral cósmica. Estos dos componentes deben unirse, y todo esto es lo que se podría llamar sustancia astral, es decir, lo que viene desde el cosmos y después se densifica en la esfera de la Luna, donde se lleva a cabo una comunión o fusión.

Continuación del curso de Cosmología

Hoy me gustaría penetrar en el movimiento de los planetas, y tratar de llevar la sabiduría estelar a nuestro tiempo. Este tipo de enfoque antroposófico hacia la cosmología está plagado de riesgos y también de mucha oposición. Voy a dar una imagen de cómo la humanidad actual tiene muy poca conexión con la cosmología, pero tiene un gran anhelo hacia ella, vemos muy a menudo el intento de abordar este tema a nivel antroposófico que todavía se mezcla con las cáscaras vacías de la tradición ortodoxa. De vez en cuando es muy apropiado trazar una línea y ver dónde estamos en la humanidad actual.

En su conferencia sobre karma del 18 de septiembre de 1924, (GA354c12)[i] Rudolf Steiner declaró:

“Con el fin de entender el karma una vez más debemos encontrar la verdadera sabiduría espiritual, una nueva ciencia de las estrellas. A principios del reinado de Mikael existen grandes dificultades para acercarse a una verdadera sabiduría estelar. La Antroposofía sabe que el inicio del reinado de Mikael es un tiempo que abre una puerta a una nueva comprensión de las estrellas. El portal está abierto de nuevo a la investigación por lo que se tiene que investigar. Hacia el final de la conferencia Steiner hace hincapié en que la sabiduría de las estrellas es esencial para comprender la ciencia del karma: “La ciencia espiritual de las estrellas es la verdadera ciencia del karma”.

Lo que hacemos aquí tiene un sentido profundo para la antroposofía. Hay muchos obstáculos alrededor y dentro de nosotros en este momento. Es interesante darse cuenta de que el arquetipo de Strader en los misterios de Steiner estaba vivo en el tiempo de Steiner. Él tomó el carácter de una persona conocida por él, cuyos antecedentes kármicos también investigó. Estaba relacionado con una especie de cristianismo y se hizo miembro de los Capuchinos. Más tarde perteneció a una escuela más racionalista y quedó impresionado por el filósofo Lessing. Rudolf Steiner descubrió que este “Strader” había sido previamente rechazado por los seres espirituales de la luna, los Maestros de la Luna que enseñaban a la humanidad durante el tiempo en que la Luna estaba unida con la Tierra, y que nunca encarnaron en el medio físico, pero trabajaban desde el cuerpo etérico de la humanidad y se retiraron con la Luna cuando esta salió de la Tierra. Estos son los Seres que nos encontramos entre la muerte y el renacimiento en el Kamaloca y que representan nuestras raíces en el pasado. (Después de la muerte, el tiempo que pasamos en la esfera de la Luna se llama Kamaloka.) Este se remonta a la India y al Bhagavad Gita.

Cuando Strader entró en el mundo espiritual, estos seres le dijeron: “Usted todavía tiene que esperar. Aun no le está permitido tener nada que ver con el conocimiento de las estrellas, no sólo por su última encarnación, sino también por las encarnaciones anteriores”. Hasta que descubrió las cosas que él había creado previamente, no se le permitió saber nada de las estrellas o del karma. Estos Seres normalmente nos presentan el aspecto del karma en el lenguaje de las estrellas, que es la misma cosa.

Rudolf Steiner nos habla de una leyenda basada en hechos, en la que encontró a Strader en la personalidad de Heinrich von Ofterdingen en el Sängerkrieg Wartburg (literalmente, Battle Singers). En esta leyenda hubo una gran batalla o Concurso de Trovadores en Turingia, fue un concurso entre varios trovadores que lucharon hasta la muerte y en el que el perdedor seria decapitado. Por lo tanto, era de una naturaleza muy seria. Heinrich von Ofterdingen era un trovador que cantaba las alabanzas de su propio señor, el príncipe Leopoldo de Austria, que pudo haber sido el que mantenía prisionero Richard Löwenherz. También entre los concursantes estaba [la encarnación anterior de] Wolfram von Eschenbach (el escritor de la historia de Parsifal) y Walter van der Vogelweide. Esto tuvo lugar en 1206 DC. Heinrich von Ofterdingen fue derrotado en la batalla de Walter van der Vogelweide, pero pensó que la decisión era injusta por lo que llamó a Klingsor de Hungría en su ayuda. Este Klingsor era el mayor mago negro de su tiempo, alguien que todavía podía hacer funcionar la antigua sabiduría de las estrellas y por lo tanto único. Todavía tenía la capacidad de entender que había seres espirituales detrás de las estrellas y empleó los seres oscuros contra Heinrich von Ofterdingen.

Hoy en día sabemos que la astrología que se utiliza es relativamente inofensiva. Las personas inventan predicciones, pero todo es una abstracción porque no tienen en cuenta a los grandes seres espirituales que gobiernan las estrellas. Pero Klingsor tenía conocimiento, aunque un conocimiento diabólico de la verdadera sabiduría de las estrellas, al comprender los dones de los seres. Los antiguos Sabios conocían la verdadera sabiduría, lo podemos ver en las tabletas que hay en Mesopotamia y en otros lugares que dan testimonio de esto, y la utilizaban para beneficio de todos.

En este Concurso antiguo, Wolfram von Eschenbach se opuso a Klingsor, quien interrogó y evocó a los espíritus oscuros. Demostró que Eschenbach, aunque un gran trovador cristiano del Santo Grial, ya no tenía el conocimiento de la antigua sabiduría de las estrellas y ya no podía hablar de cristianismo Cósmico, porque el cristianismo se había convertido en una estrella despojada. Eschenbach comenzó a cantar sobre la transubstanciación, la Última Cena, la Crucifixión y la Resurrección. Entonces Klingsor derrotado, utilizó su capacidad pasada y amenazó con llamar al diablo para que le ayudara. Esto creó un empate. Aquí tenemos dos personalidades, representantes de las dos grandes corrientes de la humanidad. Eschenbach está conectado fuertemente con el cristianismo interior, pero pide ayuda a Heinrich el mago negro de Klingsor, y debido a esto estuvo involucrada la sabiduría estelar. Es por esta razón por la que Heinrich (y Strader) fueron rechazados por los Grandes maestros lunares, porque aún tenían que redimir el pasado. Sin embargo, Eschenbach, aunque cristiano, había perdido la antigua sabiduría de las estrellas y el conocimiento de la vecindad Cósmica del Cristo con la Tierra y, por lo tanto, el significado de la Tierra.

Este Concurso se produjo en un momento de importancia histórica, un momento de transición, una especie de callejón sin salida, incluso en un sentido espiritual. Además, antes de este tiempo, la Escuela de Chartres (la catedral) había florecido. Antes de que la puerta [el espíritu] se cerrara, en la Escuela de Chartres, había personas que estaban conectadas principalmente con la corriente platónica de la humanidad y aun estaban conectadas con el mundo espiritual como cristianismo. Venían de esa corriente y aun eran capaces de ver el origen de la humanidad, el pasado de la Tierra, el mundo espiritual, y podían hablar de la vida después de la muerte, etc. Las “ideas arquetípicas” percibidas por Platón hablaban todavía de Jerarquías que trabajaban en lo físico. La Divina Comedia de Dante es la última sombra de todo lo que se originó en Brunetto Latini, que fue uno de los eruditos que pasaron por Chartres. Entonces llegó un interregno; las almas de Platón se fueron y la antigua sabiduría de las estrellas llegó a su fin. Cuando la Escuela de Chartres se retiró al mundo espiritual, llegaron los aristotélicos, que no tienen el don platónico, pero expresan las verdades espirituales en forma de pensamientos. Klingsor estaba al final de la cola de los poderes demoníacos de las estrellas. Así Heinrich pasó por su vida después de la muerte y reencarnó como el prototipo de Strader, que representa a toda una corriente de la humanidad que tiene una conexión pasada con esta antigua sabiduría de las estrellas.

Todos ellos llegaron a padecer de alguna manera, porque para entonces las estrellas habían entrado en decadencia. Como reacción (e incluso en la antroposofía) esta situación puede tener que pasar a través de muchas encarnaciones para redimir el pasado. Tales personalidades que esperan, sin poder acercarse, hasta ahora, a esta cosmología antroposófica, aún se oponen a ella. Debemos reconocer y respetar esas encarnaciones y a que aún no se les permita acercarse a ella. Tenemos que verificar esto en nosotros mismos, y sólo a través de una severa auto-probación se puede encontrar el portal de una nueva sabiduría de las estrellas.

Wolfram von Eschenbach representa al conjunto de otra corriente de la humanidad que ha perdido el aspecto del cristianismo cósmico. Su Parsifal habla de las estrellas, pero sin entender el cristianismo de las mismas. Él sólo repite lo que ha oído en otros lugares. Entre la muerte y el renacimiento tales almas entraran en nuevas encarnaciones, y estas almas que tienen una profunda conexión con el cristianismo se preparan para entrar en esta nueva ciencia de las estrellas, sin embargo, tienen un miedo profundo. El impacto de tales experiencias como Wolfram con los demonios de Klingsor, persiste y, probablemente, se manifieste como un miedo inconsciente de las estrellas visibles, para que podamos tener una cosmología sin estrellas.

Es posible, a través del poder del razonamiento y el pensamiento, relacionar el zodíaco con las sustancias y los sentidos, etc. Se está haciendo un buen trabajo intelectual en este ámbito en la creación de una gran máquina cósmica, pero las estrellas aún no están en él y aún no está firmemente establecido en una ciencia estelar micaélica. En las Cartas de Rudolf Steiner a los Miembros VI, Michael establece una conexión entre las estrellas externas y el mundo humano. La tarea, por lo tanto, es incluir las estrellas visibles y exteriores en todos nuestros sistemas de la naturaleza, y si nosotros no hacemos eso vamos a crear una especie de caos. Podemos decir que la sílice está conectada con Aries, pero es insuficiente. Tenemos que establecer a través de las estrellas exteriores la dirección de Aries. Por ejemplo, existen por lo menos seis zodiacos de sustancias. Todo sobre la base del razonamiento puro, a través de una tendencia correcta del pensamiento, pero abstracta. No se basa en una ciencia de las estrellas. Son estas conclusiones diferentes las que traen el caos a la cosmología, y todo lo que surge de la experiencia previa de un alma, como la de Wolfram von Eschenbach. Debemos ser capaces de ponernos en contacto con las estrellas exteriores y conectarlas con los acontecimientos históricos. Podemos hacer eso como una ciencia de las estrellas Micaélica. El peligro es caer en una ciencia decadente. ¿Cómo podemos evitar el peligro de volver a caer en las formas antiguas? El criterio es el verdadero cristianismo. De hecho y en la práctica que es la prueba y, a partir de mi propia experiencia, una prueba interminable sobre si estamos en el camino correcto. Porque no debemos olvidar que los demonios de Klingsor todavía están vivos y en oposición a Mikael en esta época, constantemente debemos preguntarnos: “¿Estoy en el camino correcto?”. La Libertad espiritual es la esencia del verdadero cristianismo. No sólo para hablar de la libertad, sino para ser libres y ayudar a otros a ser libres y esta es una tarea terriblemente difícil. La cuestión es que nos encontramos con nuevas perspectivas sobre las que podemos llegar a ser libres en un sentido espiritual.

Me gustaría mostrarles, como un asunto de importancia, el cielo en el año del gran Certamen de Wartburg, cerca de 1206. Es muy instructivo ver cómo estaban entonces los planetas. Tomé el tiempo del equinoccio de primavera, el 21 de marzo, ya que el concurso sería prolongado en el tiempo. Klingsor tenía que llegar de Hungría, por ejemplo, y eso lleva tiempo.

Como podemos ver, Saturno (51°) y Júpiter (49°) se encontraban en una Gran Conjunción, que se había trasladado a la constelación de Tauro, Venus (29°) también estaba en Tauro, y el Sol (359°), Mercurio (344°) y Marte (346°) se encontraban en Piscis. Hemos hablado antes de estas conjunciones, cómo aparecen en tres puntos del Zodíaco, y cómo este Gran Triángulo gira a través del Zodíaco como una especie de reloj cósmico. En Tauro que se refiere a los acontecimientos de Cristo, como todos sabemos, pero en este caso se refiere a la antigua sabiduría estelar de la corriente de los Reyes y de Zoroastro. Nos parece que esta conjunción se remonta a la que comenzó en el año 14DC, poco después de que los dos niños Jesús se reunieran en el templo, cuando Zoroastro se unió con el niño natanico de Lucas. Los Reyes Magos poseían la antigua sabiduría estelar en toda su pureza, y la usaron para el progreso de la humanidad. La diferencia fundamental entre la magia blanca y la negra se encuentra en la forma en que usamos la magia o sabiduría. Si uno la utiliza para fines personales la convierte en diabólica.

Esta corriente, que viene de Aries, ahora entra en Tauro y a Tauro se le opone Escorpio, la oscuridad también puede entrar. Podríamos llamar a Klingsor la luz ámbar por esa corriente real de la sabiduría de las estrellas en la humanidad, pero ya entonces la antigua sabiduría de las estrellas se había vuelto tan decadente que los grandes líderes de la humanidad tuvieron que renunciar a ella. Tauro también tiene sus aspectos oscuros.

Después de 1206 esta gran conjunción de Saturno y Júpiter se movió a través de Tauro, y en 1444 llegó a Géminis. Géminis está conectado con la separación o división, con una ruptura de lazos. Hubo una oposición en 1474 (las oposiciones y conjunciones están estrechamente relacionadas). En esas fechas el gran líder Christian Rosenkreutz y sus amigos, tomaron la decisión de sacrificar la antigua sabiduría de las estrellas (Rudolf Steiner habló de esto en sus conferencias sobre Christian Rosenkreutz). Así, este pequeño grupo rosacruz resolvió, frente al altar y por el bien y el propósito para el ulterior progreso de la humanidad, sacrificar esta antigua sabiduría estelar porque había entrado en decadencia. Esto fue sellado en un ritual de culto en la segunda mitad del siglo XV-1474.

El poder que utilizo Klingsor mostró que la sabiduría de las estrellas estaba en peligro, y Heinrich von Ofterdingen experimento estas fuerzas diabólicas, que Klingsor desato en su nombre contra el Wolfram von Eschenbach que, en su nueva vida, como el prototipo de Strader llegó a ser tan abstracto.

Esto es algo que siempre debemos tener en cuenta cuando nos reunimos aquí, esforzarnos por encontrar una nueva sabiduría de las estrellas. No puede haber vuelta atrás al pasado, a la antigua sabiduría estelar; no hay que olvidar esto; debemos aplicarlo. Debemos darnos cuenta de que hay un enorme abismo entre las antiguas formas de trabajar con las estrellas y lo que se necesita en nuestro tiempo. No hay reglas de la tradición para seguir; tales normas sólo trabajarían en nuestra contra. Estamos en la era de Piscis como mendigos-mendigos del espíritu, y debemos reconocer que sólo si lo hacemos vamos a encontrar el portal hacia el futuro.

Algunas personas dicen, “yo experimento trabajando con las estrellas” Que lo hagan; pero tenemos que encontrar nuevos postes de señales para hacernos libres, incluso de la tradición, en esta época de Micael. El Dr. Steiner nos proporcionó tanto con lo que podemos crear esta nueva sabiduría estelar y que está en línea con un verdadero cristianismo. Si queremos seguir a Rudolf Steiner, tenemos que renunciar a todo lo viejo y encontrar todo lo nuevo que pueda estar en línea con el cristianismo.

Respuestas a las preguntas

¿Se negó a Strader a entrar en la esfera de la Luna en su encarnación anterior?

Se le negó a no tener nada que ver con la ciencia del karma o de la ciencia de las estrellas. Debido al mal uso de la sabiduría estelar y por utilizar las fuerzas demoníacas en contra de Wolfram von Eschenbach, y tuvo que experimentar estas fuerzas después de la muerte en la esfera de la Luna. Era como un pesado velo de fuerzas que le impedían ver los aspectos estelares del karma.

¿De qué manera podemos entender cómo se llego gradualmente a la decadencia?

Había un cuarto Rey: Herodes. Él fue el principio del fin, por así decirlo, porque él también recibió el mismo mensaje a través de las estrellas del nacimiento del Mesías como los otros tres Reyes. Sin embargo, decidió no reverenciar a Cristo, sino destruirlo, por lo que utilizo mal el mensaje de las estrellas. La decadencia en la sabiduría de estrellas está aliada inevitablemente a la decadencia de la Sabiduría de los Misterios, porque las inteligencias del mundo estelar, el Espíritu Divino y el Genio, operaban a través de los Centros de Misterios. La verdadera Sabiduría Estelar se encuentra en este reconocimiento de las Inteligencias trabajando a través de las estrellas y debe convertirse en una realización constante. Una estrella debe ser considerada como la mano suave de la Estrella de la Deidad.

¿Tiene relación el mal uso de la sabiduría de las estrellas con la decadencia de los misterios?

Es lo mismo, esto es solo el evento exterior. No te puedes imaginar los misterios sin la ciencia de las estrellas. Una verdadera sabiduría estelar es el reconocimiento del trabajo de la inteligencia a través de las estrellas, no es una respuesta a la pregunta de cómo hacer el trabajo de las estrellas, sino una realización constante. Si miro hacia el mundo estrellado y veo una estrella, es como ver la suave mano de una Deidad estelar tocando la Tierra. Es así como debemos plantearlo.

¿Cómo termina la historia?

La historia (Sängerkrieg) tiene lugar durante la época de Isabel de Turingia. La historia concluye con que St. Isabel finalmente logró salvar a Wolfram von Eschenbach de la muerte. Ella también vino de Hungría, al igual que Klingsor. Ella era la luz como contraparte del oscuro Klingsor. San Francisco murió antes que ella y se dice que ella recibió el manto (el cuerpo astral) de San Francisco, el manto del amor.

Marte I

Hoy queremos continuar con las consideraciones de los movimientos planetarios en el cielo. Recordarán este último término, y anteriormente, habíamos estado hablando de Saturno, el Sol y la Luna. Ahora tendremos que continuar con el planeta Marte. Pero antes de entrar en detalles, me gustaría volver a trabajar con ustedes sobre este orden que empleamos aquí, porque parece ser un poco extraño. Se darán cuenta de que no es el orden de los planetas en un sentido espacial. En un sentido espacial, el orden sería Saturno, el planeta más externo, Júpiter, Marte y el Sol, luego los planetas interiores Mercurio, Venus y finalmente la Luna. Ahora, obviamente, hemos ido por un camino diferente: Saturno, Sol, Luna, y ahora queremos continuar con Marte. ¿Por qué es así?. Porque si seguimos con Marte, luego con Mercurio, luego con Júpiter y finalmente con Venus, ese es el orden de los siete días de la semana. El orden de los siete días de la semana tiene una cierta conexión con la evolución cósmica; es un aspecto dinámico Sabemos por las indicaciones de Rudolf Steiner que el aspecto de los siete días de la semana significa principalmente las siete grandes encarnaciones de la Tierra —esto es, Antiguo Saturno, Antiguo Sol, Antigua Luna, luego la Tierra, representada por Marte y el Mercurio oculto (planeta Venus), que componen las dos mitades de la Tierra: el pasado y el futuro de la Tierra— luego Júpiter, la futura encarnación de la Tierra, y finalmente la Venus oculta (planeta Mercurio).

Pero, ¿cómo podemos conciliar eso con el orden en el cosmos actual? ¿Tiene algo que ver con el cosmos actual, con los planetas en el cosmos actual? Ahora usted ve, si en el ocultismo uno usa nombres como Antiguo Saturno, Antiguo Sol, Luna Antigua, entonces esos nombres tienen una cierta conexión con los nombres de los planetas en nuestro sistema solar actual. Debe ser así, porque no es por nada que el Antiguo Saturno se llame Antiguo Saturno, y así sucesivamente. Veamos cómo podemos resolverlo en relación con los planetas de nuestro cosmos actual. Veremos entonces que nuestro cosmos actual no es más que una especie de miniatura —bueno, por supuesto, es un macrocosmos, pero en el sentido de las encarnaciones mundiales de la Tierra, es una especie de réplica del pasado.

Saturno es el más externo de los planetas antiguos, de aquellos que los antiguos conocían. (Hemos descubierto con nuestros telescopios tres planetas más de los cuales también hablaremos en el curso de estas deliberaciones, pero eso vendrá después). Protege el umbral del sistema solar, por lo que tendríamos que imaginar que su órbita gira a la redonda la periferia del universo solar en el que vivimos. Más allá de esa órbita está el zodíaco de las constelaciones de estrellas fijas. Por lo tanto, Saturno sería entonces algo que abarca todo el universo solar; el universo solar está retenido, por así decirlo, por este Saturno. Define la posición de nuestro universo solar; y además, como sabemos por Rudolf Steiner, Saturno es una réplica del Antiguo Saturno y especialmente de lo que está contenido en su órbita esférica. Incluso podemos llamarlo un monumento al Antiguo Saturno. En otras palabras, el Antiguo Saturno era tan grande como la esfera de esa gran órbita de nuestro presente Saturno. En cierto sentido, Saturno es la base de todo el universo solar. Es como si tuviéramos las paredes de la base de ese gran edificio de nuestro sistema solar indicadas por la órbita de Saturno.

Nuestro universo solar está organizado, y fue organizado por las jerarquías espirituales que pusieron al Sol, por así decirlo, dentro o cerca del centro del universo solar. Hemos hablado muchas veces del Sol, y sabemos que, sobre la base de la ciencia espiritual, no podemos considerar al Sol como un cuerpo sólido, un cuerpo que está lleno de gases o algo por el estilo. Sabemos que, según las sugerencias de Rudolf Steiner —que puede ser soportado desde muchas direcciones— hablamos de un Sol que no solo está vacío, sino que es una especie de antiespacio. Si pudiéramos quitar el espacio, quitarlo por completo, nos pararíamos en el portal del sol. Y ese Sol, en cierto sentido, es una cavidad en el universo solar, que ejerce una actividad de succión en el cosmos.

Por lo tanto, tendríamos dos actividades llevadas a cabo por el Sol, y a través de estas dos actividades se logra la organización del sistema solar. Primero tenemos un movimiento provocado por la succión (azul en el diagrama) hacia la superficie del Sol: una actividad de succión que llega hasta la periferia del universo solar y trae sustancia zodiacal a este cosmos en el que vivimos. Por lo tanto, todo lo que existe dentro de este universo solar está impregnado de arquetipos zodiacales. En las doce constelaciones del Zodíaco viven los arquetipos astrales y espirituales de todo lo que existe dentro de este sistema solar; por ejemplo, las especies de animales, las especies de plantas, los grandes grupos de sustancias que encontramos en la Tierra, y la esencia espiritual y astral de todo lo que también proviene del Zodíaco. Todo eso está atraído a este universo solar por ese Sol que es un súper vacío, un super vacío cósmico, aunque más en un sentido espiritual. Por lo tanto, es capaz de construir la existencia dentro de este universo solar, para fortalecerlo con una sustancia de naturaleza cósmica y zodiacal.

Además, sabemos que el Sol también ejerce otra actividad. Por ejemplo, podemos imaginar que aquí alrededor del Sol (rojo) hay una especie de congestión de esa sustancia, que ha sido extraída del Zodíaco y acumulada en la superficie del Sol. Eso bien puede explicar lo que vemos como la superficie del Sol, es decir, esa bola de fuego que nos da luz y calor. Puede ser un proceso de algún tipo de combustión. No necesitamos pensar en la combustión meramente en un sentido terrenal; puede ser completamente diferente, pero puede tener lugar en la superficie del Sol una congestión que se convierte en algún tipo de desintegración. Ahora, ese proceso de desintegración envía luz, calor y muchas otras cosas al universo solar en el que vivimos, y al iluminarlo, por así decirlo, se crea el espacio.

 Imagínense aquí en la corriente que viene de la periferia, que es la oscuridad externa, es la luz espiritual. No podemos ver eso. Externamente es oscuridad. Verán, por ejemplo, llega a la Tierra por la noche, a esa parte de la Tierra que está alejada del Sol. Allí está la noche, y es justo allí donde esas corrientes cósmicas de sustancias zodiacales entran en la Tierra. Ese es el fortalecimiento de la Tierra con sustancia astral y espiritual. Eso es también lo que recibimos durante la noche como las fuerzas refrescantes del cosmos. Pero eso es la oscuridad, el flujo de las fuerzas astrales que fluye hacia adentro; sin embargo, está iluminado por la luz e impregnado de la calidez que viene del Sol, y de ese modo se crea el espacio. A través de esta actividad del choque de estas dos corrientes —lo que entra y lo que brilla en él, y lo que se mueve como contrafuerza hacia él—se crea el espacio en nuestro universo solar. Es por eso que decimos, como lo indicó Rudolf Steiner, que el Sol está creando espacio en nuestro universo solar. Como vemos a Saturno como el que todo lo abarca, como lo que es la base, por así decirlo, lo que contiene el plano, en un sentido espiritual, de todo el universo solar; entonces es el Sol quien lo organiza y lo espacializa. Como cuestión de hecho, el espacio comenzó a existir en el Antiguo Sol, y nuestro Sol actual continúa con esa actividad, mientras que el tiempo comenzó a existir en el Antiguo Saturno.

Ahora vamos a la Luna. ¿Qué está haciendo la Luna en el cosmos? Bien, sabemos, por ejemplo, que de todos los metales, la Luna está conectada con la plata. Incluso puede haber plata en la Luna de alguna forma. Sabemos que la plata tiene la capacidad de funcionar como un espejo; por ejemplo, en fotografía usamos plata para lograr esa capacidad de reflexión que se necesita para hacer fotos. Esta capacidad de reflejo de la Luna, que está indicada en la plata (no solo en la plata sino también en otras sustancias), es algo bastante nuevo dentro de este universo solar aparte de las actividades del Sol y Saturno. A través de la Luna, podemos recordar la antigua Luna; es decir, el desarrollo de algo así como un espejo dentro de ese universo solar en el que vivimos, algo así como un gran espejo cósmico en el que se reflejan todos los eventos de los cielos. Por supuesto, esto es en un sentido muy activo, no en el sentido, de lo que hace el espejo muerto que usamos, por ejemplo, en una placa fotográfica; es un proceso mucho más vivo. De todos modos, es un proceso que hizo posible que dentro del ser (por ejemplo, en el Ancestro de la Antigua Luna) se estableciera la capacidad de reflexión interna. Fue posible porque el antepasado lunar fue entonces dotado del cuerpo astral. El cuerpo astral hizo posible que esa criatura experimentara lo que fluía a través de él, lo que estaba sucediendo a su alrededor en la naturaleza y demás. Porque en un momento esa capacidad no existía, e incluso las plantas en nuestro tiempo no tienen esa capacidad de reflexión interna, de actividad del alma. Tal vez es mejor llamarlo actividad anímica.

Ahora tenemos los tres pasos: Saturno, Sol y Luna. Vemos la base, la organización y luego la experiencia interna de lo que se había creado —creación mirando hacia atrás sobre sí misma, o al menos dando el primer paso para mirar hacia atrás. También podemos decir que la existencia, que es la dotación de nuestra base física, es Saturno; la vida es el sol— durante la evolución del Antiguo Sol, la humanidad estaba dotada de vida, que es nuestra organización etérica; y durante la evolución lunar, la humanidad fue dotada con el cuerpo astral, es decir, la capacidad de relación interna, de los primeros pasos hacia la actividad del alma. Por lo tanto, el cuerpo astral también se llama cuerpo anímico.

Después de se han dado estos tres pasos —y nuestro universo solar realmente lo manifiesta; lo muestra; lo repite— después se ha hecho una réplica, por así decirlo, del gran proceso de la evolución. Este universo solar, en nuestro tiempo, no solo está repitiendo el pasado, también representa el presente. Ahora podemos ver el cuarto paso, del cual todos somos conscientes que es la evolución de la Tierra. Los antiguos indios llamaron a la Tierra “maya” o ilusión. Experimentaron y consideraron lo que fluye a través de los canales de los sentidos del ser humano, lo que está allá afuera como un mundo material, como una ilusión. Para ellos, el mundo espiritual era la realidad. Nosotros, por supuesto en nuestro tiempo, ya no estamos más inclinados a considerar el mundo externo como una ilusión, y creo que podemos estar agradecidos por ello. No sé cómo podríamos lidiar con este mundo si lo consideráramos una ilusión; Creo que en la práctica todo el mundo que vive en esta época lo siente con mucha fuerza. Sin embargo, desde un punto de vista espiritual, la Tierra no existe como algo autocontenido. Está haciéndose, en realidad se está produciendo, y se mantiene constantemente en equilibrio y en existencia por esas dos fuerzas de Marte y Mercurio oculto [planeta Venus]. Por el choque, por así decirlo, de las fuerzas de Marte y del Mercurio oculto, es posible la existencia de la Tierra por completo. Ahora, es una historia larga, y tal vez podamos resolverla a medida que avanzamos con la descripción de Marte. Hoy solo quiero mostrarles cómo se puede llegar a decir que en el ocultismo llamamos evolución de la Tierra a Marte/Mercurio oculto.

Veamos cómo funciona esto. Tenemos, como se nos dice en la escuela y según el sistema copernicano, a Saturno y todos los planetas que se mueven alrededor del Sol. Aquí está Júpiter, el que está debajo de Saturno, luego viene Marte, y luego, como sabemos, el sistema copernicano coloca a la Tierra en la siguiente órbita, debajo de la de Marte. Bueno, ven que existe la posibilidad —actualmente sucede cada dos años— que Marte llega a los alrededores de la Tierra. Marte puede estar aquí (2). Aquí en esta posición (1) está obviamente muy lejos de la Tierra, incluso con el Sol entre la Tierra y Marte, por lo que está muy lejos. Pero a veces sucede que llega muy cerca, y luego vemos a Marte como una estrella muy brillante, una estrella extremadamente brillante; lo vemos como un punto ardiente rojo, casi amenazante en el Cielo. Esos son los momentos en que Marte hace un bucle.

A esto debemos agregar otro hecho para encontrar el Mercurio oculto, es decir, la mitad de Mercurio de la Tierra, o lo que realmente hace la Tierra. Verán, más cerca del Sol están los planetas interiores, Venus y Mercurio, en este lado de la Tierra. También se están moviendo alrededor del sol. Aquí puedes ver que he puesto el Mercurio oculto en el lugar donde está más cerca de la Tierra. Puede estar en el otro lado, y luego está más alejado de la Tierra; eso también puede ocurrir, y en intervalos rítmicos de aproximadamente 18-19 meses, el Mercurio oculto se acerca mucho a la Tierra. Entonces, en ese momento, tendríamos el Mercurio oculto tal como está aquí. Ahora no se preocupen, por el momento, en que he dado la vuelta a los planetas. Por supuesto, de acuerdo con la astronomía copernicana, el planeta Mercurio está más cerca del Sol, y Venus está más lejos en la órbita que Mercurio. Pero no se preocupes por eso; hablaremos de eso cuando lleguemos a estudiar ese planeta.

De todos modos, podemos ver que la Tierra sobre la que vivimos está realmente construida o creada por estos dos planetas. Solo existe en la medida en que estos dos planetas la crean constantemente. Esto era muy bien conocido en el ocultismo en los tiempos más antiguos. Y es verdad, Marte representa más la primera mitad de la evolución de la Tierra; es decir, el momento en que tuvieron lugar las grandes repeticiones —cuando se recapitulo el Antiguo Saturno, luego el Antiguo Sol, luego la Antigua Luna— y cuando todo lo que existe ahora en los reinos de la naturaleza fue llevado a esa perfección en la cual lo percibimos ahora. Esa es la primera parte de la evolución de la Tierra. La segunda mitad de la evolución de la Tierra se llama Mercurio en el ocultismo, es decir, el tiempo que apenas hemos comenzado, que nos llevará al futuro y que también será testigo de nuevo de la espiritualización, la disolución de lo que se ha creado hasta ahora. En esta disolución de las fuerzas de la naturaleza en la creación, se desarrollarán las fuerzas de la conciencia, y allí uno puede imaginar que los seres humanos tienen una parte muy importante en este drama de la Tierra. Mediante la disolución de la creación, se desarrollarán esas fuerzas de conciencia que serán necesarias para la encarnación de Júpiter de la Tierra, para la personificación de Júpiter en la Tierra.

No es difícil seguir. Después de que esta Tierra se estableciera, por así decirlo, a través del sonido de Marte y el Mercurio oculto en el cosmos, el Júpiter actual se convirtió en el lugar de la esfera en el universo en el que aquellos seres exaltados, que prepararon la encarnación de Júpiter del Tierra, ya están presentes y trabajando. En Júpiter existe una colonia de seres espirituales que ya han preparado esa fase de Júpiter de la evolución de la Tierra. Siempre es, por así decirlo, una cuestión de venir de la periferia al centro, luego volver a salir, luego regresar al centro. Es un tejido constante, un tejido rítmico, un tipo de proceso que tiene lugar entre el centro y la periferia de este universo solar.

El siguiente paso sería aquel que está indicado por Venus oculto (planeta Mercurio), el planeta más cercano al Sol, la encarnación de Venus de la Tierra, después de la encarnación de Júpiter. Por lo tanto, podemos encontrar en nuestro sistema solar no solo el pasado sino también el futuro, todos esos siete grandes pasos de los que Rudolf Steiner ha hablado en la Ciencia Oculta y en otros lugares. Podemos encontrarlos en nuestro sistema solar. Nuestro sistema solar es una réplica, pero no solo una réplica, sino también una especie de visión del futuro: Júpiter y Venus, incluso en cierto sentido Vulcano. Lo vemos aquí de una manera dinámica, por así decirlo, en un orden dinámico. El orden espacial sería Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio, la Tierra y luego, por supuesto, en los alrededores de la Tierra, la Luna.

Ese es un orden espacial, estático. Pero también hay un orden dinámico, que es el que está contenido en los siete días de la semana. Y queridos amigos, creo que este es un enfoque bastante legítimo, un enfoque que nos puede llevar mucho más allá del aspecto espacial solamente. Los siete días de la semana son un aspecto dinámico de nuestro sistema solar, ya que puede darnos la percepción espiritual, la realización —en lugar de la razón de hecho— del trasfondo espiritual del universo solar; y alcanzamos la dinámica mediante la devoción interna a tales hechos cósmicos y a los seres espirituales. Creo que mirar el universo solar de esta manera, en el orden que se indica en los siete días de la semana, es mirar el universo solar con la visión interior, con los órganos de la devoción interior. Si uno hace esto, entonces uno puede estar seguro de que este universo solar algún día nos hablará. Lo experimentaremos hablándonos.

Ahora bien, Marte. ¿Qué está haciendo Marte en el transcurso de este año? Describiré las características principales. En este momento, todavía está en la constelación de Piscis, después de haber salido de las constelaciones invernales del Zodíaco. Había hecho un ciclo el año pasado (verano de 1954) entre la constelación de Escorpión y Sagitario, en realidad más cerca de Sagitario. Mientras tanto, se ha movido a la constelación de Piscis. En el transcurso de este año, entrará en conjunción con el Sol; eso tendrá lugar el 17 de agosto en Leo, en el que el Sol se parará frente a Marte. A partir de ahí, continuará y en 1956 realizará un lazo, principalmente en la constelación de Acuario. Esta es más o menos la estructura principal, la imagen principal de los movimientos de Marte en el transcurso de este año y el siguiente. Debo añadir que en el caso de un bucle, Marte estaría entonces cerca de la Tierra, y el Sol volvería a estar allí en el otro lado. No está exactamente en el mismo lugar; será un poco más profundo en Leo. Vimos en la imagen anterior cómo estas conjunciones y oposiciones (los bucles) ocurren con respecto a Marte.

Tenemos el Sol aquí en el centro y ahora en la Tierra (ver figura central, página siguiente). Según la imagen copernicana, la Tierra se mueve alrededor del Sol, y más lejos tenemos la órbita de Marte. Una oposición es esta: primero, la Tierra ha llegado aquí en esta posición, y Marte está aquí, detrás del Sol (1). Eso es lo que está sucediendo aquí en agosto de 1955. En 1956, digamos que la Tierra estaría aquí y Marte en esta posición (2); ahora la imagen se invierte con Marte más cerca de la Tierra, y el Sol está de pie en el otro lado. Es por eso que luego vemos a Marte tan cerca de la Tierra durante la noche.

No quiero atormentarlos con una explicación de los bucles, como se explica en el copernicanismo. En Copernicanismo no tienen realidad en absoluto; se consideran solo una especie de ilusión óptica provocada por las posiciones respectivas del Sol y la Tierra. Es, por supuesto, una perspectiva materialista basada simplemente en la consideración del universo, el cosmos solar en el que vivimos, desde el aspecto de los cuerpos materiales que se mueven a través del espacio cósmico. Ahí no importa; allí también podemos imaginar que cualquier cosa de esa naturaleza, como los bucles, se explica con bastante facilidad mediante trucos mecánicos, por así decirlo, mediante ilusiones ópticas y todo eso.

El universo lemniscatorio, del que Rudolf Steiner habló en sus conferencias, es de un aspecto bastante diferente. Allí los bucles tienen una realidad, y también se puede demostrar muy bien. Algún día tendremos el modelo de la lemniscata aquí, y se lo podre demostrar, y cómo los bucles, por ejemplo, se pueden experimentar como realidades, como algo que realmente tiene lugar en el universo y no es solo provocado por las posiciones relativas de ambos planetas, el Sol y la Tierra. Sabemos que Rudolf Steiner habló de este tipo de movimientos en el universo. Entonces tenemos indicadas cosas como las que se muestran en el dibujo. Como podemos ver, en cierto sentido que lemniscata ya está aquí. Solo se ve separada por el movimiento de Marte. Desaparece aquí, por así decirlo, en esta parte del ciclo (la parte que parece girar alrededor de Acuario), y vuelve aquí. De hecho, es así, que si el planeta está en un bucle, entonces la otra parte se extingue, por así decirlo, en el espacio infinito. Simplemente desaparece, se pierde a sí misma. En otras palabras, las dos partes de la lemniscata tienen diferentes valores. Uno puede quizás decir que en el sentido de las propiedades terrenales y el espacio terrenal, esta parte aquí donde el planeta Marte está haciendo un bucle (dibujo pequeño) tiene la mayor calidad, también en un sentido esférico. Por más (+) calidad, nos referimos a lo que está más relacionado con la materia, con la sustancia en la Tierra, mientras que aquí en esta parte está en una menor (-) calidad. En estas características principales de los movimientos de Marte, tenemos esta conjunción que tenemos que esperar en el verano de 1955. En esta característica de su posición detrás del Sol, muy lejos en el espacio cósmico donde el planeta tiene más una calidad negativa (-), significa que Marte tiene una conexión mucho más profunda con el mundo de los muertos. La otra característica, el ciclo en 1956, tiene más de la cualidad más (+); es decir, más la calidad de ese Marte del que hablamos como la mitad de la Tierra que vemos a nuestro alrededor, que tomamos en nuestro ser a través de los canales de los sentidos, los reinos de la naturaleza y todo ese. Eso está más relacionado con esto más con Marte, es decir, con el Marte en el circuito. Y el otro (menos) es el Marte que está más relacionado con el mundo espiritual, con el mundo en el que viven los muertos, por ejemplo.

A esto, por supuesto, debemos agregar muchos más detalles. Por ejemplo, en el vecindario de esta conjunción de Marte y Sol en verano, también tendrá lugar una multitud de otras conjunciones. Es realmente la imagen más dramática con respecto a esos meses de verano. En realidad, habrá una gran cantidad de conjunciones allí; por ejemplo, esta conjunción de Marte y Sol está bastante cerca de Plutón, uno de los planetas recién descubiertos, y también cerca de Júpiter. Venus y Mercurio también están allí, por lo que es un conglomerado de planetas, sobre el tiempo de esta conjunción, en esas constelaciones de Cáncer y Leo. Todo esto debe ser considerado para completar la imagen, para hacer algo de ese evento en el cielo, porque solo entonces podemos encontrar la respuesta en el dominio humano. Estamos hablando aquí de una conjunción de Marte y el Sol, en la constelación de Leo (f1), y aquí de un ciclo en Acuario (f2). Estamos dibujando en el Zodíaco, y por lo tanto, creo que es esencial que obtengamos una imagen del Zodíaco. Hay muchas indicaciones de Rudolf Steiner sobre el Zodíaco; hay bastante que uno puede estudiar. He intentado en Isis Sophia I y II acercarme al Zodiaco desde cierto ángulo, desde el ángulo de la evolución del mundo —desde el ángulo del antiguo Saturno, el antiguo Sol, la antigua Luna e incluso la evolución de la Tierra. Todo ese enfoque está destinado a ser empleado; pero debo decir, que es un trabajo que exige bastante estudio.

En la antigüedad uno sabía estas cosas también. Si esos sacerdotes sabios en los antiguos templos en Egipto, o en cualquier otro lugar, miraban hacia las estrellas y veían los planetas en las constelaciones, tenían profundas impresiones de todo lo que se les presentaba a través de ellas. La constelación de Leo no es por nada que se llama Leo; no es porque uno resolvió de manera arbitraria que eso podría ser la cabeza de un león y hay algo en la constelación que sugiere el cuerpo de un león, así que hagámoslo como un león. Esa es más o menos la sugerencia que encontramos en las descripciones modernas de la antigua mitología sideral. De ninguna manera fue hecho así. En la antigüedad, la gente se daba cuenta desde esa dirección, donde ahora vemos la constelación de Leo, las fuerzas fluían hacia la Tierra dando la impresión de un león, fuerzas que se asemejaban a ciertas capacidades, ciertas cualidades, que de otro modo se encontrarían en el Tierra en la especie de león. Este fue también el caso con respecto a las otras constelaciones. Hay una profunda y profunda sabiduría contenida en la antigua mitología sideral, y si uno realmente se pone a trabajar y trata de estudiar esa antigua mitología, uno realmente se sorprende de la enorme sabiduría, de lo que contiene en ella la sabiduría. Sin embargo, los antiguos usaban una especie de descripción abreviada de las constelaciones del Zodíaco. Usaron esos símbolos famosos que tenemos aquí en la pizarra: ♈, ♉, ♊, ♋, ♌, ♍, etc. Simplemente era necesario para ciertos propósitos tener el significado, la capacidad, el impacto de una cierta constelación, como fue, en pocas palabras. Era una necesidad porque en ese momento uno no podía dar conferencias, por así decirlo, que duraron una hora y, a veces incluso más. Con un solo asimiento, uno tenía que describir y presentar algo que era un hecho en el cosmos y en la Tierra, y estos fueron los símbolos. Veamos cómo podemos seguir con los símbolos de tal manera que podamos hacer uso de ellos, por ejemplo, en relación con estos trabajos de Marte en el zodíaco. Ahora imaginen que todo está en unidad, que todo es un universo espiritual integrado, sin estrellas externas, todo en reposo. Entonces llega un momento cuando algo se inicia, se inaugura. ¿Cómo podemos imaginar eso? Tendríamos que imaginarlo así, que en un momento determinado se diseña un espacio, un punto en ese universo está diseñado donde algo entrará en movimiento, donde se supone que algo tiene su propio desarrollo. Podemos imaginar que hay algún tipo de superficie, tal vez un trozo de vidrio, con agua debajo. Esta humedad se puede acumular en una gota de agua. En cierto momento, habría una primera indicación de una gota de agua.

En cierto momento, habría una primera indicación de una gota de agua. Algo se separará de lo que es una especie de espejo, una especie de superficie de humedad. Se va a separar, y la primera intención se indica en este tipo de abultamiento. Tendríamos que ver algo como esto en cualquier tipo de impulso que entra en los hechos dados. Hay una cierta configuración y esa configuración es completa en sí misma, está completamente en reposo; pero ahora viene un impulso, algo se dispara en él, y entonces tendríamos una imagen tan dinámica, como la de Aries-♈. Por lo tanto, Aries es la primera de las constelaciones, el líder de las constelaciones del Zodíaco.

El siguiente paso sería que esto, que se ha separado, ahora sea independiente (ya ves, ahora hemos llegado al punto donde la gota realmente se ha separado de esa superficie); sin embargo, todavía tiene la conexión con el mundo superior, del que vino. Tendríamos que imaginar estos símbolos de Aries por todas partes, entonces hablan, todos apuntando hacia el centro de este universo. Una multitud, en realidad una infinidad de símbolos Aries señalarían hacia el centro; eso sería lo real, pero no podemos hacer eso, por supuesto, debemos restringirnos. Ahora, aquí en el siguiente paso, ya está indicada la independencia, pero aún existe la conexión con el gran mundo de arriba. Es el símbolo de Tauro ♉; Me refiero literalmente a la cabeza de un toro y los dos cuernos. Ahora bien, este era también el símbolo de Isis en el antiguo Egipto. Isis era la reina de los cielos; trabajó en las almas humanas, pero aguantó, por así decirlo, los cielos en su ser, y así la vemos a veces en representaciones del antiguo Egipto como portadora de cuernos; a veces incluso con la cabeza de una vaca con cuernos. En esta imagen vemos la intención de decir: “Existe esta independencia, esta independencia inicial, pero todavía una fuerte conexión con lo que está arriba, que en realidad es casi abrumador lo que se ha separado en el curso de la evolución”.

El próximo sería Géminis, y allí ya tenemos una separación más fuerte entre superior e inferior, izquierda y derecha (♊). Vemos un mundo superior, y ahora, por primera vez, aparece un mundo inferior, una independencia. Por supuesto, uno necesita entrar en muchos más detalles sobre estas cosas, y puede resolver esa independencia con toda precisión. Está el mundo superior, que también tenemos aquí en Tauro, pero por primera vez ahora hay un mundo inferior. Vemos una contradicción con el ser que está en medio y que todavía está conectado con ambos. Esa sería la cualidad dinámica de  Géminis.

Ahora el siguiente es Cáncer, y se ha separado (♋). Vemos que ha tenido lugar una ruptura adicional, que es esencial en cualquier tipo de evolución; incluso podemos observarlo en lo más mínimo que hacemos. Es como el Yin y el Yang de la simbología china: pero aquí todavía están unidos.

Con Lion siempre es una cuestión de centro, es decir, aquello que se ha separado y ahora busca establecer una relación con la periferia ♌. De este modo, puede venir de la periferia al centro, o puede ir desde el interior hacia la periferia.

La siguiente constelación es la de Virgo, y ahí tenemos este extraño símbolo: ♍. Lo que ha ocurrido es el hecho de que en Leo nos hemos alejado, hemos llegado a nuestro propio interior desde la periferia, y somos nosotros mismos, en cierto sentido. Hemos trazado todo el cosmos en nuestro ser interior. Ahí está, tan pequeño como, digamos, la circulación y el corazón dentro del ser interno, porque eso también está conectado con el León. Ahora en Virgo, algo va a suceder en ese microcosmos. Es algo muy misterioso que va a suceder allí, algo así como un nuevo nacimiento misterioso. Esto es algo que se podría comparar con procesos químicos, pero procesos químicos de naturaleza alquímica o espiritual, que tienen lugar en el alma detrás de tres cortinas, como en los misterios antiguos —por ejemplo, piensen en los templos egipcios. Ahí uno tenía que ir desde, digamos, el patio exterior…— bueno, primero el callejón de las esfinges, que pueden haber sido esfinges pero también quizás animales o bestias diferentes. Después entramos al patio exterior, luego pasamos por otro pórtico hacia el patio interior y aún más profundo. Se trata de pasar por etapas de preparación, incluso en un sentido externo, hasta que finalmente podamos ingresar al santuario más interior. Así, la constelación de Virgo es esa región cósmica desde la cual fluyen las fuerzas en nuestra evolución de la Tierra y han fluido en nuestra evolución de la Tierra en el pasado que están asociadas con tremendos cambios, tremendos desarrollos internos. Estas fuerzas retoman lo que se ha establecido a través de Leo como un cambio hacia lo interno, como un mayor alejamiento del cosmos, un acercamiento a sí mismo; y luego está el establecimiento de, digamos, un microcosmos dentro del macrocosmos, un nacimiento de una importancia tal vez de gran alcance, y eso es Virgo.

Ya es tarde, y nos detendremos aquí. Así que ahora hemos discutido las primeras seis constelaciones del Zodíaco, y luego continuaremos con las últimas seis la próxima vez. Necesitamos esto para hablar de los movimientos del planeta Marte en el transcurso de este año. Queremos saber qué significa, cuál puede ser nuestra respuesta al hecho de que Marte esté de pie detrás del Sol en la constelación de Leo e igualmente de ese lazo de Marte en Acuario. Es importante darse cuenta de que necesitamos la calidad de las constelaciones en las que ocurren estos eventos, porque lo que ocurre, lo que sucede en el cosmos siempre es una composición de dos elementos: el uno es el planeta y el otro es la constelación. Estos dos componentes deben unirse para hacer ese sonido que está allí en el cosmos. Ni el planeta solo ni la constelación solo darían la nota clave.

Respuestas a las preguntas

¿Han sido siempre usados estos signos?

Han cambiado, e incluso las constelaciones han cambiado. Los chinos, por ejemplo, y los tibetanos tienen un zodíaco bastante diferente al nuestro. Realmente no podemos decir cuándo esto llegó a existir o de dónde vino. Encontramos las primeras huellas solo en tiempos históricos, solo en lo que respecta a documentos, pero creo que se remontan, algunos de ellos al menos, a la antigua India. Ves a los chinos y los tibetanos, que en realidad son atlantes que no se han unido, por así decirlo, a la comunidad de la época posterior a la Atlántida, han retenido algo que posiblemente fue válido en los tiempos de la Atlántida. Usan animales exclusivamente en el zodíaco chino y tibetano. Uno sabe cómo están asociados con las doce constelaciones del Zodíaco, quiero decir cuáles son los equivalentes en el presente, pero también debemos incluir otro hecho en esto, que es que las estrellas fijas también se están moviendo. Si tomamos esa constelación familiar del Carro o la Osa Mayor, —las siete estrellas o septemdrians—, no esperamos que esas siete estrellas se encuentren en un “surtido” diferente, por así decirlo.

Lo sabemos, y confiamos en el hecho de que siempre están en la misma composición en el cosmos. Eso no siempre fue así y no será así en el futuro lejano. Después de muchos miles de años, las estrellas se habrán separado y convertido en una composición diferente. La Osa Mayor se verá bastante diferente, por lo que podemos imaginar que en tiempos de la Atlántida las constelaciones del Zodíaco tenían una apariencia diferente; hablaban de manera diferente, presentaban visiones diferentes o imaginaciones diferentes, y eso es probablemente los Zodíacos del Tíbet y China.

Hay algunas sugerencias que apoyan la idea de que algunas de las constelaciones del Zodíaco, y también cerca del Zodíaco, ya eran reconocidas como tales en la antigua India. Un mito como el de Hércules se remonta, creo, al oscuro pasado. No es de origen griego; ya lo encontramos en Fenicia, y estoy seguro de que también lo encontraríamos, por ejemplo, en el mito de Marduk y su batalla con Tiamat. Eso no es lo mismo que los mitos de Hércules, pero en algún lugar del vecindario, por supuesto, más elevado, más en el reino de la deidad. Esos doce trabajos de Hércules están asociados con las doce constelaciones del Zodíaco. Siempre ha habido intentos de asociarlos. Algunos de ellos son bastante fáciles; por ejemplo El Toro de Creta, que es, por supuesto, la constelación Tauro; tiene una cierta conexión con la constelación Toro. Al principio, Hércules mató a un León, y eso está relacionado con la constelación de Leo. Entonces uno de los trabajos es la destrucción de la Hidra, la Serpiente de Lerna, que está justo debajo de estas constelaciones de Cáncer, Leo, Virgo y a la derecha de libra. Debajo de Libra está la cola, y debajo de Cáncer está la cabeza.

¿Qué son en realidad, todas estas características de los doce trabajos? Son todas batallas en el mundo astral, que limpiarán el mundo astral. Para ponerlo en pocas palabras es una tarea bastante complicada, pero recuerden que en la época Atlante la Tierra estaba cubierta por brumas y niebla densa. Ahora imaginen que estas se condensaron, y la consecuencia fueron esas tremendas lluvias y las inundaciones de las que escuchamos, que en otros lugares funcionaron como la edad de hielo. Entonces, de repente, las constelaciones se hacen visibles. Imaginen la profunda impresión que debió haber causado a la humanidad atlante. No veían las estrellas, ¡y de repente allí estaban! Y sabemos que todavía tenían el regalo de la clarividencia; se dieron cuenta de las constelaciones no como nosotros, como puntos de luz muy alejados. Para ellos era realmente un mundo de fuerzas astrales trabajando en la Tierra. Eso bien pudo haber sido una experiencia aterradora e incluso espantosa. Entonces ciertos héroes salieron para luchar contra esos monstruos. Sus acciones son una imagen de la astralidad de la humanidad ahora colocada en una posición tal que puede poner, por así decirlo, una distancia anímica entre lo que trabajó desde la profundidad del cosmos hasta la Tierra. Estas son las hazañas de Hércules, por ejemplo, que despejaron la atmósfera astral, y así es como surgieron las constelaciones.

Marte II – Conjunciones y oposiciones (bucles) 

En el último encuentro estuvimos hablando y trabajando con Marte, y llegamos a la conclusión de que primero deberíamos saber algo sobre el Zodíaco, y llegar a conocer algo sobre el zodíaco puede ser un asunto muy difícil. He tratado de acercarme a él en Isis Sophia II, especialmente en la segunda parte, y puedo saber de la dificultad de la tarea. También tratamos la última vez de mirar si tal vez podríamos tomar un atajo, y el atajo fueron los símbolos. La pregunta era si podríamos dar con el enfoque que nos indican los símbolos del zodiaco, de tal manera que realmente signifiquen algo para nosotros. Por lo general las personas los utilizan sin saber lo que realmente quieren decir o de dónde vienen. Empezamos ya en el último encuentro, y tal vez sea muy bueno que empecemos otra vez nuevamente por el principio. Debo decir que el Zodiaco de las doce constelaciones puede ser considerado como un elemento de evolución y desarrollo interior. En él se pueden leer doce etapas de desarrollo interior, ya sea en la evolución del ser humano, o en relación con la evolución cósmica. Ahora vamos a tratar de encontrar un camino intermedio.

En primer lugar no hay nada, nada en absoluto: el vacío. O sería mejor decir la condición de duración; entonces viene un impulso, vamos a imaginarlo como un rayo que sale de la nada. Podríamos imaginarlo como una flecha, pero esto no sería suficiente, ya que hace una especie de hendidura en el espacio, en el tiempo, o lo que sea. Y eso sería la constelación de Aries: ♈ el principio de cualquier cosa, de cualquier nivel de desarrollo de la evolución.

Este impulso, que ahora se ha dado, es una norma que debe perdurar en el futuro, por lo que se establece como una especie de microcosmos en el gran macrocosmos, como una especie de pequeño mundo que está todavía relacionado con el cosmos del que se originó. En primer lugar tendríamos sólo una indicación de un microcosmos, o lo que sea, un mundo en sí mismo, pero un mundo que todavía está estrechamente relacionado con el mundo superior.

Al igual que los cuernos de la vaca o el toro tienden, o mejor dicho, están fluyendo hacia abajo, por así decirlo, hacia el organismo del animal, así, el alto mundo original, o universo, alcanza lo que ahora está, en cierta medida, integrado en sí mismo, esto es Tauro: ♉. Luego viene un paso más de la evolución, que solo podemos entender sobre la base de que este proceso realmente debe conducir a alguna parte, es decir, a la evolución de lo que todavía no está emancipado, pero que un día —o en un momento, o en cierto momento—  tendrá que emanciparse.

El siguiente paso sería que todavía está, por un lado, la indicación de un mundo superior o como queramos llamarlo, y se acerca otro, por así decirlo, que puede apuntar al futuro, que indica ya ese reino donde el ser emancipado puede vivir. Es el mundo superior y el mundo inferior juntos, o también podemos considerarlo desde un ángulo diferente.

Un pensamiento sería si dejamos todo abierto, por así decirlo, y hacemos un símbolo como este:

Sé que no es muy ortodoxo, pero lo que quiero indicar es un mundo superior y un mundo inferior, derecho e izquierdo, de alguna manera una polaridad; aparece un contraste en la imagen, y ese es el primer paso hacia la evolución deseada del yo, la evolución independiente. Eso es entonces Géminis: ♊

Solo usare el símbolo tradicional ya que esto nos da una mejor oportunidad para leerlo. Eso es lo que realmente queremos hacer esta noche, crear una oportunidad, mostrarles la posibilidad de ver cómo se pueden leer estos símbolos para que no sean solo signos, como las cifras de un reloj, que tienen cierta forma, aunque muy pocas personas saben de dónde vienen y lo que realmente quieren decir.

Lo siguiente sería la verdadera emancipación, y es que, lo que está aquí todavía unido en Géminis, de alguna manera se deshace, y entonces tenemos a Cáncer  (♋).

Hay un abismo entre los dos. Podemos decir que Cáncer es aquello de donde descendió este impulso y el que conduce, o que se supone que conduce al futuro —involución, evolución, sin embargo, empleamos esta secuencia de evolución en el sentido de las constelaciones del Zodíaco. Aquí me gustaría mencionar algo más que quizás sea bastante útil. Esta brecha, que está allí, conlleva un peligro real, ya que todo puede caer en pedazos; es algo así como un peligro constante de una explosión atómica. Por supuesto que estoy hablando pictóricamente, pero podemos entender que existe el peligro de que dos cosas, originalmente pertenecientes a un mismo grupo, se desmoronen en tal medida que la evolución simplemente no pueda continuar. Sin embargo, esta brecha, que siempre ha existido en la humanidad y que llegó a un punto principal en el tiempo de Cristo, fue superada por los acontecimientos en Palestina. Antes del tiempo de Cristo, era bastante obvio en la humanidad que los seres humanos se habían alejado y se habían emancipado del mundo espiritual a tal punto que estaban en peligro de perder toda conexión con ese mundo espiritual; y lo que es más, no solo perder la conexión sino también perderse a sí mismos, porque no podemos separarnos del origen sin haber establecido el equivalente, por así decirlo, de esa envoltura maternal de protección que la criatura todavía tiene cuando todavía está contenida, por así decirlo, en el cosmos superior. Ese abismo fue superado por los acontecimientos que tuvieron lugar en Palestina. De hecho, se indicó claramente en el cielo que existía el grave peligro de que hubiera llegado el momento de cerrar este abismo o, de lo contrario, la humanidad se hubiera perdido. Saturno estaba en la constelación de Cáncer, durante los años 32-33. Luego, a través del Hecho del Gólgota, esta brecha se superó.

Podemos saber algo de la geografía de Jerusalén donde tuvo lugar el Misterio del Gólgota. Ha sido descrito por el Dr. Bock en uno de sus libros, Los Tres Años. La posición y la situación geográfica y geológica en Jerusalén son únicas. En realidad, hay algo así como dos colinas. Hay, o hubo en tiempos precristianos, una especie de hendidura o garganta profunda. Se dice que la garganta probablemente tenía alguna conexión con actividades volcánicas subterráneas —subían vaho, humo y vapores. Más tarde, este desfiladero o grieta se llenó, pero todavía estaba allí como una especie de hendidura espiritual, diría yo. Este desfiladero subió hasta la colina del Gólgota, comenzando en el sur de Jerusalén, el lugar donde más tarde se construyó Jerusalén, y condujo hasta la colina del Gólgota, que estaba en el norte. Así que en el fondo estaría la colina del Gólgota, y vemos allí el evento, en el Gólgota. La brecha entre los dos elementos era bastante evidente aquí; está unido por lo que tuvo lugar en el Gólgota en un sentido espiritual. Eso es Cáncer.

La siguiente constelación sería la de Leo. Aquí en Cáncer tuvimos el contraste de esta división. Por supuesto, esta brecha aquí es donde algo nuevo debe desarrollarse. Podemos decir que el futuro solo podrá existir si los seres humanos se apoderan del presente, pero el presente descansa en el pasado. Entonces el presente —lo que está en el medio—  es el enlace de conexión. Algo debe venir y debe ser desarrollado, que es nuestra propia naturaleza. Esa es la tarea, y lo vemos en el símbolo que utilizamos para Leo: ♌. Venimos de la periferia y nos estamos moviendo de esta manera hacia lo que entonces es realmente el centro. Así como el corazón del ser humano es el centro de todo el organismo, en ese sentido, la intención se desarrollará fuera de la periferia —fuera de la salida de la periferia— eso es lo esencial para el futuro. Es como un germen que se siembra para el futuro; pero ahora debe madurar, y para madurar, para que una semilla germine, debe ponerse en el suelo y tener la oportunidad de atravesar un proceso de descomposición muy complicado: se debe crear un caos, y solo entonces puede desarrollarse lo nuevo. Leo es solo la semilla, y el complicado proceso que sigue a Leo se puede ver en la imagen de la constelación de Virgo:

s como si el proceso que podríamos imaginar que tiene lugar en la capacidad dinámica de la actividad lemniscatoria en el universo, donde tenemos las actividades (más y menos) que trabajan juntas para traer a la existencia lo que debería venir, esté en algún lugar contenido en esta indicación de una lemniscata en el símbolo de la constelación de la Virgen: ♍.

Por supuesto, también hay algo todavía contenido de esa curva de Leo, pero el misterio tiene lugar detrás de tres puertas, por así decirlo, detrás de tres velos cerrados, lejos del mundo profano, podría decirse, en algún tipo de laboratorio de los Dioses. En la Tierra es el suelo, es la Madre Tierra, es la Tierra Virgen la que toma la semilla; y luego, en procesos complicados, la materia de la semilla se descompone hasta tal punto que el cosmos puede trabajar en ese caos y puede generar o crear un microcosmos.

 Después de esta etapa llegaría Libra. El signo tradicional de Libra es el siguiente (F1) : Por supuesto que tiene cierta similitud con la balanza, pero nunca me pareció muy satisfactorio. Rudolf Steiner, sin embargo, en el Calendario Alma empleó otro símbolo (F2).

Creo que un símbolo como este es mucho más adecuado, algo así como un sol poniente. No necesita ser un sol poniente sino algo que está a punto de descender para unirse con un mundo inferior. Hasta ahora, viniendo de Aries a Virgo, teníamos un desarrollo que estaba más o menos conectado y relacionado con el mundo superior. En realidad, era mucho más un mundo donde recibimos fuerzas del mundo extraterrestre, del cosmos, y ahora queda por ver cómo esas fuerzas se convierten en nuestras propias fuerzas, nuestras fuerzas individuales. En Virgo somos mucho más receptivos y estamos mucho más expuestos, por así decirlo, al gran cosmos. Pero ahora viene la tarea de descender, por así decirlo, a nuestro propio mundo, a nuestro propio ser. Llegamos a una encrucijada; debemos descender a las profundidades, al igual que el Sol al atardecer parece descender al mundo inferior por debajo del horizonte. Esto sería entonces Libra.

Ahora entramos al mundo de la escritura, de nuestros hechos. Hasta ahora era la obra del cosmos; al pasar por Libra, entraríamos en el mundo de nuestra propia obra. Como cuestión de hecho, todas estas constelaciones hasta Virgo y Libra son también las regiones arquetípicas del cuerpo, de la forma humana, comenzando desde la cabeza hasta las caderas. Más allá de lo que vemos como la constelación de Aries en el cielo, espiritualmente más allá de esa constelación, veríamos los arquetipos —en realidad los seres espirituales— que forman la cabeza humana, especialmente el cerebro; en Tauro vemos seres divinos que en el pasado formaron el organismo de la laringe; entonces Géminis es la región que tiene que ver con los brazos; Cáncer, el recinto del tórax; luego, dentro del tórax, el corazón y la circulación son Leo; Virgo con toda la región digestiva; y luego en Libra las caderas. Entonces, vemos aquí, en esta región zodiacal superior, que todavía estamos más o menos en un ámbito en el que somos seres receptivos, especialmente en lo que se refiere a la cabeza. Sin embargo, una vez que atravesamos este umbral de Libra, entramos en la esfera de nuestra propia actividad —nuestras extremidades.

Lo primero que encontramos cuando entramos en esta esfera de actividad es Escorpión: ♏. Su símbolo es, en cierto sentido, similar al símbolo de Virgo. Aquí también tenemos una indicación de tres puertas, pero la terminación del símbolo tiene un carácter bastante diferente. Esto también está indudablemente relacionado con los misterios que tienen lugar, por así decirlo, detrás de tres puertas cerradas.

 

¿Que son estas puertas?.

 Son los misterios de la voluntad, que no es tan simple. Quiero decir, salimos al mundo y estamos activos, pero generalmente no somos muy conscientes de lo que realmente ocurre. Toda actividad solo es posible por el contrapeso de otra cosa: morir, por así decirlo. La actividad se basa en la muerte. Por ejemplo, si aquí dentro del ámbito humano algo nuevo llega al mundo, como que alguien invente algo o haga un descubrimiento, puede trastornar al mundo entero, como sabemos. Otro ejemplo, los descubrimientos e inventos tecnológicos pueden trastornar al mundo entero en un tiempo de, digamos, diez años. Sabemos qué revolución trajo al mundo cuando la bomba atómica —la fisión atómica— fue descubierta. Y así es, cada vez que algo nuevo llega al mundo, altera algo de un estado anterior, de una posición previa; puede trastornar todo un mundo anterior. Por lo tanto, lo primero es la muerte. Algo muere si entramos en el ámbito de la actividad; por ejemplo, si caminamos por la Tierra, no sabemos cuántos seres vivos realmente aplastamos —insectos y todo eso— y sin embargo tiene que ser. La vida realmente se sostiene sobre la base de la muerte. Eso es solo lo externo, la fachada, por así decirlo, del misterio de la actividad, pero nos muestra la dirección en que se encuentra la actividad y la creación individual. Eso es Escorpio. Por supuesto, uno puede dibujar Escorpión de varias maneras, a veces apuntando hacia arriba y otras hacia abajo, lo cual está en línea con ese descenso. Estas pequeñas alteraciones pueden significar mucho en un sentido simbólico; todo depende de lo que queremos expresar.

Ahora entramos realmente en el ámbito de la actividad, que se indica en la flecha del arquero, y es una buena cosa tener la flecha vertical. También podríamos hacerlo de esta manera: como lo hicimos con Escorpión, pero en esta posición vertical de la flecha tenemos una indicación. Si conectamos algún tipo de conciencia interna con él, significa algo, y por lo tanto hay una necesidad de saber lo que uno está haciendo si se usan tales símbolos. Sabemos que en el ocultismo el peligro siempre es que uno hace cosas y usa símbolos y realiza prácticas que, si no se las comprende por completo, pueden llevar al desastre. Por lo tanto, es bueno saber sobre los símbolos si uno quiere usarlos.

A continuación tenemos la constelación de Capricornio. Qué significa eso? En realidad, los símbolos aquí deben seguir cada vez más hacia el mundo de acción. Hemos entrado en un mundo que es sombrio, donde no hay mucha luz, por así decirlo, donde las cosas pueden ser caóticas, y lo que necesitamos entonces es la iluminación desde arriba. En definitiva, necesitamos la guía de un mundo divino; de lo contrario, nuestras andanzas y acciones serán caóticas. Esto se expresa en el símbolo de Capricornio:  ♑.

En el continente usan el símbolo un poco diferente (figura superior). Lo que realmente está contenido en este símbolo es la figura en la parte inferior. Imaginen que el ser está encerrado, por así decirlo, en su propio caparazón. Aquí está involucrado, por así decirlo, en su propio ser, pero quiere crear algo así como órganos de percepción para lo que ocurre afuera, es decir, aquello que finalmente tiene lugar en el mundo espiritual, porque es desde allí donde nosotros debemos recibir nuestra guía. Así, Capricornio es una constelación que está siempre conectada con este tipo de equilibrio entre un mundo superior y la Tierra; pero ahora es diferente. Porque estos signos, de los que hablamos, están justo en el lado opuesto a los signos superiores que precedieron a Libra. Capricornio es lo opuesto a Cáncer, también Géminis. En los signos superiores, algo nos fue dado. Nos pusieron, por así decirlo, en la posición de enfrentar ese contraste, ese mundo dual; pero aquí nos recuperamos, por así decirlo, de esa individualidad, porque hemos llegado a nosotros mismos.

En Virgo, en el santuario de ese templo, que está custodiado por tres puertas, se produce un nacimiento virginal. Luego descendimos al mundo de la voluntad-acción. Pasamos por la crisis de la acción (Escorpión), y luego nuestras fuerzas se relajaron, por así decirlo, y nos volvimos activos en el mundo; pero aún necesitábamos guía espiritual. Estamos involucrados en nuestro propio ser, y lo que necesitamos ahora es un “ojo espiritual” que pueda admirar el mundo espiritual para encontrar esa guía que necesitamos después de experimentar el abismo de Cáncer. En Capricornio encontramos de nuevo ese mundo del que nos habíamos separado aquí (Cáncer). Por lo tanto Capricornio es lo opuesto.

Lo siguiente sería que nos encontremos en un mundo de fluida actividad espiritual.  En Capricornio estamos mirando; simplemente nos asomamos, por así decirlo, de nuestro propio caparazón y tratamos de volver a vislumbrar el mundo espiritual. En Acuario se supone que hemos tenido éxito. Quiero decir, si miramos hacia afuera, esperamos encontrar esa guía, y eso se expresa en Acuario: ♒.

 El aguador —lo que hace eco en el cosmos— se refleja entonces en el mundo inferior. Las olas del espíritu, del éter en las alturas, se refleja en lo que vive en la naturaleza inferior. Por lo tanto, dos líneas; Yo creo que eso es esencial. Las dos líneas de ondas, la inferior como reflejo, como respuesta, por así decirlo, a lo que ocurre arriba.

Finalmente, ahora podemos, es decir, queremos, y debemos llegar a una posición en la que volvamos a encontrar el origen, donde volvamos a encontrar lo que hemos dejado atrás, pero debemos encontrarlo de nuevo de una manera nueva. Aquí en Géminis se hizo evidente que nos enfrentamos, o más bien, que estábamos viviendo en un mundo de contrastes —mundo superior, mundo inferior. A través de esta evolución en el ser humano —y es típicamente la evolución humana— tenemos la manifestación más notable de esta evolución interna. También lo encontramos en los reinos de la naturaleza, en la evolución del mundo, pero en el reino humano este camino interior es notablemente puro. Porque a medida que tenemos que ir o mientras nos movemos en cualquier esfera de la vida a través de estos doce pasos de evolución, al final debemos llegar a una posición donde encontremos, por así decirlo, al hermano celestial, pero no ahora en el sentido de arriba y abajo, sino más bien en el sentido de hermandad. Ese es el significado, en última instancia, de Piscis: lo que ha sido inferior se convierte en un miembro de esa gran familia cósmica de la que descendió. El símbolo tradicional de Piscis es este: ♓; tenemos los dos peces y luego el enlace de conexión. Si lo traducimos, si lo hacemos un poco diferente, entonces tenemos, por así decirlo, el signo inverso de Géminis: En Géminis la relación del ser con el cosmos es jerárquica, —mayor menor. En Piscis, lo inferior y lo superior están ahora uno al lado del otro. Este es el principio de la fraternidad, de la hermandad.

Podemos verificar eso si pensamos en lo que se espera de la raza humana. Se espera que nos convirtamos en un miembro de la familia jerárquica, en convertirnos en la cuarta jerarquía que representará algo bastante único. No es solo una adición, por así decirlo, a las tres jerarquías que viven en el cosmos. La cuarta jerarquía significará algo tremendo para las otras jerarquías también. La cuarta jerarquía no permanecerá, por así decirlo, en el fondo de este orden jerárquico. Casi se podría decir que se ubicará en el medio de las tres. Si imaginamos las tres, podemos imaginar las tres jerarquías de esta manera a la derecha: con la cuarta, no agregada, por así decirlo, aquí abajo, sino de pie aquí en el medio. Entonces tenemos los peces. Si eso sucede en el futuro, la expectativa de los peces se cumplirá. De hecho, las constelaciones aún no se han cumplido. Se destacan como signos de interrogación en el cosmos. Solo si nosotros, como raza humana, cumplimos lo que se espera de nosotros, entonces se cumplirán estas constelaciones. Están en constante transición; es sorprendente ver cómo se han transformado las constelaciones en la historia.

En relación con esto, mencionaré una cosa más sobre Géminis. En la antigua época persa, el equinoccio vernal estaba en la constelación de Géminis. En términos generales, esa fue una época en la que experimentamos el contraste entre las fuerzas de la luz cósmica, Ahura Mazdao, y de la oscuridad cósmica con la pesantez de la gravedad, que es Ahriman. Esos eran los gemelos en los antiguos tiempos persas. Sin embargo, cuando Ahura Mazdao se alejó del Sol y descendió a la Tierra, dejando el Sol desierto, Lucifer tomó posesión exclusiva del Sol. Lucifer siempre estuvo conectado con el Sol, pero cuando Cristo se alejó, como dice Rudolf Steiner, el trono de Cristo quedó vacío, y el otro trono —hay dos tronos— está ocupado por Lucifer.

Entonces tenemos otro “gemelo” expresado en la constelación de Géminis, el de Lucifer en el Sol y Ahriman en las profundidades de la Tierra. Pero eso no duró mucho tiempo. En el momento en que Cristo encarnó, después del Bautismo en el Jordán, fue enfrentado de inmediato, como sabemos, por los adversarios Lucifer y Ahriman, y ese momento se representa, por así decirlo, en la estatua de madera que esculpió Rudolf Steiner. Allí Cristo se interpone entre los Gemelos. A través de este poderoso gesto, que observamos en la estatua, Cristo detiene a Ahriman y a Lucifer alejados del alma humana. Ahí los gemelos cambian de nuevo. En realidad, si uno quiere estar completamente en lo cierto, ya no son gemelos; son tres, como los tres en la estatua de Rudolf Steiner. Ese es solo un intento de mostrar cómo las constelaciones cambian constantemente y están cambiando a causa de la evolución de la humanidad. Los símbolos son una especie de base sobre la cual leer la manifestación dinámica de estas constelaciones del Zodíaco. Vamos a necesitar esto en el transcurso del tiempo a medida que avancemos hablando de los eventos en el cielo.

Ahora volvamos a Marte.

La última vez ya mencioné que podemos esperar una conjunción de Marte con el Sol en agosto de este año. Tendrá lugar en la constelación de Leo. Luego, en el año siguiente, 1956, habrá un bucle de Marte casi en la parte opuesta del Zodíaco, en Acuario. La conjunción —eso significa Marte detrás del Sol, muy lejos en el espacio cósmico—  que estará aquí en Leo en agosto de 1955, y el bucle —donde Marte se acerca a la Tierra—  tendrá lugar en 1956 en otoño.

Así que ya ven, estos bucles y conjunciones son alternas. Ya dije la última vez que uno debe imaginar la Tierra en el centro, el Sol por aquí y Marte en algún lugar lejano en el cosmos. Por supuesto, Marte no va más allá del Zodíaco. Imaginen ahora que uno tuviera que expandir el Zodiaco. En algún lugar Marte está lejos, posicionado en Leo. Más adelante se dará el caso contrario, cuando Marte haga un bucle, entonces el Sol también estará allí en Leo y Marte puede estar en una posición aquí en Acuario. En lugar de avanzar en el Zodíaco, forma un bucle y se mueve en contra de su curso normal.

Ahora vamos a tener un primer plano de todos estos bucles y conjunciones de Marte, porque eso es lo más interesante, y realmente nos proporcionará una imagen de la naturaleza de Marte. Por supuesto, uno sabe bastante sobre Marte y cómo trabaja, por ejemplo, en el ser humano. Rudolf Steiner ha hablado mucho de ello; pero hay algo más, y creo que algo más puede ser bien comprendido por los antropósofos sinceros.

Les daré las conjunciones y bucles durante un cierto período de tiempo. Hubo un bucle aquí en Capricornio en 1939; la siguiente conjunción fue en 1940, y eso fue en Leo; en 1941 hizo un bucle aquí en Piscis; en 1942 hubo una conjunción en Virgo; en 1943/4  —eso fue justo en el momento de la transición de un año a otro— el bucle estaba aquí (Tauro), la siguiente conjunción fue en 1944, y eso tuvo lugar en Libra; en 1945-6 hubo un bucle en Géminis; luego, en 1947 hubo una conjunción aquí en Sagitario (salta un año porque esto fue en la transición de un año al siguiente, así que fue a principios de 1947); luego, en el 1948 el bucle estaba entre Cáncer y Leo; y en el 1949 la conjunción estuvo aquí en Piscis; en 1950 el bucle se hizo en Virgo; en 1951 estaba en conjunción en Tauro; en 1952 hubo un bucle en Libra; y en 1953 hubo una conjunción en Géminis. Podemos usar el que vendrá en el verano del 55, que estará aquí en Leo; luego tenemos ocho, pero el octavo está casi de regreso, casi en la misma posición donde estaba el de 1940. También el bucle en 1954 —el octavo— casi regresa al lugar donde estaba el bucle en 1939. Después de 1954 volveríamos a tener el bucle en algún lugar aquí; como podemos ver, comienza otro ciclo: ocho de esos bucles y ocho de tales conjunciones obviamente constituyen un ciclo; después de esto, más o menos se repite lo mismo.

En 16 años, ocho conjunciones y ocho bucles queridos amigos, esto es algo maravilloso, porque ahora podemos ver que tenemos aquí algo como los pétalos de una flor: ocho en el interior —que está mucho más cerca de la Tierra, por lo que se puede hablar de los pétalos interiores—y ocho pétalos que están en el círculo exterior. Es una flor de dieciséis pétalos, una flor de loto de dieciséis pétalos de dimensiones cósmicas. Ahora bien, sabemos por las indicaciones, que podemos encontrar en la antroposofía, que Marte está conectado con el habla en el ser humano, con este reino de la laringe. Sin embargo, esto es sólo una declaración externa, por así decirlo, una manifestación externa de la energía de Marte en el ser humano. La realidad es que el aspecto espiritual de Marte está conectado con ese loto aquí en ese órgano invisible de percepción superior que está conectado con esta región de la laringe, el loto o chakra de dieciséis pétalos. Está allí en el cosmos, donde está conectado con Marte, y también está en el ser humano, donde está conectado con el desarrollo del habla. ¡Vean lo maravilloso que es este cosmos!

Aquí tenemos un acercamiento directo a ese secreto sobre el que hablamos con tanta frecuencia: que el ser humano es un microcosmos dentro del macrocosmos, y que todo lo que encontramos en el macrocosmos también está contenido en el microcosmos. No está contenido en el microcosmos para que pueda estar allí una segunda vez en una edición menor, por así decirlo, abreviada, una edición abreviada; más bien, está contenido aquí para que este microcosmos pueda desarrollarlo más, puede hacer algo nuevo de él. Este gran chakra de Marte en el cosmos ha nacido en el ser humano en el mismo sentido en que trabajamos con el zodíaco en relación con los símbolos. Por lo tanto, había nacido en épocas pasadas de evolución en el ser humano para que algo nuevo pudiera existir, a saber, aquello que finalmente puede y debe estar impregnado por el impulso de Cristo, por la autoconciencia, por el yo, por el YO SOY. Ese es realmente el significado de la repetición del gran cosmos en el cosmos pequeño, en el microcosmos.

Por supuesto que no está muy claro aquí, pero aún se puede ver: en el lado derecho, las conjunciones y los bucles están mucho más juntos que en el lado izquierdo. Eso no debe molestarnos; esto no es estático, este chakra de Marte, gira. En realidad, el chakra de dieciséis pétalos de la laringe también está en movimiento, y vemos el simple hecho de que aquí, en el lado derecho, el movimiento se ralentiza, por así decirlo, y aquí, en la izquierda, se acelera en el cosmos. Ese es el secreto detrás de esto. Eso es otra vez algo maravilloso. No es solo un movimiento constante, sino que es un movimiento rítmico, una desaceleración y luego de nuevo una aceleración. Ahora podemos imaginar que esto está relacionado con el desarrollo del óctuple sendero.

Como sabemos, Rudolf Steiner describe en “Como se adquiere el Conocimiento de los Mundos Superiores” que ocho de los pétalos de Marte en nosotros, deben ser desarrollados ahora. Y deben ser desarrollados por lo que está contenido en el óctuple sendero de Gautama Buda. Hablaremos la próxima vez sobre esto, porque creo que ahora estas cosas son más esenciales. Ocho de estos pétalos deben desarrollarse ahora; los otros ocho, es decir, los pétalos exteriores, se desarrollaron en la antigüedad. En un sentido similar, podemos hablar de Marte en el cosmos, y que ocho de esos pétalos deben desarrollarse ahora, y deben ser desarrollados por el ser humano permeado por Cristo, porque solo nosotros podemos hacerlo. Ocho de esos pétalos de Marte también se desarrollaron en el oscuro pasado, pero en el planeta Marte se invirtieron. Debo decir, con respecto al ser humano, que son los pétalos interiores los que deben desarrollarse ahora, y los pétalos externos se desarrollaron en el pasado. Pero en el cosmos es diferente, porque son los bucles los que apuntan a las cosas que fueron arrojadas y desarrolladas en este mundo en el que vivimos, desde el oscuro pasado. Los bucles representan eso. Además, las conjunciones superiores son aquellas que nosotros, la raza humana, debemos desarrollar en el futuro. La próxima vez continuaremos con esto, y veremos cómo se puede encontrar esto en relación con la función de Marte y lo que los seres humanos hacen de esta función de Marte.

 

Respuestas a las preguntas

 

Pregunta sobre las tres o nueve jerarquías.

Podemos hablar de nueve jerarquías: Serafines, Querubines, Tronos, Kyriótetes, Dynamis, Exusiai, Arcai, Arcángel y Ángel. Así llegamos a nueve, y la humanidad sería la décima; pero muy a menudo Rudolf Steiner habla de tres jerarquías, y quiere decir que la más alta —los Serafines, Querubines y Tronos— forman una jerarquía de tres. Tenemos tres de tales jerarquías de tres, y luego tendríamos una cuarta jerarquía que consiste en la raza humana en el futuro. Eso es esperado; pero luego también tendríamos tres dentro de esta cuarta. Últimamente, me encontré con algo donde Rudolf Steiner decía que esencialmente la futura cuarta jerarquía sería triple, pero no recuerdo dónde estaba. Sospecho que la trinidad estaría conectada con una clasificación, en cierto sentido, de la humanidad en algo como Libertad, Igualdad, Fraternidad.

 

¿Cómo se puede entender el nombre del signo Piscis?

El símbolo del pez de los primeros cristianos tenía una estrecha conexión con las letras del nombre de Cristo; sin embargo, también debe tener antecedentes muy antiguos. Toda esa parte, Piscis, Acuario, Capricornio, en la antigüedad debe haber sido algo así como un enorme mar. Tenemos, por ejemplo, el pez del sur debajo de Acuario, y encima están las aves. Era un mar enorme con monstruos, y estaban los peces, que eran solo una parte. Estoy bastante seguro de que en el futuro, cuando hayamos desarrollado la capacidad correspondiente, no inventaremos, pero encontraremos nuevos nombres para las constelaciones. Ya está comenzando ahora. En algunas constelaciones uno puede ver con bastante claridad que ya representan algo diferente de lo que los antiguos vieron en ellas.

Pregunta acerca del signo de Sagitario.

La cruz en Sagitario debería ser un círculo, pienso, con la parte inferior eliminada, representando la rotura de un recinto, creando el círculo, que se relaciona con el movimiento del muslo.

Pregunta sobre el Buda en Marte.

El desarrollo del órgano de Marte, en la garganta como habla, es un impulso de Mercurio (Venus oculto) y Buda es Mercurio. Buddha fue enviado a Marte en 1603 por Christian Rosenkreutz para tomar el impulso del amor y la compasión, como en la historia, el impulso de Mercurio (Venus oculto) fue llevado a la esfera de Marte en el ser humano a través del óctuple sendero.

 

 [Nota del editor: En el Rostro Cambiante de la Cosmología, Willi describe claramente los nuevos símbolos que él sugiere, que estan de acuerdo con sus puntos de vista de nuestras relaciones cambiantes a las constelaciones. Consulte la sección “Simbología y Cosmología“, en la que hay una cuenta ampliada de esta conferencia sobre los símbolos de las constelaciones.]

Marte y el Óctuple 

En el último encuentro hablamos de Marte y de sus gestos. Voy a repetir muy brevemente lo que dijimos. Hablamos de los movimientos de Marte en el transcurso de este año en el que formará una conjunción  con el Sol, lo que significa que Marte está situado en el espacio cósmico, más o menos detrás del sol. En el círculo exterior señalé las conjunciones, (dibujo del círculo pequeño con el trazo) es decir, cuando Marte se posiciona detrás del Sol; y dibuje el bucle para representar una oposición de Marte con el Sol, es decir, cuando la Tierra está entre ellos. Ahora lo interesante es ver lo que ha estado haciendo Marte en el transcurso de los años.

Empecemos con el año 1938 cuando se produjo una conjunción de Marte con el Sol en Cáncer. Al año siguiente, hizo una oposición o bucle que se llevó a cabo casi en oposición, en la transición de Sagitario a Capricornio. Y así podemos seguirlo a través de los años hasta el ciclo del pasado verano en 1954.

En estas ocasiones, cuando Marte se acerca mucho a la Tierra, los astrónomos están especialmente ansiosos por observar sus canales y todos los enigmas de su superficie. Recordarán que también se dijo que en el transcurso de unos dieciséis años, se habían llevado a cabo ocho conjunciones y ocho bucles u oposiciones de Marte al Sol, con un total de dieciséis. Y en ellas reconocemos el patrón cósmico que se nos aparece como la flor de loto de dieciséis pétalos o chakra, como se le llama en la sabiduría oriental, y lo más interesante es que en realidad ya tenemos interiorizados ocho pétalos. Sabemos que la flor de loto es una flor, por así decirlo, con anillos concéntricos de pétalos. Contamos con ocho pétalos interiores y ocho pétalos exteriores, es decir exactamente como se describen en el ocultismo. El chakra de Marte, que está situado en la región de la laringe, tiene dieciséis pétalos: ocho ya se han desarrollado inconscientemente en el pasado y los otros ocho debemos desarrollarlos ahora. Y este desarrollo de los ocho pétalos de la flor de loto de dieciséis pétalos, fue enseñado por Gautama Buda en el óctuple sendero. El óctuple sendero es el método que se debe utilizar para desarrollar y preparar ese órgano en la región de la laringe, que debe servir en un determinado momento para la percepción suprasensible.

Me gustaría indicar cómo Rudolf Steiner ha transformado y modificado el óctuple sendero de acuerdo a las necesidades actuales de la Humanidad. El antiguo óctuple sendero de Buda consistió en desarrollar o alcanzar: la justa opinión, el pensamiento correcto, la palabra correcta, la conducta correcta en la vida, que significa el derecho a los medios de vida, el recto esfuerzo, el control mental y la recta meditación. La octava regla comprende a todas las demás, o dicho de otra manera, corona a las siete anteriores.

Ahora vamos a ver cómo describe Rudolf Steiner este óctuple sendero . El habla de ocho trabajos que han de ser realizados por el ser humano. Los he tomado del libro, “Como se adquiere el Conocimiento de los Mundos Superiores”.

El primero se refiere a la forma en que se adquieren las ideas y los conceptos.

El segundo de estos trabajos se refiere al control de las Resoluciones.

El tercero a la función del habla. El estudiante no debe pronunciar ninguna palabra que carezca de sentido y significado, ya que todo hablar por hablar nos aleja del camino, y así sucesivamente.

El cuarto es la regulación de la acción exterior. Como discípulos, intentaremos ajustar nuestras acciones de tal manera que armonicen con las acciones de los demás y con los acontecimientos de nuestro entorno.

El quinto incluye la gestión de la totalidad de la vida. En el modo oriental se expresa como los medios adecuados de subsistencia. (Podemos ver que los conceptos que figuran en “Como se adquiere el Conocimiento de los Mundos Superiores” son mucho más amplios y exhaustivos.) Los esfuerzos de los estudiantes para vivir en conformidad con la naturaleza y el espíritu, nunca se debe apresurar demasiado, pero tampoco ser indolente, uno debe esforzarse por no ser ni excesivamente activo, ni excesivamente perezoso, y así sucesivamente.

El sexto se refiere a la actividad humana. Ponemos a prueba nuestra capacidad y competencia y la llevaremos a cabo a la luz de tal auto-conocimiento; no intentaremos nada que esté más allá de nuestras posibilidades, y no trataremos de omitir nada de lo que esté a nuestro alcance, y así sucesivamente.

El séptimo nos ofrece el esfuerzo de aprender todo lo posible de la vida. Que nada pase por delante nuestro sin que nos dé la oportunidad de acumular la experiencia de qué es lo que tiene valor para nosotros.

El octavo es que de vez en cuando tomemos un tiempo para hacer una mirada introspectiva en nosotros mismos, hundiéndonos en nuestro ser, dedicándonos con cuidado a tal tarea, dando forma y probación a los principios fundamentales de nuestra vida, acogiendo en nuestros pensamientos la suma total de nuestro conocimiento, sopesar nuestros deberes, reflexionar sobre el contenido y el objetivo de nuestra vida, y así sucesivamente. (Esto se llama Meditación en la versión oriental, y es, por supuesto una meditación-contemplación).

Este es el óctuple sendero. Es el desarrollo, por así decirlo, de los ocho pétalos interiores del chakra de Marte. Nuestra tarea es encontrar una clara imagen Macrocósmica de este chakra que aparece en el ser humano. Por supuesto, debemos imaginar que no es sólo una cuestión de comparar lo que ocurre y lo que existe en el ser humano, con lo que tenemos aquí, que es una imagen de los movimientos de Marte. Una cosa es cierta: hemos descendido desde el mundo cósmico entre la muerte y el nuevo nacimiento, y cada vez que entramos a la vida en la Tierra traemos la herencia de nuestras experiencias en el cosmos. Sabemos que nuestro cuerpo se construye con lo que hemos aprendido y experimentado en las esferas planetarias e incluso más allá. Se puede decir que los planetas están en nosotros, en cierto sentido, están presentes en nosotros. En nosotros está Saturno, está Júpiter, y está Marte; están modificados, pero modificados de tal manera que tienen la posibilidad de ser espiritualizados. Después de todo, ¿que significado tiene el que los seres humanos se encarnen constantemente trayendo a la Tierra la herencia de sus experiencias en las esferas planetarias y, en el momento de la muerte, se las lleven de nuevo? El ser humano es el medio, por así decirlo, por el cual el mundo divino transforma lo que está en el mundo Macrocósmico, que es el Universo.

Todas las funciones de los seres humanos, incluso el comer y digerir, están realmente diseñadas para ser sacrificadas, son un tipo de servicio para todo el Universo, para todo el Cosmos. Esto, por supuesto, no lo reconocemos ahora. En su mayor parte, los seres humanos tienen que alimentarse, ya que deben existir. Para muchos no importa lo que tiene lugar dentro de la esfera de la digestión, y de todos modos, con los medios de cognición actuales no se puede comprender lo que se lleva a cabo, por ejemplo, en el estómago, en los intestinos, en el conjunto del sistema metabólico. No sabemos estas cosas, y tal vez sea mejor así, no lo sé, porque entonces no interferiremos con él, ya que es una región sagrada. Es allí donde se produce la gran transformación de lo que tiene lugar ahí fuera, en el cosmos. Se transforma, tiene la oportunidad de transformarse en algo espiritual. Tal vez en el futuro, la Humanidad reconocerá esto —lo que realmente sucede dentro del cuerpo.

Así también tenemos que pensar en las fuerzas de Marte como algo que nos ha sido donado en un momento determinado, y cada vez que encarnamos, traemos esas fuerzas con nosotros de nuevo a la Tierra. Cuando volvemos al mundo espiritual después de la muerte, llevamos también, por supuesto, los frutos de nuestra vida, por decirlo así, los frutos de lo que hemos transformado en nuestra propia individualidad marciana. Los llevamos de regreso al mundo espiritual, y podemos imaginar que luego llega el gran momento cuando este fruto, nuestro fruto personal marcial, será probado, digamos, en la esfera de Marte ante las expectativas del mundo cósmico, ante esos seres que viven en Marte. Entonces, quedara por ver si como individuos hemos cumplido con las expectativas del cosmos. Si no es así, por supuesto, seguiremos trabajándolo durante la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento, y surgirá del deseo de encarnar de nuevo con el fin de poder hacerlo mejor.  Así, se implanta Marte en el ser humano, y la manifestación más sublime de Marte, la huella más sutil procedente de la esfera de Marte, figura en ese órgano suprasensible, que es el órgano espiritual del chakra de dieciséis pétalos o loto.

Ahora bien, si tomamos estos ocho trabajos del óctuple sendero de Buda, que están expuestas en el libro “Como se adquiere el conocimiento de los Mundos Superiores“, entonces muy pronto entenderemos que es un camino hacia una sana confrontación con el mundo externo. Es un camino, es una función, sus reglas nos dan la oportunidad de enfrentarnos al mundo externo, físico, de una manera saludable y que puede sentar las bases para la existencia física en este planeta. Estas ocho reglas son realmente un consejo muy práctico, si leemos a través de ellas. Son consejos casi de sentido común, y sin embargo son de gran importancia. ¿Qué se incluye en estas ocho verdades?. Ustedes saben que aquí estamos hablando de las siete entidades celestes, el Sol, la Luna y los cinco planetas. Por supuesto, todos somos muy conscientes de los otros tres planetas que han sido descubiertos, y de los que podremos hablar un poco más tarde, pero desde el punto de vista de lo que está contenido dentro del marco físico del ser humano, tenemos que hablar de las siete entidades celestiales en cuanto a su función se refiere. También podemos ver ocho funciones en este sendero de ocho etapas, es decir, podemos ver algo que también está conectado con la vida orgánica del cuerpo humano.

Estos siete planetas por supuesto, no están aislados. Sabemos, si nos fijamos en el cuerpo humano, que no se puede tomar, por ejemplo, el hígado o el corazón, como algo que está, por así decirlo, en su propio terreno totalmente independiente de cualquier otro órgano. Sabemos perfectamente lo mucho que el hígado depende de la circulación, y el corazón depende de lo que hacen los pulmones, y así sucesivamente. Podemos ver que en el cuerpo humano existe una estrecha interrelación entre los órganos, y estos órganos son, como se sabe, nada más que lo que se ha individualizado en un sentido corporal y traído del ámbito de los planetas. El hígado no es otra cosa que la individualización —por supuesto corporalmente individualizada— de Júpiter, y así sucesivamente. Existe una interrelación íntima entre los planetas, entre los siete cuerpos celestes, y esta interrelación se refleja en el mismo planeta. Por ejemplo, estamos hablando de Marte. En Marte se reflejan los otros siete planetas, que están ahí, como siete reflexiones. Así, podemos hablar por ejemplo de Saturno en el lenguaje, en la modulación de Marte. Así también podemos hablar de la función de Júpiter en la esfera de Marte, etc.

Hay una cierta similitud con los siete grandes Arcángeles. Los siete grandes Arcángeles que en realidad pertenecen a los Arkai, a los Espíritus de la Personalidad, aunque se les llame Arcángeles. Pero sabemos que los siete en sí mismos, a pesar de que pertenecen a una jerarquía, reflejan en sí mismos también la totalidad del coro de las jerarquías, los siete o nueve coros de las Jerarquías. Aquí tenemos ocho conjunciones y ocho bucles de Marte en el transcurso de 16 años, una especie de gigantesco loto cósmico o chakra de Marte, ahora podemos imaginar, y uno puede ponerse a resolverlo en todos los detalles, que siete de los ocho están conectados con los planetas.

Tomemos la primera de las funciones. La primera se refiere al modo en que se adquirieren las ideas y concepciones. Con un poco de imaginación, podemos ver que no es más que Saturno, el reflejo de Saturno en la esfera de Marte. Saturno por sí solo nunca podría ir más allá de una cierta clase de formaciones etéricas, nunca podría ir más allá de lo que tiene lugar a lo largo de la frontera entre la esfera astral y la esfera etérica. Con el fin de poder llevarlo hasta lo físico, incluso al mundo material, Saturno necesita a Marte, y Saturno aparece en esa esfera de Marte como una función, y esa es la función o la capacidad de adquirir las ideas y los conceptos de la manera correcta. Podemos ver con toda claridad, que es una regla muy práctica, pero al mismo tiempo se trata de una norma que se refiere a las ideas y conceptos, algo de naturaleza psicológica, sin embargo, nos acercamos a ellas desde el nivel físico, desde el nivel de viabilidad físico. Estos son los siete, y el octavo es, por así decirlo, el resumen. Resumiendo, tomandolo en conjunto, y también la función de poner un orden en el siete, un orden interior

No quiero entrar demasiado en detalles esta noche, por ejemplo, de cómo las conjunciones y los bucles están conectados con los siete planetas y la forma en que se resumen es la octava etapa. Como cuestión de hecho, podemos empezar en cualquier lugar, podemos empezar, por ejemplo, en el año 1955 y esperemos que este evento tenga lugar el 17 de agosto cuando Marte estará detrás del Sol en conjunción superior; si miramos hacia el Sol, entonces podemos imaginar que detrás del Sol esta Marte en conjunción. Empecemos con eso, y entonces podemos, por ejemplo, retroceder y preguntarnos si puede aparecer también un ritmo de siete en algún lugar. Si nos remontamos siete años al pasado, llegamos a un bucle en el año 1948 (véase el diagrama anterior) que en realidad tuvo lugar justo en la misma posición del Zodíaco. El circuito estaba en realidad casi exactamente en la misma posición en Leo donde, ahora se llevará a cabo esta conjunción en el transcurso del año.

Ya hemos aprendido a encontrar ciertos ritmos significativos en el cosmos, tales como el ritmo de 18 años y 7 meses, que es el movimiento del nodo lunar, el ritmo de los 12 años que se expresa en el movimiento de Júpiter, el ritmo de 30 años en el movimiento de Saturno, también tenemos el movimiento de 27 ó 28 días de la Luna en el curso del mes, y así sucesivamente. Pero el ritmo de siete años es una realidad que sabes por ti mismo, y puedes haber experimentado en tu propia vida que el ritmo de siete años es algo muy dramático y muy real en la vida humana. Sin embargo, hasta donde yo sé, el ritmo de siete años, sólo está indicado en estos movimientos de Marte.

Ahora bien, podemos ir más allá, y es muy interesante seguir con esto. Desde 1948, el siguiente sería el 49, se ve que vamos por aquí (Piscis), y así hasta el ’55. En cierto sentido, el círculo está cerrado, sólo la mitad del círculo consiste en bucles y la otra mitad en conjunciones, sin embargo, el círculo se cierra. Por cierto, no es exactamente siete años, ya que se apoya en la octava etapa. Esta tuvo lugar en el comienzo del año 48, y esto tiene lugar en la segunda mitad del año 1955, por lo que hay un espacio de aproximadamente la mitad de un año, siete y medio. El último año de los siete que ya nos lleva al período de los próximos siete años. Podemos ver este 8 en el 55 que ya se encuentra en el siguiente ciclo, pues comienza, por así decirlo, en el mismo lugar donde comenzó nuestro recorrido en el 48. Si investigamos este ritmo marcial de siete años, nos encontraremos con que los otros planetas se alternan en algún lugar en estos gestos.

La pregunta es, ¿qué significa? Para responder a esta la pregunta necesitamos dos cosas: primero, el planeta y sus gestos. Veamos ahora al planeta Marte con su chakra cósmico. Sabemos que tiene que ver con el habla porque es el órgano espiritual que de hecho, está situado en la laringe, Marte está conectado con el habla en un alto grado. Asimismo, encontramos que este planeta, obviamente, tiene que ver con las cosas prácticas, con los pies bien asentados en la Tierra que se incluye, por ejemplo, en el consejo del óctuple sendero. Ese es el planeta Marte, y ahora vamos a añadir el gesto de Marte.

Hemos hablado antes acerca de la posición de Marte cuando está en conjunción con el sol. Ahora el Sol, como se sabe, es un lugar en el cosmos que es justo lo contrario de la Tierra, lo opuesto en todo sentido. Es en ese punto donde el espacio realmente desaparece y donde entramos en el no-espacio, etc.  El Sol es también, como tal vez recordéis ya que hablamos de ello el año pasado, el portal al mundo espiritual, al mundo de los muertos. Si hay un mundo no-espacial, entonces es muy lógico pensar que en ese mundo no-espacial se introducen las almas que pasan el umbral. Ahora tenemos la imagen que es algo así como una enorme cortina (línea vertical en el diagrama), una frontera entre la Tierra y el Sol, aquí (Tierra) tenemos el espacio o el espacio tridimensional, y este otro (Sol) es negativo o no-espacio.

Ahora, ¿qué pensaríamos si Marte se alejara más allá de Sol? ¿Qué clase de Marte seria ese? Se trata de un Marte que está muy cerca de algo?; ¿qué? Bueno, en cualquier caso, no está cerca de la Tierra, en la medida de lo posible esta lo más lejano de la Tierra. ¿Con qué clase de mundo podría conectar Marte?. Ya hemos dado una respuesta, que estaría conectado con el mundo de los muertos, por ejemplo. Los muertos viven en las esferas de los planetas. Ellos no apreciarían mucho esta posición (lazo-oposición) de Marte. Eso les recuerda demasiado al mundo terrenal. Lo que ellos prefieren, donde ellos pueden vivir y respirar, donde pueden experimentar a Marte en su propio ser es la posición en la que Marte se muestra y descansa es la esfera de los arquetipos espirituales de la existencia física. Lo contrario es cuando Marte se acerca a la Tierra, ayudando y promoviendo la incorporación de los arquetipos del mundo físico al mundo terrenal. Es un proceso de incorporación, pero aquí en este evento, que tendremos que enfrentar en el verano, tenemos todo lo contrario. Fundamentalmente se trata de un evento que nos remite a un reino donde viven los muertos, donde viven los seres del mundo espiritual, donde moran los arquetipos del mundo físico, y así sucesivamente. Tendríamos que ampliar esto mas, por supuesto, pero por ahora es el único punto que debemos tener en cuenta.

Me gustaría hablar de otra cosa que es notable con respecto a los eventos durante el verano. Marte no es el único que está detrás del Sol, en ese reino que se aleja de la Tierra —el mundo de los arquetipos espirituales, el mundo del alma y del espíritu, como se le denomina en el libro Teosofía— todos los planetas están ahora detrás del Sol, con la excepción quizás de Saturno, que está demasiado lejos y esta por aquí en alguna parte (Libra). Aquí, en la constelación de Cáncer y Leo contamos con todos los planetas que están situados detrás del Sol: Marte, Júpiter, también Venus y Mercurio. Por lo tanto, esto nos recuerda que no estamos solos en nuestro propio mundo físico, que tendremos que tomar en consideración el mundo celestial. Esta posición unitaria de los planetas contiene algo así como un toque de clarín desde el cosmos: “Ensancha tu conciencia, piensa en nosotros, piensa en el cosmos, mira las cosas que experimentas en la Tierra también desde el punto de vista del cosmos, de los que han atravesado el umbral”.

Sin embargo, hasta ahora todo esto es sólo la característica de Marte. Lo que tenemos que añadir a esto con el fin de dar un color o un estado de ánimo, por así decirlo, a este Marte, es la constelación en la que tiene lugar el evento, y que es Leo. La última vez hablamos de las doce constelaciones en relación con los símbolos, que se han utilizado desde tiempos muy antiguos. Hemos tenido que modificar algunos de los símbolos, pero siempre podemos reconocer el símbolo original. Quiero darles una idea de cómo esto puede encajar muy bien en un budismo cristianizado, espiritualizado, porque estamos hablando sobre el óctuple sendero, y aquí tenemos algo como una contraparte cósmica del óctuple sendero de Buda.

Podemos ver que el Zodíaco era conocido en el budismo, así como era conocido lo que aparece en los seres humanos como el microcósmico chakra de Marte también relacionado con el mundo de Marte que está en el cosmos. Así también era conocida la conexión entre el ser humano, el mundo, y las doce constelaciones, que están contenidas en los doce Nidanas del budismo. ¿Cuáles son los doce Nidanas?. El budismo habla de la Rueda de la Vida, que tiene doce rayos, y estos son los doce Nidanas. ¿Qué es eso? No es otra cosa sino la concepción microcósmica del Zodíaco. Si leemos acerca de estos doce Nidanas del budismo, por supuesto, es un poco difícil porque no siempre se puede confiar en las traducciones, pero siempre hay algo que lo atraviesa brillando, nos damos cuenta de inmediato que no es más que una descripción similar a la que hicimos en relación con los símbolos. Por cierto, quiero asegurarles que no tomé los doce Nidanas del budismo con el fin de elaborar los símbolos. Esto es algo de lo que me hice consciente a posteriori.

El primero, por ejemplo, es la Existencia, ciega y sin conocimiento en el principio. Lo llamamos el principio Aries, (filosóficamente conectado con el Idealismo). A continuación, Resolución, Formación, y Organización: lo llevamos un paso más en el descenso a la Realización, en realidad la Manifestación (Tauro, filosóficamente conectado con el Racionalismo). Después la Conciencia que engendra Organismos: esto es Géminis, que da un paso más allá, y tenemos entonces el mundo superior y el mundo inferior más los flujos comunicantes entre los dos (filosóficamente conectado con el Matematismo). A continuación, el cuarto de los Nidanas, que se llama en el budismo los Seis Campos (Cáncer). El quinto es los Cinco Sentidos (Leo), y el sexto es la Mente (Virgo). Los tomé de una sola vez, ya que están realmente relacionados entre sí. ¿Que son estos seis campos?.

Estos seis campos son en realidad el mundo que percibimos a través de los sentidos, y los Cinco Sentidos es el quinto. Ahora vamos a ver cómo funciona. Digamos que aquí está el ojo (diagrama) y por ahí en el espacio estamos viendo una vela. Los cinco sentidos son una cosa, pero en este caso es el sentido de la vista, pero el objeto que está ahí, pertenece al sexto campo. Voy a explicarlo un poco más. El ser humano tiene cinco sentidos y el budista suele combinar con ellos la mente, lo que llamamos la mente. Es muy difícil traducir estos conceptos del budismo al idioma moderno. Pero el budismo combina la mente con los cinco sentidos, y entonces tenemos seis. Seis campos, los sentidos de percepción. El organismo de los sentidos de la humanidad está incrustado en estos seis campos. Así que sería Cáncer, el mundo de los objetos de la percepción sensorial. Es realmente el mundo material, que es Cáncer. Por cierto, Cáncer está relacionado con el Materialismo en un sentido filosófico. Leo son los cinco sentidos, y está conectado con el Sensualismo en un sentido filosófico. Virgo, la Mente, está conectado con el Fenomenalismo filosófico.

Así, nos vamos encontrando con los doce. Es interesante que en el séptimo, que es Libra, entramos en contacto con las cosas —el tacto, filosóficamente conectado con el Realismo. En el octavo, que es Escorpión, es la Sensación, la que arrastra, por decirlo así, a los seres humanos y los introduce en el mundo físico  —es casi la tentación y está conectado filosóficamente con el Dinamismo. En el noveno, el principio de Individualización, que sería Sagitario (filosóficamente conectado con el Monadismo). No puede estar equivocado; las doce Nidanas son, por así decirlo, el reflejo microcósmico en el mundo humano de las doce grandes constelaciones del Zodíaco. Así que estamos en algún lugar en tierra firme cuando estamos hablando de lo que se refiere a Leo. Leo puede darnos el motivo fundamental y el estado de ánimo de ese evento que tendrá lugar en verano de este año 1955. La última vez que hablé de Leo dije que el símbolo es algo así como algo que viene de la periferia y establece aquí un tipo de centro, un ser un tanto emancipado e independiente. Eso es ciertamente lo que funciona en la Humanidad y que nos lleva a ese mundo donde nos encontramos y vivimos con nuestros cinco sentidos. Esta es la quinta parte de los Nidanas del budismo.

No hemos recibido todo esto desde el cosmos para sentarnos y descansar tranquilamente en el. Lo hemos recibido con el fin de evolucionar y contribuir a la evolución. Es la parábola de los talentos en el Nuevo Testamento. No se nos dan los talentos con el fin de enterrarlos para que los ladrones y otros se los lleven, se supone que debemos usar esos talentos y aumentarlos, y ¡ay si no lo hacemos!. Entonces, incluso lo que se nos ha dado nos será arrebatado. Por lo tanto, no podemos quedarnos sentados y decir: “Sí, está bien, Leo es obviamente lo que viene de la periferia y se establece en el centro, en el corazón”. Es muy posible que se nos pida, y sobre todo si ahondamos en el camino del desarrollo oculto, que regresemos con todo lo que hemos desarrollado en el centro  de Leo y lo llevemos a la periferia como un mensaje. Quizás esa sea la tarea.

Como pueden ver, queridos amigos, lo que realmente estoy manejando es esto: No van a preguntar: “¿Qué significa eso?” No vamos a llegar a ninguna parte si nos preguntamos “¿Qué significa esta conjunción de Marte?” pues podríaos obtener, por supuesto, cientos de respuestas. Hay muchos almanaques en el mundo que nos dicen todas las cosas relacionadas con esta conjunción de Marte con el Sol. También hay pretensiones de dar el pronóstico del tiempo durante esos momentos y todo eso, pero simplemente no es suficiente. Por lo general, nos encontramos engañados. Nos deja vacíos. Le quitamos algo de nuestra dignidad cósmica, porque nuestra dignidad cósmica es “hacer” algo en un momento así,  aportar algo al mundo en un momento así, aunque sea de una manera muy pequeña. Tampoco tiene que ser justo en ese momento. Yo creo que estas influencias son más poderosas cuando trabajamos con ellas. El trabajo hasta tal conjunción seria el momento en que podemos desarrollar pensamientos e ideas que puedan ser fructíferas para el cosmos. ¿Cuáles serian estas? ¿Qué quiere decir, ir hasta tal conjunción? ¿Cómo podemos hacerlo? Sólo es palabrería si decimos: “De acuerdo, vamos a partir de lo que sentimos y con lo que desarrollemos en nosotros, salimos a la periferia de nuevo.” ¿Qué significado tiene esto?

Leo también está conectado con los cinco sentidos. Por decirlo en pocas palabras, diría que lo que necesitamos en un momento como este es que seamos conscientes y ejercitemos, meditemos, por así decirlo, en esta idea de tratar de establecer, controlar, y sobre todo utilizar los cinco sentidos –es decir, el sentido de la vista o del oído– con plena consciencia y tener la conciencia de que no vemos y escuchamos al mundo para nuestros propios fines.

Creo que es algo muy común la noción de que el mundo existe para el ser humano y no al revés. Sin embargo, llegara paulatinamente el momento –y creo que la sombra, o más bien, la luz del futuro ya está irradiando en el presente– que lo que vemos y oímos en el mundo no debemos quedárnoslo sólo para nosotros, sino que debemos practicarlo, mantenerlo e incluso ofrecerlo, por así decirlo, a aquellos que están más allá del umbral, viviendo entre los muertos así como a las Jerarquías del mundo espiritual. Debido a que no tienen ojos, ni tienen oídos, no pueden saber lo que pasa en este mundo que experimentamos con los órganos de los sentidos. Ellos no lo saben, y están esperando que los humanos les informemos de lo que es lo que está ocurriendo aquí, en este mundo. En estos momentos –y me refiero al momento en un sentido más amplio, en un sentido histórico– el ser humano entrara cada vez más en una especie de soledad angustiosa. Los seres humanos pueden estar uno al lado del otro, y sin embargo, sentirse terriblemente solos. Esto se debe a muchos factores relacionados con la vida humana, pero una de ellas es que tenemos que aprender de nuevo a vivir para los demás. Será necesario, que pongamos mucha atención en alimentar al mundo espiritual con lo que experimentamos en este mundo.

Queridos amigos, tenemos en estos días muchas razones para la queja, para la amargura, para la ansiedad, incluso para el miedo a las cosas por venir, y nos encontramos con muy pocos seres humanos con los que poder hablar, con los que podamos comunicar estas inquietudes, pero hay una posibilidad, que consiste en comunicarnos con los seres que están más allá del umbral. Entonces puede suceder algo maravilloso, porque perderemos todos esos temores y ansiedades y no solo eso, sino que nos daremos cuenta de que más allá del umbral, en el mundo espiritual, sin ninguna duda están ansiosos de escuchar, en un sentido espiritual, lo que el ser humano experimenta en el mundo físico. Sin embargo, ellos lo ven desde diferentes aspectos, desde aspectos más globales, más cósmicos que aquellos que tenemos aquí en la Tierra.

Así, con este tipo de cooperación creciente puede entrar en nuestra vida una especie de consuelo del cual, los seres humanos ni siquiera sueñan en la actualidad, –una especie de comunión directa con el mundo espiritual. Este tipo de eventos son, por supuesto, algo así como focos en la distancia. Esta conjunción se producirá en pocos meses, sin embargo es un foco. Podemos imaginar que el sendero para llegar al fin, tiene ciertas etapas, pero una vez que uno ha vislumbrado el foco, por así decirlo, aunque sea en la distancia, puede saber cuántas etapas contiene, que es lo que en realidad está demandando cada etapa y que es lo que se debe conservar, en cierto sentido, y que es lo que debe ser transformado con el fin de llegar hasta allí.

Me gustaría simplemente mencionar que Marte en la actualidad está en Aries, donde ingresó hace unos días. Unos pocos días antes,  estaba en oposición a otro planeta, que no pertenece a los siete que hemos mencionado antes. Es uno de los planetas recientemente descubiertos, el planeta Neptuno (ver diagrama I). Al mismo tiempo, Urano esta también aquí —otro de los planetas recién descubiertos. Si tuviéramos, por así decirlo, que utilizar una regla cósmica tan grande como el cosmos, podría haber dibujado una forma geométrica cósmica. En astrología se conoce como una cuadratura. No podemos entretenernos mucho tiempo en esto, traten de resolverlo por si mismos. Hemos experimentado lo que ha estado ocurriendo durante los últimos días, hemos leído y escuchado sobre las catástrofes que tienen lugar en todo el hemisferio norte y las inundaciones en el hemisferio sur. Estas catástrofes naturales en todo el globo están relacionadas con esto. Estas catástrofes son sólo posibles porque se ha creado un vacío en el mundo humano. Algo cede y se crea un vacío, y en ese vacío existen corrientes de fuerzas salvajes de la naturaleza que crean estragos. Estas catástrofes son un recordatorio de las exigencias sobre el desarrollo interior del que hemos estado hablando.

Por lo tanto, llegará justo ese tiempo, un poco antes, de que Marte se mueva aquí a esta posición y entrará en conjunción con Urano, luego tendremos de nuevo la cuadratura. La interacción de estos planetas que se ponen directos y luego retroceden está agravando una situación que para contrarrestarla debemos llenar con fuerzas positivas. Traten de hacer el ejercicio. Realmente verán esto como si tomamos un pedazo de arcilla, como algo que podemos moldear, algo que se espera de nosotros, que espera que fructifique desde un desarrollo interior por nuestra parte para llenar ese vacío. Creo que estas son las cosas que debemos afrontar en esta época. Yo no creo que sea de mucha utilidad perder el tiempo hablando o  buscando la respuesta a lo que las cosas significan, porque el significado está en nosotros. Incluso si no lo logramos, y con respecto a muchos de estos eventos en el cosmos vamos a fallar, porque ni siquiera hemos dado el primer paso en el camino hacia ellos, aún así, tenemos que aprender a hacerlo. Creo que esto es lo que la nueva cosmología realmente exige de nosotros.

En un par de semanas nos reuniremos de nuevo y continuaremos con nuestro trabajo.

Respuestas a las preguntas:

¿Podría hablar sobre el aspecto de cuadratura de Urano y Neptuno?

Podemos rastrear el deterioro del clima de hace dos años, cuando Urano y Neptuno entraron en una relación de cuadratura. Estos dos planetas forman una combinación de dos fuerzas espirituales. Representan, en un aspecto, a Lucifer y Ahriman. Neptuno ha estado muy conectado con los acontecimientos de los últimos tres años, y Urano está en la constelación de géminis, que también representa a estas dos fuerzas opuestas. Tenemos que transformar esto en una Trinidad, hay que llenar el “vacío” con el tercer elemento, como en la gran estatua de Rudolf Steiner, en la que Cristo mantiene el equilibrio  interponiéndose entre los dos. Si esto no se hace se producirá el vacío en el alma humana, donde los “otros” dos pueden hacer travesuras. Esto es lo que vive en esa cuadratura, pues todos los eventos celestiales expresan hechos espirituales.

¿Ayuda leer a los muertos?

¡Sí! Una manera sería leer a los muertos. Tenemos que trabajar no sólo para nosotros sino también para los difuntos. Cada uno puede encontrar su enfoque individual. Uno puede mejorar la talla de la humanidad a grados desconocidos hasta ahora, porque debemos recordar que los poderes de Marte entran tanto en nuestra vida cotidiana como en nuestra manera de hablar.

Mercurio oculto – Venus Astronómico

Hoy voy a hablar sobre el planeta que se encuentra en las efemérides como Venus. En primer lugar, me gustaría explicar este extraño viaje. Recordemos que empezamos con Saturno, luego nos fuimos al Sol, la Luna, y a Marte, y ahora hablaremos de ese planeta que en astronomía llamamos Venus. Justo en el comienzo este es el orden de los días de la semana. Sábado, domingo, lunes, martes —que es realmente Marte— pero luego viene el día de Mercurio. Aquí ya nos encontramos con una dificultad, que espero que podamos superar hoy. La última vez hablamos sobre Marte. Tenemos aquí la Tierra en la taza de la luna (diagrama), que se mueve alrededor de la Tierra, y digamos que el Sol se encuentra aquí. Ahora, tendríamos que, en el lado opuesto, lejos del Sol, están los planetas exteriores: Saturno, Júpiter y Marte. En general, situamos a Marte relacionándolo con la capacidad de enfrentarnos al mundo exterior.

Debo mencionar sólo una conexión de Marte con los metales que se encuentran en la Tierra, y que es el hierro, que describe con precisión el carácter y la naturaleza de Marte. ¿Qué es el hierro? De todos los metales en la Tierra, el hierro está presente en el más alto porcentaje y se considera el más útil. El porcentaje de hierro en la Tierra, comparado con el resto de los metales es realmente notable. El hierro, como sabemos, es el fundamento de nuestra civilización actual. Gran parte de nuestra vida está construida en hierro. Piensen en estas sillas, por ejemplo, en las que nos sentamos, o las ventanas aquí, los radiadores, si bajamos a la carretera, la multitud de coches, autobuses, etc. Nuestra civilización entera está realmente construida de hierro, y no podríamos hacer mucho sin él. Nuestra civilización entera tendría un semblante muy diferente si el hierro no existiera. Uno trata de suplantar hierro hasta cierto punto hoy en día por todas aquellas sustancias artificiales, como los materiales plásticos, pero por supuesto no podemos ir hasta cierto punto, ya que no se podría hacer un motor de material plástico.

Así que ahí estamos. Estamos en una civilización completamente rodeada y basada en el hierro, y esta es la expresión de todo el mundo de la sabiduría que está enterrado e incluso inherente a toda existencia de la Tierra. El hierro y el fondo de hierro en el que nos encontramos es, en cierto sentido, la primera mitad de la evolución de la Tierra. Esta civilización de hierro llego a cierta culminación en la actualidad en esta Edad de Hierro, donde todo se basa en la explotación de lo que es propio de la naturaleza, lo que ha sido “enterrado”, por así decirlo, en los productos de la Tierra como la sabiduría divina de la forma de realización anterior de la Tierra. Esta civilización es bastante despiadada al explotar no solo el hierro sino también al mismo tiempo explotar la inteligencia de los seres humanos. Todo lo que hacemos en la actualidad está totalmente dirigido a la ejecución de las posibilidades que se dan a través de la inteligencia humana. Ese es el otro lado u otra fracción de esa sabiduría divina que se extiende en toda la naturaleza —todo aquello en lo que hay poca, o ninguna consideración hacia digamos, otro ser humano o de tener en cuenta la existencia de otro ser humano o los animales o plantas que viven en la naturaleza. Marte es lo que descansa en el interior de la Tierra, donde lo que entra como, digamos, buen comportamiento, consideración y similares, proviene de una esfera completamente diferente. Ese es el mundo de Marte, cuyas fuerzas fluyen hacia la Tierra desde su lado nocturno y finalmente se materializan y condensan en lo que encontramos como una Tierra material. Marte aquí cerca de la Tierra está alejado del Sol. Así que realmente podemos decir que esta es la mitad de la evolución de la Tierra. Marte, por supuesto, cambia su posición en el transcurso del tiempo, pero esta es la posición cuando se acerca más a la Tierra. En tal momento de su curso, en realidad hace un bucle; esto es lo que vemos ahora actuando en el cielo.

Hay un planeta en este otro lado de la Tierra (en el dibujo Mercurio oculto), y en la astronomía moderna se llama Venus. También puede estar como lo vemos aquí, muy cerca de la Tierra, donde también hace un bucle. A esto lo llamamos una conjunción inferior. También puede estar detrás del Sol, y entonces lo llamamos una conjunción superior. La calidad en cada caso es diferente. (Lo mismo se refiere a Marte. Marte también puede estar en el otro lado del Sol, y es entonces una conjunción con el Sol, mientras que, en el diagrama, forma una oposición) El planeta en astronomía se llama Venus, pero me voy a referir a él como Mercurio oculto Me gustaría señalar que hay que tener en cuenta que esta es una expresión oculta. Si lo llamamos Mercurio oculto, entonces en este momento lo digo en un sentido esotérico. Yo prefiero mucho más para darle un nombre diferente. De hecho, el total de los planetas deberian tener nombres diferentes, los nombres antiguos son poco adecuados por más tiempo. En el transcurso del tiempo, también debemos encontrar nuevos nombres, designaciones de nuevas versiones de las constelaciones del zodíaco y todas las otras constelaciones. Esto vendrá con el tiempo. De todos modos, por el momento llamaremos al planeta Venus, Mercurio oculto.

¿Por qué estamos haciendo esto? Bueno, por supuesto, sabemos que Rudolf Steiner indicó que los nombres de los dos planetas Mercurio y Venus se han intercambiado con el fin de ocultar ciertos misterios y con el fin de prevenir a una antigua humanidad, que fue rápidamente cayendo en el materialismo, sobre el mal uso de las fuerzas de esos planetas. Al llamar a este planeta Venus, en la astronomía moderna, y al otro más cercana al Sol, Mercurio, realmente podemos cerrar ciertos misterios. En un momento dado en los misterios del pasado, algunos fueron considerados como peligrosos para la humanidad que fue descendiendo rápidamente, por lo tanto, ciertas cosas se cerraron, y se ha elaborado un velo, por así decirlo, delante de esos planetas. A medida que avanzamos voy a tener la oportunidad de explicarlo un poco más.

Este planeta oculto Mercurio, como vemos aquí, en el diagrama anterior, es en cierto sentido lo opuesto a Marte. La esfera de Marte es el lado nocturno de la Tierra como vemos. Por supuesto, todos los puntos en la superficie de la Tierra tienen una noche dentro de las 24 horas, pero de todos esos puntos, solo aquellos puntos que están alejados del Sol tienen noche.

Tenemos a Marte aquí en el lado nocturno del planeta Tierra, y ahí es donde entran las fuerzas de Marte que se materializan, mientras que durante el día no entran. Además, las plantas realmente solo crecen en la noche; Todos los procesos de materialización tienen lugar durante la noche en la naturaleza. Por otro lado, ¿qué tenemos allí? Recuerden, hace mucho tiempo, justo al principio, hablamos del Sol como un espacio vacío, como una entidad no espacial en el cosmos, que ejerce una actividad de succión en los alrededores, llegando directamente a la periferia del universo solar. Ahora bien, este Sol, por supuesto, absorbería la sustancia zodiacal hacia su superficie, y esta sustancia zodiacal descendería en tres grandes pasos: Saturno, Júpiter, Marte. Y en Marte, donde también tenemos los arquetipos de todos los objetos físicos, ocurriría algo así como una caída de la sustancia astral cósmica, de la sustancia zodiacal en la materia, que luego encontramos en la Tierra.

Sin embargo, también podemos imaginar que estas corrientes de sustancia cósmica pueden pasar por alto la Tierra. No se condensan en sustancia de la Tierra (por ejemplo, aquí donde no hay Tierra), sino que continúan hacia el Sol. Entonces podríamos imaginar que en el vecindario del Sol —Actualmente llegando muy lejos, tal vez casi tan lejos del Sol como la Tierra o al menos la esfera u órbita de la Tierra— tendríamos una especie de congestión de sustancia zodiacal. Entonces podemos imaginar también que esta sustancia zodiacal se disuelve de cierta manera. Eso explicaría la cara del Sol que vemos en el cielo y experimentamos como la fuente de luz, calor y también muchas otras cosas de las que generalmente no nos damos cuenta. Aquí en el lado de Marte de la Tierra, tenemos el impacto de hierro del cosmos, la cristalización; en este lado, donde dijimos que Mercurio oculto estaría más cerca de la Tierra, se establece una actividad bastante diferente en el cosmos. Ya existe una especie de actividad de disolución, una actividad que incluso disolvería el espacio. El espacio, por supuesto, surgiría cuando el Sol brillara en lo que fluye. Tenemos la doble actividad del Sol, así como todos los planetas tienen una doble actividad. Una es la actividad concentrada de la atracción de la sustancia astral y sideral, y la otra es la que está brillando en él, así se crea el espacio. Luego, en este Mercurio oculto, o lado del día de la Tierra, la disolución ya se establecería. Por lo tanto, aquí tenemos disolución, justo lo opuesto al lado izquierdo en el diagrama. Entonces, este Mercurio oculto debe tener el efecto contrario en la Tierra que Marte tiene en el otro lado. ¿Qué puede significar eso? Trae a ese mundo materializado y cristalizado un impulso de espiritualización, porque eso es lo que realmente ocurre a medida que avanzamos hacia el Sol.

Este símbolo de la curación no es exactamente el mismo: el caduceo con dos serpientes entrelazadas, pero está en algún lugar cerca del símbolo de Mercurio oculto (a la derecha). Ahora bien, Mercurio oculto es el antídoto cósmico contra el funcionamiento de Marte, y eso es muy real. Es un elemento muy real, algo que uno puede encontrar en la historia, por ejemplo. En el Este, en la India, el nombre de Mercurio es Buda. Mercurio-Buda nos trajo el óctuple sendero, del que hemos hablado en relación con Marte.

¿Qué es el óctuple sendero? El óctuple sendero es la purificación de los sentidos. Principalmente las ocho normas son de sentido común, quieren ayudar a los seres humanos a purificar sus sentidos, a enfrentar el mundo, a enfrentar el mundo de una manera tal que no sufran de ilusiones, que no pierden su manera, que no pierden la perspectiva adecuada en todo lo que es la vida. Es realmente una enseñanza relativa al cultivo de los sentidos, un camino para que los sentidos sean absolutamente puros, puro cristal, por lo que el mundo exterior pueda brillar sin obstáculos en el ser humano, en el alma del ser humano. Gautama Buda, como sabemos, ya no tenía que encarnar cuando termino su iluminación. Permaneció en el mundo espiritual y estaba profundamente conectado con el Misterio del Gólgota, que conocemos por las indicaciones de Rudolf Steiner; y luego hacia el final del siglo XVI y principios del XVII, se enfrentó a la gran tarea de la que habla Rudolf Steiner, el de la cristianización de Marte. Eso significa la espiritualización o la transformación gradual de ese impacto materialista de Marte, porque este impacto de Marte no puede continuar para siempre; de lo contrario la Tierra nunca alcanzaría su meta en el futuro. La materialización constante haría imposible para la humanidad en este planeta seguir el ritmo de evolucionar conscientemente hacia lo que está implícito en el impulso de Cristo.

Podemos ver ahora cómo esta civilización de hierro en la que vivimos hace que sea imposible que una gran mayoría de la humanidad considere objetivos espirituales. Este impulso de Marte tiene la tendencia a trazar al ser humano en su organismo y hacer el ser humano en una máquina, o al menos el apéndice de la máquina. Sin embargo, Mercurio oculto es la lucha contra el impulso, el antídoto. Por supuesto, esta cristianización de Marte tomará mucho tiempo. Sabemos que Rudolf Steiner indicó que Buda realizó un acto en Marte, que era algo similar al Misterio del Gólgota. Como también sabemos, a pesar de que el Misterio del Gólgota tuvo lugar en la Tierra hace unos 2.000 años, estamos todavía muy en el principio con respecto al cristianismo; y así la cristianización, la transformación de Marte, que ha estado ocurriendo sólo hace unos 300 años, se encuentra todavía en sus primeros comienzos. Aún así, uno puede notar ya el efecto de la misión de Buddha en Marte.

Este es Mercurio oculto. ¿Cómo funciona el Mercurio oculto en el ser humano? Por mucho que Marte esté conectado con la sabiduría, es una sabiduría que se ha vuelto bastante fría, que se ha alejado mucho de su origen en la divinidad, el oculto Mercurio está conectado con el amor y la compasión y lo que está contenido en la misión y en la enseñanza de Buda.   En Gautama Buda, el representante del planeta oculto Mercurio estaba presente. Incluso si solo tomamos el camino óctuple, podemos reconocer que los ocho ejercicios sugeridos allí se relacionan, a saber, lo que funciona entre los seres humanos; y, de hecho, no solo entre seres humanos sino también entre seres humanos y seres en los reinos de la naturaleza y también entre los reinos de la naturaleza mismos.

Ahora imaginen que esto es realmente una lemniscata, esta relación que tenemos con otro ser humano o con la humanidad o con los reinos de la naturaleza. Nos paramos en una parte, en la mitad de la lemniscata. La otra mitad de la lemniscata se extiende, fluye hacia el mundo, y ahí es donde debemos establecer la armonía. Esa es la expresión más alta de Mercurio oculto. Entonces, si tenemos al ser humano aquí (dibujo-F2), entonces tendríamos que imaginar una lemniscata que va al mundo, una lemniscata que de alguna manera tiene su centro aquí, especialmente en el sistema rítmico del ser humano. Entonces entenderemos que Mercurio oculto también funciona en la respiración, en todo lo que concierne a la parte media, el sistema rítmico, donde tenemos realmente una especie de amortiguación, una especie de interposición entre dos sistemas unilaterales en el ser humano, a saber, la cabeza y las extremidades. Se coloca algo intermedio que no permite que los otros dos choquen y les impide llegar a extremos. Por supuesto, a veces llegan a extremos, pero no hasta el punto de que no siempre se pueda recuperar una proporción armoniosa.

Ahora me gustaría describir algo de la naturaleza de este Mercurio oculto que puede ser todo un fundamento considerable y ayuda para la vida interior. ¿Recuerdan cuando hablamos sobre Marte, donde pudimos ver en los gestos y movimientos de Marte, los bucles y las conjunciones, algo así como un chacra cósmico gigantesco, a saber, un loto de dieciséis pétalos, que se corresponde con el loto de dieciséis pétalos en el ser humano? Por supuesto, hasta cierto punto siempre hay que distinguir entre los dos. Ese loto de dieciséis pétalos en el ser humano está aquí en la región de la laringe, y ese órgano debe ser desarrollado si se quiere alcanzar el conocimiento superior, el conocimiento de los mundos superiores.

Este no es el único órgano sensorial suprasensible que debemos desarrollar —hay otros. Rudolf Steiner habla en el libro Como se adquiere el conocimiento de los mundos superiores, de otros chacras, por ejemplo, el chacra de dos pétalos aquí entre los ojos, que está conectado con Júpiter, el de dieciséis pétalos aquí cerca de la laringe, luego el chacra de doce pétalos está más cerca del corazón. Los otros son diez pétalos, seis pétalos y cuatro pétalos. Ahora el planeta Mercurio oculto está conectado con el loto de diez pétalos. Es en cierto sentido el arquetipo cósmico. Tenemos esos órganos simplemente por el hecho de que cuando descendimos, tomamos la esencia de esos planetas en nuestro propio ser; y por mucho que los hagamos propios, desarrollamos e individualicemos eso está ahí afuera en el cosmos. Al igual que con Marte, podemos crear y desarrollar el loto de los diez pétalos del Mercurio oculto; y también como con Marte, la mitad de los pétalos se desarrollaron en tiempos muy antiguos, pero los otros cinco deben desarrollarse ahora. Por supuesto, estos chacras están presentes en cualquier caso en todos los seres humanos, ya sean desarrollados o no. Y así es con todos los otros chacras, que la mitad de los pétalos todavía tienen que desarrollarse.

Ahora veamos cómo es eso con Mercurio oculto.  Aquí necesitamos una indicación del zodiaco (dibujo). Tenemos la Tierra en el centro —ese es nuestro punto de vista desde el que observamos todo— y ahora solo para indicar las constelaciones. Si seguimos los movimientos del planeta Mercurio oculto, que en astronomía moderna se llama Venus, entonces podemos detectar un patrón maravilloso. Rítmicamente, cada nueve / diez meses, se coloca detrás del Sol o frente al Sol. Por ejemplo, en noviembre pasado podríamos haber visto a Venus haciendo un bucle aquí en Libra. Hizo un bucle aquí en 1954, luego atravesó el Zodiaco, y ahora el 1 de septiembre de este año (’55) estará en una conjunción superior aquí en Leo. Por lo tanto, dentro de diez meses tenemos estos eventos, los eventos centrales del planeta. Si agregamos el camino del sol, entonces estaría aquí detrás de Mercurio oculto (noviembre de ‘54), y aquí el Sol estaría de frente (septiembre ‘55). Podemos seguirlo. Por ejemplo, si regresamos, llegaríamos a un punto a principios de enero de ‘54, y el planeta estaría aquí en una conjunción superior.  Si retrocedemos más, deberíamos llegar a abril de ‘53, donde el planeta hizo un bucle aquí, y así sucesivamente, lo completaré. De lo que realmente se trata es de que tenemos dos figuras estelares. En todos estos puntos habría bucles (azul) en el transcurso de ocho años. Entonces, volviendo del ‘55 al ‘47, encontraríamos que, en los cinco puntos, que son más o menos equidistantes en el Zodiaco, encontraríamos estos bucles. Pero al mismo tiempo, durante los ocho años encontraríamos conjunciones superiores en las mismas posiciones que los lugares de los bucles; entonces obtendríamos otra estrella de cinco puntas (roja). El pentagrama es más pequeño, porque el planeta está más cerca de la Tierra, y el otro es mucho más grande y de proporciones majestuosas en el cosmos, porque el planeta está mucho más lejos de la Tierra detrás del Sol.

Ahora podemos resolverlo de manera diferente (por supuesto, esto parece un poco abstracto). Ahora podemos decir que estos son realmente los pétalos de una flor, y aquí tenemos otros cinco en el pentagrama interior. Tenemos un chacra diez pétalos en el cosmos. Ahora a medida que avanzamos a través del mundo cósmico, descendiendo a la Tierra antes de nacer, tomamos algo de la naturaleza de ese Mercurio oculto en nuestro propio ser; que vive en nosotros, en todo nuestro organismo, esta actividad de Mercurio oculto. Pero la joya, por así decirlo, que recibimos allí, es este órgano llamado el chacra de diez pétalos. Una vez lo tenemos, es nuestro. Puede que no tenga mucho que ver con el chacra cósmico al principio, pero está en cada uno de nosotros. Cinco de los pétalos se desarrollaron en tiempos muy antiguos, pero los otros cinco debe ser desarrollados por cada ser humano individual. Tan pronto como un individuo comienza a desarrollarlos, tal persona encuentra, por así decirlo, el origen nuevamente, solo que la diferencia es que entonces es propio. Tal individuo puede establecer una conexión con Mercurio oculto en el cosmos, y eso sucede si se desarrolla esa flor de loto de diez pétalos. Entonces, sin embargo, se individualiza; entonces un yo vive en él. Mientras que, en el cosmos, cuando está conectado con Mercurio oculto, hay inteligencias cósmicas conectadas con él. Por lo tanto, el gran progreso, que significa algo tremendo para todo el universo, es que aquellos que apenas han alcanzado, en términos de historia, el poder del ego, del ‘yo’ realmente, tales individuos son capaces de verificar y darse cuenta en sí mismos de Mercurio oculto en el cosmos.

Como sabemos, el Dr. Steiner ha hablado acerca de los ejercicios que son necesarios para el desarrollo de los chacras en el libro Como se adquiere el conocimiento de los Mundos Superiores. ¿Se acuerdan que hablamos acerca de la trayectoria multiplicada por ocho, que no es otra cosa que el desarrollo del chacra de dieciséis pétalos? Si lees estos cinco ejercicios relacionados con el loto de diez pétalos, te das cuenta de que realmente se trata de respirar, es decir, respirar en un sentido mucho más íntimo de lo que generalmente entendemos, es decir, respirar en el sentido de establecer una relación armoniosa con lo externo mundo. Ahora escuchemos lo que dice el Dr. Steiner. Indica que este órgano puede percibir características profundamente ocultas en otras almas, pero “su verdad depende de la inmunidad de las ilusiones mencionadas anteriormente”. La dificultad o el peligro es que cuando este órgano no está desarrollado en los seres humanos, sufren la ilusión de que están en un tipo especial de comunicación con el mundo externo. En lo que funciona en los sentidos (los usamos realmente para percibir) existe el peligro de sufrir delirios y no vemos ni escuchamos correctamente, especialmente cuando estamos preocupados, o cuando no le damos a otro nuestra atención completa e indivisa. Bueno, queridos amigos, no hago ninguna excepción de mí mismo; Me encuentro a mí mismo muy a menudo al no haber percibido correctamente, por ejemplo, no haber escuchado correctamente. Además, si tomamos un centenar de personas que han presenciado un accidente, obtendremos cien opiniones diferentes, cien declaraciones diferentes. Por lo tanto, es una cosa muy grave, que está causando estragos en nuestra civilización actual.

Debemos obtener inmunidad de esas ilusiones, y uno puede distinguirlo más o menos en la descripción de los cinco puntos de Rudolf Steiner que deben tenerse en cuenta:

(1) “Es necesario que el estudiante controle y domine todo lo que busca influir en él desde afuera”. Tales estudiantes deben controlar lo que viene del exterior como impresiones.

(2) Debemos evitar toda escucha y observación mecánica, pero también debemos ser capaces de practicar el poder de no escuchar nada y no ver nada, incluso en la mayor perturbación, si no queremos oír o ver. Deberíamos poder cerrar nuestros sentidos al mundo de maya e ilusión a voluntad y retirarnos al mundo espiritual interno.

(3) Igualmente deberíamos ser capaces, al observar, de hacerlo con nuestros sentidos con tanta intensidad que seamos estrictamente precisos en nuestras conclusiones y libres de toda coloración o ilusión personal. Solo entonces estamos realmente activos y vivos en la observación sensorial, la realidad espiritual y nuestros procesos de pensamiento. Es difícil porque nuestra civilización actual está haciendo un ataque masivo a nuestros sentidos, de lo cual deberíamos estar cada vez más conscientes. Deberíamos poder cerrar nuestros sentidos, si es necesario, y también mantener todas las impresiones externas en la mano y bajo control.

(4) Aquí, el Dr. Steiner nos da un ejercicio sobre el pensamiento: que debemos seleccionar un pensamiento y luego vincular todos los demás pensamientos de manera ordenada, coherente y disciplinada; es decir, producimos pensamientos voluntariamente y no al azar o sin voluntad. Todos estos ejercicios solo deben practicarse a intervalos que nosotros mismos elijamos para ser adecuados. Dichas disciplinas regulares, aunque intermitentes, pueden transformar gradualmente todo nuestro enfoque y vida interior. Realmente comenzamos a moldear y transformar creativamente nuestro propio ser superior. De lo contrario, los pensamientos simplemente entran y nos llevan con ellos en todas las direcciones diferentes. Eso debe ser superado. Debemos tener control total sobre la tendencia de nuestros pensamientos.

(5) El quinto se refiere a la antipatía. Sabemos cuán profundamente arraigada está la antipatía en el ser humano. ¡Por mi parte, solo puedo decir que las arañas simplemente no son mis amigas! Sin embargo, podemos comenzar a estudiar una araña hasta que nos demos cuenta de lo maravillosa que es, y de esta manera establecer una relación consciente con los objetos del mundo externo, en lugar de mantener una antipatía ciega o simpatía igualmente ciega hacia ellos.

Esta es una descripción muy aproximada y muy esquemática de los cinco ejercicios relacionados con el loto de diez pétalos. Por supuesto, te das cuenta de que hay mucho más detrás de esto, pero al menos tienen aquí algunas indicaciones de lo que se sugiere en libro Como se adquiere el conocimiento de los mundos superiores.

Ahora quiero describirles el loto cósmico de diez pétalos. Estos bucles y conjunciones tienen lugar en las mismas posiciones. Por ejemplo, en el ’51 hubo un bucle aquí, donde en el ’55 habrá una conjunción superior, porque en la mitad de los ocho años habrá bucles en cada lugar y en la mitad de los ocho años habrá conjunciones en cada lugar. En ocho años, en ‘63, habrá otra conjunción superior, pero a mitad de camino antes de eso —en cuatro años a partir de ahora, en ‘59— habrá un bucle aquí. Siempre se llevará a cabo en las mismas posiciones, pero solo en un momento determinado, porque toda esta “estrella” se mueve muy, muy lentamente en sentido anti horario a través del Zodiaco. Por ejemplo, este (# 1) ya se mudó de Aries a Piscis. En otras palabras, lo que realmente sucede es que el 1 de septiembre de 1955, habrá esta conjunción aquí (# 4). Ocho años después habrá otra conjunción, pero entonces estará unos pocos grados más atrás, tal vez uno o dos grados más atrás. Con el tiempo, esto se suma, y ​​en 1200 años toda la estrella aquí —la doble estrella o este chacra cósmico— gira en contra del movimiento de los planetas a través de todo el zodiaco en casi exactamente 1200 años. En realidad, se necesitan unos 100 años para pasar de una constelación a la anterior.

Ahora podemos ver que esto obviamente está conectado con el tiempo, y cada vez que tenemos un ritmo cósmico conectado con el tiempo, podemos preguntar: “¿Cómo está conectado con la historia?” Así, por ejemplo, volvemos al tiempo de Cristo, y allí encontramos este chacra de diez pétalos también, solo las esquinas están en diferentes posiciones. Por lo tanto, podemos imaginar que este chacra tuvo una profunda conexión interna y recibió algo así como un nuevo impulso proveniente de los eventos de Cristo, de esos eventos históricos que tuvieron lugar hace unos 2,000 años, ¡que era un mundo completamente diferente! No me atrevo a comenzar con eso ahora, ya que es bastante tarde, pero puedo dar algunas indicaciones de cómo podemos leer la posición actual del loto cósmico de diez pétalos.

A medida que avanzamos por la vida, sucede a menudo en nuestras relaciones con otros seres humanos que cometemos errores en lo que respecta a nuestro juicio de la otra persona. Alguien hace algo que juzgamos desde un ángulo completamente equivocado, y estos juicios deben tomarse en la mano. Esto hay que evitarlo y podemos evitarlo si desarrollamos las fuerzas que están conectadas con este chacra cósmico diez pétalos. Los acontecimientos que nos dieron esta posibilidad fueron traídos a la Tierra y desarrollados por Jesús en las puertas de los esenios y Cristo durante la tentación en el desierto. En ambos eventos los dos adversarios fueron vistos como los extremos que el Cristo fue capaz de equilibrar. Esos acontecimientos son recordados en abril ’53. Eso tuvo una profunda influencia. De hecho, a través de la Tentación, algo se implantó en la Tierra que fue no sólo la preocupación de  Cristo, sino de toda la humanidad. Debemos desarrollar estas nuevas capacidades con el fin de evitar este tipo de engaños en el ámbito de las relaciones personales.

El segundo le estaría siguiendo, y sería esta conjunción superior en enero de 1954. Este es el pétalo particular de este chacra que debemos utilizar con el fin de crear conscientemente el equilibrio de fuerzas en el conjunto de la humanidad. Eso es algo de lo que por lo general no somos conscientes, y también es muy difícil de sostener. Si experimentamos una debilidad en cualquier parte de la vida, podemos estar seguros de que será contrarrestado en otro lugar. A esta influencia se le dio nueva fuerza en el momento de la decapitación de Juan el Bautista, en la crianza de los jóvenes de Naín, y también otras cosas registrada en los Evangelios. Realmente es el establecimiento de ser consciente de la balanza. Por ejemplo, puede ocurrir que algunas personas tienen una idea, dicen, sobre la base de razones puramente filosóficas. Podemos estar seguros de que en algún lugar del mundo hay otro ser humano que desarrolla la misma idea, pero en un ámbito diferente. Ya sea en el ámbito económico, el arte o los asuntos públicos, siempre existe este equilibrio de estas fuerzas que debemos establecer en el mundo.

Entonces llegamos a este bucle en noviembre ’54. Esta esquina nos recuerda que debemos concentrar todos nuestros esfuerzos en descubrir nuestro destino individual y su relación con el destino del mundo. Esta es una capacidad que es un gran regalo para la persona individual, sino que se debe desarrollar de manera consciente. Es cierto que el destino humano se ve un desastre para nosotros en la actualidad, sobre todo de forma individual, pero cada destino individual está vinculado con el destino del mundo y, por lo tanto, también con el destino de los dioses. Creo que se ve que esos ejercicios y esas capacidades pueden establecer muy diferentes conexiones entre los diferentes pueblos del mundo y sería poner orden en la comunidad humana. Esta conjunción se refiere a la curación de la hija de la mujer siro-fenicia en la época de Cristo.

Ahora, con el cuarto llegamos a septiembre 1955, que es el fondo de lo que tuvo lugar en ’51. Bueno, esa es otra capacidad que debemos alcanzar en el transcurso del tiempo si de verdad queremos ser capaz de respirar sanamente en este mundo. ¿Qué significa eso? Eso es el desarrollo de la capacidad de llegar a conocer y confiar en que con el fin de llegar a resultados fructíferos en la vida, primero tenemos que ir a través de la muerte con el fin de experimentar o establecer la resurrección. Todos estamos llamados a llevar a cabo la resurrección en alguna esfera. Puede ser muy discreto en el destino del ser humano individual, pero estamos llamados constantemente a levantar lo que hacemos a un nivel superior, por lo que puede convertirse en propiedad común de toda la humanidad. Sin embargo, con el fin de que sea una actividad fructífera en el mundo primero tenemos que tener el valor de ir a través de la muerte. No sólo experimentamos la muerte al final de nuestra vida terrenal, también la experimentamos en varios niveles a lo largo de nuestra vida. Ya saben lo que quiero decir, cómo a menudo parece como si todo se estuviera desmoronando y enterrado debajo de los escombros de los esfuerzos del pasado, los intentos y esfuerzos. Es en ese momento cuando uno debe tener el coraje de mantenerse firme en todo el caos. Si sólo se puede lograr eso, por supuesto, puede ser terriblemente difícil. Si una situación se vuelve tan desesperada que no parece haber ninguna salida, pero si uno puede aguantar y puede establecer, al menos por momentos, la paz interior y la fuerza interior; entonces se puede abrir la puerta a la realidad mayor y pueden abrirse paso hacia la resurrección. Este evento se remonta a la Última Cena, el Gólgota y la Resurrección.

Hay una secuencia interna como podemos ver. El quinto será este bucle en géminis en 1956. Por supuesto, debemos ser conscientes de que hay una diferencia de carácter entre las conjunciones superiores y los bucles (conjunciones inferiores). Debo decir que en las conjunciones que preocupan más al ser humano, en tanto que figura en los bucles que hay algo que se le dio a uno en el pasado. Ahora bien, este quinto pétalo, si se desarrolla, se convierte en la capacidad de ver o darse cuenta de la chispa de lo divino en los seres humanos. Sabemos que estamos llamados a desarrollar lo que es divino en nosotros mismos, y podemos estar seguros de que en cada ser humano existe esta chispa de lo divino. Por supuesto que muy a menudo está cubierto por los elementos de humano-demasiado-humano; pero en cada ser humano hay una chispa de esa divinidad, de la que también puede entonces decir, como dijo St. Pablo, “No yo, sino Cristo en mí” Esa capacidad, que debe ser adquirida de nuevo conscientemente en nuestra época, está conectada con esta visión de St. Paul a las puertas de Damasco, la experiencia de Damasco.

Solo si podemos santificar y despertar estos cinco pétalos de este chacra cósmico a un nuevo nivel de realización a través de estos eventos de Cristo, por la concentración de estos ejercicios, vamos a reconocer lo que Rudolf Steiner quiso revelarnos en el libro Como se adquiere el conocimiento de los Mundos Superiores. Este es realmente un mensaje que se puede leer en el caso de que tengamos la oportunidad de experimentar en el comienzo de septiembre de este año. La solución está en la realización del hecho de que la resurrección sólo puede venir a través de la muerte, es decir, la práctica de esta gran verdad que ha entrado en la humanidad a través de los acontecimientos que tuvieron lugar hace unos 2.000 años.

Júpiter

Hoy vamos a hablar de Júpiter. En primer lugar, me gustaría dar algunos detalles astronómicos sobre Júpiter. Es el planeta más grande de nuestro sistema solar, con un diámetro once veces el de la Tierra. Como sabemos, los planetas se van haciendo más y más grandes. Mercurio, el Mercurio astronómico que está bastante cerca del Sol, es muy pequeño, luego viene Venus, que es casi tan grande como la Tierra, y así sucesivamente. Es una marea creciente, por así decirlo, con respecto al tamaño del Sol hacia Júpiter. Con Júpiter hay una culminación y luego otra vez una vuelta menguante, por lo que Saturno es más pequeño que Júpiter. Ahora bien, si vemos a Júpiter con un telescopio, vemos un disco redondo y luego algo como nubes, como una superficie o una pelota de nubes (dibujo). En un punto hay incluso una especie de isla brillante, por así decirlo. Eso es lo que uno ve en un telescopio. Uno es consciente, por supuesto, que esto no es materia sólida sino gaseosa, y uno no tiene claro si existe o no una superficie sólida por debajo de ese mar de nubes. Podemos imaginar un enorme globo de Júpiter todo rodeado por nubes de tal vez un poco de sustancia gaseosa. Es probable que el globo este compuesto de esas nubes.

Regresaremos más tarde al aspecto de Júpiter en el entorno más amplio de las encarnaciones de la Tierra, y desde ese punto de vista está bastante claro que el planeta Júpiter no puede consistir en materia sólida como la que encontramos en la Tierra.   Debe ser una sustancia bastante sutil, casi en el límite entre la sustancia y el éter. Tampoco se sabe si Júpiter tiene su propia luz. Esa es la distinción que se hace entre estrellas fijas y planetas. Las estrellas fijas, por ejemplo, nuestro Sol, se consideran estrellas fijas porque tienen su propia luz; Esa es una de las distinciones. Sin embargo, con Júpiter no estamos seguros de si hay algún tipo de luz que brille desde adentro a través de esas nubes. Eso también es algo que uno puede entender sobre el trasfondo de la evolución cósmica —las encarnaciones anteriores de la Tierra.

Ahora, la distancia media de Júpiter al Sol es aproximadamente cinco veces la de la Tierra. No tenemos que pensar en los términos de Copérnico de que la Tierra se mueve alrededor del Sol, no es necesario. Sin embargo, una cosa es bien cierta, que la Tierra permanece a una distancia media del Sol, aunque varía un poco en el transcurso del año. Por ejemplo, en la época de Navidad, la Tierra está más cerca del Sol que durante el resto del año, y en la época de verano, está más alejada del Sol. Ahora tomamos esta distancia media entre la Tierra y el Sol y la extendemos hacia fuera cinco veces, y ahí nos encontramos con Júpiter. Esto es importante saberlo, aunque no creo que tenga sentido el decir las distancias en millas, ya que no nos transmitirán nada a nosotros —todos esos miles y millones de kilómetros de distancia de los planetas.

Una vez más debo decir que uno no tiene que pensar en términos de órbita copernicana, que puede ser muy diferente, incluso se puede demostrar de manera muy diferente. Sin embargo, Júpiter, también se quedaría en una especie de distancia media al sol. Ahora sólo tienen que añadir algo para hacer esta imagen un poco más clara, si tomamos toda la órbita, lo que está dentro del orbe total de Júpiter, que es la esfera, la parte invisible de Júpiter (y de cualquier otro planeta) y que es la más importante. En esa parte invisible, esa esfera de Júpiter, nos encontramos con la sede de las jerarquías espirituales. La esfera de Júpiter tiene un diámetro que es aproximadamente 60.000 veces el diámetro de la Tierra.

Queremos agregar otro hecho que es el tiempo de la revolución de Júpiter. Eso significa que su retorno a la misma posición sideral, a la misma estrella fija, como lo vemos desde la Tierra. Si vemos a Júpiter aquí (arriba), y miramos hacia él, entonces lo vemos frente a una cierta estrella fija en el espacio cósmico. En el transcurso de doce años, es decir, exactamente once años y 315 días, donde gira alrededor del sol. No es una línea recta, y ciertamente no es sólo una órbita simple en un sentido copernicano. Es mucho más complicada, es en realidad un movimiento que sería más o menos como esto (dibujo).

Júpiter gira alrededor del Sol a través del espacio cósmico, y después de once años y 315 días, vuelve a esta posición. Esta es una relación interesante, ya que es unas doce veces más larga que el año solar que experimentamos en la Tierra, que es la base de nuestro cómputo del tiempo en la Tierra. Doce años es como un tiempo de la Tierra potenciado. Ahora, Júpiter es el dominio de los Espíritus de la Sabiduría. En el ciclo de conferencias que se dio en Düsseldorf, Rudolf Steiner habla de las esferas de los planetas y cómo están permeadas por la actividad de las jerarquías espirituales, y Júpiter es sobre todo el dominio de los Espíritus de la Sabiduría, o Kyriótetes.

Los Kyriótetes son los guardianes, por así decirlo, de la sabiduría divina y cósmica, y también son los dadores de vida, como sabemos por el libro de la Ciencia Oculta. Fueron los Espíritus de la Sabiduría los que dotaron a los antepasados ​​de los seres humanos de vida en el Antiguo Sol. Recordemos también que el Dr. Steiner habla en el libro, la Teosofía, de la esfera de Júpiter durante el tiempo de vida entre la muerte y el nuevo nacimiento. Él dice que el alma del ser humano experimenta en la esfera de Júpiter los arquetipos de la vida del pensamiento y en Marte y los arquetipos de los objetos físicos. Con el fin de resolver las principales características de Júpiter, para crear una imagen de Júpiter en el momento presente, quizá podamos volver a Antiguo Sol. ¿Por qué queremos volver al Antiguo Sol? Volvemos allí porque Júpiter, en nuestro actual sistema solar, tiene una conexión directa con el Antiguo Sol. Hemos hablado anteriormente de la distancia media de Júpiter al Sol como unas cinco veces la de la Tierra. Dentro de ese espacio en el que Júpiter se mueve, —lo que llamaremos su órbita por el momento, aunque no es una órbita directa— allí tenemos la esfera de Júpiter. Escuchamos del Dr. Steiner que el Antiguo Sol era tan grande como la esfera de Júpiter. Esto no es solo casualidad, y el momento de su revolución de doce veces el del año del Sol no es solo casualidad. Vemos en esto una especie de recapitulación, o una especie de recuerdo vivo de lo que tuvo lugar en el Antiguo Sol.

Vamos ahora a tratar de trazar una panorámica del Antiguo Sol. Fue precedido por el antiguo Saturno, que era un globo que había asumido la naturaleza del calor alrededor de la mitad de esa evolución. Estaba rodeado por una especie de círculo o aura, y dentro de ese círculo vivieron y trabajaron las jerarquías sobre Saturno. El Zodiaco no existía aún, y en el lugar del zodíaco existía esta aura, este círculo, o esta esfera espiritual de los seres jerárquicos, todos esos seres jerárquicos de los que leemos en el libro de la Ciencia Oculta: los Tronos, los Kyriótetes o Espíritus de la Sabiduría, los Espíritus del Movimiento, y así sucesivamente. Trabajaban desde la circunferencia sobre este cuerpo de Saturno. Sin embargo, el planeta no podía mantener lo que se proyectaba en él. Como un espejo reflejaba el impacto que provenía de su órbita espiritual, o de su “Zodiaco espiritual”, un zodíaco de seres vivos. La Calidez en conjunto tiene esa facultad. Puede que tengamos que hablar más adelante sobre la capacidad del calor de trabajar como un espejo que refleja las cosas que se están produciendo en el medio ambiente. Así el antiguo Saturno era como un espejo. Este reflejaba el impacto que venía del medio ambiente, y por lo tanto fue creada un aura, que en realidad era el primer comienzo del Zodíaco que vemos en el cielo. El Zodiaco fue tejido, por así decirlo, por las reflexiones procedentes de varias jerarquías, trabajando originalmente en el planeta que luego se refleja en el medio ambiente.

Ahora bien, el Antiguo Sol tenía una dinámica bastante diferente. El punto es ver que el impacto proviene de este zodiaco espiritual (amarillo en el diagrama). Los eventos fueron, por así decirlo, colocados en el centro. Esa es la diferencia. En Antiguo Saturno el impacto estaba funcionando en la periferia, pero en el Antiguo Sol el trabajo venía del centro. En primer lugar, se repitió el Antiguo Saturno —indicado por el círculo azul. Se repitió o se recreó después de que la Pralaya entre el Antiguo Saturno y el Antiguo Sol hubiera llegado a su fin. Luego tuvo lugar una nueva condensación, y el calor se contrajo hacia el centro condensándose en aire. Por lo tanto, ahora tenemos en el Antiguo Sol aire y calor, en parte incluso interpenetrados. El punto principal es que, en el centro, los Espíritus de la Sabiduría —de quienes dijimos que tienen su dominio en la esfera de Júpiter— crearon un enfoque, se podría decir que fue el precursor de nuestro Sol actual. Desde allí irradiaron luz al ambiente, y de nuevo ese manto de calor era como un espejo. Reflejaba la luz que provenía de los Espíritus de la Sabiduría en su domicilio, o en su foco. Aquellos seres a quienes llamamos los Arcángeles en la actualidad trabajaban allí, atravesando su etapa “humana” en el Antiguo Sol, y provocaron el reflejo, la irradiación de regreso, el reflejo de esa vida que había venido de los Espíritus de la Sabiduría, o Kyriótetes. Así surgió o creció en el flujo de la luz, por así decirlo, en este reflejo de la luz, esos “seres vegetales”, que son los predecesores de los seres humanos. Esto es solo una indicación; no parecían plantas actuales, pero con respecto a su conciencia habían alcanzado la etapa de planta (círculo exterior). Allí vemos esta luz de los Espíritus de la Sabiduría irradiando al espacio cósmico. Permeando esa sustancia, o esa corporeidad de aire y calor, y por lo tanto los seres que entraron en la existencia fueron impregnados por un cuerpo de éter. Fue en el Antiguo Sol cuando, a través del sacrificio de los Espíritus de la Sabiduría, se creó el cuerpo etérico y estábamos imbuidos de ese cuerpo de éter.

Es importante tener en cuenta, como ya veremos que nos estamos moviendo hacia un tiempo similar en el cosmos. Como sabemos, este cosmos Tierra se desvanecerá y desaparecerá, o disolverá y después de otra noche de Pralaya allí se levantará de nuevo otro cosmos, que en ocultismo se llama, el futuro Júpiter. Aquí tenemos la conexión: este cosmos futuro será tan grande como la esfera del Júpiter presente, es decir la conexión interna. Nada existe sin razón, y el presente Júpiter con todo lo que está contenido en su ámbito, en un sentido, es una especie de memorial de Antiguo Sol. Además, en la esfera de Júpiter existe una colonia de seres que en la actualidad están trabajando muy por delante de la evolución, y están preparando el futuro de Júpiter, es decir, el planeta que seguirá a la Tierra cuando la Tierra se haya disuelto, después de una “noche” de Pralaya. Para entender esto, debemos ahora literalmente cavar un poco más profundo en este futuro Júpiter. Podemos hacer eso, podemos saber acerca de los acontecimientos en el futuro, debido a que los acontecimientos en el futuro no son una repetición del pasado, sino que son una transformación del pasado y de lo que ha sido en el pasado. El pasado vendrá otra vez, pero en una forma completamente transformada. Por lo tanto, ya podemos mirar hacia delante, hacia esa realización futura de la Tierra, el futuro Júpiter.

Ahora podemos preguntar, “¿Por qué se llama Júpiter?” Esto nos recuerda el dios griego, Zeus (el dios romano Júpiter). ¿Por qué? ¿Quién era Zeus? Zeus fue experimentado por los griegos como el guía espiritual de su civilización, espíritu, o más bien que de la familia de los seres divinos Zeus era, en cierto sentido, el padre, que había inaugurado la civilización griega. ¿Cuál es el significado de la civilización griega? Como sabemos, es el desarrollo de la nueva capacidad de pensamiento filosófico, que entonces era bastante nuevo, y el arte griego o capacidad para descender al campo físico de la Tierra y vivir allí felizmente, disfrutando de ese mundo de características externas. Hay, por ejemplo, una imagen de Zeus o Júpiter que lo muestra con cuernos semejantes a los cuernos de un carnero. Esto indica que el cerebro fue, por así decirlo, inaugurado. Era el principio del uso del cerebro de la humanidad actual. Eso fue inaugurado por Zeus. En los tiempos antiguos, en los tiempos de la antigua india, las fontanelas aún estaban abiertas, y cuanto más nos remontamos, más nos encontramos con que el cerebro etéreo realmente estaba llegando al cosmos, al igual que los cuernos. De ese modo adquirió o recibió pensamientos cósmicos, que no tenían experiencia en los seres humanos como el pensamiento, sino que fueron experimentados por ellos como visiones, como imaginación, como inspiración, pero realmente no vivía como lo que llamamos pensamientos. Llamamos a nuestros propios pensamientos hoy en día nuestras propias creaciones. Esta capacidad llegó solo relativamente tarde, y durante la civilización griega, los seres humanos aprendieron principalmente a usar su cerebro etérico, porque, por así decirlo, había sido atraído directamente hacia el cerebro físico. Así pudieron, por ejemplo, llamar a su cuerpo su propio cuerpo y llamar a sus pensamientos sus propios pensamientos. La capacidad de decir: “Yo estoy pensando”, solo vino entonces

Piense también en la imagen de la mitología griega de Palas Atenea naciendo de la cabeza de Zeus. Bueno, la historia es simplemente esta: Un día Zeus tenía un terrible dolor de cabeza, y luego uno de sus compañeros le partió la cabeza con un hacha (más bien un método crudo de aliviar a alguien de un dolor de cabeza), y salió Palas Atenea. Si estudiamos el papel, la iniciativa de Palas Atenea en la civilización griega, nos daremos cuenta de que el principal impulso de Palas Atenea tiene que ver con el desarrollo de la inteligencia humana, la capacidad de organizar todo lo que hacemos en la Tierra de acuerdo con los estándares intelectuales, por lo que ahora podríamos experimentar nuestra propia personalidad en lo que hacemos. Esto no era así en los tiempos anteriores a la civilización griega. Los seres humanos se sentían dirigidos por los seres divinos, por las fuerzas divinas. Así que tenemos aquí en el planeta Júpiter algo que está fuertemente conectado con el pensamiento y con la realización de los pensamientos e ideas en la vida práctica. Eso es también una actividad de la organización de Júpiter en el cuerpo humano.

Se sabe, por ejemplo, que Júpiter en el ser humano se conecta con la función del hígado. El hígado tiene una función bastante bien conocida con respecto a todo el metabolismo en el cuerpo humano, pero aparte de eso, también tiene otra función, y que es la transformación de las ideas en hechos. Hay ciertas enfermedades sutiles del hígado que no son distinguibles en la superficie, y en esos casos puede suceder que una persona tiene ideas, pero no es capaz de ejecutarlas. Este es Júpiter y está conectado con el pensamiento. En el ciclo de conferencias El hombre a la luz de la Teosofía, el ocultismo y la filosofía se habla de los siete movimientos dentro del cuerpo etérico del ser humano, y Júpiter representa el movimiento del pensamiento. Eso significa que el movimiento en el cuerpo etérico dirige todo el organismo humano hacia la capacidad de pensar. Eso viene de Júpiter.

Ahora bien, ¿es esto bueno? Este Júpiter que estamos viendo hasta ahora, está conectado con el pasado, una especie de memorial del pasado, pero hemos mencionado anteriormente que en esa esfera de Júpiter hay actualmente colonias de seres que se preparan para el futuro Júpiter. Esa es la otra cara de Júpiter, el futuro, la preparación del futuro, y en esa misma capacidad de pensar, de dirigir todo el organismo humano hacia la capacidad de pensar, ya se encuentra una buena parte de ese futuro, en realidad de que Júpiter futuro, ya que el Júpiter futuro será íntegramente de pensamiento. Nuestra Tierra actual consta de una sustancia mineral, de materia mineral, y sabemos que los geólogos cavan en la Tierra y encuentran las capas geológicas que revelan etapas pasadas de la evolución de la Tierra. En el futuro Júpiter ciertamente no encontrarán ninguna sustancia mineral. La sustancia mineral solo puede existir dentro de este universo solar, especialmente en la Tierra, que es, por así decirlo, el foco en este universo solar donde puede existir materia mineral. En el futuro Júpiter no habrá tal cosa como sustancia mineral; más bien, consistirá en pensamiento. Así como encontramos en la Tierra las capas de formación geológica, uno encontraría en el futuro Júpiter —si alguien “cavó”, por así decirlo, en ese planeta— solo capas de pensamiento, incluidos todos los pensamientos que los seres humanos han pensado en la actualidad durante la evolución de la Tierra. Por lo tanto, no se pierde nada de lo que pensamos ahora; o tal vez si no pensamos, eso tampoco se pierde. Lo que sea que logremos en el ámbito del pensamiento no es solo algo para nuestro entretenimiento ahora, algo para pasar el tiempo; es una realidad que vivirá una y otra vez en esa etapa futura de Júpiter.

Ahora podemos imaginar, al igual que el Sol actual consiste en capas, que el futuro de Júpiter también estará formado por capas. ¿Por qué el Sol? Nuestra Tierra que ahora es un planeta se convertirá en un Sol. El desarrollo normal es el planeta, el Sol, estrella fija y Zodiaco. Esto es, por así decirlo, la evolución normal de un planeta. Por supuesto que puede variar en el caso de que uno u otro, pueden ser diferentes. Pero nuestra Tierra actual se supone que es, o ha sido ordenada, por así decirlo, para convertirse en un Sol un día. Podemos entender el Sol si se toma en consideración todo lo que nos dice el doctor Steiner acerca de la unión de Cristo con la Tierra. Cristo fue en otro tiempo el gran guía, o la cabeza, de los Kyriótetes en nuestro sistema solar. En ocultismo en la antigüedad fue llamado Cristo, el Cordero de Dios, o Aries de Dios, que en realidad significa, en lenguaje esotérico, el Jefe de los Kyriótetes. Así Cristo entró en la Tierra y al menos parte de Su Ser está unido con la Tierra.

No es, sin embargo, todo su ser.

 Cristo se unió con la Tierra para transformar la Tierra en un Sol. Por supuesto, esto es solo al principio, y tomará largas edades de evolución hasta que se logre; pero el comienzo ha sido hecho. Podemos estar seguros de que allí en el centro de la Tierra, donde por un lado está la oscuridad más oscura —donde se centran las fuerzas más oscuras— también está la luz más brillante. Existe, por así decirlo, la nueva Tierra Espiritual que se prepara en ese centro como el nuevo Sol del futuro; y así la Tierra se convertirá en un Sol. Durante la futura evolución de Júpiter, la Tierra será un Sol, y así como el Sol actual está rodeado de capas —estan la fotosfera, la cromosfera, están las protuberancias, está la corona, todas las esferas que, de hecho, llegan muy lejos al espacio cósmico— podemos imaginar todo eso en el futuro Júpiter, es decir, que la Tierra, o el nuevo Sol, consistirá en tales capas. Esas capas consistirán en esos pensamientos que ahora estamos pensando. Posiblemente podemos ver ahora qué gran responsabilidad tenemos desde un punto de vista oculto. Mucho depende de los pensamientos que se piensan hoy en día, porque estos pensamientos serán el sustento de una futura existencia cósmica.

Permítanme indicar de manera aproximada estas capas en un dibujo, y también podemos imaginar que habrá puntos oscuros en estas capas. ¿Cuáles serán esos puntos oscuros? ¿Serán manchas solares, por así decirlo? Bueno, existirán y en realidad consistirán en todo el pensamiento erróneo que desarrollamos y especialmente el que desarrollamos durante esta era materialista. Habrá puntos en todas partes, y le tomará un poco de esfuerzo a ese Sol atravesar esos puntos. Rudolf Steiner indicó, por ejemplo, que el pensamiento materialista que se desarrolla en nuestra era actual también estaría presente. No es que tenga lugar una selección por la cual solo los buenos pensamientos y los progresivos se encontrarán en esas capas, en ese tipo de formación geológica de ese futuro universo, sino que los pensamientos defectuosos también estarán presentes, porque tendrán que ser transformados. Así, podemos imaginar que también tendrá lugar una gran lucha en ese Júpiter; a saber, una lucha para superar la oscuridad creada por la humanidad dentro de la evolución de la Tierra misma. Además, podemos imaginar nuevamente que habrá este centro, y los seres jerárquicos irradiarán nuevamente desde este Sol al espacio cósmico, y los reflejos volverán del espacio cósmico como en el Antiguo Sol. Las radiaciones, por así decirlo, se reflejarán, y en esa interacción surgirá la creación de ese futuro Júpiter. Pero todo eso estará muy influenciado y trabajado por estas capas de pensamiento, que son realmente los pensamientos de nuestro tiempo presente. Creo que se hace evidente cuán importante es que se desarrolle el pensamiento, porque es realmente la base no solo para la existencia futura, sino para la creación del futuro Júpiter.

Nosotros experimentamos aquí en la Tierra, los objetos externos, vemos, por ejemplo, una flor. Hay flores, y sabemos perfectamente que esas flores se desvanecen y se marchitan, pero la esencia de esa flor puede estar contenida en el pensamiento humano. Todo depende de si lo hemos notado, lo hemos observado conscientemente y cuán conscientemente lo hemos observado. Si encontramos en esa planta algo de lo que Goethe describió como la planta arquetípica; eso sería, por así decirlo, la culminación de tales observaciones. La planta externa, que vemos allí en la mesa, se marchitará, pero lo que creamos al observar el mundo, no se desvanece. Esos pensamientos que creamos al observar el mundo pueden vivir en el futuro y vivirán y crearán, o tal vez recrearán. Depende mucho de lo que hagamos ahora o de lo que no hagamos, ya que eso es lo que creará el mundo objeto de ese futuro Júpiter. Ahora la pregunta es cómo podemos preparar todo eso en la actualidad. Bueno, ya hemos esbozado lo importante que es usar la capacidad de pensar. Si desarrollamos el pensamiento, digamos, en el sentido de la Filosofía de la Libertad del Dr. Steiner, ya nos estamos preparando; estamos usando las fuerzas, las capacidades del presente Júpiter, y por lo tanto estamos preparando el futuro. Pero eso tiene, por supuesto, un significado mucho más profundo.

Esta capacidad de Júpiter en nosotros culmina, por así decirlo, en la flor de loto de dos pétalos entre los ojos. Aquí, en este punto (dibujo), pero por supuesto detrás de la frente, en realidad por encima del paladar, hay un órgano astral. Estas flores de loto, o chacras, son órganos del cuerpo astral, y la flor de loto de dos pétalos, está aquí entre las cejas, pero es aún más atrás en el espacio, por lo demás la base del cerebro. Podemos leer mucho acerca de la flor de loto de dos pétalos en el libro Como se adquiere el conocimiento de los mundos superiores. Allí, el Dr. Steiner dio una gran cantidad de información sobre el uso y desarrollo de la flor de loto de dos pétalos. En realidad, se desarrolla en un escenario bastante alto de desarrollo interior. Cuando se llega a la etapa que el Dr. Steiner llama la “palabra interior”, que es de supuesto la inspiración, la flor de loto de dos pétalos pueden entrar en acción. Si uno se expresa en un lenguaje oculto, se podría decir que comienza a girar y girar.

¿Cómo podemos usar y desarrollar esa flor de loto de dos pétalos? Nos encontramos en el libro antes mencionado de la descripción que en un determinado momento del desarrollo interior surge una corriente de la laringe, la región donde se encuentra el loto de dieciséis pétalos. Ciertas formas o corrientes se elevan al loto de dos pétalos y desde allí fluyen hacia los brazos. Por supuesto, son corrientes etéricas que los órganos astrales de los chacras ponen en movimiento. De este modo ganamos la palabra interna; aquello que de otro modo es la palabra externa conectada con la laringe, se convierte en la palabra interna. Entonces podemos vivir, por así decirlo, en inspiración; los objetos nos hablan; hablan a través de nosotros su significado interno. Eso es lo que desarrollamos con esta capacidad de Júpiter en su máxima manifestación. Tenemos aquí una corriente que sube desde la región de la laringe (ver el dibujo anterior), y luego otra corriente que baja y fluye a través de los brazos. ¡Es la inspiración lo que se convierte en hecho, o puede convertirse en hecho, pero no la inspiración que es pasiva, de ninguna manera pasiva! La inspiración habla a través de quien tiene la capacidad de inspiración. El significado interno del mundo de los objetos habla a través de esa persona. Por lo tanto, podemos obtener una visión más elevada. En realidad, ese es el momento del nacimiento del ser superior, y el nacimiento del ser superior ya es una especie de condición profética; es lo que toda la humanidad alcanzará en el futuro Júpiter, el nacimiento del ser superior, realmente, en el ser inferior. El nacimiento del ser superior es en realidad el ascenso a una etapa donde la humanidad casi ha logrado pertenecer a la cuarta jerarquía.

Tenemos el órgano de Júpiter aquí entre los ojos, y aquí el órgano de Marte en la región de la laringe; hay una interacción entre estos dos órganos —entre lo que es la actividad de Marte y la actividad de Júpiter— cuando se alcanzan esos logros finales de iniciación. Por supuesto, es más complicado que esto, y nos daremos cuenta de eso si lo leemos en el capítulo titulado “Algunos resultados de la iniciación” en Como se adquiere el conocimiento de los mundos superiores. Además, las actividades de Mercurio también juegan en eso, que hemos descrito anteriormente, es decir, la transformación del Marte del pasado, de lo que pertenece al pasado y que se desarrolló parcialmente en el pasado, en lo que es completamente el futuro. Por lo tanto, ahora podemos imaginar que los movimientos y gestos de Júpiter en el cosmos exterior, por ejemplo, en conjunción con Marte, indicarían algo así como un gigantesco chacra cósmico, algo que es representativo de una gran imagen de lo que logramos en una escala más pequeña, por así decirlo, en el mundo microcósmico aquí en la Tierra.

Es muy interesante el seguimiento de las conjunciones de Júpiter y Marte. Marte, la primera mitad de la evolución de la Tierra en la que aún se encuentra el funcionamiento de la antigua Luna, y la transformación que, a través de la segunda mitad de la evolución de la Tierra, a través de Mercurio oculto, en el futuro, que podemos interpretar de tal desarrollo, en las conjunciones de Marte y Júpiter. En julio, una conjunción de Marte y Júpiter se llevará a cabo en Cáncer, a continuación, después de un período de dos años tendremos otra conjunción de Júpiter y Marte aquí en Virgo. Así, las conjunciones de Júpiter y Marte van pasando por el zodíaco, y después de doce años, ya que doce años es el momento de una revolución de Júpiter, es de esperar que Júpiter volvería a tener una conjunción con Marte aquí en Cáncer. Pero eso no es así. Hay pequeñas diferencias, ya que simplemente no sucede después de doce años, pues ocurre después de 36 años. Después de 36 años, que sería en el año 1991, habrá una nueva conjunción casi exactamente en esta misma posición en Cáncer. Hay una pequeña diferencia de aproximadamente dos o tres grados, pues el conjunto se mueve en unos pocos grados en el zodíaco. En el medio, las conjunciones se encuentran en lugares diferentes. Así pues, tenemos aquí otra vez algo como una mano del reloj cósmico que se mueve de acuerdo a un ritmo determinado, en este caso es de 36 años.

Ahora podemos tratar de averiguar lo que esta conjunción de Marte y Júpiter podría significar, lo que contiene, lo que lleva, por así decirlo, en el sentido de esta interacción entre el chacra de Júpiter y el chacra de Marte, que tiene lugar en todos los seres humanos tanto si somos conscientes de ello o no. Por supuesto, si no se desarrolla, entonces puede conducir a perturbaciones, por ejemplo, pero la posibilidad del desarrollo está en cada ser humano. Allá afuera en el cosmos que tenemos esas conjunciones de Marte y Júpiter, y con el fin de leer ahora tenemos que buscar lo que sucedió en el pasado, por ejemplo, hace 36 años. En ese momento no era en realidad una conjunción de Marte y Júpiter aquí en Cáncer, que fue en septiembre de 1919. Bueno, por supuesto, uno podía resolver muchas cosas que sucedieron en la historia, por así decirlo, que han trabajado desde el chacra de Marte, y han crecido en el chacra de Júpiter, en un sentido cósmico, que ahora pueden fluir en acción, por así decirlo, en el ser humano cósmico.

¿Qué pasó en 1919? ¿Qué pasó en 1919? En 1919, casi exactamente ese día, se inauguró la Escuela Waldorf en Stuttgart. La conjunción tuvo lugar el 2 de septiembre. Durante esos días, el Dr. Steiner impartió el curso principal sobre educación, el Curso Pedagógico, que fue la base de la educación de la Escuela Waldorf. Luego, el 7 de septiembre, se abrió la Escuela Waldorf. Esto es algo que se encuentra en el pasado, donde en el ser de todo el cosmos sucedió algo que fue un movimiento de Marte, por así decirlo, a Júpiter, un ascenso, o al menos una posibilidad de levantar algo de Marte a Júpiter, de redimir ciertas tendencias, como las de educación, y conectarlas con la futura evolución de Júpiter. Ahora pasamos a un momento en que esto está nuevamente en el cosmos, llamando a la memoria, por así decirlo, y podemos imaginar que este momento presente es crucial momento con respecto al mayor desarrollo y expansión de la educación de las Escuelas Waldorf. Por cierto, escuchamos que en Holanda habrá una gran conferencia internacional sobre educación, y creo que tales eventos no se han organizado de acuerdo con los ritmos cósmicos, sino que se han organizado de acuerdo con las necesidades de la humanidad aquí en este planeta. Sin embargo, vemos ritmos cósmicos trabajando en lo que los seres humanos están haciendo, ya que está organizado de acuerdo con la razón y de acuerdo con el pensamiento aquí en la Tierra. Vemos cómo todo se mueve de acuerdo con los ritmos cósmicos. En tal hecho, nos damos cuenta, entonces, de lo reconfortante que es ver que la humanidad avanza, que su evolución está teniendo lugar en relación con los ritmos cósmicos y que tales desarrollos, como los que indiqué brevemente, tienen su sitio en algún lugar del cosmos. Tienen su entorno y su lugar legítimo en el cosmos, como las plantas que se han sembrado en el lugar correcto y que están creciendo hacia el futuro.

Este ritmo de 36 años se puede encontrar en todas partes, y regresa con una sorprendente y casi vergonzosa regularidad. Lo encontramos en eventos políticos, por ejemplo, en cómo ciertas cosas vuelven con una precisión que es sorprendente. Por supuesto, esos eventos políticos, esos eventos históricos, no han sido pensados o arreglados de acuerdo con el ritmo cósmico del regreso de esa conjunción Júpiter-Marte. Sin embargo, el hecho de que sucedan en todo el escenario de ese ritmo cósmico, eso es una indicación de que los eventos en la Tierra, como eventos históricos, son observados de alguna manera, por así decirlo, son tomados de alguna manera por los seres del mundo espiritual y son llevados a ese proceso de evolución desde el pasado de Marte hacia el futuro de Júpiter. Recuerden que dijimos antes que también el desarrollo del pensamiento oscuro o las formas de pensamiento de la evolución de la Tierra serán llevadas al futuro Júpiter para ser purificadas, para ser transformadas en el futuro.

Así vemos, por ejemplo, conexiones como 1917. Ese fue el momento de los acontecimientos en Rusia, cuando comenzó la Revolución Rusa, y 36 años más tarde nos lleva a la época de 1953, cuando nuevamente era bastante nuevo el desarrollo establecido, allí en el este. Todavía no podemos decir qué sucederá, pero ocurre algo que puede llevar ese desarrollo a nuevas direcciones —de nuevo, algo en el cosmos en el sentido de los ritmos cósmicos, que nos muestra que el cosmos está participando o está observando lo que sucede en la Tierra.  Por otro lado, en la humanidad hay algo inherente que nos guía a tomar nota de esos ritmos cósmicos y a transformar nuestro propio ser de acuerdo con esos ritmos cósmicos. También podemos mencionar a este respecto que el doble de ese ritmo de 36 años es 72 años —sobre la vida normal de un ser humano.  [Ed. Nota: en 1989, 72 años después del final de la Primera Guerra Mundial en 1917, cayó el Muro de Berlín.]

Bueno, esto es Júpiter, y no podríamos decir mucho acerca de este Júpiter en Cáncer, pero espero que en el transcurso de este plazo, tal vez en la última conferencia, entonces podríamos reunir todo lo que hemos trabajado hasta ahora y tratar de crear una imagen, una especie de visión global de los acontecimientos en el transcurso de este año.

Respuestas a la pregunta: Antes, nos has dado la forma de Marte. ¿Cómo se mueve Júpiter en el Zodíaco?

Tendríamos entonces en el zodiaco tal movimiento (F1). Por supuesto, imaginen que el Sol estaría aquí (1) y la Tierra aquí (2), y luego Júpiter (3). Uno debe pensar, entonces, en términos de una lemniscata, pero por supuesto una lemniscata mucho más grande —Júpiter estaría entonces aquí (3a). Por supuesto, eso ahora es bastante desproporcionado. Júpiter estaría aquí, y aproximadamente medio año después y un poco más, encontraríamos a Júpiter allí afuera, y eso sucedería dos veces en un año. Quiero decir, una vez más cerca de la Tierra y otra vez más distante de la Tierra; eso sucedería una vez en cada constelación durante doce años. Aquí tenemos los dos pétalos, por así decirlo, los pétalos cósmicos, por supuesto.

La lemniscata llega a existir a través de la colaboración de dos esferas, una esfera centrada irradia desde el centro hacia la periferia y otra esfera presiona, por así decirlo, desde la periferia hacia el centro. Piensen en la esfera del Zodiaco, del Zodiaco arquetípico, y luego el más céntrico y el trabajo conjunto de esas dos esferas, ese es un movimiento lemniscatorio. Eso es la vida. Podemos decir que el menos (-) y el más (+) y el intercambio, que es la armonización entre las dos esferas polares, estaría la vida —vida entre el nacimiento y la muerte, o entre la muerte y el nuevo nacimiento. Siempre tenemos algo que se desarrolla entre dos polaridades, dos esferas, por así decirlo; y luego obtenemos el movimiento conjunto (ver dibujo F2). De lo contrario, tendríamos una situación estática.

MERCURIO (Venus Oculto) en relación con VENUS (Mercurio Oculto) 

Hoy hemos de concluir la discusión sobre los siete planetas con la descripción del planeta que en la astronomía moderna se llama Mercurio. Nosotros tal vez deberíamos tratar de comprender todo este problema del intercambio de Mercurio y Venus, y debo decir que es un problema muy difícil y de muy largo alcance. Pero creo que puedo darles algunos puntos que pueden hacer que sea más fácil, en primer lugar, daros cuenta de la razón del cambio, y luego también cómo este complejo puede ponerse en consonancia con las concepciones modernas, así como ciertas concepciones que encontramos en la llamada astrología y así sucesivamente.

Cuando hablamos de Venus, o lo que llamamos Mercurio Oculto, o el Mercurio de los Misterios, señalé que Mercurio oculto está trabajando en una lemniscata de posición horizontal. Tal vez deberíamos hacer un diagrama de esto.

Tenemos aquí el ser humano y la lemniscata de Mercurio oculto estaría aquí, expandiéndose hacia el mundo. (Vamos a llamar a esta línea verde Movimiento de Mercurio, o el Mercurio de los Misterios y a la amarilla el Movimiento de Venus). Una mitad —un lazo de la lemniscata—estaría dentro del ser humano y especialmente conectada con el sistema rítmico, que en realidad es la base fisiológica del sentir, que alcanza al mundo. Sin embargo, tienen que imaginar que no es sólo una simple lemniscata. Es más bien una lemniscata que puede expandirse en todas las direcciones, porque tenemos muchas conexiones con el mundo exterior y especialmente con los otros seres humanos.

La otra mitad de la lemniscata se extiende hacia ese objeto o persona con la que estamos hablando, por ejemplo, o con los que tenemos una cierta conexión. Ahora, incluso esto, es un punto de vista muy primitivo, porque esta lemniscata realmente debería ser imaginada no como algo espacial, sino como puntos de conexiones dinámicas.

Ciertamente podemos ver el foco de esta lemniscata, de todo este mundo de nuestras conexiones y relaciones con el mundo exterior, que se centran aquí en el sistema rítmico, pero también trabaja simultáneamente hacia la cabeza y hacia las extremidades.

Por ejemplo, en la cabeza continuaría irradiando algo de aquello que tiene una cualidad respiratoria a la cual está conectada aquí con el sistema rítmico, y con ello la respiración se produce en el campo de los sentidos. Entonces podemos hablar realmente de una actividad respiratoria en el reino de los sentidos, y es así como trabaja Mercurio oculto en dirección ascendente hacia la cabeza del ser humano. Esto es lo que queremos decir si nos imaginamos esta lemniscata que se centra en el sistema rítmico del ser humano.

Ahora bien, Mercurio oculto trabaja en esta lemniscata verde, que está orientada en la dirección horizontal, y entonces Venus oculto trabajaría en esta lemniscata amarilla en una dirección vertical. Ya ven que no he añadido la mitad inferior de la lemniscata amarilla, pero ustedes comprenderán que realmente corresponde allí. Esta sería la Venus de los Misterios.

Esta lemniscata de Venus oculto está en vertical, y los dos focos están casi dibujados en la organización humana. Sin duda, no están operando solo en las funciones del cuerpo físico, sino que van mucho más allá de las funciones del cuerpo físico. También pueden trabajar en el cuerpo etérico y el cuerpo astral. Podemos ver de inmediato lo que Venus oculto hace en el ser humano, cómo se incorpora, por así decirlo, en la organización humana.

Vemos que la parte superior está conectada con todo lo que se refiere al intelecto y a la actividad del cerebro, de la cabeza por completo, lo que significa la inteligencia en el sentido más amplio, más que solamente intelecto. El intelecto es sólo una especie de reflejo sombrío de lo que el trasfondo es esta actividad. Piensen en lo que fue en un tiempo la inteligencia cósmica trabajando en el ser humano y creando nuestra organización del pensamiento. Provocó el pensamiento, que en cierto sentido era bastante pasivo, porque los pensamientos del mundo divino, la inteligencia cósmica, fluía en el ser humano sin que uno pudiera detenerlo. El ser humano experimentaba esa inteligencia cósmica en poderosas visiones, en imaginaciones, pero era algo que se introducía en los seres humanos desde el mundo exterior.

Luego, más tarde, esta inteligencia se separo de la inteligencia cósmica deviniendo en la inteligencia humana. Sobre todo, —no todo,  pero sobre todo— en la época de la civilización greco-romana. En ese momento la inteligencia, que una vez fue una inteligencia cósmica, se convirtió en una inteligencia humana, devino en la propia inteligencia del ser humano. Poco a poco se separó de la inteligencia cósmica. Todo ello está contenido principalmente en las Cartas de Micael de Rudolf Steiner (Cartas a los Miembros), aunque también en muchos otros ciclos de conferencias.

Esta tragedia, por así decirlo, de la propia humanidad apartándose de la conexión con la inteligencia cósmica y deteniéndose por completo en su propia inteligencia fue, como sabemos, tomada por Ahriman. Ahora nos encontramos con la lucha de la Humanidad para alcanzar de nuevo a la inteligencia cósmica. Micael se ha convertido en el guardián de esa inteligencia cósmica, manteniéndola y protegiéndola por encima de nosotros, por así decirlo, y es nuestra responsabilidad el alcanzarla y retomarla. Esta es la gran batalla entre las fuerzas de Micael y de las fuerzas del dragón, de Ahriman. Micael quiere posibilitar la apertura de nuestro ser hacia la inteligencia cósmica, mientras que Ahriman nos quiere alejar al máximo, uniéndonos en una especie de inteligencia robótica que nos ate a la Tierra. Este es un lado del lazo de Venus oculto.

El otro lado, como podemos ver, va hacia abajo, al sistema de las extremidades y al sistema metabólico del ser humano. Ahí está conectado y trabajando con esas profundidades misteriosas que solemos llamar la voluntad, un reino que está completamente sumergido en la inconsciencia. No sabemos qué es lo que está pasando en ese reino de la voluntad. No sabemos lo que está pasando cuando levantamos el brazo. Desde luego, podemos tomar la decisión desde el ámbito de la inteligencia, en la cabeza, de levantar el brazo, pero no sabemos lo que está ocurriendo a partir de esa idea de levantar el brazo, del movimiento del brazo. Estos son misterios de una profundidad tremenda. Aparte de esto, están los misterios del metabolismo, la misteriosa transformación de las sustancias que tomamos como alimento en nuestro organismo y que después se diluye y transforma. Se sabe muy poco acerca de esa transformación, y es una bendición, porque los seres humanos de este tiempo que se vive en su totalidad en nuestro pragmatismo moderno, intelectual, lo usarían totalmente para comerciar con ello, lo que traería terribles disturbios a este reino de la organización de la voluntad inconsciente del ser humano. Esa es la otra polaridad de Venus oculto. Por ejemplo, es realmente el Venusberg que se describe en el Tannhäuser de Richard Wagner, y también en otros  ejemplos.

¿Qué pasó cuando los dos planetas se intercambiaron?. ¿Qué pasó entonces?. Los iniciados llegaron a la conclusión de que esta esfera hasta aquí tenía que ser velada, o cerrada, hacerse inaccesible para la cada vez más agudizada inteligencia de la raza humana. Si el intelecto moderno, que se basa enteramente en la realización del yo consiguiera desvelar los profundos misterios de la organización de la voluntad y la integridad física de la humanidad, ocurrirían cataclismos similares a los que produjeron el final de la Atlántida, tal vez mucho más graves. Sabemos por las descripciones del Dr. Steiner que la antigua Atlántida se hundió por cataclismos que fueron causados por el mal uso de las fuerzas ocultas. Los seres humanos aún no habían alcanzado la plena conciencia del yo, y por lo tanto estaban dirigidos, por así decirlo, por las fuerzas adversas del exterior, sin embargo, esos poderes ocultos fueron mal utilizados, y habría un peligro aún mayor hoy en día si las fuerzas volitivas de naturaleza inconsciente, crearían una terrible destrucción, si el intelectualismo moderno se apoderara de ellas. Por lo tanto se creó la necesidad en un determinado momento, —que ni siquiera podría decir cuándo sucedió, ya que puede haber ocurrido mucho tiempo antes de Cristo— cuando las Jerarquías llegaron a la conclusión de que este misterioso reino tenía que ser cerrado.

¿Cómo cerrar ese reino?. Se trataba de eliminar, por así decirlo, de la conciencia de la raza humana esta mitad inferior de la lemniscata. ¿Cómo se podría hacer eso?, En primer lugar, ya no se habló de lemniscatas, o por decirlo de otro modo, del hecho de que estos movimientos lemniscatorios se deben a que las esferas están trabajando una en la otra. Por lo tanto, siempre están las dos esferas trabajando juntas. Por ejemplo, con respecto a la lemniscata de Mercurio oculto, hay una esfera que es definitivamente la esfera del individuo, y la otra esfera viene del mundo exterior y la alcanza. Ahora bien, estas dos esferas se encuentran, o se interpenetran, y es de este modo como llegan a generarse las lemniscatas. Por supuesto que son lemniscatas invisibles, y lo mismo se refiere a todas las lemniscatas o esferas.

Así, en primer lugar, todas las esferas fueron olvidadas, y podemos encontrar muy claramente en la historia, que sucedió durante la civilización griega. Hubo algunos astrónomos en tiempos de los griegos, los sucesores de la Escuela de Pitágoras, que todavía hablaban de las esferas de los planetas. Ptolomeo, que vivió unos 100 años después de Cristo, ya no hablaba de las esferas de los planetas, el asunto se había convertido en algo sin importancia. Ahora bien, estas cosas no suceden por casualidad. Por supuesto que ello está conectado con el desarrollo de la inteligencia humana, pero también hay una guía detrás de estos acontecimientos. La orientación era que, en primer lugar, se olvidaran las esferas espirituales—las regiones o reinos de las Jerarquías Espirituales—, y solo quedasen los planetas que vemos en el cielo. En segundo lugar, se olvidaron estas polaridades en el ser humano, ya que no se tenía ya ninguna necesidad de pensar siquiera en lemniscatas en el ser humano. Entonces fue bastante fácil olvidarse del polo de la voluntad del Venus oculto que trabaja en el ser humano.

Esta acción de las jerarquías hizo que la humanidad se olvidase de ello, y al olvidarlo, fue posible cerrar la puerta a los misterios de ese reino de las profundidades de los seres humanos mismos. Sin embargo, algo había que hacerse con estos dos planetas, ya no tenía sentido tener a Venus, Mercurio oculto aquí, ya que no se hablaba del Mercurio de los Misterios. No había necesidad de ello, y simplemente se desplazan —se puede ver así todo el asunto—un desplazamiento de planetas. ¿Y qué pasa entonces si hacemos eso?. Bueno, si hacemos esto, cambiamos Mercurio oculto a la cabeza, y entonces tenemos aquí al planeta Mercurio, y luego cambiamos Venus oculto hasta el polo de Venus (lazo inferior), y tendremos al planeta Venus aquí (en el pecho). Así que ya ven, nos perdemos una de las tres funciones de ese templo que es el cuerpo humano. Podemos hacer eso y ni siquiera herir las cualidades de los planetas. Uno puede pensar que si estos planetas han cambiado, entonces todo lo que la astrología tradicional dice acerca de los planetas debe estar equivocado. No esta mal, ya que Venus aquí (ver primer dibujo y los planetas a la izquierda, después del cambio),  ahora lo que se llama Venus en el cielo, en realidad es el planeta que está detrás de los Misterios de Mercurio. En él se describen por sus movimientos la esfera de Mercurio oculto. Todavía está conectado, incluso en las descripciones que encontramos en algunos libros de astrología, con la esfera de las relaciones y el contacto con el mundo exterior.

Si estudiamos el carácter de eso llamado Venus en los libros tradicionales, entonces encontraremos que lo que describe, no es la voluntad de la naturaleza del ser humano, sino sólo lo que está sintiendo. El mundo de los sentimientos es lo que se describe aquí, el sentido de la belleza en el ser humano y en especial en relación con otros seres humanos. Fue llamado el planeta del amor, pero por supuesto que es sólo un aspecto de la conexión del reino del sentir con el mundo exterior, con los seres humanos, y así sucesivamente.

Y también Mercurio aquí, si estudiamos la descripción de Mercurio, que nos ha llegado a través de los siglos, a través de los últimos 2.000 años, en los libros tradicionales sobre la ciencia de las estrellas, nos encontraremos con que Mercurio es enteramente un asunto de las capacidades intelectuales en el ser humano. Bueno, ahí estamos, es sólo la otra mitad de lo que en otro tiempo era llamado el  Venus de los Misterios. Por lo tanto, no hay necesidad de cambiar cualitativamente, pero lo que se ha logrado a través de este cambio es el cierre de este reino, allá en lo profundo, en el que la naturaleza del ser humano está dormida.

Ahora vamos a tener que hablar de este Venus oculto, cuyo ámbito es descrito por el planeta, que encontramos en los almanaques modernos y en los modernos libros sobre astronomía, llamado Mercurio. ¿Qué hacer?. Bueno, hemos descrito hasta ahora lo que hace en el ser humano: la inteligencia y la voluntad y la interacción entre los dos polos. Por supuesto que hemos entrado en una era en que tenemos que saber estas cosas de nuevo, como el hecho de este cambio, que tuvo lugar en algún momento en el pasado, y por lo tanto yo creo que Rudolf Steiner también se refirió a este intercambio.

Tenemos que aprender a conocer la verdad, porque lo que había sido cerrado temporalmente será abierto, en tanto que como seres humanos debemos aprender a emplear las fuerzas morales para crear una moral individualizada. En la medida en que uno desarrolla las fuerzas morales individualizadas, en esa medida podrá ser enviado, por así decirlo, a ese reino de la naturaleza de la voluntad.

¿Qué hace este planeta en el cielo?. Si tomamos sólo un esbozo del Zodiaco, sólo para orientarnos, podemos observar que el planeta, al que nos limitaremos a llamar Venus oculto, describe una figura alrededor de la Tierra en el curso de un año que se asemeja a un hexágono. Por ejemplo, este año hemos tenido un ciclo de Venus oculto cerca de esta posición (Capricornio), donde el planeta estaba delante del Sol, haciendo una conjunción inferior. Cuando decimos lazo, nos referimos a un movimiento retrógrado, es decir, el planeta, como se ve desde el punto de vista de la Tierra, llega a pararse y va hacia atrás, para después de cierto tiempo volverse directo.

Este lazo será seguido por una conjunción superior hacia finales de abril, en la constelación de Aries. Entonces el Sol estará aquí y el planeta aquí detrás del Sol. Esto será seguido por un lazo aquí en Géminis, con el Sol y el planeta aquí de nuevo frente a él. Entonces sale, y en la constelación de Cáncer se volverá a colocar detrás del Sol. El lazo siguiente sería en Virgo, y después una conjunción superior en Escorpio. Asíchasta regresar más o menos a unos pocos grados de donde comenzó. Ahora podemos ver en las conjunciones superiores casi un triángulo equilátero, y también a los lazos o bucles formando otro triángulo. Si consideramos ahora las distancias, los bucles se presentarían como un triángulo interior en esta figura (izquierda), pero si no consideramos las distancias, simplemente tendríamos un hexágono (derecha).

Ahora recuerden que cuando hablábamos de Mercurio oculto dibujamos una estrella de cinco puntas o pentágono, y si ustedes recuerdan, vimos  en mercurio el patrón de una actividad determinada en el ser humano. Esa es la actividad y la presencia del chakra de diez pétalos, en el ser humano. Aquí también tenemos un chakra cósmico creado alrededor de la Tierra en el transcurso del año.

Pongamos la Tierra aquí, en el centro, entonces tendríamos tres pétalos aquí, y aquí, aparte, tenemos unos pétalos más grandes (ver figura arriba). Así que tenemos un loto de seis pétalos, y esto está relacionado de nuevo con el loto de seis pétalos en el ser humano. ¿Qué hace el loto de seis pétalos?. ¿En que concierne al ser humano?

Es necesario desarrollar la flor de loto de seis pétalos con el fin de tener, en cierta etapa de nuestro desarrollo interno, las relaciones con los seres de los mundos superiores. Sólo si este chakra se desarrolla correctamente podemos tener una experiencia de los seres de las Jerarquías y de los Seres Espirituales en el cosmos. Ahora bien, para ello, con el fin de desarrollar este chakra seis pétalos, debemos establecer un equilibrio absoluto con respecto a nuestro ser tripartito.

Cuando vimos el diagrama anterior con la lemniscata en posición vertical pueden haber pensado que en esta lemniscata ya está contenida una especie de trinidad del ser humano: el sistema rítmico, en el entrecruzamiento de la lemniscata, y a continuación, la otra mitad de la lemniscata en las extremidades de la naturaleza del ser humano. Esta triplicidad debe ser llevada a un equilibrio absoluto, pues sólo entonces podremos avanzar en el camino hacia el conocimiento de los mundos superiores.

Rudolf Steiner no dice mucho sobre el desarrollo de la flor de loto de seis pétalos, pero debemos tener en cuenta que tres de los pétalos ya se han desarrollado en tiempos muy antiguos, mientras que los tres restantes se deben desarrollar ahora.

Las funciones del cuerpo, las inclinaciones y pasiones del alma así como los pensamientos e ideas espirituales deben estar sintonizadas en perfecta armonía. Debe establecerse un equilibrio, especialmente respecto a lo que los iniciados tuvieron que cerrar por un tiempo, a saber, ese reino de la voluntad. A menos que un individuo pueda establecer el unísono absoluto, como dice el Dr. Steiner, y establecer el equilibrio absoluto entre las tres regiones del cuerpo, alma y espíritu —pensamiento, sentimiento y voluntad— el individuo no alcanzará el camino de una mayor percepción. Entraríamos en una confusión terrible si nos convertimos en unas víctimas de los poderes espirituales que trabajan en lo oculto y que quieren mantener al ser humano alejado de cualquier aproximación al mundo espiritual.

Este chakra de seis pétalos ha sido re-instituido, incluso santificado, durante los acontecimientos de Palestina, que tuvieron lugar hace unos 2.000 años. Surgió cuando hablamos sobre el chakra de diez pétalos, es decir, los movimientos de Mercurio oculto, cuando nos referimos a la época de Cristo. He intentado mostrar cómo, durante los tres años, o el recorrido durante los tres años, se llevaron a cabo cinco grandes eventos a través de los cuales Cristo  trajo las fuerzas cósmicas que se unieron con la Tierra y que están presentes en ella. Cristo es el Maestro de las fuerzas de la Tierra. A través de esta incorporación del espíritu de Mercurio oculto en la Tierra, se nos ha posibilitado desarrollar, por ejemplo, el loto de diez pétalos. Ya les describí los cinco eventos que tuvieron lugar. El primero está relacionado con las tentaciones, el segundo con la decapitación de San Juan Bautista, etc.

Veamos ahora lo que Venus oculto hizo durante esos tres años. En primer lugar vamos a establecer un punto de vista del movimiento desde fuera de un bucle en una conjunción superior y de nuevo en un bucle que es realmente el ciclo de Venus oculto. Venus gira alrededor del sol. Entonces sería simplemente hacer un movimiento circular (arriba a la izquierda), dejando que el Sol permanezca estacionario. Sin embargo, al imaginar un Sol que sigue avanzando, se obtiene con toda naturalidad un movimiento, exactamente lo que vemos aquí (arriba a la derecha). El bucle es creado por el continuo pasar del Sol, haciendo que la órbita del planeta se aparte, por así decirlo, y a esto lo llamaríamos un ciclo del planeta. Durante los tres años, tuvieron lugar siete ciclos de este tipo. Los llamados tres años no fueron en realidad tres años completos, sino que fueron alrededor de dos años y un tercio.

En un año tenemos tres ciclos de este tipo, por lo que en dos años tendríamos seis, y el último tercio constituiría el séptimo. Por lo tanto durante la vida de Cristo en el cuerpo de Jesús, tuvieron lugar siete ciclos de este tipo, y esos ciclos están estrechamente relacionados con los siete signos del Evangelio de San Juan.

Leemos en el Evangelio de San Juan siete señales: las bodas de Canaán, la curación del hijo de un noble de Cafarnaúm, la curación del enfermo en el estanque de Betsaida, la alimentación de los cinco mil, el caminar en el mar, la curación del ciego de nacimiento, y la resurrección de Lázaro.

Como vemos, Venus oculto no se mueve muy lejos del Sol, por lo que si el Sol se encuentra aquí en la Pascua sobre esta posición, podemos estar seguros de que Venus oculto no estará muy lejos de ahí. Por lo tanto uno puede juzgar —es relativamente fácil juzgar a causa de esos tres eventos: bodas, alimentación y resurrección de Lázaro— como la conexión de estos tres ciclos ajustándose a los tres eventos. Los otros están en el medio.

Ahora vamos a ver lo que sucedió allí. Ciertamente, podría pensarse que debe haber una relación con este establecimiento del equilibrio entre cuerpo, alma y espíritu. Es decir, en las descripciones de estos hechos o signos, tiene que haber un elemento de contenido dentro de ellos que contribuyan a la sanación, por así decirlo, de la trinidad del ser humano. Esto lo podemos detectar si realmente leemos y estudiamos estos signos o hechos.

Hablamos una vez, hace tiempo, sobre la distinción entre los signos y las constelaciones de la eclíptica, y cómo en la actualidad la constelación de Piscis se encuentra detrás del signo de Aries. Si nos remontamos al tiempo en el que coincidían, nos encontraríamos con que coincidieron en el tiempo de Cristo. Ese primer ciclo (marrón en el dibujo) es el tiempo después del Bautismo, y que puede haber tenido lugar en la época de Navidad. Todo comenzó en la época del retiro de Cristo en el desierto, y puede haber coincidido con una conjunción superior de Venus oculto en Acuario.

Entonces tenemos un bucle que tuvo lugar en el momento de la Pascua (Pésaj) en Aries. En ese ciclo, leemos acerca de las bodas de Caná. Fue la transformación del agua en vino. Tenemos aquí un gesto de recoger, por decirlo así, las fuerzas cósmicas de Acuario y llevarlas hacia abajo para la preparación de la fiesta de la Pascua a través de Aries. Si nos limitamos a pensar en la imaginación de Acuario, —el hombre con la ambrosía que vierte el agua divina, que fructificando la creación del agua de vida del cosmos, la vierte en el espacio cósmico— si meditamos en eso, entonces nos acercaremos al fondo de ese hecho o signo de Cristo. Cristo recogió las fuerzas del cosmos, llevando el agua cósmica, el agua de las fuerzas de vida de Acuario, haciéndolas descender a la Tierra. Era tan poderoso que pudo transformar el agua en vino. ¿Qué significa la transformación del agua en vino?. El agua es sin duda un elemento dador de vida, pero el vino en realidad se introdujo en la antigüedad en la humanidad a fin de dar paso al nacimiento del Yo en el ser humano, el alcohol dio un golpe de efecto al Yo, por así decirlo. Ahora el agua toma el lugar del alcohol con el nacimiento del “YO SOY”, del Cristo en el alma humana. Esto se produce durante el ciclo de Aries (el nuevo comienzo), en el momento poco antes de la fiesta de la Pascua. En el Evangelio de San Juan leemos que las bodas de Canaán tuvieron lugar pocos días antes de la Pascua.

Después tenemos el siguiente elemento, que es la curación del hijo de un noble de Cafarnaúm. Esto lo podemos ver con Venus oculto saliendo de ese bucle, con una conjunción superior en Géminis, y entrando en otro ciclo aquí en Leo.

Luego tenemos el tercer evento que culmina en una conjunción superior en Libra seguida por un bucle en Sagitario. Esa es la curación de aquel hombre que estaba enfermo, como se dice en el evangelio, desde hacia 38 años. Aquí tenemos una descripción perfecta de cómo el equilibrio del cuerpo—el triple cuerpo, el cuerpo físico, el cuerpo etérico y el cuerpo astral— fue establecido por Cristo, El trajo a la Tierra las fuerzas cósmicas de Venus oculto. La transformación del agua en el vino es hacer descender el poder de fortalecer las fuerzas del yo en el cuerpo físico, de crear, por así decirlo, un lugar para el yo en el cuerpo físico. Eso es inherente a esta señal.

La segunda está relacionada con la enfermedad de un niño, podemos imaginar que está conectado con la curación del cuerpo etérico. Por supuesto, el cuerpo etérico no necesita curación, pero necesitaba una corrección con el fin de ser capaz de portar, por así decirlo, al Yo. Las siete señales son realmente preparaciones que tenían que ser realizadas con el fin de hacer al ser humano capaz de recibir el YO SOY, el Yo superior.

Luego, en la tercera señal, nos enteramos de un hombre que estaba enfermo desde hacía 38 años, lo que es claramente una referencia a las fuerzas astrales, porque 38 años en realidad se refiere a los ciclos de los nodos de la Luna. Ustedes pueden recordar que hace algún tiempo hablamos sobre el nodo Lunar y dijimos que el ritmo o la revolución del nodo Lunar, se lleva a cabo en un plazo de dieciocho años y siete meses. El nodo Lunar está conectado con las fuerzas astrales en el cosmos y con ciertas fuerzas que dan sus frutos en el cuerpo astral. Ese hombre estuvo enfermo el doble del tiempo, de aproximadamente 19 años, que son 38 años, y después fue sanado por Cristo. Podemos encontrar, si leemos el capítulo, que habla de la curación, que todos los datos apuntan al hecho de que tenía que establecerse un equilibrio entre las fuerzas cósmicas astrales y el cuerpo astral de los seres humanos en la Tierra, para que pudieran estar en una posición en la que pudieran recibir el poder del YO SOY también en el cuerpo astral.

Después llegamos al siguiente lazo (rojo en el dibujo). Una vez más tenemos una conjunción superior en Acuario, un poco más atrás porque este hexágono, o este chakra cósmico de Venus oculto, gira hacia atrás unos cuantos grados cada vez. Estos chakras giran también en el cuerpo astral humano una vez que el ser humano ha desarrollado su capacidad interior, es decir, una vez que ha llegado a una cierta etapa en el camino oculto. De este Acuario, Cristo trajo de nuevo  las fuerzas cósmicas que tienen que ver con Acuario como la comida para los cinco mil. Acuario está realmente conectado con el alimento, el alimento cósmico que, por ejemplo, en tiempos de los griegos llamaban néctar y ambrosía. Es tanto el alimento líquido como el sólido. Ahora bien, esta vez fue el pan, el pan cósmico que se trajo a la Tierra. Este evento, que conocemos por las descripciones del Dr. Steiner en uno de los ciclos de conferencias sobre los Evangelios, no fue un evento que se llevó a cabo en el plano físico, sino que tuvo lugar en el reino etérico. Fue un alimento para las almas de los que viven ahora en la quinta edad de la época post-Atlante. Fueron alimentados con la alimentación de los cinco mil. Se trataba claramente de una comida de las almas, una preparación de almas que, como se ve desde ese momento, tendrán que vivir en el futuro. Se refería a la disposición del alma de la Humanidad con el fin de hacer del alma del ser del futuro, el ser del alma consciente, capaz de recibir el impulso del YO SOY dentro de su ser.

Escuchamos en el Evangelio de San Juan el evento que tuvo lugar inmediatamente después, y que fue el caminar sobre las aguas. Ahora que es, por supuesto, inmediatamente después, y hubiera caído en este mismo ciclo, pero sin embargo está conectado con el siguiente ciclo de Venus oculto. Venus oculto salió de este bucle y se mudó a una conjunción aquí en Tauro para descender en otro bucle en Cáncer. Este es el andar sobre el mar.

Ahora podía leerse en relación con Tauro como una expresión de las revoltosas fuerzas astrales, que pueden ser algo rebeldes y violentas, incluso en el plano astral, pero ahora vemos aquí la sanación de ese reino. ¿Qué sucede realmente? Oímos hablar de los apóstoles sentados en una barca. Cristo no está con ellos, luchan por llegar al otro lado del mar, pero tienen el viento que está en contra, con unas olas terribles, no pueden seguir adelante, y temen que pueden ahogarse. Entonces en un momento determinado durante la noche, Cristo vino a través del mar, y tuvieron miedo, porque Cristo no apareció en la carne. Apareció, por así decirlo, en una forma más elevada, como una luz tremenda. Sin embargo, acogieron a Cristo en la barca, y el mar se calmó de inmediato.

Ahora, ¿qué significa?. Es sólo una descripción de esas violentas fuerzas cósmicas astrales. Para calmarlos, los apóstoles deben tener en su barco, es decir, en su “Yo”, el Ser más elevado de Cristo, el mayor YO SOY. Con el fin de dominar y transformar el cuerpo astral, es decir, aquello de lo que hemos escuchado en relación con el hombre que había estado enfermo durante 38 años, deben tener el Yo más elevado en su ser, en su barco. Realmente significa que hemos entrado en el reino del espíritu con respecto a las señales.

El espíritu del ser humano, o lo que el Dr. Steiner se refiere a como el Yo Espiritual, es el cuerpo astral transformado. El Yo espiritual debe estar impregnado por el poder de Cristo, por el poder del YO SOY del mundo, y sólo entonces podrá ser domesticada y transformada la violencia que puede haber en la indómita naturaleza astral en la primera etapa del enfoque del mundo espiritual. El Yo espiritual significa realmente, que nosotros mismos nos hacemos conscientes a través del Yo Espiritual como miembros del mundo espiritual, es decir, cuando nos damos cuenta del mundo espiritual en la medida en que este se relaciona con nosotros.

A esto le sigue el siguiente ciclo, que saliendo de este bucle de Cáncer, entra en conjunción superior en Virgo —como ven,  retrocediendo considerablemente— y haciendo un bucle en Escorpio. Ahora esto se conecta con la sexta señal del Evangelio de San Juan, que es la curación del hombre que había nacido ciego. Bueno, de nuevo, recomendamos leer la historia.

¿Qué significa realmente?. Lo que realmente significa es el despertar del sentido interior, el desarrollo de la capacidad interna para distinguir los seres en el mundo espiritual. Con el Yo Espiritual, sin duda entramos en el mundo espiritual, pero todavía no podemos distinguir a los seres individuales en ese mundo espiritual. Con el fin de distinguir los seres individuales debemos desarrollar la inspiración. El desarrollo de la inspiración realmente significa entrar en el mundo espiritual y el reconocimiento de los seres individuales en ese mundo espiritual. El ciego de nacimiento, y es muy claro en la descripción, se despertó en su propio ser para que pudiera percibir el Yo Soy del mundo detrás de quien se ubican todas las Jerarquías del mundo espiritual. Estaba dispuesto a recibir en su Espíritu de Vida el poder, la capacidad de percibir el Cristo, el YO SOY del mundo. Él era ciego por esta causa antes de ser preparado para ver.

Ahora llegamos al último ciclo (verde en el dibujo). Se culminó en una conjunción superior en la constelación de Capricornio, y esto fue seguido por un bucle en Piscis. Esta es la última señal del Evangelio de San Juan, la resurrección de Lázaro. Nuevamente Cristo tomó las fuerzas concentradas de la constelación de Capricornio y las trajo en este acto que debió haber sucedido en algún momento antes de la Pascua.

Ahora, Capricornio es conocido en toda la mitología antigua como la Puerta de los Dioses, es decir, es la puerta al mundo espiritual. Piensen en esa imagen maravillosa de Lázaro cuando resucitó, de pie en la puerta de la tumba, que estaba cavada en la roca. Se pone de pie en la puerta, que había ido al otro lado del umbral y había regresado al mundo físico, habiendo pasado por una iniciación.

Ahora bien, este es un evento por el cual Cristo estableció la posibilidad de que el impulso del YO SOY pueda ser recibido en el principio más elevado del ser humano, es decir, en el Alma, en el Hombre-Espíritu, ya que nos encontramos con que Lázaro está conectado con el escritor del Evangelio de San Juan y el Apocalipsis de San Juan el Divino. ¿Qué es lo que describió?.

 Él realmente describe al Hombre-Espíritu en el Apocalipsis. Se trata de los acontecimientos del pasado de la Tierra y también del futuro de la Tierra, lo que lleva a la encarnación futura de la Tierra. Es la descripción del Ser Superior del ser humano, es el ser humano cósmico superior lo que estaba presente en Cristo.

Cuando el escritor del Apocalipsis escribe acerca de la evolución, en realidad él escribe acerca de Cristo de quien habla ya en el primer capítulo como quien habla de sí mismo como el Alfa y Omega, es decir, aquello que comprende toda la evolución del mundo. Eso es el Hombre-Espíritu, es el principio más alto que sólo estará plenamente desarrollado para el conjunto de la Humanidad en Vulcano. Sin embargo, si se desarrolla ahora, es la realización de lo Humano Cósmico, de aquel que comprende, por así decir, la totalidad de ese universo solar, las doce constelaciones del zodíaco, y de quien contiene el espacio y el tiempo en su ser —es decir, lo que ocurre en el espacio y en el tiempo de la evolución terrestre, incluso en la evolución pre-terrenal.

Por lo tanto estas son las siete manifestaciones de las fuerzas cósmicas de Venus oculto a través de Cristo. Cristo las ha implantado en la Tierra, y a través de esta implantación en la esfera de la Tierra, podemos utilizar esas fuerzas para nuestro desarrollo interior. Podemos desarrollar, por ejemplo, el chakra de los seis pétalos —es decir, establecer el equilibrio entre cuerpo, alma y espíritu. Esto fue establecido por Cristo, y el que participa en el misterio del Gólgota, en un sentido espiritual, puede participar en estas fuerzas que fueron traídas a la Tierra por Cristo, como el fortalecimiento de aquello que en nosotros son las fuerzas de Venus oculto.

Los aspectos planetarios en 1955

Una de las cosas más importantes que debemos clarificar actualmente, es el hecho de que nos encontramos en medio de una gran batalla. Recordemos que Rudolf Steiner habló de esos momentos del siglo pasado, cuando se llevó a cabo la batalla entre las fuerzas Micaélicas y las fuerzas del dragón, entre las bambalinas de los acontecimientos externos. Indicó también hacia el final de su vida que, incluso en su época, toda la situación había cambiado y que ahora la batalla entrara cada vez más directamente en la vida externa y se librara en el campo de las actividades humanas y especialmente en las experiencias del alma humana. Esta es una de las cosas más fundamentales que tenemos que hacer, porque sólo entonces podremos comprender la situación presente y los acontecimientos que están sucediendo a nuestro alrededor en estos días. No siempre es fácil distinguir o reconocer estos hechos, porque no se combaten con armas externas, sino que se libran casi en su totalidad en la plataforma del alma humana. A menudo son la objetivación alargada de los procesos internos.

Uno de los campos donde esta batalla se está librando, a menudo inconscientemente, y donde muchas personas no se dan cuenta de la destrucción que está ocurriendo, es el campo de lo que podríamos llamar la cosmología, o la astrología. Hay muchas revistas y almanaques astrológicos de todo tipo que dan predicciones sobre eventos futuros. Incluso se atreven a predecir guerras del futuro, pero podemos estar seguros de que estas predicciones no se hacen sobre la base de una investigación exacta y objetiva. Se hacen con la intención de inducir a error e incluso con la intención de llevar a cabo esos eventos, que es una de las consecuencias más preocupantes. Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial, que comenzaron en 1914, fueron precedidos por predicciones sin ninguna investigación objetiva. No había nada en el mundo de las estrellas que pudiera interpretarse como una necesidad inalterable, de ese evento. Bajo el disfraz de la investigación objetiva y la presentación objetiva, la humanidad impresionó o infundió, por así decirlo, de una manera bastante sutil, la creencia de que los eventos llegarían; y luego, por supuesto, esa era la plataforma en la que las fuerzas del mal podían trabajar y provocar los acontecimientos. Eso es algo de lo que debemos estar muy conscientes, especialmente en estos días.

Creo que no es sólo una cuestión de ser consciente. En la Sociedad Antroposófica a través de las enseñanzas de Rudolf Steiner hemos recibido los medios y las capacidades para contrarrestar estas tendencias, que finalmente no se centran tanto sobre las cuestiones de los seres humanos que pueden poner de manifiesto las revistas y almanaques, sino más bien en las fuerzas espirituales ahrimánicas que están trabajando detrás. Este fue en realidad el objetivo de los cursos que hemos estado realizando aquí: tratar de descubrir los medios para contrarrestar estas fuerzas y encontrar una manera de trabajar en este campo de las relaciones de las estrellas y los seres humanos. Es nuestro propósito de abrir el camino hacia una contribución positiva a la cosmología, y esto lo podemos hacer con la ayuda de las jerarquías espirituales que influyen en los acontecimientos.

Con esto en mente, vamos a revisar cómo están los planetas para este año. Vemos que Saturno está retrógrado en la constelación de Libra, es decir que hace un bucle. Se pondrá directo de nuevo en verano, y en diciembre entrará en la constelación de Escorpio. Ahora, este es el primer punto que nos permite tratar de encontrar maneras de infundir y crear aspectos realmente positivos con respecto a este movimiento, el gesto de Saturno a través de Libra y Escorpión. Cuanto más seamos capaces de tener esto en la esfera de los ejercicios y la meditación, tanto vamos a ser capaces de contribuir u ofrecer, por así decirlo, al mundo espiritual, las fuerzas y las posibilidades que alterarán el curso de los acontecimientos que podrían predecirse en otro lugar. Estoy seguro de que escucharemos terribles predicciones sobre esto, pero ¿qué podemos crear sobre ello?

Tal vez podamos expresarlo de la misma forma que una concepción muy antigua: se podría decir que en Libra tenemos una manifestación de esa deidad que en la antigua India se llamaba, Visnú, y en Escorpión, Shiva. Vamos a pensar con calma por el momento, sabemos que los antiguos indios hablaron de la gran trinidad Trimurti de Brahma, Visnú y Shiva. Las interpretaciones comunes son confusas a veces, pero hablan del Padre y del Gran Creador Brahma, Visnú el Preservador o Curador, y Shiva el destructor. Ahí es donde se vuelve confuso, ya que Shiva, no es solo el destructor. Vemos que gran parte de la Trimurti hindú es como una concepción majestuosa de lo que tenemos en el cristianismo, también, como la Trinidad. Brahma está en algún lugar parecido a lo que reconocemos en el cristianismo como la Deidad Padre, Visnú es sin duda el gran conservador o Gran Sanador, aquello que reconocemos como la Deidad Hijo en el esoterismo cristiano, y Shiva el destructor y el Dios de los místicos. Shiva es realmente el que en el cristianismo se reconoce como el Espíritu Santo, es decir, aquello que vive en la humanidad como el proceso y el tremendo impulso de evolucionar; porque ninguna evolución puede tener lugar a menos que atraviese continuos reveses, catarsis y atraviese valles oscuros para ascender. Esto fue mal entendido cuando la gente experimentó cómo los hindúes veneraban a Shiva como el Destructor. Porque Shiva nos lleva a la catarsis, a la oscuridad y a un cambio total de la naturaleza para sacar a relucir la plenitud de nuestras capacidades espirituales. Esa plenitud de capacidades espirituales tomadas juntas —en la humanidad contemporánea e histórica— es un reflejo, de hecho, del Espíritu Santo.

Recuerden que cuando hablamos de Saturno en Libra también hicimos referencia a esto, pero ahora llega el aspecto de Saturno en Escorpión. ¿Qué podemos hacer, qué podemos crear? Debemos crear un concepto, una imagen consciente que nos infunda esta posición de Saturno. Tenemos que pensar en términos positivos sobre Saturno en Escorpión. ¿Cómo podemos hacer eso? Podemos hacerlo pensando en el Espíritu Santo, es decir, la evolución de la humanidad a través de los siglos e incluso en la época contemporánea. Hay muchas cosas que están sucediendo con las que no estamos de acuerdo. Han sucedido cosas en el pasado que nos han conducido a muchos desastres. Una cosa que podemos hacer, que nos ayudaría a nosotros y al mundo, es darnos cuenta de que los eventos, independientemente del giro que tomen, finalmente deben servir al bien, deben servir a la evolución. Las cosas pueden ir de una manera indirecta terrible, pero al final conducirán a lo que está contenido en el Plan Divino

Podemos ir más allá y crear una imagen, no sólo un recuerdo, sino una imagen adaptada a la situación actual de la humanidad, y que es la imagen de Jonás del Antiguo Testamento. Mi impresión es que está muy conectado con este Saturno en Escorpión. Es una descripción muy breve, en realidad sólo cuatro capítulos muy cortos, tal vez vale la pena leerlos. Hay que escuchar primero el inicio de Jonás. Sabemos que navegaba en un barco, fue arrojado por la borda, y luego tragado por una ballena. Se quedó en el vientre de la ballena durante tres días, lo que significa, por supuesto, que él pasó por una iniciación. Luego fue enviado a Nínive, una gran ciudad, entró en la ciudad, vio todo el mal, y luego profetizó. Se sintió inspirado para decir que la ciudad sería destruida en 40 días por la maldad que había allí. Cuando los habitantes escucharon esto, se arrepintieron, se vistieron de cilicio y cenizas, y en realidad pudieron revertir los acontecimientos. No ocurrió el desastre que Jonás había profetizado a causa de su arrepentimiento. Entonces Jonás estaba muy enojado, porque esa fue su derrota. En el último capítulo oímos hablar de una conversación que tiene con el Señor, e implica que el ser humano, incluso el profeta, siempre debe estar preparado para ver que incluso lo que está preestablecido, por así decirlo, en los registros akáshicos del mundo puede ser modificado por los seres humanos

Esta es la gran lección que nosotros, incluso en el tiempo post-cristiano, podemos aprender del Libro de Jonás. Creo que si somos capaces de crear, entender y combinar con seguridad y conciencia de que las cosas pueden cambiar de una manera que todos mejoremos, con el obrar creativo de la humanidad, es algo que se puede llevar en un evento como Saturno entrando en la constelación de Escorpión.

En cuanto al Sol, es muy difícil hablar sobre el Sol de una manera resumida, porque el Sol, por supuesto, pasa por todo el zodiaco en el curso del año, y cada día nos presenta una nueva situación. Sin embargo, hay una cosa que valdría la pena trabajar esta noche, y que son los eclipses de Sol, que tendrán lugar en el transcurso del año. Habrá un eclipse de Sol del 20 de junio. Ese será un eclipse total a horas tempranas, y dicen que va a ser invisible en Gran Bretaña. Yo no estoy tan seguro de que realmente será invisible o si el sol no saldrá parcialmente eclipsado, al menos, pero no tengo la evidencia aquí, y no lo puedo decir con certeza. De todos modos, existe este eclipse total de Sol, y vendrá otro el día 14 de diciembre de este año, que será un eclipse anular y tampoco será visible. El día 20 de junio será en la parte oriental, probablemente más al sur, hacia las regiones ecuatoriales de la Tierra.

Ahora, recuerden que hace un tiempo, cuando hablamos sobre el Sol, tuvimos que pensar en la edad de los eclipses solares. Sabemos que los eclipses solares regresan en el transcurso de 18 años y 11 días, y a esto se llama un período Saros. Siempre regresa el mismo eclipse dentro de este intervalo. Si seguimos esto, por ejemplo, si tomamos el de junio, encontramos que este comenzó hace siglos y siempre regresó después de 18 años y 11 días. Comenzó en la Edad Media como un eclipse parcial muy leve que solo era visible cerca del Polo Sur. Luego, gradualmente, los eclipses regresaron después de intervalos de 18 años y 11 días, volviéndose cada vez más completos hasta llegar al momento en que los eclipses dentro de estos ritmos Saros se volvieron totales. Entonces, podríamos decir que actualmente están, como un ser espiritual, en la mitad de su vida. Lo he rastreado y también he rastreado el que tendrá lugar en diciembre. Podemos decir que el de junio es un poco más antiguo que el de diciembre. El de diciembre en realidad nos lleva de vuelta, aproximadamente, al año 1487. Eso es muy probablemente cuando comenzó a entrar en existencia. En el futuro pasarán de la existencia. La vida útil de tal eclipse es de aproximadamente 1,200 o 1,300 años.

Así, estos dos eclipses nacieron alrededor de 1.486-7, tienen 26 periodos Saros antes de junio de 1955. Es muy interesante ver los acontecimientos que estaban teniendo lugar en la Tierra en el momento en que empezó. Ese fue el momento en que el explorador diplomático-misionero portugués, Pedro de Covilham, fue el primero en llegar a Goa y Calicut, en la India, la búsqueda de la ruta terrestre para el comercio de especias orientales en 1487. Al mismo tiempo, otra expedición portuguesa, dirigida por Bartolomé Díaz, alcanzó y nombro el Cabo, llegando por mar en 1488 desde el oeste, pero no fue más lejos. El siguiente eclipse de Sol del ritmo de Saros fue el momento en que don Francisco de Almeida de Portugal se convirtió en el primer virrey de la colonia portuguesa en la India. Todos estos acontecimientos son muy importantes, porque se abrieron caminos a la India y el Oriente, y comenzó una nueva era de colonización oriental. Por supuesto que hubo también exploradores que iban por tierra hacia el Este. Escuchamos en la Edad Media de los diversos informes de personas que viajan hacia el este llegando incluso hasta China. Por lo tanto, estos acontecimientos de 1486-8 comenzaron una era no sólo de exploración del mundo, sino también fue la época de la colonización del este, y se inauguraron los acontecimientos que han tenido lugar desde entonces, aunque muchas cosas han cambiado. India se hizo independiente desde la Segunda Guerra Mundial, y todas estas cosas tienen que ser tomadas en cuenta, sin embargo, todavía hay un elemento entre el Este y el Oeste que aún no se ha redimido. Muchas de las situaciones que están sucediendo hoy en día, muchos de los temores de la humanidad y gran parte de la lucha de la humanidad están conectados con este irredento problema Este-Oeste. Obviamente está profundamente conectado con los acontecimientos que tuvieron lugar cuando los dos eclipses habían nacido. Uno era algo mayor que el otro, pero es una manera de elaborar el tema.

Si miramos al cielo y vemos los planetas e intentamos hacer algo así como crear imaginaciones activas, por las cuales podamos transportar, por así decirlo, a los seres que trabajan a través de las estrellas, entonces podemos dar, en cierto modo, a las jerarquías la oportunidad de elevar esas fuerzas. Es nuestra responsabilidad ayudar a elevar las fuerzas del reino de los seres elementales que predominan en los almanaques astrológicos y que dan la oportunidad a los seres adversos de apoderarse de las fuerzas planetarias y convertirlas en corrientes malignas. Toda interpretación cosmológica se convierte en una gran sinfonía planetaria sin rupturas ni discordias. Este es el criterio de su precisión: que debe evolucionar como un todo armonioso. Por lo tanto, lo que dijimos acerca de que Saturno se mudó a Escorpión ahora se puede elaborar con más detalle llevando este elemento de aquellos años de 1486-8 y 1504-5, y llevándolo a nuestra consideración; porque mucho dependerá también de si tenemos los pensamientos correctos con respecto a este problema del Este-Oeste. Algunas personas, al menos, deben tener los pensamientos correctos en estos días.

Hemos hablado extensamente sobre la Luna, y no puedo repetirlo todo. La Luna se mueve, como sabemos, muy rápidamente a través del Zodiaco; pero teniendo en cuenta los eventos durante todo el año, quizás podríamos señalar un evento significativo que concierne a los nodos lunares. El nodo de la Luna, para el cual usamos este signo para el nodo ascendente, ( ☊) se mueve en contra de la dirección de los planetas. Los planetas se mueven en sentido anti horario pero el nodo de la Luna lo hace en la dirección de las manecillas del reloj. En el transcurso de este año, en realidad muy pronto, el 13 de abril, el nodo de la Luna se mantendrá en Sagitario, donde estuvo con el Sol el 21 de diciembre en el momento del solsticio de invierno. Sabemos que los nodos de la Luna son puertas de enlace —hasta incluso una sugerencia de una puerta de enlace en el símbolo que usamos— para que las fuerzas astrales salgan del mundo astral y entren al mundo terrenal. Cuando tal transición tiene lugar, significa que ciertas fuerzas astrales quieren entrar al reino terrenal. Allí, también, podemos regresar e intentar encontrar los momentos en que este evento ocurrió en el pasado

Entre las fechas que puedo mencionar, miramos por primera vez el año 1899. En 1899, el nodo de la Luna también se trasladó de Capricornio a Sagitario, lo que significó el momento en que Kali Yuga llegó a su fin, ese largo período de oscuridad sobre la humanidad que comenzó en 3101 a. C. y duraría 5.000 años. Desde ese momento es posible que la humanidad pueda acercarse al mundo espiritual directamente de nuevo. Por supuesto, eso también está relacionado con la gran batalla que mencioné al principio, la batalla por la recepción del espíritu y las fuerzas del dragón que trabajan contra la afluencia de las fuerzas espirituales de Michael en la humanidad. En un momento o conexión como este, quizás sea beneficioso recordar todo lo que Rudolf Steiner dijo sobre la conexión de los seres humanos con el mundo de los muertos.

Otro momento similar fue en 1918, cuando el nodo Lunar estaba en la misma posición. Se movió a través del solsticio de invierno, y justo durante esos días el Dr. Steiner habló muy fuertemente sobre la conexión entre los muertos y los vivos. También trató de dar a conocer el hecho de que la Tierra, como planeta, ha entrado en la etapa de su muerte lenta, su lenta transformación externa. Sin embargo, al mismo tiempo está entrando internamente en una etapa de despertar espiritual y renacimiento. Tales pensamientos ayudan a transformar los aspectos negativos y aportan una nota positiva a estos eventos en la esfera de la Luna.

Ahora llegamos a Marte. Allí, también, es un poco difícil sortear los acontecimientos. Dos acontecimientos que están teniendo lugar parece ser de especial importancia. El uno es una conjunción con Júpiter. Júpiter se moverá a lo largo del año de Géminis a Cáncer. Allí Marte tendrá una conjunción con Júpiter, los dos planetas se mantendrán uno al lado del otro. Estas conjunciones tienen un retorno rítmico a intervalos de aproximadamente dos años, del que ya hemos hablado. Estos eventos nos quieren preguntar algo. Ellos son realmente preguntas y nada más, y es con nuestras respuestas espirituales que hacemos una contribución activa al desarrollo y evolución de la humanidad.

¿Qué nos dice esta conjunción? Las conjunciones de Marte y Júpiter tuvieron lugar durante los tres años del ministerio de Cristo. Por lo tanto, podemos resolver esto esotéricamente con las imaginaciones más poderosas y curativas. Dos de estas conjunciones tuvieron lugar. La primera conjunción de Marte y Júpiter tuvo lugar durante los 40 días de Cristo en el desierto, después del Bautismo en el Jordán; la segunda conjunción tuvo lugar durante los 40 días de la vida de Cristo junto con los apóstoles después de la Pascua. Este fue el momento en que Cristo se les apareció después de la Resurrección, en el Cuerpo de Resurrección, y les enseñó de una manera que era bastante nueva para ellos, lo cual era bastante único. Podríamos decir que la suprema sabiduría divina de Júpiter, de los Kyriótetes, se combina con la fuerza de Marte —la sabiduría y la fuerza se mezclan. Así tenemos esos eventos poderosos en la vida de Cristo: primero en los 40 días en el desierto cuando venció a los adversarios, Lucifer y Ahriman; y la segunda vez cuando entró, por así decirlo, en las almas de los apóstoles y peleó la batalla en sus almas, cuando se convirtió en el sustentador de sus almas para que luego pudieran salir al mundo y predicar el Evangelio. Para hacerlo, necesitaban ese sustento que recibieron durante los 40 días posteriores a la Pascua. La primera de estas conjunciones tuvo lugar en Aries, y la otra tuvo lugar en Géminis. Bueno, podemos ver que estas son imágenes útiles que pueden ser más valiosas, si lo hacemos en serio. En ese reino elevado de meditación, puede convertirse en una contribución al progreso de la humanidad y una ofrenda a las jerarquías.

El próximo evento que me gustaría ver es la conjunción superior de Venus. La Venus astronómica, que llamamos en nuestro curso Mercurio oculto, todavía está en la constelación de Acuario. En el transcurso del año, entrará en una conjunción superior con el Sol en la constelación de Leo, donde se colocará detrás del Sol. Sabemos de nuestro estudio anterior de estas conjunciones que esto se relaciona con el Misterio del Gólgota. Es una de esas cinco facultades que debemos alcanzar y que debemos cultivar a medida que avanzamos en el camino oculto de nuestro desarrollo del loto de diez pétalos. Uno podría llamar a esta facultad, que el cosmos, por así decir, nos pide que desarrollemos, la facultad para realizar la esencia del Misterio del Gólgota —que toda evolución, todo desarrollo y todo progreso solo se pueden lograr a través de nuestro coraje para pasar por lo que se indica en una escala cósmica en el Misterio del Gólgota, es decir, pasar por la experiencia de la muerte, al menos en ciertos niveles. Pasamos por experiencias de muerte constantes, que pueden ser solo un estado de desesperación que experimentamos en un momento determinado, tal vez un evento que trae decepción o desilusión, aun así, podemos experimentarlo muy profundamente. Esos eventos son parte de nuestro camino hacia la cognición del Misterio del Gólgota y hacia nuestra amalgamación, por así decirlo, nuestra identificación con el Misterio del Gólgota.

Sin embargo, estas también son etapas que pueden llevarnos hacia adelante, ya que la evolución y el desarrollo interno no van en línea recta; siempre va en curvas. Hay un ascenso, y de repente sentimos que hemos alcanzado una cumbre —puede que ni siquiera nos demos cuenta de que hemos alcanzado una cumbre— y luego es peor para nosotros, porque de repente hay un descenso. Experimentamos lo que parece ser un movimiento retrógrado, incluso una especie de colapso, pero este es el paso necesario para elevarse aún más (dibujo superior). Luego, nuevamente las experiencias se repiten en un nivel superior. Así es como funciona la evolución. En realidad, realmente forma una espiral. ¿No nos encontramos a menudo en la misma posición, interiormente, en la vida? Puede ser un nuevo paisaje, pero las mismas situaciones están ahí. Creo que tenemos que tomarnos en serio estas repetidas experiencias de vida, dándonos cuenta de que son realidades. Debemos aprender a preguntarnos —como nadie nos lo pide o exige— para tomar ese camino, a través de nuestros propios esfuerzos internos, paso a paso hacia el significado interno del Misterio del Gólgota. Tales pensamientos y tales resoluciones pueden contribuir a llevar a la humanidad al futuro y evitar gran parte de lo que las fuerzas del mal intentan infligirnos.

Ahora vamos a Júpiter. Ya mencioné el hecho de que Júpiter, que actualmente se encuentra en la constelación de Géminis, en realidad está bastante cerca de las dos estrellas de Cástor y Pólux —son las estrellas principales de esa constelación. Júpiter ahora se está alejando de esos dos y entrará en la constelación de Cáncer en algún momento cerca de finales de mayo. Ya mencioné que Júpiter en Géminis está conectado con los 40 días después de Pascua, pero hay más que eso. ¿Qué son los gemelos? En un sentido precristiano, los gemelos son los adversarios, Lucifer y Ahriman. Cristo, mientras bajaba del Sol, atravesó las esferas planetarias y fue reconocido y revelado por Zarathustra como el aura del Sol; entonces Moisés lo experimentó en la esfera de los elementos; y los griegos lo experimentaron en el éter que rodea la Tierra. Ahora sabemos que el Sol es el asiento de Lucifer, y aquí abajo, en el centro de la Tierra, estaba el trono de Ahriman.

Así, los gemelos en la época precristiana eran una imagen de esos dos adversarios: el de las alturas (Lucifer) y el de las profundidades (Ahriman). Pero eso cambió en el momento en que Cristo se paró frente a los dos adversarios, a quienes conoció a través del cuerpo de Jesús durante esos 40 días en el desierto y después del Bautismo. Vinieron hacia Él, pero Cristo los rechazó. Él realmente sentó las bases para una situación que luego estableció completamente durante los 40 días posteriores a la Pascua, a saber, el poder en el alma humana de rechazar, lo que puede mantener a los adversarios bajo control. Esa es entonces la imagen, la imagen cristiana de Géminis. Ahora podemos ver que los Gemelos son realmente tres:  Lucifer en las alturas, Ahriman en las profundidades, y la figura de Cristo entre ellos. Así es como Cristo es retratado en la estatua por el Dr. Steiner, El Representante del Hombre —la estatua en Dornach.

Todavía hay otra imagen que debemos resolver, una imaginación que podemos crear hacia este Júpiter en Gemelos. Es la imagen de lo que Cristo expresó en las palabras: “Yo soy la vid verdadera, ustedes son las ramas”. Los gemelos realmente representan la etapa inicial del desarrollo del ser humano en la antigua Saturno, cuando por primera vez se produjo esa gran división celular cósmica del cuerpo mayor. En Géminis, el gran cuerpo, que surgió a través del sacrificio de los Tronos, comenzó a dividirse en dos, cuatro, ocho, etc., y se convirtió en los nuevos cimientos de nuestros cuerpos físicos actuales y nuestra individualización. En esas palabras de “Yo soy la vid verdadera”, se nos da el consuelo y la comprensión de que la poderosa Obra de Cristo garantiza que esta gran división será redimida, y que “nosotros somos las ramas”; o, nosotros como las ramas de la vid verdadera seremos redimidos de acuerdo a nuestro trabajo y valor. Todo es cuestión de nuestro trabajo interno; a través de nuestro trabajo interno podemos convertirnos en ramas. Tales imágenes son imágenes poderosas, y uno puede animar, por así decirlo, un evento como Júpiter en Géminis.

Ahora llegamos a Júpiter en Cáncer. Júpiter en géminis es el problema de los dos, es decir, siempre de forma horizontal o vertical —por decirlo metafóricamente. Los gemelos aquí todavía están unidos dentro de sí mismos, pero en Cáncer los dos se han separado; y, por supuesto, es inherente a esta división el peligro de nuevas divisiones. Desde nuestro punto de vista, nuestro enfoque debe ser positivo, y debemos situarnos entre los dos extremos y siempre tratar de encontrar el camino intermedio en todo lo que sucede, en todo con lo que nos enfrentamos. A veces es bastante saludable alejarse de nuestro propio punto de vista y, sin embargo, no caer en otro punto de vista, sino estar en el medio e intentar construir un puente con nuestro propio ser. A veces esto puede parecer inútil, en un sentido externo, pero puede ser muy valioso en un sentido espiritual.

Por último, me gustaría referirme a Mercurio, que antes llamábamos el Venus oculto. Mercurio tiene tres conjunciones con el Sol en este año. Tomaremos su conjunción superior con el Sol, que está cerca de la misma hora en que Venus también en conjunción con el Sol y Júpiter también se unen en conjunto. Así que tenemos tres (dibujo): el Sol, Mercurio y Júpiter detrás. Eso será sobre el 4 y 5 de agosto y todavía en la constelación de Cáncer, o más o menos justo en la transición de cáncer a Leo. Estos tres eventos rápidos en el transcurso del año, así como los tres bucles en el transcurso del año, nos remiten a los eventos de Cristo; donde podemos encontrar los principales motivos o imaginaciones que podemos inscribir espiritualmente en estos eventos con nuestra vida interior.

Podemos encontrar los impulsos detrás de esta conjunción en el quinto capítulo de San Juan, la curación del hombre que había estado enfermo durante 38 años. Esa es la curación, como dijimos la última vez, de las influencias astrales que tienen lugar en el cuerpo astral, o para hablar más precisamente, del alma sensible que recibe el impacto del yo superior. Esto vive muy fuertemente en esta conjunción, o puede vivir en ella; todo es cuestión de nuestros propios esfuerzos. Es muy difícil describir estas cosas, porque son ejercicios o enfoques que deben ser determinados por cada persona para poder tener una idea del aspecto curativo. Así como un artista puede inscribirse o experimentar en una esfera diferente, todo se trata de cómo tomamos lo que se nos da como sustancia o capacidad y cómo lo usamos o cómo lo transformamos.

Como podemos ver, es muy fácil decir esto o aquello que sucederá en el futuro en relación con esos eventos. Eso es terriblemente fácil. Bueno, por supuesto, siempre está la cuestión de si realmente sucederá. Esto es realmente un paralelo a la historia de Jonás y su decepción, porque los eventos que él predijo no sucedieron, porque el Señor y la gente decidieron de manera diferente. Es relativamente fácil decir que esto o aquello sucederá en el futuro; es mucho más difícil dejar todo abierto y unirnos, por así decirlo, con el mundo espiritual, con el mundo del Señor y confiar, por así decirlo, en lo que puede ser alterado por nuestros propios esfuerzos humanos internos. Por lo tanto, puede parecer que este tipo de cosmología es a veces un poco débil, pero en realidad no lo es. Realmente deja la puerta abierta tanto para una madurez gradual como para elevarse a las alturas de la creatividad.

Tendremos que considerar esta Pascua como una comunión espiritual-cósmica de la humanidad. Ustedes saben que los eventos de Pascua están relacionados con eventos que se inauguraron hace 33 años, en realidad hace 32 años. Sabemos por las descripciones de Rudolf Steiner que una Navidad está relacionada con la Pascua que sigue unos 33 años después. Es decir, por así decirlo, el ritmo arquetípico que se ha inscrito en la Tierra a través de los eventos de Cristo. El tiempo entre el nacimiento de Jesús y la muerte en la Cruz en el Gólgota y la Resurrección es de aproximadamente 32 años. Si miramos hacia atrás desde esta Pascua de 32 años, llegamos a la Navidad del año 1922. Celebramos la Pascua en 1955 y en la Navidad de 1922 hubo la inauguración correspondiente de lo que podría surgir, podría resucitar en 1955. Ahora nuevamente, es realmente todo es cuestión de nuestros esfuerzos internos.

¿Qué ocurrió en la Navidad de 1922? En primer lugar, recuerden, durante la noche del 31 de diciembre de 1922 al 1 de enero de 1923, se incendió el primer Goetheanum. El último evento que tuvo lugar en el primer Goetheanum fue una conferencia de Rudolf Steiner sobre La Comunión Espiritual de la Humanidad. Especialmente en esa conferencia, que fue la última conferencia en un ciclo completo de conferencias, habló de esa gran dignidad para la cual la humanidad del futuro debe prepararse, y estos eventos ya están comenzando ahora. También habla de la posibilidad de que podamos crear, a partir de la totalidad de nuestra propia alma, la sagrada hostia y el vino, que pueden ser imbuidos de fuerzas cósmicas y ofrecidos al mundo infundido con el Cristo. En los rituales, como en el sacramento, recibimos el pan y el vino, que está imbuido del Cristo. Pero hay algo más grande, algo a lo que debemos despertar y avanzar, y es que nosotros mismos, con todo nuestro ser, nos convertimos en la sagrada hostia y el vino. Así, en todo nuestro ser, en nuestros actos, en lo que pensamos, en lo que sentimos, nos convertiremos en el pan y el vino para el mundo —incluso se puede decir de todo el universo.

Por lo tanto, en nuestro pensamiento, sentimiento y voluntad, que debe convertirse en el pan y el vino. Con la creación de la imaginación, la inspiración y la intuición en nuestro propio ser, que son las fuerzas superiores de Cristo, nos infunde un elemento en nuestro cuerpo etérico y el cuerpo físico que hará de ellos la Sagrada Hostia y el vino. El cuerpo físico se convierte en la Sagrada Hostia y el cuerpo etérico se convierte en el vino, que puede entrar en el mundo y en el cosmos como un sustento. ¿Qué es lo que descansa en nuestro cuerpo físico y en nuestro cuerpo etérico? Es el cosmos. Nuestro cuerpo físico es una imagen de las doce constelaciones del zodíaco, y nuestro cuerpo etérico lleva en sí las funciones y actividades de los siete planetas, los cinco planetas y las dos luminarias. Nuestro cuerpo físico lleva en sí mismo el Zodíaco.

Por lo tanto, en nuestro cuerpo físico y nuestro cuerpo de éter, todo el cosmos está presente, pero está presente allí como una pregunta. De hecho, hay tantas preguntas como cuerpos celestes en los cielos. En cada ser humano, este mundo de preguntas está presente, y estas preguntas pueden ser redimidas a través de nuestro cuerpo astral y nuestro yo desarrollando imaginaciones, inspiraciones e intuiciones. Estos están presentes en nuestro cuerpo como alimento para el cosmos, que llevamos de vuelta al mundo cósmico en nuestra muerte, junto con lo que hemos recibido al nacer y antes de nacer. Entonces queda por ver si es comida, si es pan y vino para el cosmos, si hemos respondido las preguntas que están presentes allí, y si hemos redimido ese cosmos que está presente allí en nuestro cuerpo

Lo que logramos como “pan y vino”, esta es nuestra respuesta y redención. Lo que hemos estado haciendo esta noche, lo que hemos estado intentando hacer aquí, no fue más que un intento de demostrar una forma en que esto se puede hacer. Con este intento, he intentado mostrar cómo al crear pensamientos e ideas sobre las constelaciones y sobre los eventos en los cielos, podemos preparar lo que debe ser la esencia de alimentación para todo el cosmos; y esa es una manera, creo, de vencer verdadera y efectivamente el mal.

Grandes Conjunciones

Empezamos otra serie en la que vamos a hablar acerca de los eventos cósmicos que tuvieron lugar hace 2.000 años. Hay un ritmo que se repite, que se inauguró en el tiempo de Cristo.  Rudolf Steiner en “La guía espiritual de la Humanidad” nos describe que en el caso de un ser humano normal, éste siempre tendrá un conflicto entre las fuerzas cósmicas y las terrestres. Sin embargo, en el caso de Cristo, las fuerzas espirituales eran  aceptadas continuamente. No hubo lucha contra ellas, como Rudolf Steiner indicó cuando dijo: “El Cristo es el representante de todo el cosmos”. Sobre la base de esta indicación, he estado investigando a nivel cósmico durante unos 35 años. Son investigaciones respecto a los acontecimientos cósmicos que tuvieron lugar en el cielo en la época de Cristo. Estas investigaciones  revelan lo que Rudolf Steiner, dijo. Lo que se presenta aquí es sólo una parte de la investigación. Con el fin de poder investigar esto, hay que saber también un poco de astronomía.

Esta noche voy a hablar de Saturno y Júpiter. Estos dos planetas se mueven a una cierta distancia uno de otro. Júpiter está más cerca del Sol y se mueve alrededor del zodíaco completándolo en unos 12 años, mientras que Saturno que está más alejado tarda unos 30 años. En un determinado momento, se encuentran (entran en conjunción), y de nuevo se separan  pues Júpiter se mueve más rápido que Saturno. Estos dos planetas hacen un hermoso patrón en el cielo, un gran triángulo. En la época de Cristo hubo tres encuentros entre Saturno y Júpiter. El primero se produjo en Piscis, el segundo en Sagitario, y el tercero en la constelación de Leo. Vamos a hablar de estas tres conjunciones.

Estas conjunciones forman un triángulo en el cielo, sin embargo hay una ligera diferencia, después de 60 años, cuando Saturno y Júpiter se reúnen de nuevo en este punto de Piscis, ya que la conjunción se va moviendo un poco más hacia Aries. Lo mismo sucede con las conjunciones de Leo y Sagitario, por lo tanto el triángulo siempre se está moviendo o girando. Durante estas noches vamos a hablar de estos puntos del triángulo tal como estaban en la época de Cristo.

28 December 1954-f1

La conjunción en el año 7 AC, que tuvo lugar en Piscis, está relacionada con el nacimiento de Jesús, en un sentido espiritual, según el Evangelio de San Lucas. Espero poder mostrar la conexión de esta conjunción con el nacimiento de Jesús. Es el nacimiento espiritual, y el nacimiento espiritual es mucho más importante que el nacimiento físico en sí, como fue sugerido por el Dr. Steiner (véase: La constelación del Pensamiento Cósmico).

En el año 14 DC, la conjunción se llevó a cabo en Sagitario, y  cerca de ese momento tuvo lugar otro evento. Fue cuando el niño de 12 años de edad, Jesús estaba en el templo. Oímos cómo el Jesús de 12 años de edad, fue perdido y hallado en el templo entre los sabios hablando con ellos y enseñándoles.

Finalmente, llegamos a la conjunción del 34 DC, que tuvo lugar en Leo. Esto está relacionado con el Misterio del Gólgota, en un sentido amplio, ya que el evento tuvo lugar el 3 de abril del año 33 DC, según referencias del Dr. Steiner. Esta conjunción también tiene que ver con la conversión de San Pablo a las puertas de Damasco.

Estas conjunciones son como piedras angulares. Todo eso, que podemos ver en la encantadora escena de los pastores. La corriente de los pastores y su renacimiento en el cristianismo- se conecta con la conjunción en el año 7 AC, que en ese momento estaba en Piscis. Fue el nacimiento visto desde las almas sencillas que están estrechamente relacionadas con el planeta Tierra con su vida de sufrimientos y alegrías, y todo lo que pasa a través de la historia. En el movimiento de la estrella de tres puntas, podemos seguir la corriente de los pastores en la Humanidad. Lo mismo se puede hacer con los otros puntos.

La conjunción en el 14 DC está estrechamente relacionada con la corriente de los Reyes. Podemos ver cómo se desarrolla la corriente de los Reyes, incluso el movimiento interior, si seguimos el movimiento de esta punta de la estrella. Esta corriente de los Reyes acababa de entrar en Sagitario, procedente de Escorpio. La corriente real estuvo representada por los Reyes Magos de Oriente. Esta corriente ha pasado por tremendas crisis. Se manifiesta en la figura de Herodes que provocó la matanza de los niños inocentes.

La conjunción en el año 34 se conecta con la conversión de San Pablo. Se trata de un aspecto diferente del cristianismo, conectado con la entrada del Cristo Cósmico en el cuerpo de Jesús en el bautismo de Jesús en el río Jordán. El Cristo que San Pablo experimento en Damasco fue el Cristo Cósmico. Así Cristo había dado paso a un tremendo desarrollo mediante su unión con la Tierra. La Experiencia de San Pablo con Cristo Resucitado está escrita en esta conjunción del año 34 AD. Podemos seguir esta corriente en la historia de la Humanidad, que también ha pasado por tremendas crisis. Es la interacción entre las fuerzas cósmicas y las fuerzas terrestres de la Historia.

Una Gran Conjunción de esta serie se llevó a cabo entre 1940 y 41, y hubo otra anterior en 1603-4, que está conectada en la historia con la guerra de los 30 años. Aquí hay que distinguir dos aspectos. Los hechos reales y la conjunción no siempre tienen lugar al mismo tiempo. Los eventos pueden ocurrir durante el tiempo que se acerca una Gran Conjunción y también durante el tiempo de la separación cuando Júpiter se aleja de Saturno. El carácter entonces es diferente.

En la conjunción en el año 7 AC no hubo un acontecimiento real,  fue un enfoque para el evento. [Ed. Nota: Más adelante Willi asocia esta conjunción con el nacimiento espiritual de los niños Jesús en el 6 y 7 AC]. Es similar con respecto al 14 DC. El Jesús de 12 años de edad, habría estado en Jerusalén en el año 13, no en el 14. En el 34 DC el evento se llevó a cabo en la Tierra actuando en esa conjunción, que fue tomada por el cielo reflejando el futuro. Es algo similar a la indicación de un reloj: es una indicación de tiempo. Cuando un evento tiene lugar en el mundo espiritual, y después se convierte en un evento terrenal. Algo ocurrió en el mundo espiritual en el año 7 AC, y 6 años más tarde sucedió en la Tierra, por lo que, lo que se había decidido en el mundo espiritual se cumplió en un momento posterior.

¿Por qué son tan importantes estos dos planetas Saturno y Júpiter?. Esto sólo puede explicarse si se tiene en cuenta el cosmos como un organismo integrado, el cuerpo de la Deidad, pues constelaciones similares habrán tenido lugar antes de la época de Cristo. ¿Cómo es posible hablar de esto como un organismo integrado?. La forma humana nos da una indicación determinada. Se ha trabajado en todos los detalles. Los planetas exteriores indican las funciones de la cabeza, y los planetas interiores (incluyendo la Tierra) están conectados en el cosmos con las funciones que tienen lugar dentro del cuerpo del ser humano.

Saturno, el planeta de la memoria cósmica, lo anota todo. Es como el cráneo que se ha cerrado con el fin de confinar al ser humano lejos del mundo exterior. Al nacer, las fontanelas del bebé aún están abiertas. La función de Saturno es que el ser humano este perfecta y completamente integrado en su interior. Saturno es también el guardián del umbral del mundo extra solar, del mundo superior. También está conectado con otra actividad: la que mantiene al ser humano en posición vertical, y esta verticalidad proviene de un lugar o punto del cráneo que contiene también las fuerzas que elevan. El peso del cuerpo humano nos aplastaría, no sería capaz de mantenerse en pie si no fuera por estas fuerzas edificantes. Saturno es tal fuerza de voluntad, fuerza edificante. Estas grandes fuerzas de la Deidad en el cosmos solar están trabajando en Saturno como las fuerzas que recuerdan todo el pasado.

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A continuación  viene en la escala microscópica del cuerpo humano que se encuentra entre los ojos. Es aquí donde tenemos la capacidad de pensar. Esto sucede en el microcosmos. En el cosmos es la esfera donde tiene lugar el Pensamiento Divino. Júpiter es el gran pensador del universo. Pensar es una actividad creativa que trabaja para el futuro. En Júpiter los seres espirituales-divinos están trabajando directamente en el pensamiento de todo el cosmos. Están preparando el pensamiento cósmico para la encarnación futura de la Tierra.

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Si estos dos Seres de las dos Esferas se encuentran, cuando hay una conjunción de Saturno y Júpiter, es una indicación de que ciertos eventos tienen lugar en el mundo espiritual, y se reflejan en la Tierra. Las conjunciones indican las decisiones que se llevan a cabo, el pasado y el futuro. La memoria, el pasado, es el mundo del Padre (Saturno), que se reúne lo que viene del futuro (Júpiter). La conversación entre Júpiter y Saturno preparan una nueva creación. Estos dos mundos tienen lo que podríamos llamar una Asamblea. En ese momento se toman algunas decisiones,  decisiones que se hacen notar en todo lo que ocurre en la Historia. Uno puede imaginar los intervalos rítmicos que se encuentran en el mundo espiritual. Siempre podremos integrar con los acontecimientos terrenales cómo estos tres pilares del triángulo se reflejan en la historia.

PASTORES – Libertad Espiritual

Hoy me gustaría hablar de la corriente de los Pastores y su reflejo en los ritmos cósmicos. La última vez, hablé de las tres corrientes y sus representantes en la Humanidad. Uno puede imaginar estas tres diferentes corrientes como el pensamiento, el sentimiento y la voluntad. Son las tres corrientes que podemos ver en el triángulo formado a partir de las conjunciones entre Júpiter y Saturno que tienen lugar en intervalos de 20 años en tres lugares diferentes del zodiaco. La última vez hemos trabajado sobre cómo estas tres conjunciones siguen adelante, volviendo a los mismos lugares cada 60 años. Esta estrella triangular no es visible, sólo puede encontrarse a través del cálculo de las conjunciones. No esta fijada, sino que gira alrededor de la Tierra incluyéndola en sí misma, por así decirlo.

Hoy nos ocuparemos principalmente con la conjunción del año 7 AC y la que le sigue 60 años después en Piscis. En la repetición de estas Grandes Conjunciones, podemos leer algo que asemeja a un reflejo de las experiencias, del destino de las Corrientes —en este caso de la Corriente de los Pastores. Es difícil dar una fecha exacta del nacimiento de Jesús, pues no es mucho lo registrado en el Evangelio de San Lucas. Los Pastores a los que se hace referencia en el Evangelio de San Lucas, están relacionados con el nacimiento en un sentido especial. ¿Quiénes son los Pastores?. Lo que se reproduce en las obras navideñas expresa la actitud de los Pastores. En toda obra navideña se reproduce a los Pastores como seres humanos humildes, fuertemente conectados con la Tierra, con lo que es natural y con los que cuidan a sus ovejas. Incluso están acostados en el suelo entre ellas cuando escuchan el mensaje de los Ángeles. Después, llegan a la cueva con gran devoción. Tienen una gran humildad y una profunda lealtad a la Tierra. El peligro es que tienen una cierta estrechez de mente y también cierta tendencia a volverse fácilmente materialistas. Y con estas virtudes y peligros, se mueven, por así decirlo, como sus representantes a través de la Historia Humana, a través de la Historia Cristiana. Estos Pastores, con toda su humildad y lealtad a la Tierra, están conectados con lo que ocurrió mucho antes de los acontecimientos de Palestina, ya que también están conectados con Buda. Esto ha sido descrito por Rudolf Steiner en muchos de sus ciclos de conferencias.

Los Pastores están llenos de preocupaciones, ansiedades, de problemas cotidianos y de todo lo que está en conexión con la Tierra, pero también tienen una especie de esperanza divina, alimentan e intuyen la gran esperanza y la Gran Promesa a la Humanidad. Así, los que están preparados son “llamados” a presenciar al Niño en el establo.

Esta “llamada” a la corriente se lleva a cabo por ciertos grupos de la humanidad. Ellos representan a esa parte de la humanidad que puede hablar de las fuerzas que se introducen en ella a través de Cristo. Es una especie de vivencia de las fuerzas que ingresaron a través de Cristo. Es de hecho un impulso espiritual del corazón, y que vive en el corazón humano. Esta parte de la humanidad pasó por una evolución, y las etapas de esta evolución interior se pueden leer a través de la Gran Conjunción a medida que se mueve alrededor del Zodiaco. En el momento en que nace Jesús, se encontraba en Piscis. Una rotación completa de la estrella triangular tarda unos 2.600 años. Este punto de la estrella triangular se encuentra actualmente en la constelación de Sagitario (signo de capricornio) y dentro de unos 600 años, regresará de nuevo a Piscis. La próxima conjunción de esta punta de la estrella se llevará a cabo en 1961, y ocurrirá en el signo de Capricornio.

En cuanto a la conjunción en Piscis, podemos pensar en ella como algo que se lleva a cabo ya sea en la Tierra o en el Cosmos. Los planetas son la expresión de intervalos de tiempo. Las oposiciones tienen lugar en la misma dirección, y son similares a las conjunciones. Son marcas de tiempo, expresiones de los mismos Seres Divinos. Estas conjunciones y oposiciones son como señales de los seres del mundo espiritual por las cuales anuncian qué cosas hay que hacer y algunas cosas que han sucedido. A causa de estos eventos que han sucedido, se tiene que llegar a algunas resoluciones con respecto al futuro. Si utilizamos nuestras capacidades internas y penetramos con una mayor percepción, podríamos entrar en la mansión cósmica en la que habitan los mismos Seres Divinos.

La constelación de Piscis es la constelación que aparentemente está al final del Zodíaco. Es el final, pero en cierto sentido también es un comienzo. Uno de los peces nada hacia Aries, el otro hacia Acuario. Ambos se mantienen unidos por una cinta de estrellas, por lo que juntos mantienen el principio y el fin: “Yo soy  el Alfa y el Omega”. Encontramos al signo de Piscis en las catacumbas. Es lo que los Pastores presenciaron, el principio y el fin, y son ellos los que están llamados a sostener el principio y el fin. Ahí podemos ver el gran drama en su primer acto, el gran drama de la encarnación de Cristo.

Alrededor del comienzo del segundo siglo este ángulo se trasladó a Aries, donde toma un gesto diferente. Aries es el comienzo del zodiaco, pero la cabeza de Aries está mirando hacia el pasado. La transmisión de fuerzas desde Aries, después de millones de años, acumuló lo que hoy aparece como la organización de la cabeza humana. Los seres Aries que se mueven hacia el futuro son, de alguna manera, brillantes e irradian luz. Representan en el Cristianismo a personalidades como San Juan el Divino, y a aquellos que le siguieron y que hallan aquí su expresión, puesto que son seres progresivos. También hay algunos que se fijan en el pasado y que aún viven en la tradición. Estos se expresan en ese Aries que mira hacia atrás, hacia el pasado, por ejemplo, cuando el cristianismo mira de nuevo hacia su grandeza del pasado y que vemos manifestarse en el mundo romano o en los filósofos griegos. El cristianismo se encuentra con la civilización ariana del pasado, y tenemos entonces un movimiento cristiano como los gnósticos, avanzando, pero también tenemos allí las persecuciones. Así, las fuerzas de Aries generan una oposición y se inician las persecuciones. Las persecuciones, sin embargo, siguen más a los ritmos de las  conjunciones de la corriente de los Reyes, de la que hablaremos la próxima vez.

Cerca del año 292, hacia el final del siglo tercero, la conjunción de la corriente de los Pastores ingresó en la constelación de Tauro, lo que la condujo a un estado de ánimo diferente. En Aries se encuentra todavía en una especie de reino filosófico. En Tauro se expresa el deseo de ampliarse o extenderse, pero en este deseo también pueden existir peligros referidos a la tentación de ambicionar el poder. Una vez más, habría que distinguir entre aquellos seres que trabajan de manera progresiva y aquellos otros que son seres retardatarios o que se rezagan.

En el año 324 el cristianismo se convirtió en la religión del Estado a través de Constantino el Grande. San Agustín nació en ese momento, al producirse una Gran Oposición en Tauro. Ambrosio era el obispo de Milán, estableciendo la supremacía y el poder político sobre el año 380-86, lo que significó el inicio del poder papal. Nuevamente se produjo otra oposición de Saturno y Júpiter, que expresaba la tentación por el poder. El cristianismo se estaba expandiendo por la Tierra, lo cual es típico de Tauro.

A finales del siglo quinto la Gran Conjunción ingresó en Géminis. En Géminis hay polaridad y división. La labor de los seres allí es crear situaciones que requieren de decisiones —por ejemplo, para seguir hacia “adelante” con el impulso de una división potencial en el mundo. Ellos pueden cortar el hilo, por así decirlo. El cristianismo romano no fue el único grupo que representaba al cristianismo espiritual. También hubo luchas tremendas que se empeñaron en destruir al cristianismo gnóstico y celta. San Agustín desembarcó en las islas británicas cuando se estaba produciendo una Gran Conjunción en Géminis. Uno de los gemelos, que se desarrolló en Roma, es el gemelo terrestre. Sin embargo, es también el momento histórico en que fueron colocadas las primeras semillas del cristianismo esotérico.

No hubo una conjunción en Cáncer, sólo una oposición. Está profundamente marcada con la corriente de los Pastores. Es como su primer descenso, entrando en una especie de crisis.

El Gran Conjunción ingresó en Leo en el año 828-9. Desde Leo están trabajando los Seres Divinos que pertenecen a la Logia Solar. Son seres que dirigen el desarrollo en el sistema solar desde el Sol, tienen gran influencia en la Historia, pero por una vía más oculta. El cristianismo romano se había desarrollado hasta un cierto punto. Luego vino el Concilio de Constantinopla, que tuvo lugar en el año 868-9, en donde se eliminó al Espíritu. En ese momento el cristianismo entró en una cierta oscuridad, sin embargo, fue también el momento en el que se introdujeron las historias del Santo Grial y de Parsifal. Poderosos impulsos Solares entraron en una humanidad enferma. Amfortas estaba enfermo, pero no podía morir. Ciertas declaraciones en la historia de Amfortas sitúan a Saturno en Cáncer cuando la enfermedad estaba en su apogeo. Su enfermedad sólo podía ser curada a través de la pregunta de Parsifal. Saturno en Cáncer nos habla de la enfermedad de la Humanidad-Amfortas. La Gran Conjunción de Leo es la inauguración del Cristianismo Cósmico, que probablemente tuvo lugar durante la época de Parsifal.

La Gran Conjunción en la constelación de Virgo (signo de Libra-NT) tiene una expresión muy sutil en el desarrollo espiritual del Cristianismo de los Pastores. Expresa su evolución en la historia en el movimiento de los Cátaros, que se originó desde un cristianismo muy esotérico, por ejemplo, en el movimiento maniqueo y el Grial. Este sutil cristianismo no era solamente para la élite, sino que era realmente un Cristianismo, en cierto sentido, para la gente común. Era un desarrollo del Cristianismo de los Pastores y se inspiró de lo que provenía de Virgo. Sin embargo, también existe un gran peligro, porque la Hidra está debajo de Virgo. Los cátaros fueron destruidos con gran crueldad. La Gran Conjunción tuvo lugar cuando la fortaleza de Montségur fue destruida en 1246.

En Libra están los Seres que trabajan para establecer el equilibrio en el mundo. Fue también cuando los Templarios fueron destruidos (1.305-6) y cuando se produjo la destrucción de la Antigua Sabiduría. A través de esta destrucción, comenzó la Era Actual, en la que la Humanidad ha de sostenerse por sí misma. Los hechos tuvieron lugar cuando la conjunción estaba en Libra en 1414. Este fue el comienzo de la nueva era de la ciencia y el conocimiento, que fue y sigue siendo el anhelo de liberarse de los lazos ancestrales. Esto continuó y se hizo aún más intenso cuando la Gran Conjunción entró en Escorpio.

En Escorpio trabajan Seres de una naturaleza muy elevada, pero también los hay con fuertes impulsos marciales. Se convirtió en una cuestión de cómo preservar a la Humanidad de estos dos peligros de Escorpio: las fuerzas atávicas antiguas y las fuerzas marciales. Era particularmente importante que los impulsos marciales fueran revisados. Entonces se le ordeno a Buda a entrar en la esfera ‘marcial’ de Marte con su capacidad de sanación, en 1603, cuando se produjo un Gran Conjunción en Escorpio. En aquel momento se hallaba gente, como Copérnico, Kepler, etc., relacionadas con Escorpio. Fue un momento de gran peligro para la Humanidad, un momento en que la libertad entró en el mundo, pero también el peligro del pensamiento destructivo. Así, podemos ver que la Gran Conjunción de 1603, perteneciente a la corriente de los Pastores, está conectada con Buda. Es la punta del año 7 AC de Buda, de la estrella triangular, que está conectada con el nacimiento sobre el cual leemos en el Evangelio de San Lucas.

Vemos ingresar a esta Gran Conjunción en Sagitario, está ahí ahora, y entrará Capricornio en el próximo siglo. ¿Qué clase de espíritus están trabajando a partir de allí?. Es importante meditar sobre la imagen antigua, el centauro con el arco y la flecha, mitad animal y mitad humano. El objetivo de Sagitario es desarrollar la humanidad, la yoidad. La naturaleza animal se opone a esto y proviene de esa naturaleza ancestral que está conectada con el cosmos. Hay una cierta polaridad aquí que está conectada con Géminis. El anhelo de “libertad espiritual” también pertenece al Cristianismo. Esta humanidad “pastoril” entró en un estado de contradicción. Cada vez que una conjunción tiene lugar en Sagitario, hay acontecimientos decisivos que tienen lugar en la historia. Por ejemplo, la Enciclopedia se creó en 1751 durante una Gran Oposición.

A través de la Enciclopedia, el conocimiento se abrió a todos los seres humanos, fue un paso hacia la libertad. Sin embargo, la Enciclopedia no sólo afecta a la humanidad que lucha por la libertad, sino que también trae consigo ciertas tradiciones que carecen de libertad. Aunque la libertad significa estar libre de las ataduras de la ignorancia,  también puede producir revoluciones. Hay una conexión, en este sentido, con la Revolución Francesa en particular. Sagitario representa al centauro y su poderoso cuerpo equino puede generar oposiciones, incluso revoluciones. Así tenemos en este Sagitario el desarrollo de los Pastores conectados con la Conjunción. El centauro desea convertirse en un ser humano moderno en cuanto al conocimiento, la ciencia, la tecnología y todo lo que está relacionado con ella, pero adjuntado a él se halla ese poderoso apéndice equino, ya en reposo, ya retorciéndose, provocando poderosas emociones y revoluciones.

La próxima conjunción será en la constelación de Capricornio, lo que cambiará muchas cosas. Capricornio es la imagen de la cabra montesa. Sus cuernos alcanzan el calor y la luz, pero tiene una cola de pez que se inclina profundamente hacia la Tierra. Esto podría implicar revoluciones, por ejemplo, el uso de la tecnología cósmica o la cosmología. Pero existe la parte del pez, y salvo que la Humanidad sea consciente de esto,  existe un gran peligro en este elemento acuoso de la Tierra. Se plantea la cuestión de si la Humanidad aprenderá a reconocer la naturaleza de su humanización, de aquello que se ha convertido en lo representativo del Cristo.

Uno tiene la impresión de que por mucho que la humanidad moderna intente llegar a las fuerzas cósmicas o a mejoras de todo tipo, especialmente en los ámbitos tecnológicos y científicos, tanto más se va alejando de su envoltura humana real, de aquello que ha sido representado a través de los Hechos del Cristo. La cuestión consiste en si la humanidad moderna reconoce esto. Si no lo hacemos, puede convertirse en una especie de cocodrilo. Capricornio a veces está representado por un cocodrilo. Estamos siendo testigos de la actividad del nacimiento del mundo espiritual en el alma de la Humanidad a modo de curación. Me gustaría decir una vez más que ser un Pastor no sólo corresponde a una parte de la humanidad. Cada uno de nosotros debe portar las tres partes consigo. Tenemos que aprender a amalgamar al Pastor en nosotros, así como a los otros dos restantes. Podemos vislumbrar que la humanidad se encuentra en el momento presente, sobre todo en la víspera de Año Nuevo, haciendo balance por sobre dónde estamos y cuál es el futuro que esperamos.

[Ed. Nota: En el momento de la Gran Conjunción geocéntrica de 1901 en la constelación de Sagitario (signo de capricornio) que pertenece a esta corriente, Rudolf Steiner habló por primera vez acerca de la verdadera naturaleza del Cristo Cósmico. Brindó las conferencias que se publicaron en “El Cristianismo como hecho Místico”. En un cierto momento previo a la conjunción heliocéntrica correspondiente, fue publicado su libro “El Misticismo en los albores de la Edad Moderna”. La introducción es una obra maestra acerca de la libertad, por lo que la incluimos al final de esta publicación].

Reyes – Fraternidad

Hay una hermosa leyenda que se encuentra en los escasos restos de humanidad gnóstica cristiana. Habla de la venida de Cristo desde el cosmos. Al descender a través de las esferas, Cristo altera el orden del cosmos estrellado para que los astrólogos no puedan hacer predicciones con respecto a su encarnación exacta. Esto también es cierto en relación con el nacimiento de Jesús. Las contradicciones son tan completas que es casi imposible de desenredar. Tiene que ver con la cronología romana, que había cambiado y entro en desorden. Los portales se cierran, sin embargo, en relación con el otro extremo de la ascensión, tenemos el Gólgota, el Viernes Santo hasta la Pascua, y eso es diferente. Allí, sobre la base del Misterio del Gólgota, uno puede alcanzar los aspectos más grandes del fondo cósmico de Cristo. Ha habido intentos de llevar el desorden en ese reino del Misterio del Gólgota también. El 3 de abril del año 33 DC es la fecha fiable para el Viernes Santo. Sobre la base de esta fecha del 3 de abril, podemos tener las ideas más penetrantes e inspiradoras en el fondo cosmológico del Ser Cristo.

Hemos hablado de las tres grandes conjunciones. Se basaban en el día 3 de abril. En un aspecto del cielo hay una especie de tomar juntas las tres grandes conjunciones. Hemos dicho que la primera tuvo lugar en el año 7 AC, en la constelación de Piscis. Es la corriente de los Pastores, conectada con el nacimiento de Jesús según el Evangelio de San Lucas. A continuación, tuvo lugar otra en el 14 DC, en la constelación de Sagitario, que está conectada con la corriente de los Reyes. Finalmente, nos dieron una tercera conjunción en la constelación de Leo conectada con San Pablo. Estas grandes conjunciones aparecen en intervalos de 20 años. La conjunción de los Reyes, del año 14 DC fue precedida por una oposición en el mismo lugar, con Saturno en Sagitario y Júpiter opuesto en géminis. Se llevó a cabo aproximadamente en el 16 BC y también está conectada con la corriente.

Desde San Mateo se nos dice que los reyes fueron guiados por una estrella. Estos reyes eran los últimos representantes de la antigua sabiduría estelar. Por supuesto que la antigua sabiduría estelar era muy diferente de la sabiduría estelar actual. Sabemos por documentos antiguos que se sabía acerca de la venida del Mesías y también cuando iba a suceder el evento. Sabían que tenían que esperar a la Gran Conjunción. Se lee en los acontecimientos cósmicos que tuvieron lugar en el mundo espiritual. Se podía leer lo que habían visto en el cielo. Tenemos la prueba en las tabletas encontradas en Mesopotamia que ellos sabían, por ejemplo, que cuando Venus estaba en una posición determinada en el cielo algo especial estaba ocurriendo en el mundo espiritual y que los seres divinos tomaban algunas decisiones. Este era el tipo de sabiduría que poseían los Reyes Magos. Ellos fueron llamados reyes porque sabían cuál era la intención del mundo divino. Esto fue realmente el significado de una capacidad real.

El niño que se describe en el Evangelio de San Mateo es diferente del descrito en el Evangelio de San Lucas, sólo hay que comparar la historia de los dos evangelios, y veremos la diferencia. Rudolf Steiner ha hablado sobre los dos niños en conferencias sobre los Evangelios, por ejemplo, en su libro titulado La Guía Espiritual de la Humanidad y también el quinto Evangelio. San Mateo relata la línea de Salomón (real), y San Lucas relata la línea sacerdotal de Nathan (pastores). Los Reyes Magos se dieron cuenta de que había encarnado el gran iniciado de la antigüedad. En la antigüedad fue llamado Zaratustra, el que inauguró la antigua época persa. En la totalidad de la configuración de todo el cielo, se lee que había llegado el momento de la encarnación del alma de Zaratustra.

Las dos corrientes: la del Jesús Zaratustra y el otro Jesús, que está más conectado con el alma cándida del principio de la humanidad, por un lado y por otro lado con el Buda, fueron representadas por los dos niños Jesús que se hace referencia en los dos evangelios. Cuando Jesús tenía 12 años de edad estaba en el templo. Fue entonces, en el templo, cuando se llevó a cabo la unión entre estas dos corrientes. El niño Nathanico no tenía realmente un yo encarnado en su cuerpo. La individualidad de Zaratustra se une con el niño nathánico, que no estaba completamente encarnado, pero tenía tremendas fuerzas del corazón. Así que la abrumadora sabiduría que viene al niño Nathanico en el templo era realmente el Yo de Zaratustra, por el lado corporal del niño Zaratustra que, sacrificándose, murió. Las dos corrientes se unieron por tanto en un ser corporal. Esta unión se llevó a cabo alrededor del 12 AD. Durante los 18 años después de la unión, las dos corrientes se prepararon en el cuerpo de Jesús el Cristo.

Esta corriente de los reyes también se sometió a una evolución similar a la corriente de los Pastores, que describí anteriormente. La corriente de los Reyes antes del nacimiento de Jesús pasó por una terrible crisis conectada con la ruptura total de los antiguos Misterios, la antigua ciencia de la iniciación. Tenemos indicios de esta ruptura descendente en la descripción en el Quinto Evangelio por el Dr. Steiner. Los demonios están tomando asiento en los altares de los misterios a medida que la estrella triangular iba girando, la última conjunción de la estrella-triangulo estaba en Escorpión.

Es muy difícil seguir esta corriente de los Reyes. Se trata de una corriente de iniciados, que había pasado por una profunda transformación. La corriente de los Reyes sólo puede esperar su rejuvenecimiento a través de su propia extinción, que pasa por el Gólgota y su resurrección. Esta es una tarea muy difícil, por lo tanto, muy oculta. Unos siglos después de Cristo, encontramos que este punto de la estrella triangular se ha movido hacia Capricornio, Acuario, Piscis, y así sucesivamente.

La conjunción llegó a Virgo en nuestro tiempo, en 1861 y nuevamente en 1921. ¿Qué pasó entonces? Bueno, generalmente estas cosas son muy difíciles de entender; sin embargo, podemos leer en la autobiografía de Rudolf Steiner y podemos encontrar una especie de caracterización representativa de su vida. Él pudo darse cuenta de las intenciones del mundo cósmico. Era un hombre capaz de responder a lo que debía cumplirse en la Tierra, a responder a lo que se quería, deseaba y pretendía en las alturas del cosmos espiritual —Para hablar con las estrellas, pero no para mirarlas como puntos en el cielo para tomar decisiones y resoluciones. En 1921 dio conferencias especiales sobre Ciencia y Astronomía. Existe el llamado Curso de Astronomía, por ejemplo, y todavía no hemos comenzado a terminar las tareas que se dan allí. Así los reyes de la antigüedad han pasado por una transformación, y tenemos que hacer lo mismo. En la época de los Santos Reyes, miraban hacia el cielo, calculaban, en cierto sentido —lo hicieron de manera diferente a la actualidad— los eventos que vendrían al mirar al cielo. Ahora los reyes han cambiado. Algunas personas todavía miran hacia el cielo. Esos son los astrónomos modernos. Calculan, como también se calculan las grandes máquinas. Debemos encontrar una nueva astronomía, una nueva astrología, nuevas formas de cálculo —una creación de una nueva sabiduría estelar.

Estas grandes conferencias de astronomía tuvieron lugar en 1921. En la antigüedad, los reyes eran los proveedores de la comida, por así decirlo. Por ejemplo, el Rey Arturo tuvo que cuidar el sustento de la gente. Durante esos tiempos, la realeza estaba en niveles aristocráticos, pero eso ya no se puede hacer. Los Reyes tenían que ver con la economía, porque también tenían que mirar hacia las estrellas para la agricultura. A estas cualidades ahora debemos agregar una nueva sabiduría estelar, y es reconocer los ritmos en la naturaleza y el cosmos. Entonces podemos volver a ser un “rey”. Podemos ver por todo esto que la corriente de los Reyes está activa hoy debajo de la superficie de la humanidad. Para hablar de la realeza, la corriente real realmente significa hablar sobre los iniciados, la ciencia de la iniciación en la humanidad. Hay muy pocos iniciados en nuestro tiempo. En la antigüedad no solo existían los reyes únicamente, también existía toda la corte alrededor de ellos. Esto ha cambiado en nuestro tiempo. Ha habido un tremendo cambio. El principio de iniciación debe convertirse en una cuestión de todo ser humano. En la antigüedad era una cuestión del santuario secreto más íntimo. Desde Cristo, sin embargo, los misterios ya no son secretos. Solo son secretos en la medida en que no hay capacidad en el individuo para comprenderlos. Cristo abrió la iniciación a todos con la resurrección de Lázaro. Esa es la razón por la que dijeron: “Está traicionando los misterios”. Cristo los abrió a todos aquellos que pudieran desarrollar estas capacidades. La corriente de los Reyes pasará por una crisis final. Pueden ver lo difícil que es encontrar la corriente de los Reyes en la historia. En el momento en que esta esquina del triángulo estelar atravesaba Piscis, fue en el tiempo los siglos VII, VIII y hacia finales del siglo IX. Durante esos siglos se inauguró el Santo Grial. Ese fue uno de los escalones más poderosos del desarrollo de la corriente de los Reyes.

Con respecto a los Pastores, tuvimos una especie de crisis en Tauro: Tauro es igual a Poder. La Gran Conjunción de los Reyes en Tauro fue durante la época de las cruzadas. Durante este tiempo, tuvo lugar el contacto con el arabismo, algo que fue una gran tentación. De hecho, cuando ocurrieron los acontecimientos con respecto a esta punta del triángulo estelar, el gran Tomas de Aquino mantuvo el equilibrio contra el arabismo. Tomás de Aquino fue solo una de las grandes individualidades que lucharon contra el arabismo. Esta batalla está conectada con la Gran Conjunción en Tauro.

Acontecimientos muy importantes tuvieron lugar a finales del siglo XIV hasta mediados del siglo XVI cuando la Gran Conjunción entró en la constelación de Géminis. Una gran cantidad de misticismo antiguo y en parte decadente llegaba a Europa. Se produjo una división aguda cuando se fundó una nueva ciencia de iniciación, sobre la base del cristianismo del Grial, a mediados del siglo XV. Ese fue el momento de la misteriosa personalidad de Christian Rosenkreutz. La Boda Química de Christian Rosenkreutz está conectada con la Gran Conjunción en Géminis como el cetro de la iniciación moderna. Durante esos años, se inauguró la verdadera iniciación Rosacruz.

La conjunción en Cangrejo fue en el siglo 16-17. En Cáncer hubo una interrupción completa. El rosacrucianismo espiritual y la política se divorciaron por completo. Maquiavelo escribió Il Principio (El Príncipe), algo totalmente divorciado de la iniciación real. En todas partes hubo decadencia de la realidad y la iniciación. Debido a un desarrollo extraño en Inglaterra, la personalidad de James III —el sabio loco — se convirtió en el último que tuvo la verdadera iniciación. También se puede investigar la guerra de los 30 años.

Entonces la Gran Conjunción de los Reyes entró en Leo. Eso comprende el final del siglo XVIII y mediados del siglo XIX. Las fuerzas del Sol no pudieron pasar. Durante esos años se formaron bastantes órdenes secretas, y también estuvo presente una gran personalidad misteriosa, el Conde St. Germain, que siempre intentó prevenir el desastre de la Revolución Francesa. Aparecería de repente en algunos lugares y luego desaparecería nuevamente. Ni siquiera sabemos con certeza quién fue esta gran individualidad. Rudolf Steiner ha indicado que era Christian Rosenkreutz.

En la conjunción en Virgo, existe el gran peligro del dragón. A un lado de Virgo yace el dragón que amenaza a la mujer con el niño. En 1861, una gran individualidad entró en el mundo, Rudolf Steiner, quien habló de la magia de la libertad y del Arcángel Micael, el gran luchador del dragón. El Dr. Steiner nació cuando la Gran Conjunción de los Reyes entró en Virgo. Él fue el primero, realmente, en traer el nuevo arte de la iniciación en un nuevo lenguaje adecuado para nuestra época. Señaló que esta ciencia de la iniciación es necesaria para la humanidad moderna más que cualquier otra cosa. Solo la aceptación de esta ciencia de iniciación moderna salvará a la humanidad del desastre total. Rudolf Steiner dijo que Oswald Spengler, quien escribió “La decadencia de occidente”, lo que puede devenir en verdad en la humanidad moderna a menos que acepte la ciencia de la iniciación. Podemos ver cuán importante es este flujo para la humanidad. Se trata del desarrollo de cada ser humano.

En el futuro, cuando la conjunción entre en Escorpión, ocurrirá una gran crisis. Los pastores anhelan la libertad espiritual, los reyes deben desarrollar la hermandad. El peligro de la corriente de los Reyes es la arrogancia y el énfasis excesivo del yo. Es un asunto grave y mortal ver cómo las actitudes de los reyes, que realmente pertenecen a los antiguos tiempos precristianos, continúan, por así decirlo, y posiblemente les llevará a sí mismos y quizás incluso a partes de la humanidad a un gran desastre. La fraternidad es la tarea, el gran problema de los reyes. Esto solo puede lograrse mediante la ciencia espiritual. Hemos llegado a un punto en la economía, que es bastante obvio, que el pensamiento abstracto no conduce a ninguna parte. La economía debe volverse universal. Tales personalidades como Henry Ford, de cierta manera, trabajaron hacia la realeza del futuro. El pensamiento abstracto simplemente no lleva a ningún lado en política, en gobierno, en economía, etc. El “rey” moderno debe tener en cuenta la ciencia de la iniciación y el conocimiento del mundo espiritual. Solo entonces podrán los Reyes ser conscientes de la esfera económica.

Esto fue solo un breve esbozo y hay limitaciones. Uno de ellos es el tiempo. Espero demostrar que los Reyes no son solo una historia encantadora, sino que pertenecen a nuestro tiempo; pertenecen al camino de la humanidad hacia el futuro.

San Pablo – Igualdad 

Es una de las cosas más reconfortantes saber que los ritmos del cosmos y también los patrones de movimientos de los planetas son una especie de arquetipo terrestre de lo que vive de una manera bastante diferente dentro del reino humano, especialmente el reino del espíritu humano. Esas tres grandes conjunciones, de las cuales hemos estado hablando, tuvieron lugar durante el tiempo de Cristo, y tienen lugar en tres puntos diferentes del zodíaco. Solo se realizaron esos tres puntos durante el tiempo de Cristo. En el intervalo de 60 años se repiten. Siempre se repiten aproximadamente en el mismo lugar, aunque hay un fenómeno relacionado con esto que lo hace más interesante. Estos puntos se mueven y, por lo tanto, con el tiempo, este triángulo rota a través del Zodiaco. La rotación completa de cualquiera de estos puntos, lo que significa el regreso a la misma posición, lleva unos 2.600 años. Este es el triángulo que está inscrito en el cosmos. Todas las tríadas, que tienen que ver con lo triple, están conectadas con él. También comprende las tres grandes ideas de la Revolución Francesa: Libertad, Igualdad, Fraternidad. Estos son impulsos que están profundamente conectados con los eventos de hace 2.000 años. Son impulsos prácticos con respecto a la vida social y muchas otras preocupaciones de la vida humana en un sentido muy verdadero.

Hoy hablaremos sobre la esquina del triángulo estelar en Leo. El Gólgota tuvo lugar el 3 de abril del año 33 DC., y poco después, en el año 34 DC., tuvo lugar la Gran Conjunción en Leo. Esto está conectado con San Pablo y con la difusión del cristianismo. Uno no puede imaginar lo que hubiera pasado si San Pablo no hubiera existido. Realmente podemos ver el desarrollo del crecimiento interno del cristianismo en el movimiento de esta Gran Conjunción en Leo. Ahora está en la constelación de Aries.

¿Qué es la línea de San Pablo en el cristianismo? San Pablo había sido un gran enemigo de los cristianos. En el camino a Damasco tuvo la experiencia de Cristo. Fue una experiencia tremenda y la luz fue tan poderosa que estuvo cegado durante varios días. El cristianismo de San Pablo es diferente del de los apóstoles. Nunca había visto al Cristo mientras moraba en el cuerpo de Jesús; fue el primero en experimentar al Cristo en el Padre, en lo etérico. San Pablo es, en cierto sentido, el garante de aquellos que no vieron a Cristo en la carne; porque es debido a su experiencia que todos todavía podemos experimentar a Cristo, pero ahora en lo etérico. Así podemos experimentar el cristianismo de Pablo en el sentido espiritual. Por lo tanto, está conectado con la Segunda Venida. San Pablo nunca estuvo involucrado externamente en los eventos de Palestina como los Discípulos. Por lo tanto, experimentó a Cristo en esta forma diferente, después de que en el Gólgota Cristo entro en la Tierra. Esta es la diferencia fundamental de la experiencia de los Discípulos: que Cristo había sufrido la muerte y ahora estaba unido a la Tierra, presente en la Tierra. Así podemos entender que esta corriente Paulina está profundamente conectada con lo que está pasando por la humanidad con la llamada Igualdad. Es un anhelo de Igualdad; ese es el arquetipo de toda la humanidad en la Tierra. No se trata de la igualdad como igualar las cosas, sino en el sentido de que, como dignidad, se eleva la propia identidad. Ahora, esta conjunción de Saturno y Júpiter tuvo lugar en el año 34 DC alrededor del tiempo de la conversión de Saulo en Pablo. Este evento se conmemora actualmente el 6 de enero, el momento de la Epifanía. Este momento está estrechamente relacionado con San Pablo en Damasco, solo que él lo experimentó tres años después. Así, este evento en el año 34 DC está conectado con la encarnación de Cristo en la Tierra. No podemos entrar en detalles ahora, pero la noche de la Última Cena y durante los siguientes tres días, la Luna era de gran importancia. Si observamos la posición de la Luna durante estos tres días, entonces tenemos algo así como un portal, como un camino que nos lleva directamente a todo lo que está conectado con la unión de Cristo con la Tierra, lo que es realmente el fundamento del cristianismo paulino, y lleva directamente a esta Gran Conjunción

Miremos el movimiento de la Gran Conjunción, que empezó en Leo y se conectó con la conversión de Saúl / Pablo. Esta constelación de Leo está profundamente conectada con todo el cosmos, especialmente con el Sol, con seres en el Sol trabajando con esta Gran Conjunción. Los poderes del sol se transmiten a través de Leo y la luz del Sol fue la experiencia de Paul. Estas fuerzas del Sol serán experimentadas nuevamente; esta experiencia de la nueva luz cósmica que tiene su raíz en el pasado. Todo lo que funciona en el futuro tiene sus raíces en el pasado.

Si volvemos a la India, escuchamos del famoso guerrero Ahrjuna (el Bhagavad-Gita) que tuvo que pelear una batalla importante. Mientras, Krishna —El Cristo cósmico— lo contemplaba y hablaba con él. Vale la pena leer este poema, leer sobre la imaginación cósmica que tenía Ahrjuna y que lo hizo decidir luchar contra el dragón. Esta majestad del sol de Cristo vino a Pablo y también llega a toda la humanidad actual.

La Gran Conjunción tuvo lugar a mediados de los siglos II al V en Virgo. Virgo es una hermosa constelación. No es fácil penetrar en estos seres elevados, pero también hay otros seres debajo en la Hidra, la serpiente de agua. La Hidra fue uno de los monstruos que Hércules mató. Ese dragón se opone a la virgen. Tenemos en esos siglos un cristianismo que, en cierto sentido, está bastante retirado; por ejemplo, en el cristianismo maniqueo y el cristianismo gnóstico. Sin embargo, también tenemos otro cristianismo que surge, que no es tan sutil; Es el cristianismo de Roma. Estas dos corrientes del cristianismo tenían grandes dificultades. Grandes batallas tomaron lugar para el reconocimiento de los eventos de Palestina. Mucha gente no podía entender que Cristo hubiera encarnado en un cuerpo físico. Por un lado, estaba la lucha del cristianismo interno y, por otro lado, Roma —la Hidra.

 En Libra, a mediados de los siglos V y VI, tenemos un momento en que la experiencia de Cristo, que se había unido a la Tierra y que estaba trabajando dentro de este planeta, estaba muy equilibrada. Era el momento emocionante de la migración de los pueblos. El líder de los hunos, Atila, murió. Él puso en marcha la migración. Era el momento en que el elemento nórdico, las tribus germánicas, los godos, todos entraron en contacto con el cristianismo. Se desarrollaron muchas cosas buenas, pero todo estaba en agitación. La fecha de la conversión del rey Arturo al cristianismo en 536 fue también cuando la Gran Conjunción estaba en Libra.

La Gran Conjunción en Escorpio puede traer grandes crisis. Por ahora era difícil experimentar la realidad espiritual de Cristo, y durante el siglo IX la Gran Conjunción tuvo lugar en el aguijón del Escorpión. En 868 hubo el Concilio de Constantinopla. El papa Nicolás, que preparó las decisiones que se tomaron en el Concilio de Constantinopla, murió cuando la conjunción estaba en el aguijón de Escorpión. En este momento, el cuerpo, el alma y el espíritu ya no se consideraban uno. Esa fue la raíz del materialismo posterior. También pequeñas modificaciones en la Santa Misa fueron hechas por el Papa Nicolás. Antes, la misa se leía por la experiencia de Cristo resucitado. Esto se perdió cada vez más, y a través de estas alteraciones en la Misa, como el rechazo de la copa, la puerta se cerró. Estas cosas eran una necesidad trágica, que tenía que suceder por el bien de la libertad en la humanidad.

Sin embargo, este no fue el único aspecto triste. Esta serie de conjunciones también esta relacionada con el movimiento del Grial. Se había producido una división en la humanidad y había que hacer una provisión para que la experiencia del Cristo resucitado no se perdiera. En la copa del Santo Grial, lo que en la corriente celta se llama piedra transparente, hay espíritu en la materia. Esa es la gran herencia del movimiento cristiano. Fue un nuevo comienzo, y los seres espirituales trabajaron para hacer este nuevo comienzo. Puede llegar un momento en el futuro cuando esta constelación de Escorpión pueda ser experimentada como la paloma, el Espíritu Santo.

Cuando se produjo esta conjunción en Sagitario, hubo una división definitiva entre los cristianos en cuyo pasado no pudieron experimentar al Cristo resucitado (hay muchas cosas relacionadas con ello) y los cristianos que estaban preparados para trabajar en la vida práctica esa experiencia del espíritu en la materia (la realidad de Cristo uniéndose con la Tierra). En Inglaterra fue la época de Alfredo el Grande. Era el momento en que uno encontraba organizaciones, por así decirlo, en todas partes de la civilización creando los primeros comienzos de la cultura. Eso fue iniciado por ciertos centros en el continente, centros ocultos que estaban conectados con la tradición del Grial.

A mediados del siglo XIV, esta conjunción estaba en Capricornio. Era el momento en que Thomas Becket fue asesinado. Luego nos acercamos cada vez más al momento en que la experiencia del Cristo resucitado está oculta en la verdadera igualdad. Otra conjunción está conectada con 1225 y la Carta Magna. En el continente, Enrique IV fue a Canossa para pedirle perdón al Papa. Ese es el lado de capricornio que está involucrado en el agua, es decir, su cola de pez. En la medida en que el íbice alcanza la luz y el calor cósmicos, la cola de pez llega a la profundidad del agua. En las alturas encontramos la escuela de Chartres, que es el cristianismo paulino en su sentido más verdadero. Francisco de Asís murió durante una conjunción en Capricornio. La posición opuesta era Genghis Khan, quien invadió Europa. Por un lado, están las fuerzas del Sol y, por el otro, las fuerzas detrás de los trastornos de la Tierra. Tomás de Aquino vivió durante este tiempo también.

En Acuario es un momento en que tenemos dos corrientes. Uno se convirtió en el protestantismo, pero también sucedieron otras cosas durante estos años. Por ejemplo, Christian Rosenkreutz fue a Palestina, y allí tuvo la experiencia de Damasco. En cierto sentido, fue un momento fructífero, similar a la entrada del Sol en Acuario, cuando todo vuelve a la vida.

Esta conjunción entró en Piscis, a finales del XVIII-XIX. Los peces se mantienen unidos por una cinta de estrellas, están sosteniendo el Alfa y el Omega (principio y fin). La teología se derrumbó por completo en ese momento, junto con muchas otras cosas. Se llevó a cabo la Revolución Francesa, que surgió de un anhelo de igualdad. El Cristo Resucitado lleva a la humanidad a un nivel superior. Vieja y nueva reunión, que es también un tipo de conjunción. Tiene lugar una nueva experiencia de Cristo resucitado. Jakob Böhme fue un gran místico y un hombre humilde. En su estado humilde experimento el Cristo Resucitado y lo que puede brillar a través de Cristo resucitado. Swedenborg, también un precursor, fue un científico exacto que de repente se convirtió en un místico. (Algo así como la conversión de St. Paul, aunque más como una caricatura). Luego se desarrolló el Romanticismo en Inglaterra y en el continente. Este es el amanecer de Cristo resucitado.

La conjunción estuvo en Aries en 1881. Aries nos recuerda al Vellocino de Oro, el nuevo aspecto, ese mundo brillante que trae nuevos impulsos. Sin embargo, Aries también está mirando hacia atrás a las formas antiguas de existencia y los tiempos antiguos. Rudolf Steiner describe que alrededor de ese tiempo fue el comienzo de la Era del Arcángel Micael, quien es el semblante de Cristo. La conjunción se produjo nuevamente en 1940 durante el tiempo de la segunda venida de Cristo, cuando pudimos experimentar e incluso percibir a Cristo en lo etérico. Pero lo antiguo en la humanidad también funcionó y estalló en 1940. Debemos regresar al Gran Diluvio para encontrar la raíz de esto: el tiempo de Noé. Hacia el final del siglo, exactamente en el año 2.000, tendrá lugar otra conjunción en Aries/Tauro, y las antiguas fuerzas volverán a surgir aún más. Para salvar la dignidad de la humanidad, tendremos que luchar contra unas fuerzas de la oscuridad que aún no podemos concebir “Siempre estaré con vosotros”. Esto mantendrá a la humanidad en el futuro.

Así leemos en esta particular Gran Conjunción el lento progreso de la humanidad, del cristianismo paulino, de la realización del Impulso de Cristo y del Ser de Cristo; de hecho, como Cristo está unido con la Tierra y está trabajando con la Tierra cuando dijo: “Siempre estaré con vosotros”. La realización del espíritu en la materia en la vida práctica y cómo podemos tomar el impulso de este tipo de cristianismo, es lo que podemos leer en el progreso de esta Gran Conjunción a través del Zodiaco.

Hemos seguido estos tres grupos de Grandes Conjunciones, y podemos considerarlo como una investigación histórica interesante, pero creo que es mucho más. Para la humanidad actual es como una especie de garantía de que el cristianismo es una igualdad y que esas cosas que sucedieron en Palestina a la humanidad hace 2.000 años todavía están presentes ahora. Rudolf Steiner señaló que a menos que volvamos a encontrar la sabiduría que funciona en el cosmos, el cristianismo se perderá. Aquí intentamos encontrar formas prácticas.

A grande Alemanha, um sonho esotérico

 

No alto, um cartaz das SS (Schutz-Staffeln, “Esquadrões de Proteção”), com a estilização rúnica da sigla. Os símbolos rúnicos foram estudados por Guido von List, um esoterista que foi referência para Adolf Hitler (embaixo) nos anos de sua formação intelectual.

Entrevista com Giorgio Galli a respeito das raízes ocultistas do nazismo, que estão entre as fontes da idéia de que o “espaço vital” do Terceiro Reich deveria chegar até os Urais. Um aspecto pouco estudado pelos historiadores, do qual se voltou a falar depois da queda do muro de Berlim.

O professor Giorgio Galli não se considera apto a avaliar o esoterismo “por dentro”. Mas é um reconhecido estudioso do tema. A posição que assume, em suas palavras, “é a de um historiador e politólogo que considera que a cultura esotérica se entrelaça com a historiografia e as ciências políticas mais do que essas disciplinas consideraram até hoje”.

Foi também com esse posicionamento que estudou a história do Terceiro Reich, publicando o resultado de seu trabalho num livro de 1989 que se tornou famoso: Hitler e il nazismo magico. Le componenti esoteriche del Reich millenario (Milão, Rizzoli). Galli enxerga coincidências significativas no ano de 1989: é o centenário do nascimento de Hitler, mas também o bicentenário da Revolução Francesa. Como explica no prefácio à segunda edição do livro, “esse ano de 1989 entraria para a história graças à revolução no Leste: exatamente um século depois do nascimento do Führer, caía o muro de Berlim, premissa de uma Alemanha novamente unida, potência hegemônica na Europa”.

Depois de quinze anos e de tantos fatos, depois da tragédia de 11 de setembro de 2001, estopim para guerras que continuam até hoje, a história de violência e morte da qual Hitler e o nazismo foram protagonistas continua a suscitar perguntas inquietantes, e a impor-se como parâmetro para medir a violência e a morte que todos os dias se espalham pelos lugares do mundo martirizados pelos conflitos. O possível subs­trato ocultista, mágico e esotérico do nazismo desperta o interesse de muita gente. A televisão tratou do tema várias vezes, e neste último ano ao menos dois livros tiveram razoável difusão na Itália de Giorgio Galli (Marco Dolcetta, Nazionalsocialismo esoterico, Roma, Cooper Castelvecchi, 2003; Mel Gordon, Il mago di Hitler. Eric Jan Hanussen: un ebreo alla corte del Führer, Milão, Mondadori, 2004).

Dirigimos algumas perguntas ao historiador, autor, entre outros ensaios sobre esoterismo e política, de La politica e i maghi (Milão, Rizzoli, 1995), Politica ed esoterismo alle soglie del 2000 (Milão, Rizzoli, 1992) e Appunti sulla new age (Milão, 2003), obra na qual analisa esse movimento cultural a partir também de documentos pontifícios.

Em seu ensaio sobre o Nazismo mágico, o senhor identifica uma “ponte esotérica” entre a Inglaterra e a Alema­nha, entre teorias e sociedades esotéricas e ocultistas presentes nas duas nações na passagem do século XIX para o XX. Essa ponte chegaria até os fundadores do nazismo. Como seria isso?

GIORGIO GALLI: Entre o final do século XIX e o início do século XX, as tradições esotéricas ganharam novo vigor tanto na Alemanha quanto na Inglaterra. Efetivamente, uma “ponte esotérica” entre os dois Estados, a ponte da Ordem Rosa-cruz, remonta já ao século XVII, inserida no quadro de uma cultura ocultista que não foi estranha à Guerra dos Trinta Anos, que devastou a Alemanha. Nas últimas décadas do século XIX, as relações entre os grupos esotéricos ingleses e alemães recobram sua força, e estabelecem-se laços estreitos entre pessoas influentes - baseados numa concepção “mágica” da realidade -, laços que se transmitem por algumas gerações. Há também elementos inquietantes nessa reconstituição. Um deles consiste na chamada “magia sexual”, ou seja, a conquista de poderes “especiais” derivados de práticas sexuais: em 1888, ano seguinte ao da fundação da Hermetic Order of the Golden Dawn, Londres foi agitada por uma série de crimes sexuais, cometidos por Jack, o estripador. O mistério a respeito dele dura até hoje. Alguns personagens e algumas relações marcam significativamente essa reimersão da cultura esotérica na Europa, como o encontro, em Londres, entre o ocultista francês Eliphas Levi, pseudônimo bíblico de Alphonse-Louis Constant, um ex-seminarista que depois se tornou revolucionário em Paris em 1848, e Edward Bulwer-Lytton, que teria um papel crucial no desenvolvimento da sociedade Rosa-cruz na hermética Golden Dawn. Depois de várias peripécias, entre atividades políticas e ocultistas, Levi escreveria um livro, A raça vindoura: nele, o autor fala do “Vril”, a forma de energia que viria a dar o nome a uma sociedade que, ao lado da atividade do fundador do Instituto de Geopolítica de Berlim, Karl Haushofer, forneceria uma contribuição fundamental para a elaboração da ideologia nazista, no que diz respeito à idéia de raça ariana e de “espaço vital”, o Lebensrau­m.

Qual é o precedente cultural e quais são as teorias comuns a esses grupos?

GALLI: Em primeiro lugar, uma concepção segundo a qual a história que conhecemos é apenas uma parte da história da humanidade. Só algumas elites de iniciados conhecem “toda” a história. A história antiqüíssima de civilizações puras e incorruptas. Esse saber e esses conhecimentos, dos quais é possível haurir mediante práticas e ritos ocultistas, transmitem um poder particular aos iniciados, que devem desempenhar também um papel político para administrar o futuro de uma humanidade decaída cujos dotes e características perdidos com o tempo é preciso restituir. Os componentes dessa sociedade se consideram depositários de uma antiga sabedoria primordial, que se manifesta muitas vezes em ritos particulares. Um fato interessante é que alguns adeptos de grupos esotéricos ocupam funções também nos serviços secretos de seus países. Um personagem chave, nesse sentido, é o alemão Theodor Reuss, da sociedade ocultista Ordo Templi Orientis, mestre do inglês Aleister Crowley. Crowley, também mestre do ocultismo e ao mesmo tempo agente do serviço secreto inglês, no final do século XIX adere à célebre Golden Dawn - uma derivação, como eu já disse, da Sociedade Rosa-cruz - e depois funda uma seção inglesa da Ordo Templi Orientis. A Golden Dawn, por sua vez, está ligada a associações alemãs conectadas à doutrina secreta da russa madame Elena Blavatskij - fundadora da Sociedade Teosófica, em Nova York, em 1875 - e à antroposofia de Rudolph Steiner.

Mas a história de Hitler e do nazismo se desenvolve depois desses episódios...

GALLI: Minha hipótese é de que essa “ponte”, que, como expliquei, unia a cultura esotérica, as ordens herméticas e os serviços secretos ingleses e alemães entre os séculos XIX e XX, tenha continuado a existir também no período imediatamente posterior, de modo tal que a formação intelectual de Hitler e de parte do grupo dirigente nazista se dá nesse tipo de cultura ocultista. Reuni dados que me permitem dizer também que esse grupo, que chegou à cúpula do Terceiro Reich, discute em seu âmbito como pôr em prática uma estratégia derivada daquela cultura, ou seja, a reconquista da “sabedoria ariana”. Da mesma forma, tenho condições de afirmar que a decisão de Hitler de entrar em guerra, convicto de que a Inglaterra não interviria, possa ser compreendida na ótica daquela cultura esotérica, a respeito da qual ambientes na cúpula da vida política inglesa estavam também informados. Toda a história do nazismo, a meu ver, deve ser lida levando em conta esse fator também.

De que forma Hitler entrou em contato com as experiências esotéricas? Quem foram seus mentores?

GALLI: O ponto de referência i­nicial pode ser a revista Ostara, da qual Hitler foi leitor assíduo, nos anos que passou em Viena. A publicação - que leva o nome de uma antiga deusa germânica da primavera, denotando, portanto, a ligação com a tradição nórdica e com as velhas divindades pagãs anteriores à difusão do cristianismo na Alemanha - foi fundada em 1905 por um ex-frade, Jörg Lanz von Liebenfels, que, entre outras coisas, instituiu uma sede em Werfenstein, o “Castelo da Ordem”, onde provavelmente, com o apoio financeiro de industriais, começou a patrocinar uma organização baseado na teoria da superioridade da raça ariana. Outro ponto de referência para a formação esotérica do futuro Führer é Rudolf von Sebottendorff, estudioso da cabala, de textos alquímicos e rosa-crucianos e das práticas ocultistas dos dervixes, e promotor, em Munique, no ano de 1918, da Thule Gesellschaft, associação derivada da Germanorden, uma sociedade que nasceu nos primeiros anos da década de 1910, fortemente caracterizada por elementos de anti-semitismo e racismo. Ao redor da Thule gravitaram Hitler, Rudolf Hess, Karl Haushofer e Hans Frank, o futuro governador-geral da Polônia. Era uma associação na qual dominavam a cultura ocultista e as doutrinas secretas amadurecidas nas décadas anteriores. A Thule - a mítica Atlântida, pátria dos hiperbóreos - foi, portanto, a matriz do grupo de intelectuais que está na origem do nazismo. Von Sebottendorff, além disso, publicou um livro em 1933, Antes que Hitler chegasse, no qual, desejando reacender o debate em torno das origens esotéricas do nazismo, conta ter sido o mestre ocultista do Führer. Mas aquele grupo de intelectuais, então já no poder, decidira havia tempo que era conveniente manter ocultos os elementos esotéricos e ocultistas a que fazia referência, para pôr em primeiro plano a organização política. Hitler, no ano da publicação do livro de Von Sebottendorff, já era chanceler do Reich. O ensaio, por isso, foi retirado das livrarias.

Quais são as características fundamentais do grupo esotérico a que Hitler faz referência?

GALLI: É preciso dizer como premissa que uma das dificuldades quando se trabalha neste campo é o fato de que a historiografia oficial, a historiografia acadêmica, ocupa-se pouco dessas coisas. O trabalho sobre o setor da cultura esotérica é deixado às vezes a estudiosos minoritários ou até a personagens muito extravagantes, que de qualquer forma elaboram freqüentemente pesquisas marginais. O fato de a historiografia oficial não se empenhar nessa direção torna mais difícil o encontro de documentos seguros. Estou convencido de que, se houvesse mais interesse, alguma coisa se encontraria. Mas respondo a sua pergunta. Mencionei civilizações e patrimônios sapienciais antiquíssimos - a Atlântida é a referência mais importante -, um componente cultural baseado na história fantástica, na geografia fantástica, na cosmogonia fantástica e nas leis ocultas que as guiaram. Hitler considera que as razões fundamentais de sua ação política se encontram nesse passado distante, numa sabedoria mágica que deve ser recuperada e na qual está o instrumento para forjar o futuro luminoso. O grupo de intelectuais da Thule, que na década de 1920 decide transformar a seita ocultista em partido político de massas, crê convictamente nessas coisas. Existem, portanto, duas dinâmicas: a profunda convicção dos iniciados que trabalham nesses grupos e, ao mesmo tempo, uma certa influência que eles, por motivações amplamente aprofundadas pelos estudiosos, exercem em alguns momentos históricos sobre os movimentos políticos. Hitler, Himmler, Hess, Rosenberg, Frank: eles se consideram os herdeiros de uma sabedoria antiga que lhes permitirá serem construtores de uma nova civilização. Deve-se dizer que até um historiador muito admirado e “tradicional” identificou e valorizou alguns desses filões esotéricos: foi George Mosse, que, nas Origens culturais do Terceiro Reich, aponta explicitamente para o esoterista Guido von List e sua simbologia rúnica como um dos pontos de referência de Hitler. Das runas estudadas por Von List provém a sigla das SS, as milícias que Himmler utilizará para pôr em prática seus projetos elaborados no âmbito da cultura ocultista.

Hitler é descrito muitas vezes como um homem ignorante, um homem sem qualidades. Como consegue se impor no grupo esotérico do qual faz parte?

GALLI: A tendência muito difundida a designá-lo como um ignorante caracteriza também o trabalho de Joachim Fest, o biógrafo do Führer, que foi consultor deste último filme sobre Hitler que saiu na Alemanha, Der Untergang (A queda). Fest compôs uma excelente biografia de Hitler, mas tende a representá-lo como um líder de batalhão e homem de poucas leituras, limitadas a opúsculos de propaganda anti-semita. Isso não é exato. Hitler leu Nietzsche e Schopenauer. Ele se destaca no grupo de Rosenberg, Hess, Himmler e Frank porque possui duas características que podem até prescindir da cultura esotérica. É um orador extremamente eficaz e um hábil organizador. Talvez tenha aprendido com o mago Hanussen a primeira característica, a forma quase hipnótica de se comunicar com os ouvintes. Sabemos, com segurança, que Hitler tomava aulas de dicção com Hanussen. Mas aprendeu alguma coisa a mais daquele mago. Hanussen era um personagem dotado de capacidades hipnóticas, e o livro de Mel Gordon reconstrói bastante bem essa história. Em Mein Kampf, Hitler propõe, além de uma ideologia esotérica, também programas precisos de organização, que dão a idéia de que foram elaborados por um bom político. Himmler, o burocrata do extermínio, tem características organizativas semelhantes, mas não é de modo algum um bom comunicador. Tal como Hess também não é. Rosenberg é apenas um escritor muito eficaz... Desse grupo ligado à cultura esotérica, ninguém tinha, enfim, os dois dotes específicos que Hitler possuía.

No Mein Kampf são indicados os objetivos prefixados por Hitler: a criação de uma Eurásia de fronteiras orientais indefinidas, um “condomínio” mundial com a Inglaterra...

GALLI: Sim, é uma estratégia esotérica, na qual se entrelaçam ocultismo e geopolítica. Haushofer é quem elabora as teorias relativas ao “espaço vital”. Baseado em considerações místicas e espirituais que identificam a nação alemã como o centro do mundo, mas também fazendo referência a outros teóricos de geopolítica - como o inglês Halford John Mackinder, que havia identificado a Europa Oriental e a Rússia européia como o “coração da terra” -, Haushofer está convencido de que para reconstituir a civilização ariana seja preciso construir uma grande área que vá da Europa Ocidental aos Urais. O espaço vital - o Lebensraum - da nova sociedade ariana. A Alemanha é o fundamento dessa organização geopolítica que prenuncia a criação de uma nova civilização e de um homem novo que recupere as antigas virtudes perdidas. Os judeus, que têm um sonho hegemônico mundial contraposto a este, são marginalizados e, depois, eliminados. Portanto, o Drang nach Osten nasce desse projeto de natureza esotérica.

Mas há homens na cúpula do Terceiro Reich que não compartilham da mesma cultura de Hitler e de seus companheiros...

GALLI: É verdade, mas eles também são influenciados pelo ocultismo: o pragmático Göring interessa-se pela teoria da “terra oca”, Goebbels fica intrigado com Nostradamus... De qualquer forma, Goebbels e Göring compartilham o programa de Hitler justamente porque, de um modo ou de outro, são sugestionados por suas convicções esotéricas.

Chegamos à viagem de Hess à Escócia, em maio de 1941. Essa travessia acontece também sob signo esotérico...

GALLI: O projeto de condomínio com a Inglaterra, com base no Lebensraum como premissa para a construção de uma nova humanidade, nunca foi deixado de lado, nem mesmo depois do início da guerra, quando ficou evidente que a previsão de neutralidade da Grã-Bretanha não se havia realizado. A “ponte” ainda estava de pé. O episódio da prisão dos tanques alemães em Dunquerque, em 1940, que permitiu a fuga dos anglo-franceses, pode ser interpretado também com essa chave de leitura: seria uma tentativa de chegar a um acordo com os interlocutores esotéricos presentes na Ilha. Em 10 de maio de 1941, Hess voa para a Escócia para tentar convencer esses interlocutores a não intervirem no momento da invasão da URSS. Provavelmente, quer encontrar os herdeiros de sociedades do tipo da Golden Dawn, com os quais se pode discutir, e que têm relações com a Família Real. Seja como for, é o duque de Hamilton que Hess busca, sem dúvida. Ele é uma pessoa de confiança do rei da Inglaterra. É filonazista e há muito tempo tem relações com Hess e a cúpula do Reich. A decisão dessa viagem nasce provavelmente depois de um debate na cúpula esotérica nazista; portanto, é plausível que Hitler estivesse a par dela. A operação recebe a cobertura de um maciço esquema de desinformação. Mas Hess e os nacional-socialistas se iludem: aquela “ponte” ainda existe, mas já está fraca demais para permitir que passe por ela uma espécie de acordo entre a Alemanha e a Inglaterra a respeito do Drang nach Osten. Em maio de 1941, os aristocratas ingleses também já estão “resig­nados” a declarar guerra contra a Alemanha.

Em seu livro, o senhor explica como Hitler procura chegar a um acordo com a Inglaterra até o último minuto.

GALLI: Sim. Depois da derrota na Rússia, Hitler, em vez de tentar combater a contra-ofensiva russa, desloca as divisões blindadas do front oriental para o ocidental. A tática é sempre a mesma: “Obrigar a Inglaterra à paz pela força”, como ele mesmo parece ter dito. Hitler acredita até o fim que aquela “ponte” esotérica possa ser reconstruída.

Como é possível que a partir de experiências esotéricas se consiga chegar a um poder tão grande como o que detiveram Hitler e seus sócios na Alemanha?

GALLI: Eu sempre procurei evitar privilegiar exclusivamente a chave de leitura do esoterismo para explicar determinados fatos. Como eu já disse, certamente esse é um aspecto importante e negligenciado. Mas Hitler chega ao consenso por razões que a historiografia já estudou abundantemente e que eu não ponho em discussão: a humilhação alemã depois da Primeira Guerra Mundial, as frustrações que derivaram da derrota e do Tratado de Versalhes, a crise econômica de 1929, que produz 6 milhões de desempregados, a política de Weimar, que não consegue exprimir uma resposta eficaz a esses problemas. Essas são as principais razões que permitem a Hitler tomar o poder. Hitler consegue enfrentar o desemprego mesmo antes do rearmamento, por meio de grandes obras públicas, aceitando os conselhos do financista e político Hjalmar Schacht, que é um keynesiano. Por outro lado, Hitler, no Mein Kampf, apresenta um projeto político que têm aspectos normais, como, justamente, a luta contra o desemprego.

August von Galen, bispo de Münster durante o período nazista, definido pelo New York Times como “o opositor mais obstinado do programa nacional-socialista anticristão”, falou do nazismo como um “engano religioso”...

GALLI: De certa forma, é mesmo. Pio XI também demonstrou sua forte preocupação por meio da publicação da Mit Brennender Sorge. Ele falava do neopaganismo. Na realidade, pode-se falar de algo mais que o neopaganismo. Todas as cerimônias nacional-socialistas seguem um modelo religioso: as luzes, o Führer que aparece como uma revelação mágica. Todas têm um caráter de liturgia mágica.

Parece que Churchill, o grande opositor dos programas esotéricos do Führer, também não desdenhava da companhia dos ocultistas...

GALLI: Em meu livro La politica e i maghi, eu explico como até mesmo Churchill acreditava em videntes. Churchill era um conservador absoluto e um anticomunista absoluto. Não nos esqueçamos de que colaborou com o Popolo d’Italia de Mussolini. Em sua visão de mundo, só os povos de língua inglesa estão à altura da democracia. Para os outros povos, serve qualquer forma de regime. Para ele, a história do Ocidente coincide com a história dos povos anglófonos. Hitler, portanto, poderia até tê-lo agradado, como agradava a certos setores conservadores da sociedade inglesa. Mas, a meu ver, Churchill tinha relações com sociedades esotéricas que lhe haviam fornecido certo número de informações relativas à “contra-iniciação do Führer”.

Como assim?

GALLI: Na cultura esotérica, existe uma diferença fundamental entre “iniciação” e “contra-iniciação”. A iniciação - a maçônica, para dar um exemplo claro - seria positiva. A contra-iniciação, por sua vez, teria algo de diabólico: Churchill ficou sabendo que Hitler era um “contra-iniciado”. Churchill, portanto, estando a par do precedente “esotérico-diabólico” da contra-ini­ciação de Hitler, temia que, por trás dos objetivos negociáveis - mão livre na Europa e no Leste da Alemanha e garantia de continuidade do Império inglês -, que provavelmente ele poderia aceitar, houvesse objetivos não negociáveis: o império do mal. Hitler não queria apenas um império de tipo geopolítico. Queria um império sobre as consciências, baseado numa série de valores que até o conservador anticomunista Churchill via como negativos e inegociáveis. O fato é que a profecia de Hitler sobre o fim do império britânico substancialmente se realizou. Hitler profetizou que Churchill destruiria o império inglês e entregaria o cetro imperial aos Estados Unidos.

Uma última pergunta, professor. René Girard disse recentemente numa entrevista que “o desprezo nazista pela ternura cristã para com as vítimas não tem origem na história”. O professor francês afirmou também temer que “no futuro alguém tente reformular o princípio de maneira mais politicamente correta, talvez revestindo-o de cristianismo”. O que o senhor diz disso?

GALLI: Girard é um grande estudioso, documentado e de intuições muito ricas. Creio que seja possível pensar num nazismo “revestido de cristianismo”, mesmo porque o nazismo, com suas características específicas, é irrepetível. Eu não acredito que a democracia representativa possa ser posta em crise por movimentos autoritários como os das décadas de 1920 e 1930. Existe, porém, o risco de que nas democracias ocidentais se mantenha a forma da democracia, sem a substância. Os partidos já não serão postos fora da lei, as liberdades civis serão garantidas em certa medida, mas, ao mesmo tempo, pode haver o risco de que só restem as fórmulas da democracia e se elimine a substância. Poderia haver uma não-democracia disfarçada de democracia. Da mesma forma, a intuição de Girard é plausível: tal como é possível que uma antidemocracia se apresente com fórmulas aparentemente democráticas, do mesmo modo é possível que um anticristianismo que despreza as vítimas como fez o nazismo possa, na realidade, agir revestido de formas cristãs. Eu não gostaria de entrar demais num campo que não conheço, mas sei que existem, e são cada vez mais difundidas, publicações que exprimem tendências que eu creio possam ser definidas como “integralismo apocalíptico”. Essas tendências poderiam de alguma forma prefigurar um risco como esse de que fala Girard. Algumas das características isoladas que concorreram para a difusão do nazismo poderiam reaparecer nesse contexto.